ពោធិសត្វដប់អង្គ
ព្រះពោធិសត្វដប់អង្គ សំដៅលើព្រះពុទ្ធអនាគតដប់រូបក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេជា ព្រះពោធិសត្វ ។ ពួកគេក៏ត្រូវបានគេហៅថាជាអ្នកស្នងរបស់ ព្រះពុទ្ធ គោត្ដម ។
ក្នុង ទសពោធិសត្វប្បត្តិកថា
[កែប្រែ]ទសពោធិសត្វប្បត្តិកថា ("") គឺជាអត្ថបទ ពុទ្ធសាសនា បាលី ដែលនិយាយអំពីអនាគតព្រះពុទ្ធទាំងដប់ក្នុងអំឡុងពេលជីវិតរបស់ពួកគេជា ព្រះពោធិសត្វ ។ វាជា "ស្នាដៃតូចមួយនៃអក្សរសិល្ប៍បាលីចុង" និង "ឧទាហរណ៍តែមួយគត់នៃសៀវភៅដែលឧទ្ទិសទាំងស្រុងដើម្បីលើកតម្កើងព្រះពោធិសត្វដែលនឹងត្រាស់ជាព្រះពុទ្ធក្នុងអនាគតកាល"។
មានការត្រិះរិះពិចារណាជាច្រើនអំពីអត្ថបទ ដែលទាំងអស់នេះត្រូវបានពិភាក្សាក្នុងការបោះពុម្ពសៀវភៅរបស់សទ្ធាតិស្ស។ ទោះបីជាមានភាពខុសប្លែកគ្នាញឹកញាប់នៅក្នុងវាក្យសព្ទក៏ដោយ ក៏ពួកគេយល់ស្របក្នុងការរៀបចំ និងខ្លឹមសារនៃរឿង។ រឿងនិមួយៗនិយាយអំពីបុគ្គលដែលមានគុណធម៌ជិតដល់ទីបញ្ចប់នៃវដ្ដនៃការកើតជាថ្មី។ តួអង្គនិមួយៗបានរស់នៅប្រកបដោយបុណ្យកុសល ហើយស្លាប់ដោយការប្រព្រឹត្តអំពើបាបខ្លួនឯង ឧស្សាហ៍ ឃោរឃៅ ដែលជាការបូជាដល់ព្រះពុទ្ធសកលលោក។ ម្នាក់ៗនឹងបានទៅកើតជាលើកចុងក្រោយ ហើយបានទទួលព្រះពុទ្ធពេញអង្គ។
ព្រះពោធិសត្វទាំង១០
[កែប្រែ]មៃត្រេយ
[កែប្រែ]តាមអណាគតវង្ស ព្រះពុទ្ធ មៃត្រេ្យ ជាភិក្ខុមួយអង្គឈ្មោះ អជិតអា ។ ថ្ងៃមួយ ព្រះគាតាមី បានថ្វាយអាវមាស ដល់ព្រះគ្តោតម និងសិស្ស។ ដោយសារគ្មានសិស្សទទួលយកទអជិតta ក៏ទទួលយកតង្វាយ។ ហ្វូងព្រះសង្ឃមិនពេញចិត្តទេ ដោយយល់ថាអាវនេះត្រូវឧទ្ទិសដល់ព្រះពុទ្ធ។ ដើម្បីបញ្ជាក់ថអជិតta គឺជាអ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់ ព្រះពុទ្គោត្ដមma បានលាក់ចានបិណ្ឌបាតរបស់ព្រះអង្គ ហើយបានប្រាប់សិស្សរបស់គាត់ឱ្យជួយយកវាមកវិញ។ មានតអជិតta ទេដែលអាចយកចានរបស់គាត់។ បន្ទាប់ពីបានយកចង្ហាន់មកវិញ ព្រះពុទ្ធបានពន្យល់ដល់ពួកសិស្សថាអជិតបានពន្យល់ដល់ពួក នឹងក្លាយជាព្រះពុទ្ធនាពេលអនាគត។ ព្រះអង្គក៏បានប្រាប់អំពីជីវប្រវត្តិអនាគតរបសព្រះមេត្រីដូដូចដែល ព្រះសារីបុត្ត បានស្នើសុំ។ បន្ទាប់ពីអជិតរផ្នូលហើយ Ajita បានបគោតាមិគអាវរបស់ Gotami ជាពមៃត្រេយ្ត។ Maitreya បច្ចុប្បន្នកំពុងរស់នតុសិតាណាចក្រ Tushita ។
