Fang Congyi

Fang Congyi (方從義, um 1302–nach 1378): Wolkenverhangene Berge (雲山圖), Handrolle (Detail), Tusche und farbige Stempel auf Papier, 26,4 × 144,8 cm (Bildmaß), Metropolitan Museum of Art, New York.

Fang Congyi (chinesisch 方從義, Pinyin Fāng Cóngyì; Wade-Giles Fang Ts’ung-i; Höflichkeitsname Wuyu 無隅; Künstlername Fanghu 方壺; * um 1302 in Guixi, Provinz Jiangxi; † nach 1378) war ein chinesischer Maler und daoistischer Priester der Yuan-Dynastie.

Leben

Fang Congyi stammte aus Guixi in der Provinz Jiangxi, die damals zum Verwaltungsgebiet Jiang-Zhe (Jiang Zhe xingsheng) gehörte. Sein Geburtsjahr wird meist mit 1301 angegeben, es gibt jedoch auch Angaben zu 1302, sein Todesjahr ist unsicher. Sicher ist, dass er 1378 noch lebte. Teilweise werden die Jahre 1392 oder 1393 genannt. Neben dem Hofnamen Wuyu führte er die Beinamen Fanghu, Bumang Daoren, Guigu Shanren und Jinmen Yuke.

Fang Congyi wurde zum daoistischen Priester ausgebildet und trat in das Kloster Shangqingsi am Berg Longhu in Jiangxi ein. Dieses war ein Zentrum der Zhengyi-Richtung des Daoismus. Dort war er Schüler des Priesters Jin Pengtou (gest. um 1340). Nach dessen Tod unternahm er ausgedehnte Reisen entlang des Yangtze und besuchte die Hauptstadt Dadu (Khanbaliq, das heutige Peking). Dort knüpfte er Kontakte zu Hofbeamten und Literaten. Als Landschaftsmaler wurde er von der kunstinteressierten Prinzessin von Lu und dem daoistischen Maler Zhang Yanfu gefördert.

Anschließend führte er ein unstetes Wanderleben zwischen dem Hengshan (Shanxi), dem Taishan und dem Huafoujushan (beide Shandong), dem Zhongshan bei Nanjing, dem Kuanglushan (Jiangxi) und dem Wuyishan (Fujian). Er gründete ein eigenes Kloster in Xinzhoulu (Zhejiang). Später hielt er sich in Klöstern der Region Jinhua im westlichen Zhejiang sowie in den südöstlichen Küstenregionen und im Hinterland der Provinzen Jiangsu, Zhejiang, Fujian und Jiangxi auf. Laut dem Nationalen Palastmuseum in Taipeh lebte er in späteren Jahren zurückgezogen am Longhu-Berg. Zeitgenössische Berichte beschreiben ihn als weltentrückt; sein ungezwungenes Auftreten entsprach dem Bild des daoistischen Adepten.

Werk

Fangs Gemälde folgen stilistisch Mi Fu (1051–1107) und Mi Youren (1074–1153), die durch Gao Kegong (1248–1310) vermittelt wurden. Seine Landschaften zeigen die archaisierende monochrome Tuschelavierung und die typischen Pinseltechniken der beiden Mi. Einige Landschaften sind zudem von Dong Yuan (um 900–um 962) und Juran (tätig in der zweiten Hälfte des 10. Jahrhunderts) inspiriert und zeigen die charakteristische Hanffaser-Textur (pima cun). Im „Yunshan tu“ gliedert Fang den Bildraum nach Vorbildern der Song-Zeit in Vorder-, Mittel- und Hintergrund (sanyuan). Anders verfährt er im „Gaogao ting tu“. Aufgrund seiner fast konturlosen, atmosphärisch dichten Tuschelandschaften ordnete die traditionelle chinesische Kritik seine Werke zusammen mit denen seines Zeitgenossen Ni Zan der Kategorie „Yipin“ (ungebunden) zu. Die moderne Kunstkritik stellt die von daoistischer Vision geprägten Landschaften in die Nähe der Werke des Zeitgenossen Wang Meng. Seine Kalligrafie gilt als elegant, besonders die Kursiv- und Semikursivschrift (Xingshu, Kaixing).

Literatur

• Ulrike Middendorf: Fang Congyi. In: Allgemeines Künstlerlexikon. Die Bildenden Künstler aller Zeiten und Völker (AKL). Band 36, K. G. Saur, München/Leipzig 2003, S. 504–505.

• Mary Gardner Neill: Mountains of the Immortals: The Life and Painting of Fang Ts’ung-i. Dissertation, Yale University, New Haven 1981.

• James Cahill: Hills Beyond a River: Chinese Painting of the Yüan Dynasty, 1279–1368. Weatherhill, New York 1976.

• Shu-wei Hsieh: Daoist Landscape Art in the Late Yuan and Early Ming: The Relationship of Fang Congyi and Daoist Landscape Art. In: Bulletin of Chinese, Band 71, 2022, S. 69–106.

Weblinks

Commons: Fang Congyi – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

• Fang Congyi: Cloudy Mountains, Metropolitan Museum of Art, New York
• Fang Congyi: Sacred Mountains and Precious Groves (1365), National Palace Museum, Taipeh