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„Amir Zaidan“ – Versionsunterschied

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== Ausbildung und Tätigkeit ==
== Ausbildung und Tätigkeit ==
Amir Zaidan studierte in Syrien ein Semester Medizin. 1983 kam er nach Deutschland und studierte die deutsche Sprache, Mathematik und Kunststofftechnik in Heidelberg, Karlsruhe und Darmstadt. Ab 1992<ref>[http://islamologie.info/?Institut:Mitarbeiter&print Kurzbiografie auf Webpage des deutschsprachigen Islamologischen Institutes]</ref> absolvierte er ein vierjähriges Fernstudium der [[Scharia]] und Usulud-din (auf arabisch) mit Abschluss B. A. am "[[Institut Européen des Sciences Humaines]]" (IESH) bei Château-Chinon in Frankreich. Zaidan belegte in Deutschland sechs Seminare Aufbaustudium (auf arabisch) im „Internationalen Zentrum für islamische Wissenschaften e. V.“ unter Leitung von Prof. Dr. Hassan Hitou und an der Jamia Nizamia Universität in [[Hyderabad_%28Indien%29|Hyderabad]] ein zweijähriges Fernstudium (auf arabisch) im Fachbereich „Tafsir und ‘Ulumul-quran“ mit Abschluss M.A. Zaidan war als Student bis 1993 Mitglied der [[Muslim Studenten Vereinigung]] (M.S.V.)<ref>„Allahs Einzug ins Klassenzimmer", Süddeutsche Zeitung vom 6.11.1998</ref> und veröffentlichte dort 1996 sein Buch "Fiqh-ul-`ibadat - Einführung in die islamischen gottesdienstlichen Handlungen" und 1997 "Al-´aqida - Einführung in die Iman-Inhalte". Zaidan war auch für das Islamische Konzil in Deutschland tätig.
Amir Zaidan studierte in Syrien ein Semester Medizin. 1983 kam er nach Deutschland und studierte die deutsche Sprache, Mathematik und Kunststofftechnik in Heidelberg, Karlsruhe und Darmstadt.