ឧត្តររាម
[កែប្រែ]ក្នុងសម័យព្រះ កស្សបព្រះពុទ្ធ ព្រះបាទឧត្ដររាម ជាយុវជនឈ្មោះនារទ។ លុះបានឃើញព្រះពុទ្ធហើយក៏គិតថាសមនឹងលះបង់ជីវិតដើម្បីព្រះពុទ្ធ។ ហើយគាត់បានដុតខ្លួនឯងដូចជាពិល។ ពេលនោះព្រះពុទ្ធកស្សបបានទាយថា នារទ នឹងក្លាយជាព្រះពុទ្ធអនាគត។ [១]
បន្ទាប់ពីព្រះពុទ្ធ មៃត្រេយ សោយទិវង្គតនឹងមាន ១០០,០០០ សូន្យ-កល្ប ។ បន្ទាប់ពី ១០០,០០០ សូន្យ-កល្បសូន្យ។ នៅមណ្ឌ-កល្ប-Kalpa គាត់នឹងក្លាយជា ព្រះពុទធររាមសម្ពុទ្ធពុទ្ធuddha) ។
បសេនទិ
[កែប្រែ]ព្រះបាទបសេនទិនៃ កោសល គឺជា ឧបាសក របស់ព្រះពុទ្ធ គោត្ដម ។ ជាធម្មតា ព្រះអង្គបាននិមន្តព្រះអង្គ និងសិស្សទៅកាន់ព្រះបរមរាជវាំង ដើម្បីពិសាអាហារ ហើយព្រះអង្គក៏យាងទៅកាន់ទីសក្ការៈ ដើម្បីស្តាប់ព្រះធម៌។ [២]
ក្នុងសម័យ កោណាគមនោសម្មាសម្ពុទ្ធ ទ្រង់ជាយុវជនម្នាក់ឈ្មោះសុទ្ធ។ គាត់បានការពារផ្កាឈូកនៅក្នុងបឹងមួយ។ គាត់លក់ផ្កាពីរជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ ដោយដឹងគុណចំពោះស្នាដៃរបស់គាត់ គាត់បានទាយទុកជាមុនថា គាត់នឹងក្លាយជាព្រះពុទ្ធនាអនាគត។ គាត់ក៏បានការពារគាត់ពីកំដៅព្រះអាទិត្យជាមួយនឹងក្រណាត់ពីរ។ ក្រោយពីសោយទិវង្គត លោកបានទៅកើតក្នុង អាណាចក្រ មួយ [៣]
ក្នុងអនាគតកាល ព្រះអង្គនឹងបានត្រាស់ជាព្រះពុទ្ធ ព្រះនាម ធម្មរាជា ពុទ្ធ ក្នុងកល្បដូចគ្នានឹង ព្រះពុទ្ធរាមសម្ពុទ្ធ។
អភិភូ
[កែប្រែ]អភិភូ ព្រះពុទ្ធនឹងប្រសូតនៅ សារា-កល្បសារា- បបន្ទាប់ដែលនឹងបងសូន្យ-កល្ប។
ទីឃសោនិ
[កែប្រែ]នៅក្នុង កល្ប ដែលទើបបង្កើតថ្មី ទីឃសោនិ អសុរិន (រាហូ អសុរិន) ដែលជា ទេវ មួយនឹងក្លាយទៅជាព្រះពុទ្ធដំបូង។
ចង្កី
[កែប្រែ]ចង្កី (ចន្ទនី) ព្រាហ្មណ៍នឹងទៅជាអ្នកស្នងរាជ្យ ទីគ្បោ ។
សុភ
[កែប្រែ]តោទេយ្យ
[កែប្រែ]នាឡាគិរិ
[កែប្រែ]បលិលេយ្យ
[កែប្រែ]ឯកសារយោង
[កែប្រែ]- ↑ "Buddha, Rāma". The Concepts of Bodhisattas.
- ↑ "Pasenadi". Pali Kanon.
- ↑ "The Buddha Dhammarājā". The Concepts of Bodhisattas.