Wikipedia:Review/Geschichte
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Vor sechs Jahren hatte ich während der COVID-Pandemie viel freie Zeit am Computer und habe dabei die Lücke geschlossen, dass Österreichs Staatsfeiertag noch keinen Artikel hatte (was den Verwechselungen mit dem Nationalfeiertag zusätzlich Nahrung gab...). Seither habe ich ihn Jahr um Jahr weiter verbessert und ausgebaut. Diesbezüglich habe ich auch noch ein bisschen in petto, aber trotzdem scheint mir langsam ein Review angebracht zu sein als Vorbereitung einer Baustein-Kandidatur. Passt das so, oder welche großen Baustellen gibt es noch? --KnightMove (Diskussion) 17:53, 16. Mär. 2026 (CET)
- Der Artikel sollte auf der Grundlage einschlägiger wissenschaftlicher Literatur überarbeitet werden. Die derzeit als Belege angeführten Webseiten sind für eine belastbare Belegführung nicht geeignet und sollten durch fachwissenschaftliche Publikationen ersetzt werden. Als geeignete Literatur bieten sich insbesondere folgende Arbeiten an: Christian Neschwara, „Staatsname – Staatsfeiertag: Genese und identitätsstiftende Funktion“, in: Christian Neschwara, J. Michael Rainer (Hg.), 100 Jahre Republik Österreich. Die Provisorische Nationalversammlung und ihre Rolle bei der Entstehung der Republik Deutschösterreich, Einhundert Jahre Republik Österreich, 2018; sowie Gustav Spann, „Zur Geschichte des österreichischen Nationalfeiertages“, in: ders., Zur Geschichte des österreichischen Nationalfeiertages, Beiträge zur historischen Sozialkunde 26, 1996, S. 27–34; ferner ders., „Zur Geschichte des Österreichischen Nationalfeiertages“, in: ÖGL 37, 1993, S. 218 f. --~2026-18190-84 (Diskussion) 00:17, 24. Mär. 2026 (CET)
- Danke für das Feedback. Aber letztere Arbeit ist doch bereits als Quelle verwendet für schon sieben Stellen im Artikel. Wo sollte sie denn noch gesetzt werden? An Einsicht in die erstere arbeite ich noch; jedenfalls aber behandelt diese thematisch nur die Bestimmung des 12. November 1918 zum Staatsfeiertag der Ersten Republik. --KnightMove (Diskussion) 06:56, 3. Apr. 2026 (CEST)
- Bestenfalls sollten die Weblinks restlos durch die gedruckte Literatur ersetzt werden. --~2026-21960-31 (Diskussion) 09:07, 10. Apr. 2026 (CEST)
- Das wird nicht zu 100% gehen, aber ich werde kommende Woche tun, was ich kann - und was legitim ist. Ganz abqualifizieren lassen sich die Weblinks gewiss nicht. --KnightMove (Diskussion) 21:23, 12. Apr. 2026 (CEST)
- Bestenfalls sollten die Weblinks restlos durch die gedruckte Literatur ersetzt werden. --~2026-21960-31 (Diskussion) 09:07, 10. Apr. 2026 (CEST)
- Danke für das Feedback. Aber letztere Arbeit ist doch bereits als Quelle verwendet für schon sieben Stellen im Artikel. Wo sollte sie denn noch gesetzt werden? An Einsicht in die erstere arbeite ich noch; jedenfalls aber behandelt diese thematisch nur die Bestimmung des 12. November 1918 zum Staatsfeiertag der Ersten Republik. --KnightMove (Diskussion) 06:56, 3. Apr. 2026 (CEST)
Die Beyer von Boppard (auch Bayer von Boppard) waren ein ursprünglich in Boppard beheimatetes Adelsgeschlecht, das als Reichsschultheißen und später als Erbburggrafen des Bopparder Königshauses hervortrat. Sie pflegten enge Verbindungen zum Benediktinerinnenkloster Marienberg, wo mehrere weibliche Familienangehörige Nonnen waren und sich zugleich die Grablege der Familie befand. Gegen Ende des 14. Jahrhunderts verlagerte sich ihr Wirkungskreis in das Herzogtum Lothringen, wobei zwei Familienmitglieder sogar das Bistum Metz als Bischöfe leiteten.
Ich möchte diesen Artikel zum Review geben, da dieser nun schon eine gewisse Länge hat und ich bisher fast alleine daran gearbeitet habe. Besonders schwer tue ich mir hier mit der Schreibweise der Namen. Da das Adelsgeschlecht im Grenzgebiet zwischen dem heiligen Römischen Reich und Lothringen beheimatet war gibt es deutsche und französische Literatur, in denen sich die Namen meist unterscheiden. Und teilweise findet man auch noch Literatur mit den lateinischen Namen. Vielleicht verliert sich der Artikel auch häufig in Details, so dass der Blick auf das Wesentliche vielleicht verloren geht. Ich glaube, in dem Punkt bin ich gerade Betriebsblind. Ich würde mich freuen, wenn Ihr den Artikel einmal gegenlest. Viele Grüße --Christian1985 (Disk) 18:39, 15. Apr. 2026 (CEST)
Die Altpersische Religion behandelt die persische Religion während der Zeit der Achämeniden. Sie wird von der indoiranischen und altiranischen Religion unterschieden und ist tief in mesopotamische, elamische und indoiranische Traditionen eingebettet.
Bevor ich den Artikel zur Kandidatur vorschlage, würden mich Kritik und Feedback zu diesem Artikel in einer unverbindlicheren Diskussion interessieren. Der Artikel ist seit längerer Zeit fertig; das einzige, was noch fehlt ist das Outsourcing der Einleitung mit dem Teil, der die indoiranische Religion betrifft. Der entsprechende Artikel ist zwar in Vorbereitung, aber bis er fertiggestellt ist, wird es noch etwas dauern. Zurzeit nimmt deshalb die Beschreibung der indoiranischen Religion gegenüber dem Avesta eine dominierendere Stellung ein, als es von mir gedacht ist.
Einen Artikel zur Religion während der Achämenidenzeit zu schreiben, ist etwas heikel, da es in der Vergangenheit zu den meist diskutierten Themen des altpersischen Reiches gehörte und die Forschung zu völlig verschiedenen Interpretationen gekommen ist. Man könnte es als eigentliches "Minenfeld" bezeichnen. Auf eine explizite Darstellung der Forschungsgeschichte habe ich angesichts der enormen Fülle an gegensätzlichen Positionen, die sich über fast ein Jahrhundert erstrecken, bewusst verzichtet, damit die Lesbarkeit nicht durch einen unüberschaubaren Exkurs gefährdet wird. Stattdessen habe ich mich für einen integrativen Ansatz entschieden, für den die Arbeit von William W. Malandra den roten Faden liefert. Einschätzungen zum Artikel sind willkommen, vielen Dank. --Falten-Jura (Diskussion) 14:21, 28. Mai 2026 (CEST)