Von 1993 bis 1996<ref name="irpa-bio">[http://www.irpa.ac.at/CV%20Zaidan%5B1%5D.pdf Kurzbiografie auf Webseite der Islamischen Religionspädagogischen Akademie]</ref> absolvierte er ein vierjähriges<ref>[http://islamologie.info/?Institut:Mitarbeiter&print Kurzbiografie auf Webseite des deutschsprachigen Islamologischen Institutes]</ref> Fernstudium der [[Scharia]] und Usulud-din (auf Arabisch) am "[[Institut Européen des Sciences Humaines]]" (IESH) bei Château-Chinon in Frankreich. Zaidan belegte in Deutschland sechs Seminare (auf Arabisch) im „Internationalen Zentrum für islamische Wissenschaften e. V.“ unter Leitung von Prof. Dr. Hassan Hitou und von 1999 bis 2001 an der Jamia-Nizamia [[Madrasa]]<ref>Die [http://www.jamianizamia.org/recog.htm Jamia Nizamia] ist keine Universität gemäß indischen "University Grants Commission Act" von 1956 und kann somit keine universitären Abschlüsse verleihen</ref> in [[Hyderabad_%28Indien%29|Hyderabad]] ein arabischsprachiges Fernstudium im Fachbereich „Tafsir und ‘Ulumul-quran“.
1994 gründete er mit Vertretern der wichtigsten islamischen Organisationen in Hessen gemeinsam mit dem Vertretern der evangelischen Kirche, der katholischen Kirche die [[Koordinierungsrat_der_Vereinigungen_des_christlich-islamischen_Dialoges_in_Deutschland#Mitgliedsvereinigungen|Islamisch-Christliche Arbeitsgemeinschaft in Hessen]] (ICA-Hessen), deren muslimischer Vorsitzender er bis 2003 war. Christlicher Vorsitzender war Dr. Jürgen Micksch, heute Vorsitzender des Interkulturellen Rates in Deutschland. In dieser Funktion nahm er an zahlreichen Dialog-Veranstaltungen teil und fungierte auch als Mediator bei interkulturellen Konflikten. Im selben Jahr gründete Zaidan mit den Vertretern aller islamischen Organisationen in Hessen den ''Islamischen Arbeitskreis Hessen (IAK-Hessen)'' mit, dessen Vorsitzender er drei Jahre lang war und der das religiöse Konsenspapier ''Darstellung der Grundlagen des Islam'' erstellte, das von allen islamischen Gemeinden in Hessen genehmigt und unterzeichnet wurde.
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Zaidan war bis mindestens<ref>„Verdächtige Einheit", Süddeutsche Zeitung vom 6.11.1998</ref><ref name="VG Wiesbaden"/> 1993 Funktionär der [[Muslim Studenten Vereinigung]] (M.S.V.) und veröffentlichte dort 1996 sein Buch "Fiqh-ul-`ibadat - Einführung in die islamischen gottesdienstlichen Handlungen" und 1997 "Al-´aqida - Einführung in die Iman-Inhalte".
Ende 1997 löste sich der IAK-Hessen auf und die [[Islamische Religionsgemeinschaft Hessen]] (IRH) wurde gegründet, deren Vorsitzender Zaidan zwei Jahre lang war. Von 1997 bis 2003 war er Lehrbeauftragter im Fachbereich Vergleichende [[Religionswissenschaft]] an der Johann Wolfgang Goethe Universität in Frankfurt am Main. 1998 gründete er die erste deutschsprachige Zeitung von Muslimen in Hessen mit, das ''Freitagsblatt'', bei welcher er bis 2000 als verantwortlicher Redakteur für Islam und Interreligiöses tätig war. 2001 gründete er das "Islamologische Institut e.V." mit, dem er seither als wissenschaftlicher Direktor vorsteht. 2001 gründete Zaidan mit Vertretern der Jüdischen Gemeinde, der christlichen Kirchen und Islamischer Gemeinden das ''Abrahamische Forum'', wo er bis 2003 im abrahamischen Team aktiv war als muslimischer Vertreter zusammen mit einer Jüdin und einem christlichen Theologen. Zaidan saß 2002 zusammen mit dem Rechtsanwalt Norbert Müller im Vorstand der “Gesellschaft Muslimischer Sozial und GeisteswissenschaftlerInnen e.V.” (GMSG).<ref>[http://www.gmsg.de/JAHRESTAGUNG/HAMBURG2/PROGRAMM/programm.html Jahrestagung 2002] der “Gesellschaft Muslimischer Sozial und GeisteswissenschaftlerInnen e.V.” (GMSG) Köln</ref>
Zaidan war auch für das "[[Islamisches Konzil in Deutschland|Islamische Konzil]]" tätig.<ref name="VG Wiesbaden">[http://web2.justiz.hessen.de/migration/rechtsp.nsf/4dd04a17de79c763c1257249004a7703/5df5a83d12cd8accc12572e50036d49a?OpenDocument Urteil des Verwaltungsgericht Wiesbaden] (AZ: 6 E 2129/04) vom 14. September 2005</ref>
1994 gründete er mit dem Vertretern der evangelischen Kirche, der katholischen Kirche und der islamischen Gemeinden die [[Koordinierungsrat_der_Vereinigungen_des_christlich-islamischen_Dialoges_in_Deutschland#Mitgliedsvereinigungen|Islamisch-Christliche Arbeitsgemeinschaft in Hessen]] (ICA-Hessen), deren muslimischer Vorsitzender er bis 2003 war.
In dieser Funktion nahm er an zahlreichen Dialog-Veranstaltungen teil und fungierte auch als Mediator bei interkulturellen Konflikten.
Im selben Jahr gründete Zaidan den ''Islamischen Arbeitskreis Hessen (IAK-Hessen)'' mit, dessen Vorsitzender er drei Jahre lang war und der das religiöse Konsenspapier ''Darstellung der Grundlagen des Islam'' erstellte, das von allen islamischen Gemeinden in Hessen genehmigt und unterzeichnet wurde.
1997 löste sich der IAK-Hessen auf und die [[Islamische Religionsgemeinschaft Hessen]] (IRH) wurde gegründet, deren Vorsitzender Zaidan bis Juni 2000 war.
Von 1997 bis 2003 war er Lehrbeauftragter im Fachbereich [[Religionswissenschaft|Vergleichende Religionswissenschaft]] an der Johann Wolfgang Goethe Universität in Frankfurt am Main.
1998 gründete er die erste deutschsprachige Zeitung von Muslimen in Hessen mit, das ''Freitagsblatt'', bei dem er bis 2000 als verantwortlicher Redakteur für Islam und Interreligiöses tätig war.
2001 gründete er im Rahmen des IRH das "Islamologische Institut e.V." mit, dem er seither als wissenschaftlicher Direktor vorsteht.
2001 gründete Zaidan mit Vertretern der jüdischen Gemeinde, der christlichen Kirchen und islamischer Gemeinden das ''Abrahamische Forum'', wo er bis 2003 im abrahamischen Team aktiv war als muslimischer Vertreter zusammen mit einer Jüdin und einem christlichen Theologen.
Zaidan saß 2002 zusammen mit dem muslimischen Rechtsanwalt Norbert Müller und dem ehemaligen M.S.V.-Vorsitzenden [[Ibrahim El-Zayat]] im Vorstand der “Gesellschaft Muslimischer Sozial- und GeisteswissenschaftlerInnen e.V.” (GMSG).<ref>[http://www.gmsg.de/JAHRESTAGUNG/HAMBURG2/PROGRAMM/programm.html Jahrestagung 2002] der “Gesellschaft Muslimischer Sozial- und GeisteswissenschaftlerInnen e.V.” (GMSG) Köln</ref>
2003 siedelte Zaidan um nach Wien, wo er als Direktor des ''Islamischen Religionspädagogischen Instituts'' (IRPI), einer Bildungsinstitution der [[Islamische Glaubensgemeinschaft in Österreich|Islamischen Glaubensgemeinschaft in Österreich]] (IGGiÖ) zuständig ist für die Fort- und Weiterbildung der islamischen ReligionslehrerInnen in Österreich.
2003 siedelte Zaidan um nach Wien, wo er als Direktor des ''Islamischen Religionspädagogischen Instituts'' (IRPI), einer Bildungsinstitution der [[Islamische Glaubensgemeinschaft in Österreich|Islamischen Glaubensgemeinschaft in Österreich]] (IGGiÖ) zuständig ist für die Fort- und Weiterbildung der islamischen ReligionslehrerInnen in Österreich. 2003 organisierte er auch die ''Erste europäische Imamekonferenz'' mit, die die "Grazer Erklärung" <ref>[http://www.derislam.at/islam.php?name=Themen&pa=showpage&pid=66 "Grazer Erklärung zur Standortbestimmung des Islam in Europa", Juni 2003]</ref> verabschiedete. 2005 war Zaidan auch maßgeblich an der Organisation der ''Ersten österreichischen Imamekonferenz'' <ref>[http://www.derislam.at/islam.php?name=Themen&pa=showpage&pid=169 Schlussdokument der Ersten österreichischen Imamekonferenz in Wien, 2005]</ref> und der ''Wiener Konferenz gegen weibliche Genitalbeschneidung'' <ref> [http://www.derislam.at/islam.php?name=Themen&pa=showpage&pid=171 "MuslimInnen aktiv gegen FGM", Wiener Konferenz gegen weibliche Genitalbeschneidung, Juni 2005]</ref> und 2006 an der ''2. Konferenz Europäischer Imame und Seelsorgerinnen in Wien''<ref>[http://www.derislam.at/islam.php?name=Themen&pa=showpage&pid=174 Schlusserklärung der Konferenz Europäischer Imame und Seelsorgerinnen in Wien, April 2006]</ref>
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<ref>[http://religion.orf.at/projekt03/news/0604/ne060410_imame_fr.htm ORF-Sendung "Imame Konferenz in Wien", 10.04.2006]</ref>
2003 organisierte er die ''Erste europäische Imamekonferenz'' mit, die die "Grazer Erklärung" <ref>[http://www.derislam.at/islam.php?name=Themen&pa=showpage&pid=66 "Grazer Erklärung zur Standortbestimmung des Islam in Europa", Juni 2003]</ref> verabschiedete.
<ref>[http://www.washtimes.com/world/20060410-123508-8371r.htm Washington Times Article "Imams vow to preach values of Islam", 10.April 2006]</ref> beteiligt.
2005 war Zaidan auch an der Organisation der ''Ersten österreichischen Imamekonferenz'' <ref>[http://www.derislam.at/islam.php?name=Themen&pa=showpage&pid=169 Schlussdokument der Ersten österreichischen Imamekonferenz in Wien, 2005]</ref> und der ''Wiener Konferenz gegen weibliche Genitalbeschneidung'' <ref> [http://www.derislam.at/islam.php?name=Themen&pa=showpage&pid=171 "MuslimInnen aktiv gegen FGM", Wiener Konferenz gegen weibliche Genitalbeschneidung, Juni 2005]</ref> und 2006 an der ''2. Konferenz Europäischer Imame und Seelsorgerinnen in Wien''<ref>[http://www.derislam.at/islam.php?name=Themen&pa=showpage&pid=174 Schlusserklärung der Konferenz Europäischer Imame und Seelsorgerinnen in Wien, April 2006]</ref>
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Seit 2006 ist Zaidan Chefredakteur und Herausgeber der ersten deutschsprachigen Zeitung von Muslimen in Österreich, "die Muslimische - Muslimische Allgemeine Zeitung".
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<ref>[http://religion.orf.at/projekt03/news/0604/ne060410_imame_fr.htm ORF-Sendung "Imame-Konferenz in Wien", 10.04.2006]</ref><ref>[http://www.washtimes.com/world/20060410-123508-8371r.htm Washington Times Article "Imams vow to preach values of Islam", 10.April 2006]</ref> beteiligt.
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Seit 2006 ist Zaidan Chefredakteur und Herausgeber der ersten deutschsprachigen Zeitung von Muslimen in Österreich, "Die Muslimische - Muslimische Allgemeine Zeitung".


