Wikipedia:Review/Geschichte
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Die sogenannte Kosmographie des Aethicus ist ein im 7. oder 8. Jahrhundert entstandenes mittellateinisches Werk, das vorgibt, auf einer antiken, griechischen Vorlage zu beruhen, welche von einem aus Istrien stammenden, heidnischen Philosophen skythischer Herkunft namens Aethicus verfasst worden sein soll. Der Text behauptet ferner, der Kirchenvater Hieronymus (348/349–420) habe diese Vorlage kommentiert, paraphrasiert und teilweise übersetzt sowie unter dem Titel Incipit liber Ethico translato philosophico, edito oraculo Hieronymo presbytero, dilatum ex Chosmografia, id est mundi scriptura veröffentlicht. --Ἥ 08:52, 5. Nov. 2025 (CET)
- Hallo, ich bin ein bisschen durch den Anfang des Artikels gegangen und habe Wikilinks gespendet und ein paar andere Kleinigkeiten bearbeitet.
- Eine Frage: Ist im „baierischen Istrien“ hier als Zitat gedacht? Istrien war zu diesem Zeitpunkt ja tatsächlich teilweise bairisch. --JPF just another user 18:56, 22. Dez. 2025 (CET)
- Ja, es handelt sich um eine Aussage bei Hillkowitz. Beide Regionen können nämlich, so Hillkowitz, als (H)istrien bezeichnet werden, womit eine Namensgleichheit gegeben wäre. --𓊝 02:10, 23. Dez. 2025 (CET)
Der Busboykott von Montgomery war eine Protestaktion der Bürgerrechtsbewegung in der US-amerikanischen Stadt Montgomery gegen die Rassentrennung auf Bussen. Er währte 381 Tage, vom 5. Dezember 1955 bis hin zum 20. Dezember 1956.
Ich habe diesen Artikel über eines der wichtigsten Ereignisse der Bürgerrechtsbewegung in den letzten Monaten überarbeitet. Ziel ist eine KALP-Kandidatur. In Zukunft plane ich, mich etwas mehr mit der Bürgerrechtsbewegung auseinanderzusetzen. Es gibt auf der deutschsprachigen Wikipedia überraschend viele Rotlinks, selbst zu solchen Artikeln wie Letter from a Birmingham Jail oder Birmingham Campaign. Die US-amerikanische Nachkriegszeit ist eben eine unserer Schwachstellen. Die Rotlinks in diesem Artikel werde ich vermutlich in nächster Zeit abarbeiten.--IER (Diskussion) 09:05, 27. Jan. 2026 (CET)
- Hi, ist ein schöner Artikel geworden, finde ich, der schon auf seine Auszeichnung wartet. Schön, dass Du diese von Dir gefundene historische Lücke in der Wikipedia füllen möchtest! Ich kenne die Fachliteratur zu dem Thema nicht, weiß also nicht ob etwas wichtiges fehlt. Die Sprache gefällt mir gut, ebenso die Struktur/Überschriften. Ein paar Anmerkungen/Überlegungen habe ich noch dazu:
- • Für meinen Geschmack ist der Hintergrund etwas zu lang, besonders der 1. Absatz, er fast ausschließlich vom 19. Jahrhundert erzählt; aus meiner Sicht würde da einfach Thematisierung des US-Südens als segregationist und Jim-Crow-Laws reichen.
- • Bilder: Das Bild von Gandhi finde ich nicht so passend. Klar, dass er als großer Einfluss gesehen wird für die Bürgerrechtsbewegung/MLK/gewaltlosen Widerstand, aber mit dem Thema der Busboykotte ist er für mich zu weit weg. Laut Artikel zu Rosa Parks ist sie auf dem Bild zu sehen, wo Lyndon B. Johnson den Voting Rights Act unterschreibt. Theoretisch wären mehr zeitgenössische Bilder schön, aber ich vermute (von dem, was ich bei schneller Suche gefunden habe), da gibt es überall Copyright-Probleme.?
