ផ្នូររបស់ព្យាការី
ផ្នូររបស់ព្យាការី ហាកាយ សាការី និងម៉ាឡាគី គឺជាកន្លែងបញ្ចុះសពបុរាណដែលមានទីតាំងនៅជម្រាលភាគខាងលិចនៃ ភ្នំអូលីវ ក្រុងយេរូសាឡឹម ។ យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់របស់ជនជាតិជ្វីហ្វនៅមជ្ឈិមសម័យដែលត្រូវបានទទួលយកដោយពួកគ្រីស្ទានផងដែរ catacomb ត្រូវបានគេជឿថាជាកន្លែងបញ្ចុះសពរបស់ ហាកៃ, សាការី និង ម៉ាឡាគី ដែលជាព្យាការី ព្រះគម្ពីរភាសាហេព្រើរ បីនាក់ចុងក្រោយដែលត្រូវបានគេជឿថាបានរស់នៅក្នុងកំឡុងសតវត្សទី ៦-៥ មុនគ.ស។ អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានចុះកាលបរិច្ឆេទបន្ទប់បញ្ចុះសពដំបូងបំផុតទាំងបីដល់សតវត្សទីមួយមុនគ.ស ដូច្នេះវាផ្ទុយនឹងប្រពៃណី។ [១]
បន្ទប់បញ្ចុះសព
[កែប្រែ]អង្គជំនុំជម្រះបង្កើតជាច្រកស្នូលពីរដែលមានកន្លែងបញ្ចុះសពចំនួន ៣៨ ។ [២] ច្រកចូល រូងភ្នំបញ្ចុះថ្ម ធំគឺនៅខាងលិចដែលមានជណ្តើរចុះមកនៅចំហៀងទាំងសងខាងដោយ ជណ្ដើរ ថ្ម។ [៣] វានាំចូលទៅក្នុងតុដេកកណ្តាលរាងជារង្វង់ធំដែលវាស់ 24 feet (7.3 m) អង្កត់ផ្ចិត។ ពីវាផ្លូវរូងក្រោមដីស្របគ្នាពីរ, 5 feet (1.5 m) ទទឹង 10 feet (3.0 m) ខ្ពស់លាតសន្ធឹងខ្លះ 20 yards (18 m) ឆ្លងកាត់ថ្ម។ ផ្លូវរូងក្រោមដីទីបីរត់ក្នុងទិសដៅផ្សេងទៀត។ ពួកវាទាំងអស់ត្រូវបានតភ្ជាប់ដោយវិចិត្រសាលឈើឆ្កាង ដែលផ្នែកខាងក្រៅមាន 40 yards (37 m) ប្រវែង។ [៤]
ការស្រាវជ្រាវបង្ហាញថាអគារនេះមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សរ៍ទី១ មុនគ.ស ជាពេលដែលផ្នូរបែបនេះបានចូលមកប្រើសម្រាប់ការបញ្ចុះសពជនជាតិជ្វីហ្វ។ សិលាចារឹកក្រិកមួយចំនួនដែលបានរកឃើញនៅកន្លែងនោះបង្ហាញថា រូងភ្នំនេះត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ឡើងវិញដើម្បីបញ្ចុះសពគ្រីស្ទានបរទេសក្នុងកំឡុងសតវត្សទី ៤ និងទី ៥ នៃគ.ស.។ [៥] នៅលើជញ្ជាំងម្ខាងនៃតុដេក សិលាចារឹកក្រិកបកប្រែថាៈ
ដាក់ជំនឿលើព្រះជួរ៖ គ្មានសត្វណាជាមនុស្សអមតៈទេ! [៦]
កន្លែងបរិសុទ្ធ
[កែប្រែ]
ទីនេះនេះត្រូវបានគោរពដោយជនជាតិយូដាតាំងពី យុគសម័យកណ្តាល ហើយពួកគេតែងតែចូលមើលគេហទំព័រនេះ។ [៣] [៧] [៨] នៅឆ្នាំ ១៨៨២ Archimandrite Antonin Kapustin បានទទួលទីតាំងសម្រាប់ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី ។ [៩] គាត់គ្រោងនឹងសាងសង់ព្រះវិហារមួយនៅទីតាំងនោះ ដែលបង្កឱ្យមានការតវ៉ាយ៉ាងខ្លាំងពីសំណាក់ជនជាតិយូដា ដែលបានមកទស្សនា និងគោរពបូជានៅរូងភ្នំ។ [១០] តុលាការអូតូម៉ង់បានសំរេចនៅឆ្នាំ ១៨៩០ ថាប្រតិបត្តិការនេះមានកាតព្វកិច្ច ប៉ុន្តែជនជាតិរុស្សីបានយល់ព្រមមិនបង្ហាញនិមិត្តសញ្ញាឬរូបតំណាងរបស់គ្រិស្តបរិស័ទនៅកន្លែងដែលនៅតែអាចចូលប្រើបានសម្រាប់មនុស្សគ្រប់ជំនឿ។
តំណភ្ជាប់ខាងក្រៅ
[កែប្រែ]- (គាត់) ផ្នូររបស់ព្យាការី រក្សាទុក នៅលើគេហទំព័ររបស់ អាជ្ញាធរវត្ថុបុរាណអ៊ីស្រាអែល ។
ឯកសារយោង
[កែប្រែ]ទំព័រគំរូ:Cemeteries in Jerusalem