== Übersetzungen ==
== Übersetzungen ==
Zaidans [[Koranübersetzung]] At-[[Tafsir]] ist gekennzeichnet von dem Ziel, nicht übertragbare islamische Fachbegriffe als Fremdworte in den deutschen Diskurs über den Islam zu übernehmen. So werden Worte wie [[Dschihad]], [[Iman]], [[Kufr]], Nifaq, [[Wali (Islam)|Wali]] oder [[Zakat]] im Text nicht übersetzt, sondern in einem Anhang inhaltlich erläutert, was ein flüssiges Lesen jedoch erschweren kann.<ref>[http://www.gmsg.de/BUCHER/ATTAFSIR/attafsir.html Norbert Müller, Rezension für die Zeitschrift “Die Brücke"]</ref>
Zaidans [[Koranübersetzung]] At-[[Tafsir]] ist gekennzeichnet von dem Ziel, nicht übertragbare islamische Fachbegriffe als Fremdworte in den deutschen Diskurs über den Islam zu übernehmen. So werden Worte wie [[Dschihad]], [[Iman]], [[Kufr]], Nifaq, Wali oder [[Zakat]] im Text nicht übersetzt, sondern in einem Anhang inhaltlich erläutert, was ein flüssiges Lesen jedoch erschweren kann.<ref>[http://www.gmsg.de/BUCHER/ATTAFSIR/attafsir.html Norbert Müller, Rezension für die Zeitschrift “Die Brücke"]</ref>


== Islamologie ==
== Islamologie ==
Anders als die [[Orientalistik]], [[Arabistik]] und die [[Islamwissenschaften]] ist Islamologie in Deutschland kein universitäres Fachgebiet und keine anerkannte Wissenschaft.
Anders als die [[Orientalistik]], [[Arabistik]] und die [[Islamwissenschaften]] ist Islamologie in Deutschland kein universitäres Fachgebiet und keine anerkannte Wissenschaft.
Zaidan versteht unter Islamologie die "Lehre der klassischen Islam-Wissenschaften", die an den etablierten islamischen Universitäten, wie z.B. [[Al-Azhar]] in Kairo gelehrt werde. Ziel der Islamologie sei das umfassende Verstehen des Islam und dessen Quellen. Zaidan sieht Islamologie als Sammelbegriff für die Wissenschaften des Islam. Sie basieren auf den beiden primären Quellen des Islam - dem [[Quran]] und der [[Sunna]] (Vorbild des letzten Gesandten Muhammad) - und umfassen Fächer wie [[Fiqh]], [[Aqida]], Usul ul-fiqh, Ulum ul-hadith, Al-qawa'id ul-fiqhiya. In diesem Sinne wird der Begriff auch in dem von ihm in Hessen 2001 mitbegründeten Verein "Islamologisches Institut" benutzt.<ref>[http://www.islam-verstehen.de/methodik_islamologie.php Methodik der Islamologie]</ref>
Zaidan versteht unter Islamologie die "Lehre der klassischen Islam-Wissenschaften", die an den etablierten islamischen Universitäten, wie z.B. [[Al-Azhar]] in Kairo gelehrt werde. Ziel der Islamologie sei das umfassende Verstehen des Islam und dessen Quellen. Zaidan sieht Islamologie als Sammelbegriff für die Wissenschaften des Islam. Sie basieren auf den beiden primären Quellen des Islam - dem [[Quran]] und der [[Sunna]] (Vorbild des letzten Gesandten Muhammad) - und umfassen Fächer wie [[Fiqh]], [[Aqida]], Usul ul-fiqh, Ulum ul-hadith, Al-qawa'id ul-fiqhiya. In diesem Sinne wird der Begriff auch in dem von ihm in Hessen 2001 mitbegründeten Verein "Islamologisches Institut" benutzt.<ref>[http://www.islam-verstehen.de/methodik_islamologie.php Methodik der Islamologie]</ref> [[Bassam Tibi]], versteht darunter etwas völlig anderes – nämlich eine sozialwissenschaftliche Historiographie.
[[Bassam Tibi]], der eine Professur für Internationale Beziehungen an der Universität Göttingen innehat, bezeichnet sich als Begründer der Islamologie in Deutschland, versteht darunter aber etwas völlig anderes – nämlich eine sozialwissenschaftliche Historiographie.<ref>Tibi, Bassam: Trilogie zur Begründung der Islamologie, die in der Reihe Suhrkamp-Taschenbuch-Wissenschaft erschien (Bde. 531/1985, 650/1987 und 889/1991), "Zivilisationskonflikte und Kulturdialoge. Für eine neue Wissenschaft der Islamologie", in: Universitas 5/1995 ISSN 00419079, Seite 459-470; "Der wahre Imam. Der Islam von Mohammed bis zur Gegenwart" München: Piper. 1996 ISBN 3492227139, Seite 437</ref>