- • "Die weiße Stadtverwaltung" wäre gut umzuformulieren, etwa "die ausschließlich mit weißen Mitarbeitern besetzte Stadtverwaltung" oder so
- • "nach Gayle": Ich kenne die Abkürzung von X v Y-Urteilen als "X" oder "Y" nicht, ist das üblich?
- • ein paar Begriffe, die deutschen Leser:innen nicht unbedingt ein Begriff sind, würde ich ein bisschen mehr erklären, wie Du es auch bei anderen machst, ich meine v. a. Scottsboro boys und Smith v. Allwright (1944), v.a. letzeren, weil es keinen Wikiartikel dazu gibt.
- • der erwähnte Busboykott von Baton Rouge, von dem ich noch nie gehört habe, wirft die Frage auf, warum er nicht so bekannt wurde wie der Montgomery Bus boycot; schön dargestellt hast Du im Gegensatz dazu, warum Rosa Parks und keine der anderen Frauen als Galionsfigur für den Busboykott ausgesucht wurde.
- • Es gibt im jetzigen Artikel - ich mag es überlesen haben, aber habe gerade nochmal danach gesucht und nichts gefunden - keine Beschreibung wie es von dem eintägigen Boykott zu 381 Tage währendem Boykott kam. Das war in der vorigen Version kurz beschrieben und fehlt momentan, wenn ich mich nicht irre.
- • „Farbige“ Mehrheit, „neue Neger“ Montgomerys (englisch new negro), King der Gandhi der Neger werden könne (englisch King can be a Negro Gandhi[.]): Ich weiß nicht, ob hier die Originalbegriff wirklich nützlich sind; der Begriff "Farbige" verweist mit Wiklink auf einen Artikel, wo der Begriff als problematisch dargestellt wird, was er damals nur kontextabhängig war (zumindest das englische/amerikanische "colored"), ähnliches gilt für "negroe", das ja selbstaffirmativ - wie auch in den hier genannten Beispielen - genutzt wurde. Der deutsche Begriff "Neger" hat diese (ehemals) positive Wertung aber eigentlich nie gehabt, weil es keine so große schwarze Community im deutschsprachigen Raum gab, als der Begriff noch breit genutzt wurde. Wenn Du die Begriffe weiter drinnen lässt, müsste er zumindest auch bei Gandhi in Anführungsstriche (gerade bei Gandhi ließe er sich für heute auch gut als "schwarzer/Schwarzer Gandhi" übersetzen. Kurz gesagt: der Gebrauch dieser Begriffe hilft mit der historischen Sprache nicht vertrauten Leser:innen meines Achtens nicht beim Verständnis, eine Kontextualisierung passt aber wiederum nicht wirklich in die Wikipedia als Enzyklopädie. --SimchaAzad (Diskussion) 21:49, 27. Jan. 2026 (CET)
- Habe etwas gekürzt, den Rest würde ich jedoch behalten. Der Leser sollte ein Gefühl für die Unterdrückung bekommen, unter der die Schwarzen leiden mussten.
- Ja, Copyright-Probleme. Was echt schade ist, so ein Bild wie Rosa Parks being fingerprinted by Deputy Sheriff D.H. Lackey after being arrested on February 22, 1956, during the Montgomery bus boycott oder die ganzen Polizeifotos von fast allen wichtigen Protagonisten des Boykotts hätten echt gut zum Artikel gepasst. Tja. Das Bild von Gandhi hab ich gestrichen, und danke für den Hinweis mit Parks.
- Übernommen.
- Ja, ist jedenfalls in der US-amerikanischen Rechtssprache üblich.
- Die anderen Punkte habe ich so übernommen wie von dir vorgeschlagen.