- ↑ Jerome Murphy-O'Connor, The Holy Land: An Oxford Archaeological Guide from Earliest Times to 1700, 2008 (5th edition)
- ↑ Gaalyahu Cornfeld (1973). I Love Jerusalem. Kinneret. p. 138. https://books.google.com/books?id=gJsxXIZvjcsC&pg=PA138.
- ↑ ៣,០ ៣,១ Amos Kloner (2007). The Necropolis of Jerusalem in the Second Temple period. Peeters. p. 207. ល.ស.ប.អ. 978-90-429-1792-7. https://books.google.com/books?id=zeQuAQAAIAAJ. "The place is known as the "Tombs of the Prophets" due to a medieval Jewish tradition that Haggai, Zechariah and Malachi were buried here."
- ↑ Josias Leslie Porter (1866). The giant cities of Bashan and Syria's Holy places. T. Nelson and Sons. pp. 150–151. https://archive.org/details/giantcitiesbash01portgoog.
- ↑ Dave Winter (1999). Israel handbook: with the Palestinian Authority areas. Footprint Travel Guides. p. 169. ល.ស.ប.អ. 978-1-900949-48-4. https://books.google.com/books?id=vFmaH4AbP6QC&pg=PA169.
- ↑ Louis Félicien Joseph Caignart de Saulcy; Edouard de Warren (1854). Narrative of a journey round the Dead Sea, and in the Bible lands, in 1850 and 1851. Parry and M'Millan. p. 166. https://archive.org/details/narrativeajourn02warrgoog។ បានយកមក 27 November 2010.
- ↑ Nagel Publishers (1954). Israel. Nagel.. p. 264. https://books.google.com/books?id=aXHiAAAAMAAJ. "This catacomb is venerated by the Jews as the tomb of the Prophets Haggai, Zechariah and Malachi."
- ↑ Israel Joseph Benjamin (1859). Eight years in Asia and Africa from 1846-1855. The author. p. 21. https://archive.org/details/eightyearsinasi01benjgoog. "Further down, towards the town, mid way up the mountain, is another cave, consisting of several divisions, containing the tombs of the Prophets Haggai, Zechariah and Malachi, which are frequently visited by the Jews."
- ↑ 19th Annual Conference of Judea and Samaria Studies Archived 9 March 2012 at the វេយប៊ែខ ម៉ាស៊ីន., ariel.ac.il (Hebrew)
- ↑ The Churchman. Churchman Co.. 1883. p. 614. https://books.google.com/books?id=hCDnAAAAMAAJ. "On the ascent of the Mount of Olives is a burial place, which from immemorial time has been regarded as containing the remains of Haggai, Zechariah, and Malachi. A Russian priest has been endeavoring to purchase it to build a church upon, but the Turkish government has, at the request of the Jews, deferred the completion of the sale."