== Die sogenannte Kamel-Fatwa ==
== Die sogenannte Kamel-Fatwa ==
In den Medien wird Zaidan wegen einer [[Fatwa]] - einem islamischen Rechtsgutachten - aus dem Jahre 1998 kritisiert, die er als Vorsitzender des [[Fiqh]]-Rates der IRH unterzeichnete. Die Fatwa wurde auf Anfrage mehrerer volljähriger Oberstufenschülerinnen zu einer geplanten zweiwöchigen Klassenfahrt nach Spanien erstellt:
In den Medien wurde Zaidan wegen einer [[Fatwa]] - einem islamischen Rechtsgutachten - aus dem Jahre 1998 kritisiert, die er als Vorsitzender des [[Fiqh]]-Rates der IRH unterzeichnete. Die Fatwa wurde auf Anfrage mehrerer volljähriger Oberstufenschülerinnen zu einer geplanten zweiwöchigen Klassenfahrt nach Spanien erstellt:
{{Zitat|Eine mehrtägige Reise mit Übernachtung außerhalb der elterlichen Wohnung ist für muslimische Frauen ohne die Begleitung eines Mahram (dieser ist ein naher Verwandter, also der Ehemann, Vater, oder Bruder), nicht erlaubt und verstößt gegen islamische Regeln. Der Gesandte Muhammad sagte im Hadith: ´Eine Frau darf nicht die Entfernung einer Tages- und Nachtreise ohne Mahram zurücklegen.´ Diese Entfernung schätzen die islamischen Gelehrten heutzutage auf ca. 81 km. Gemäß der im Grundgesetz und in der Verfassung des Landes Hessen verankerten Religionsfreiheit ist es deshalb angebracht, muslimische Schülerinnen von der Teilnahme an derartigen schulischen Veranstaltungen freizustellen.|Frankfurt/Main, den 07.01.1998, gez. Amir Zaidan.<ref>[http://ahmet-arpad.de/yazilar/Islamismus%20in%20Deutschland%20-%20Rolle%20der%20Frauen%20in%20der%20deutschen,%20islamischen%20Gesellschaft.pdf Fatwa des Fiqh-Rates der IRH vom 07.01.1998, unterschrieben vom Vorsitzenden Amir Zaidan]</ref>}}
{{Zitat|Eine mehrtägige Reise mit Übernachtung außerhalb der elterlichen Wohnung ist für muslimische Frauen ohne die Begleitung eines Mahram (dieser ist ein naher Verwandter, also der Ehemann, Vater, oder Bruder), nicht erlaubt und verstößt gegen islamische Regeln. Der Gesandte Muhammad sagte im Hadith: ´Eine Frau darf nicht die Entfernung einer Tages- und Nachtreise ohne Mahram zurücklegen.´ Diese Entfernung schätzen die islamischen Gelehrten heutzutage auf ca. 81 km. Gemäß der im Grundgesetz und in der Verfassung des Landes Hessen verankerten Religionsfreiheit ist es deshalb angebracht, muslimische Schülerinnen von der Teilnahme an derartigen schulischen Veranstaltungen freizustellen.|Frankfurt/Main, den 07.01.1998, gez. Amir Zaidan.<ref>[http://ahmet-arpad.de/yazilar/Islamismus%20in%20Deutschland%20-%20Rolle%20der%20Frauen%20in%20der%20deutschen,%20islamischen%20Gesellschaft.pdf Fatwa des Fiqh-Rates der IRH vom 07.01.1998, unterschrieben vom Vorsitzenden Amir Zaidan]</ref>}}
Die Fatwa wurde von der IRH damals dem zuständigen Schulamt vorgelegt, jedoch nicht veröffentlicht. Es wurden von der IRH auch keine weiteren Fatwas in diesem Sinne erstellt.
Die Fatwa wurde von der IRH damals dem zuständigen Schulamt vorgelegt, jedoch nicht veröffentlicht. Es wurden von der IRH auch keine weiteren Fatwas in diesem Sinne erstellt. Der Name „Kamel-Fatwa“ wurde im Juli 2000, fast drei Jahre nach Erstellung der Fatwa durch den Journalisten Ahmet Senyurt kreiert. Er nahm an, dass die Wegstrecke von 81 km gleich der Strecke sei, die ein Kamel an einem Tag zurücklegt. Kurz bevor das Kultusministerium über den Antrag der IRH auf Islamischen Religionsunterricht entschied, erschien in der taz sein Artikel<ref>Ahmet Senyurt: "Bei Kilometer 82 endet die Freiheit", taz vom 13. Juli 2000</ref> über die Fatwa.
Der Name „Kamel-Fatwa“ wurde durch die Annahme geprägt, dass die Wegstrecke von 81 km gleich der Strecke sei, die ein Kamel an einem Tag zurücklegt.
Im Juli 2000, kurz bevor das Kultusministerium über den Antrag der IRH auf islamischen Religionsunterricht entschied, erschien in der "taz" ein Artikel<ref>Ahmet Senyurt: "Bei Kilometer 82 endet die Freiheit", taz vom 13. Juli 2000</ref> über die Fatwa, die unter muslimischen Eltern kursierte.<ref name="falter">[http://www.falter.at/web/print/detail.php?id=268 Falter-Artikel "Allah und er" vom 3.5.2006]</ref>
Aus dem Text der Fatwa geht nicht hervor, ob sie allgemein gültig ist oder nur für einen konkreten Anlass erstellt wurde.
Schon zuvor als IAK-Vorsitzender hatte Zaidan von der hessischen Landesregierung einen "verbindlichen Erlaß an alle Lehrer zur Befreiung muslimischer Schülerinnen und Schüler von schuleigenen Freizeitaktivitäten wie Klassenfahrten, Schullandheimaufenthalte, Fastnachtsfeiern" gefordert.<ref>Heftige CDU-Kritik an der Islamischen Religionsgemeinschaft Hessen, Wetzlarer Kurier vom 5.1.2005</ref>
Gegenüber dem Stadtmagazin Falter gab Zaidan 2007 an, dass die Fatwa nur für diesen konkreten Fall erstellt worden sei.
Er würde die Fatwa heute unter denselben Umständen wieder unterschreiben.