- Danke für das schnelle Review und die konstruktive Kritik!--IER (Diskussion) 22:31, 29. Jan. 2026 (CET)
Der Artikel ist jetzt ausufernd und behandelt essaymäßig vor allem King viel zu ausführlich. Das hat nichts mit dem Verständnis fürs Lemma zu tun, ist unnötig und unerwünscht. Leider wurde meine diesbezügliche Überarbeitung zurückgesetzt, deshalb bin ich raus. --Gruß, Deirdre (Diskussion) 15:00, 30. Jan. 2026 (CET)
Die Deportation von Juden aus Mainz war eine systematische Verschleppung Mainzer Jüdinnen und Juden in Vernichtungslager im Osten des Reichsgebietes. Deportationen von Juden waren eine der Maßnahmen im Rahmen der „Endlösung der Judenfrage“, wie die Vernichtung des jüdischen Volkes im nationalsozialistischen Deutschland verharmlosend genannt wurde. Für Mainzer Jüdinnen und Juden – auch solche aus dem Umland, die mittlerweile nach Mainz gezogen waren – begannen diese im März 1942 mit der ersten und zahlenmäßig umfangreichsten Deportation. Weitere Transporte folgten im Herbst des Jahres und im Februar 1943.
Ein wichtiges Thema, das hier bisher nur marginär thematisiert wurde und sich aus meinem eigentlichen derzeitigen Hauptprojekt "Arisierung in Mainz" ergeben hat. Mit Gottwaldt und Schulle habe ich das maßgebliche Buch dazu eingearbeitet (leider nur die erste Auflage, die zweite soll irgendwann demnächst kommen) und lokale Literatur zu den Juden während der Zeit des Nationalsozialismus in Mainz ergänzt. Ich freue mich auf euer Feedback. Viele Grüße Martin Bahmann (Diskussion) 10:26, 31. Jan. 2026 (CET)
- Erstmal vielen Dank für diesen interessanten und äußert detaillierten Artikel. Du hast nach eigenen Angaben die maßgebliche Literatur verwendet zur entsprechenden Regionalgeschichte und ausgereizt. Der Artikel ist sprachlich ansprechend, verständlich geschrieben und gut gegliedert. Ich persönlich vermisse aber noch mehr Angaben zu und Namen von den Tätern, das würde ich noch ergänzen. --Schreiben Seltsam? 12:54, 3. Feb. 2026 (CET)
- Hallo Schreiben, das stimmt leider. Es gibt wenig dazu zu finden. Ich habe aber nach deinem Hinweis hier nochmal tiefer recherchiert. Ich bin fast alle Aktennotizen des jüdischen Verbindungsmannes der Reichsvereinigung der Juden in Deutschland in Mainz (erst Rabbiner Sali Levi, dann Michel Oppenheim) und der Mainzer Gestapo-Außenstelle durchgegangen und konnte etwas mehr herausfinden. Dieser Kommissar Weger (nicht Weyer, Transskriptionsfehler bei der Literatur) war der Leiter der Außenstelle und damit verantwortlich für Mainz und und das direkte rheinhessisches Umland. Einige der Gestapobeamte, die in Mainz tätig waren, sind auch teilweise namentlich bekannt. Eine Aktennotiz ist jetzt auch im Artikel eingebaut. Da war ein Herr Schertel seitens der Gestapo zumindest über die Selbstmorde vor der ersten Deportation informiert. Aber dieser Herr sowie die meisten anderen Gestapoleute, bei denen Michel Oppenheim fast täglich vorsprechen musste, waren eher subalterne kleine Lichter bei der Mainzer Gestapo. Ein wenig habe ich zu Peter Eisenhauer (Kriminalsekretär, Gestapo-Beamter) finden können. Gleichen oder ähnlichen Rang dürften die in den Aktennotizen erwähnten Herren Schertel, Sommer, Schwörer, Otto Pfeiffer gehabt haben. Ich baue das ein, was davon verwendbar ist. Reichsbahn und Stadt Mainz ist komplette Fehlanzeige, da gibt es überhaupt nichts. Viele Grüße Martin Bahmann (Diskussion) 18:05, 5. Feb. 2026 (CET)