Bozza:Cabrakan
Cabrakan (noto anche come Caprakan, Cabracan e Kab'raqan ) era la divinità Maya dei terremoti e delle montagne. Cabrakan è figlio di Vucub Caquix e fratello di Zipacna. È un personaggio secondario nel Popol Vuh e appare nel mito degli Eroi Gemelli.
È l'equivalente maya del dio azteco Tepēyōllōtl.[1]
Descrizione
[modifica | modifica wikitesto]Sia Cabrakan che suo fratello Zipacna sono solitamente raffigurati come enormi coccodrilli o caimani.[2]
Mito
[modifica | modifica wikitesto]Cabrakan è il figlio dei Sette Ara Macao, Vucub Caquix (padre) e Chimalmat (madre). Suo fratello è Zipacna, che è chiamato un demone ed era noto per aver sollevato montagne. Cabrakan è noto per essere arrogante e violento, come i suoi parenti. Come Zipacna avrebbe sollevato montagne, che avrebbero distrutto la terra, Cabrakan le avrebbe distrutte, ed entrambi si sarebbero deliziati nella distruzione.[3]
Aspetto dei Popol Vuh
[modifica | modifica wikitesto]Gli Eroi Gemelli Xbalanque e Hunahphu lo incontrarono mentre distruggeva le montagne e gli raccontarono di una grande montagna a est, così grande che non poteva essere abbattuta. sentendo ciò, Cabrakan si vantò che nessuna montagna avrebbe potuto resistergli. Gli Eroi Gemelli si sedettero sulle sue spalle e usarono le loro cerbottane per abbattere gli uccelli lungo il percorso. Dopo averne ucciso uno, lo ricoprirono di terra magica e lo cucinarono sottoterra. Cabrakan, arrogante e affamato, lo mangiò. Dopo aver mangiato l'uccello, diventò più debole, finché non arrivarono alla montagna. Nel suo stato di debolezza, tentò di distruggere la montagna, ma invano. Cabrakan crollò e gli Eroi Gemelli gli gettarono addosso della terra e lo seppellirono, ponendo fine alla sua vita.
Geofagia
[modifica | modifica wikitesto]La geofagia, ovvero il processo di mangiare la terra, è un argomento di discussione importante per la sconfitta di Cabrakan. È la pratica della geofagia, unita al fatto che la terra stessa fosse magica, a sconfiggere Cabrakan, un dio dei terremoti. Usare la terra per indebolire e distruggere un dio dei terremoti possiede certamente qualità di misticismo e ironia sfuggite agli antichi Maya.[4]
Note
[modifica | modifica wikitesto]- ^ Mark D. Anderson, Disaster writing : the cultural politics of catastrophe in Latin America, University of Virginia Press, 2011, ISBN 978-0-8139-3203-3, OCLC 785943545.
- ^ Ann Bingham, South and Meso-American mythology A to Z, Chelsea House Publishers, 2010, ISBN 978-1-60413-414-8, OCLC 1057125277.
- ^ (EN) vol. 28, DOI:10.1017/S0956536116000274, ISSN 0956-5361, https://www.cambridge.org/core/product/identifier/S0956536116000274/type/journal_article.
- ^ vol. 18, ISSN 0894-8380, https://www.jstor.org/stable/29782171.
- Anderson, Mark D. (2011). Disaster writing : the cultural politics of catastrophe in Latin America. Charlottesville: University of Virginia Press. ISBN 978-0-8139-3203-3. OCLC 785943545.
- Bingham, Ann (2010). South and Meso-American mythology A to Z. Chelsea House Publishers. ISBN 978-1-60413-414-8. OCLC 1057125277.
- Vail, Gabrielle (2017). "Venus Lore in the Postclassic Maya Codices: Deity Manifestations of the Morning and Evening Star". Ancient Mesoamerica. 28 (2): 475–488. doi:10.1017/S0956536116000274. ISSN 0956-5361.
- Christenson, Allen J. Popol Vuh: The Sacred Book of the Maya: The Great Classic of Central American Spirituality. University of Oklahoma Press, 2007, Popul Vuh, https://www.mesoweb.com/publications/Christenson/PopolVuh.pdf, Accessed 20 Mar. 2023.
- Laufer, Berthold (1930). "GEOPHAGY". Publications of the Field Museum of Natural History. Anthropological Series. 18 (2): 99–198. ISSN 0894-8380. JSTOR 29782171.