Aus dem Text der Fatwa geht nicht hervor, ob sie allgemein gültig ist oder nur für einen konkreten Anlass erstellt wurde. Zaidan stellte nachträglich klar, dass diese Fatwa nur für diesen konkreten Fall erstellt worden sei. Gegenüber dem Stadtmagazin Falter hat Zaidan 2007 angegeben, er würde die Fatwa heute unter denselben Umständen wieder unterschreiben.<ref name="falter">[http://www.falter.at/web/print/detail.php?id=268 Falter-Artikel "Allah und er" vom 3.5.2006]</ref>
== Vorwürfe islamistischer Verbindungen und Positionen ==
In Deutschland wurde Zaidan in seiner Funktion als Vorsitzender des Islamischen Arbeitskreises Hessen (IAK) und als Vorsitzender der Islamischen Religionsgemeinschaft Hessen (IRH) teils heftig kritisiert.
Laut Hessischem Verfassungsschutz waren im von Zaidan herausgegebenen ''Freitagsblatt'' "''immer wieder Anhaltspunkte für extremistische Bestrebungen zu finden''“.<ref>[http://www.verfassungsschutz-hessen.de/downloads/vsbericht2004.pdf Hessischer Verfassungsschutzbericht 2004]</ref>
Die Islamexpertin Prof. Dr. [[Ursula Spuler-Stegemann|Ursula Spuler-Stegemann]]<ref>[http://www.verfassungsschutz.thueringen.de/infomaterial/symposien/2002/Spuler-Stegemann.pdf Kirchen und Universitäten als Ansprechpartner islamistischer Aktivisten] Prof. Dr. Ursula Spuler-Stegemann, 2002</ref> und das Mitglied der [[Muslimische Akademie in Deutschland|Muslimischen Akademie]] und der [[Friedrich-Ebert-Stiftung]] Dr. Johannes Kandel<ref>[http://library.fes.de/pdf-files/akademie/online/50371.pdf Alle sind für „ Dialog“] Johannes Kandel FES ISBN 3-89892-187-5</ref> haben Zaidan als „syrischen Muslimbruder“ eingeschätzt und der hessische Verfassungsschutz hat ihm Verbindungen zur [[Muslimbrüder|Muslimbruderschaft]] zugeschrieben.

2004 klagte Zaidan auf Löschung seiner Daten beim Hessischen Verfassungsschutz und damit auf Beendigung der Beobachtung.
Dagegen wurden ihm seine Aussagen im erfolglosen Asylverfahren 1989-2002 vorgehalten, in welchem er Kontakte zur Muslimbruderschaft selbst betont hatte: ''„Ich bin offiziell kein Mitglied, aber ich vertrete das Gedankengut der Moslembruderschaft.“ [...] „Ich bin kein Moslembruder, aber ich habe viele enge Kontakte zu Moslembrüdern sowohl in Deutschland als auch in anderen Ländern und zwar insbesondere Kontakte zu führenden Leuten der Moslembruderschaft.“''<ref name="VG Wiesbaden"/>
Als weitere tatsächliche Anhaltspunkte wurden angeblich gefälschte Eintragungen als M.S.V.-Funktionär im Vereinsregister und auch die in seinen Schriften erkennbaren ideologischen Konzepte angeführt.
Das Verwaltungsgericht lehnte Zaidans Klage 2005 rechtskräftig ab.<ref name="VG Wiesbaden"/>

Ähnliche Vorwürfe wurden in Österreich ab September 2006 im Magazin Falter<ref name="falter"/> und im Wiener Landtag<ref>[http://www.kismetonline.at/index.php?p=news&newsid=103&area=1 Heiße Diskussion im Wiener Landtag] kismetonline</ref> geäußert und im [[ORF2]] gegenüber Präsident Schakfeh angesprochen.<ref>[http://tv.orf.at/program/orf2/20070916/416060801/240071 "Im Zentrum" auf ORF 2] Fernsehdiskussion am 16.9.2007, [http://video.google.com/googleplayer.swf?docId=704778583620282408&#038;hl=de 51. Minute]</ref>
Im September 2007 bezeichnete [[Jörg Haider]] Zaidan als "radikalen Islamisten" und forderte seine Abberufung als Direktor des IRPI.
Dafür zuständig wäre der IGGiÖ-Präsident [[Anas Schakfeh]], der Zaidan im Mai 2006 als ''"anerkannten Wissenschaftler, ein gemäßigter Muslim"'' einschätzte.<ref name="falter"/>
Zaidan bestreitet eine Mitgliedschaft in der Muslimbruderschaft und hat eine Klage gegen Haiders Äusserung angekündigt.<ref>[http://www.wikio.de/webinfo?id=29719049 Religionspädagogik: Islam-Akademie-Chef klagt Jörg Haider] Die Presse.com - 24/09/2007</ref>


==Veröffentlichungen==
==Veröffentlichungen==
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===Radio- und Fernsehsendungen===
===Radio- und Fernsehsendungen===
*''Gedanken für den Tag'': Amir Zaidan zum Ramadan, ORF-Sendungen vom Oktober 2003

*''Gedanken für den Tag'': Amir Zaidan zum Ramadan, ORF-Sendungen vom Oktober 2003 und Oktober 2005<ref>[http://religion.orf.at/projekt03/tvradio/ra_gedanken/archiv_content_ra_gedanken_tag.htm Amir Zaidan zum Ramadan, ORF-Sendungen vom Oktober 2003 und Oktober 2005]</ref>
** Das rituelle Fasten ist keine Erfindung des Islam, 27. Oktober 2003 <ref>[http://religion.orf.at/projekt03/tvradio/ra_gedanken/ra_ged031027_zaidan_fr.htm ORF-Sendung "Das rituelle Fasten ist keine Erfindung des Islam", 27.10.2003]</ref>
** Über den Sinn des Fastens im Islam, 28. Oktober 2003 <ref>[http://religion.orf.at/projekt03/tvradio/ra_gedanken/ra_ged031028_zaidan_fr.htm ORF-Sendung "Über den Sinn des Fastens im Islam", 28. Oktober 2003]</ref>
** Wer soll fasten und wer nicht? 29. Oktober 2003 <ref>[http://religion.orf.at/projekt03/tvradio/ra_gedanken/ra_ged031029_zaidan_fr.htm ORF-Sendung "Wer soll fasten und wer nicht?", 29. Oktober 2003 ]</ref>
** Das Fasten und seine sozialen Traditionen, 30. Oktober 2003 <ref>[http://religion.orf.at/projekt03/tvradio/ra_gedanken/ra_ged031030_zaidan_fr.htm ORF-Sendung "Das Fasten und seine sozialen Traditionen", 30. Oktober 2003 ]</ref>
** Am Ende steht das große Fest, 31. Oktober 2003 <ref>[http://religion.orf.at/projekt03/tvradio/ra_gedanken/ra_ged031031_zaidan_fr.htm ORF-Sendung "Am Ende steht das große Fest", 31. Oktober 2003]</ref>
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*''Gedanken für den Tag'': Amir Zaidan zum Ramadan, ORF-Sendungen vom Oktober 2005
** Das rituelle Fasten- das spirituelle Tor zum Gottesdienst, 5. Oktober 2005 <ref>[http://religion.orf.at/projekt03/tvradio/ra_gedanken/0510_content_ra_gedanken_tag.htm ORF-Sendung "Das rituelle Fasten- das spirituelle Tor zum Gottesdienst", 5. Oktober 2005]</ref>
** Die spirituellen Dimensionen des Fastens, 6. Oktober 2005 <ref> [http://religion.orf.at/projekt03/tvradio/ra_gedanken/ra_ged051006_zaidan_fr.htm ORF-Sendung "Die spirituellen Dimensionen des Fastens", 6. Oktober 2005]</ref>
** Entsagung macht stark - Die soziale Dimension des Fastens, 7. Oktober 2005 <ref>
[http://religion.orf.at/projekt03/tvradio/ra_gedanken/ra_ged051007_zaidan_fr.htm ORF-Sendung "Entsagung macht stark - Die soziale Dimension des Fastens", 7. Oktober 2005]</ref>
** Teilen macht Freude – die Solidarität im Islam, 8. Oktober 2005 <ref>[http://religion.orf.at/projekt03/tvradio/ra_gedanken/ra_ged051008_fr.htm ORF-Sendung "Teilen macht Freude – die Solidarität im Islam", 8. Oktober 2005]</ref>
*''Religionen der Welt - Zum Geburtstag des Propheten'': ORF-Sendung mit Amir Zaidan, vom 8. April 2006 <ref>[http://religion.orf.at/projekt03/webcast/webcast.htm ORF-Sendung "Religionen der Welt - Zum Geburtstag des Propheten", 8. April 2006]</ref>
*''Religionen der Welt - Zum Geburtstag des Propheten'': ORF-Sendung mit Amir Zaidan, vom 8. April 2006 <ref>[http://religion.orf.at/projekt03/webcast/webcast.htm ORF-Sendung "Religionen der Welt - Zum Geburtstag des Propheten", 8. April 2006]</ref>
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==Weblinks==
==Weblinks==
* [http://www.islam-verstehen.de/dateien/buecher/at-tafsir.pdf Koranübersetzung At-Tafsir von Amir Zaidan]
* [http://www.islamologie.info Islamologisches Institut]
* [http://www.islamologie.info Islamologisches Institut]
* [http://www.irpi.at Islamisches Religionspädagogisches Institut in Wien]
* [http://www.irpi.at Islamisches Religionspädagogisches Institut in Wien]
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[[ar:أمير_زيدان]]
[[ar:أمير_زيدان]]
[[Benutzer:Linah|Linah]] 10:14, 16. Nov. 2007 (CET)
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Version vom 16. November 2007, 11:14 Uhr

Amir Muhammad Adib Zaidan, arabisch أمير محمد أديب زيدان (geb. 22. Juli 1964 in Ruhaibeh, Syrien), ist ein syrischer Koran-Übersetzer und Verfasser deutschsprachiger Bücher zum Islam.

In der Öffentlichkeit wurde er bekannt als Vorsitzender der Islamischen Religionsgemeinschaft Hessen (IRH), als Unterzeichner der sogenannten "Kamel-Fatwa" und als Direktor des Islamischen Religionspädagogischen Instituts (IRPI) der Islamischen Glaubensgemeinschaft in Österreich (IGGiÖ).

Ausbildung und Tätigkeit

Amir Zaidan studierte in Syrien ein Semester Medizin. 1983 kam er nach Deutschland und studierte die deutsche Sprache, Mathematik und Kunststofftechnik in Heidelberg, Karlsruhe und Darmstadt. Ab 1992[1] absolvierte er ein vierjähriges Fernstudium der Scharia und Usulud-din (auf arabisch) mit Abschluss B. A. am "Institut Européen des Sciences Humaines" (IESH) bei Château-Chinon in Frankreich. Zaidan belegte in Deutschland sechs Seminare Aufbaustudium (auf arabisch) im „Internationalen Zentrum für islamische Wissenschaften e. V.“ unter Leitung von Prof. Dr. Hassan Hitou und an der Jamia Nizamia Universität in Hyderabad ein zweijähriges Fernstudium (auf arabisch) im Fachbereich „Tafsir und ‘Ulumul-quran“ mit Abschluss M.A. Zaidan war als Student bis 1993 Mitglied der Muslim Studenten Vereinigung (M.S.V.)[2] und veröffentlichte dort 1996 sein Buch "Fiqh-ul-`ibadat - Einführung in die islamischen gottesdienstlichen Handlungen" und 1997 "Al-´aqida - Einführung in die Iman-Inhalte". Zaidan war auch für das Islamische Konzil in Deutschland tätig.

1994 gründete er mit Vertretern der wichtigsten islamischen Organisationen in Hessen gemeinsam mit dem Vertretern der evangelischen Kirche, der katholischen Kirche die Islamisch-Christliche Arbeitsgemeinschaft in Hessen (ICA-Hessen), deren muslimischer Vorsitzender er bis 2003 war. Christlicher Vorsitzender war Dr. Jürgen Micksch, heute Vorsitzender des Interkulturellen Rates in Deutschland. In dieser Funktion nahm er an zahlreichen Dialog-Veranstaltungen teil und fungierte auch als Mediator bei interkulturellen Konflikten. Im selben Jahr gründete Zaidan mit den Vertretern aller islamischen Organisationen in Hessen den Islamischen Arbeitskreis Hessen (IAK-Hessen) mit, dessen Vorsitzender er drei Jahre lang war und der das religiöse Konsenspapier Darstellung der Grundlagen des Islam erstellte, das von allen islamischen Gemeinden in Hessen genehmigt und unterzeichnet wurde.

Ende 1997 löste sich der IAK-Hessen auf und die Islamische Religionsgemeinschaft Hessen (IRH) wurde gegründet, deren Vorsitzender Zaidan zwei Jahre lang war. Von 1997 bis 2003 war er Lehrbeauftragter im Fachbereich Vergleichende Religionswissenschaft an der Johann Wolfgang Goethe Universität in Frankfurt am Main. 1998 gründete er die erste deutschsprachige Zeitung von Muslimen in Hessen mit, das Freitagsblatt, bei welcher er bis 2000 als verantwortlicher Redakteur für Islam und Interreligiöses tätig war. 2001 gründete er das "Islamologische Institut e.V." mit, dem er seither als wissenschaftlicher Direktor vorsteht. 2001 gründete Zaidan mit Vertretern der Jüdischen Gemeinde, der christlichen Kirchen und Islamischer Gemeinden das Abrahamische Forum, wo er bis 2003 im abrahamischen Team aktiv war als muslimischer Vertreter zusammen mit einer Jüdin und einem christlichen Theologen. Zaidan saß 2002 zusammen mit dem Rechtsanwalt Norbert Müller im Vorstand der “Gesellschaft Muslimischer Sozial und GeisteswissenschaftlerInnen e.V.” (GMSG).[3]

2003 siedelte Zaidan um nach Wien, wo er als Direktor des Islamischen Religionspädagogischen Instituts (IRPI), einer Bildungsinstitution der Islamischen Glaubensgemeinschaft in Österreich (IGGiÖ) zuständig ist für die Fort- und Weiterbildung der islamischen ReligionslehrerInnen in Österreich. 2003 organisierte er auch die Erste europäische Imamekonferenz mit, die die "Grazer Erklärung" [4] verabschiedete. 2005 war Zaidan auch maßgeblich an der Organisation der Ersten österreichischen Imamekonferenz [5] und der Wiener Konferenz gegen weibliche Genitalbeschneidung [6] und 2006 an der 2. Konferenz Europäischer Imame und Seelsorgerinnen in Wien[7] [8] [9] beteiligt. Seit 2006 ist Zaidan Chefredakteur und Herausgeber der ersten deutschsprachigen Zeitung von Muslimen in Österreich, "die Muslimische - Muslimische Allgemeine Zeitung".

Übersetzungen

Zaidans Koranübersetzung At-Tafsir ist gekennzeichnet von dem Ziel, nicht übertragbare islamische Fachbegriffe als Fremdworte in den deutschen Diskurs über den Islam zu übernehmen. So werden Worte wie Dschihad, Iman, Kufr, Nifaq, Wali oder Zakat im Text nicht übersetzt, sondern in einem Anhang inhaltlich erläutert, was ein flüssiges Lesen jedoch erschweren kann.[10]

Islamologie

Anders als die Orientalistik, Arabistik und die Islamwissenschaften ist Islamologie in Deutschland kein universitäres Fachgebiet und keine anerkannte Wissenschaft. Zaidan versteht unter Islamologie die "Lehre der klassischen Islam-Wissenschaften", die an den etablierten islamischen Universitäten, wie z.B. Al-Azhar in Kairo gelehrt werde. Ziel der Islamologie sei das umfassende Verstehen des Islam und dessen Quellen. Zaidan sieht Islamologie als Sammelbegriff für die Wissenschaften des Islam. Sie basieren auf den beiden primären Quellen des Islam - dem Quran und der Sunna (Vorbild des letzten Gesandten Muhammad) - und umfassen Fächer wie Fiqh, Aqida, Usul ul-fiqh, Ulum ul-hadith, Al-qawa'id ul-fiqhiya. In diesem Sinne wird der Begriff auch in dem von ihm in Hessen 2001 mitbegründeten Verein "Islamologisches Institut" benutzt.[11] Bassam Tibi, versteht darunter etwas völlig anderes – nämlich eine sozialwissenschaftliche Historiographie.

Die sogenannte Kamel-Fatwa

In den Medien wurde Zaidan wegen einer Fatwa - einem islamischen Rechtsgutachten - aus dem Jahre 1998 kritisiert, die er als Vorsitzender des Fiqh-Rates der IRH unterzeichnete. Die Fatwa wurde auf Anfrage mehrerer volljähriger Oberstufenschülerinnen zu einer geplanten zweiwöchigen Klassenfahrt nach Spanien erstellt:

„Eine mehrtägige Reise mit Übernachtung außerhalb der elterlichen Wohnung ist für muslimische Frauen ohne die Begleitung eines Mahram (dieser ist ein naher Verwandter, also der Ehemann, Vater, oder Bruder), nicht erlaubt und verstößt gegen islamische Regeln. Der Gesandte Muhammad sagte im Hadith: ´Eine Frau darf nicht die Entfernung einer Tages- und Nachtreise ohne Mahram zurücklegen.´ Diese Entfernung schätzen die islamischen Gelehrten heutzutage auf ca. 81 km. Gemäß der im Grundgesetz und in der Verfassung des Landes Hessen verankerten Religionsfreiheit ist es deshalb angebracht, muslimische Schülerinnen von der Teilnahme an derartigen schulischen Veranstaltungen freizustellen.“

– Frankfurt/Main, den 07.01.1998, gez. Amir Zaidan.[12]

Die Fatwa wurde von der IRH damals dem zuständigen Schulamt vorgelegt, jedoch nicht veröffentlicht. Es wurden von der IRH auch keine weiteren Fatwas in diesem Sinne erstellt. Der Name „Kamel-Fatwa“ wurde im Juli 2000, fast drei Jahre nach Erstellung der Fatwa durch den Journalisten Ahmet Senyurt kreiert. Er nahm an, dass die Wegstrecke von 81 km gleich der Strecke sei, die ein Kamel an einem Tag zurücklegt. Kurz bevor das Kultusministerium über den Antrag der IRH auf Islamischen Religionsunterricht entschied, erschien in der taz sein Artikel[13] über die Fatwa.

Aus dem Text der Fatwa geht nicht hervor, ob sie allgemein gültig ist oder nur für einen konkreten Anlass erstellt wurde. Zaidan stellte nachträglich klar, dass diese Fatwa nur für diesen konkreten Fall erstellt worden sei. Gegenüber dem Stadtmagazin Falter hat Zaidan 2007 angegeben, er würde die Fatwa heute unter denselben Umständen wieder unterschreiben.[14]

Veröffentlichungen

Fachbücher

Artikel und Aufsätze in Fachzeitschriften und -büchern

  • Glaube und Spiritualität im Islam, Muslimische Jugendliche auf der Suche nach religiöser Identität; Muslimische Jugendliche in Frankfurt am Main (1996)
  • Religionen der Welt, AMKA Frankfurt/M. 1996, Band 47, ISBN 3-931297-05-5
  • Das Kopftuch und der neue Rassismus, Texte des Interkulturellen Rates in Deutschland, 1997 [15]
  • Islamischer Religionsunterricht an staatlichen Schulen in Deutschland, Beauftragte der Bundesregierung für Ausländerfragen, Schriftenreihe Nr. 8, Berlin 2000
  • Fremdsein im Dorf - Europäische Erfahrungen und Arbeit auf dem Lande, Interkultureller Rat in Deutschland, 2002
  • Noah-Allianz unter dem Regenbogen?, Evangelische Zentralstelle für Weltanschauungsfragen, Juden, Christen und Muslime im Gespräch, EZW-Texte 163 (Hg. Ulrich Dehn, 2002)
  • Quran-Exegese, Evangelische Akademie Bad Boll, 2003
  • Bildung und Religion, Schriften zum Bildungsrecht und zur Bildungspolitik 10, Verlag Österreich, ISBN 3-7046-3592-8, Wien 2006
  • Heilung und Wunder, Theologische, historische und medizinische Zugänge; Wissenschaftliche Buchgesellschaft, ISBN 3-534-20074-8, Darmstadt 2007

Radio- und Fernsehsendungen

  • Gedanken für den Tag: Amir Zaidan zum Ramadan, ORF-Sendungen vom Oktober 2003
    • Das rituelle Fasten ist keine Erfindung des Islam, 27. Oktober 2003 [16]
    • Über den Sinn des Fastens im Islam, 28. Oktober 2003 [17]
    • Wer soll fasten und wer nicht? 29. Oktober 2003 [18]
    • Das Fasten und seine sozialen Traditionen, 30. Oktober 2003 [19]
    • Am Ende steht das große Fest, 31. Oktober 2003 [20]
  • Gedanken für den Tag: Amir Zaidan zum Ramadan, ORF-Sendungen vom Oktober 2005
    • Das rituelle Fasten- das spirituelle Tor zum Gottesdienst, 5. Oktober 2005 [21]
    • Die spirituellen Dimensionen des Fastens, 6. Oktober 2005 [22]
    • Entsagung macht stark - Die soziale Dimension des Fastens, 7. Oktober 2005 [23]
    • Teilen macht Freude – die Solidarität im Islam, 8. Oktober 2005 [24]
  • Religionen der Welt - Zum Geburtstag des Propheten: ORF-Sendung mit Amir Zaidan, vom 8. April 2006 [25]

Einzelnachweise

  1. ↑ Kurzbiografie auf Webpage des deutschsprachigen Islamologischen Institutes
  2. ↑ „Allahs Einzug ins Klassenzimmer", Süddeutsche Zeitung vom 6.11.1998
  3. ↑ Jahrestagung 2002 der “Gesellschaft Muslimischer Sozial und GeisteswissenschaftlerInnen e.V.” (GMSG) Köln
  4. ↑ "Grazer Erklärung zur Standortbestimmung des Islam in Europa", Juni 2003
  5. ↑ Schlussdokument der Ersten österreichischen Imamekonferenz in Wien, 2005
  6. ↑ "MuslimInnen aktiv gegen FGM", Wiener Konferenz gegen weibliche Genitalbeschneidung, Juni 2005
  7. ↑ Schlusserklärung der Konferenz Europäischer Imame und Seelsorgerinnen in Wien, April 2006
  8. ↑ ORF-Sendung "Imame Konferenz in Wien", 10.04.2006
  9. ↑ Washington Times Article "Imams vow to preach values of Islam", 10.April 2006
  10. ↑ Norbert Müller, Rezension für die Zeitschrift “Die Brücke"
  11. ↑ Methodik der Islamologie
  12. ↑ Fatwa des Fiqh-Rates der IRH vom 07.01.1998, unterschrieben vom Vorsitzenden Amir Zaidan
  13. ↑ Ahmet Senyurt: "Bei Kilometer 82 endet die Freiheit", taz vom 13. Juli 2000
  14. ↑ Falter-Artikel "Allah und er" vom 3.5.2006
  15. ↑ Das Kopftuch und der neue Rassismus, Texte des Interkulturellen Rates in Deutschland, 1997
  16. ↑ ORF-Sendung "Das rituelle Fasten ist keine Erfindung des Islam", 27.10.2003
  17. ↑ ORF-Sendung "Über den Sinn des Fastens im Islam", 28. Oktober 2003
  18. ↑ ORF-Sendung "Wer soll fasten und wer nicht?", 29. Oktober 2003
  19. ↑ ORF-Sendung "Das Fasten und seine sozialen Traditionen", 30. Oktober 2003
  20. ↑ ORF-Sendung "Am Ende steht das große Fest", 31. Oktober 2003
  21. ↑ ORF-Sendung "Das rituelle Fasten- das spirituelle Tor zum Gottesdienst", 5. Oktober 2005
  22. ↑ ORF-Sendung "Die spirituellen Dimensionen des Fastens", 6. Oktober 2005
  23. ↑ ORF-Sendung "Entsagung macht stark - Die soziale Dimension des Fastens", 7. Oktober 2005
  24. ↑ ORF-Sendung "Teilen macht Freude – die Solidarität im Islam", 8. Oktober 2005
  25. ↑ ORF-Sendung "Religionen der Welt - Zum Geburtstag des Propheten", 8. April 2006
Personendaten
NAME Zaidan, Amir
ALTERNATIVNAMEN Amir Muhammad Adib Zaidan
KURZBESCHREIBUNG Islamologe
GEBURTSDATUM 22. Juli 1964
GEBURTSORT Ruhaibeh, Syrien

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