Koloniales Brasilien

„Stiftung von São Vicente“ ("Fundação de São Vicente") von Benedito Calixto

„Sklavenschiff“ (''Navio negreiro'') von Johann Moritz Rugendas

„Das Urteil gegen Filipe dos Santos“ (''Julgamento de Filipe dos Santos'') von Antônio Parreiras

„Vollstreckung der Prügelstrafe“ (''Execução da punição de açoitamento'') von Jean-Baptiste Debret

Koloniales Brasilien oder Kolonialbrasilien (port. Brasil Colonial, Brasil Colônia) sind Begriffe, die sich auf die Zeit beziehen, in der das heutige brasilianische Territorium zum portugiesischen Kolonialreich gehörte und damit nach den Interessen des Königreichs Portugal verwaltet wurde. Sie entspricht in etwa der Zeit zwischen der Mitte des 16. und dem Beginn des 19. Jahrhunderts. In dieser Zeit bildeten sich verschiedene territoriale Mosaike, die nach und nach zentralisiert wurden. Die Wirtschaft und die sozialen Systeme, die sich im so genannten kolonialen Brasilien entwickelten, waren vor allem durch die Vorherrschaft der Sklavenarbeit und die Exportwirtschaft von Rohstoffen wie Zucker, Tabak, Gold, Diamanten und Baumwolle geprägt.

Die rund 30 Jahre zwischen der Entdeckung Brasiliens und dem Beginn seiner Kolonisierung waren nur ein kleiner Teil der geopolitischen Strategie Portugals in Übersee. Im Jahr 1531 jedoch begann die portugiesische Krone angesichts der wachsenden Gefahr einer Aneignung des Gebiets durch die Franzosen mit der Besiedlung der brasilianischen Küste, indem sie die Expedition von Martim Afonso de Sousa entsandte, die die erste Stadt in Portugiesisch-Amerika, São Vicente, im Kapitanat São Vicente gründete, wo auch die ersten Wahlen auf dem amerikanischen Kontinent stattfanden. Einige Jahre später, im Jahr 1549, wurde der Staat Brasilien mit Sitz in Salvador gegründet, um die Verwaltung der verschiedenen Erbkapitanate zu zentralisieren, die Portugal im vorangegangenen Jahrzehnt gegründet hatte.

Bis zum Ende des 17. und Anfang des 18. Jahrhunderts konzentrierte sich die Besiedlung des Territoriums auf die Küste, wobei die wichtigsten wirtschaftlichen Aktivitäten – nämlich der Zuckerrohranbau – in den nordöstlichen Kapitanate wie Baía de Todos os Santos und Pernambuco angesiedelt waren. Mit dem Einzug der holländischen Konkurrenz ging die Zuckerrohrproduktion jedoch zurück, was mit dem Aufschwung der Edelmetall- und Edelsteingewinnung in den weiter im Landesinneren gelegenen Verwaltungsbezirken Minas Gerais, Goiás und Mato Grosso zusammenfiel.

Zwischen den letzten fünfundzwanzig Jahren des 18. und dem Beginn des 19. Jahrhunderts bedeutete jedoch der starke Rückgang der Goldaktivitäten in Verbindung mit dem Aufstieg des Industriekapitalismus in Europa, dass die wirtschaftlichen Eliten der Kolonie begannen, sich selbst neu zu erfinden, um die wirtschaftlichen Grundlagen der Sklavengesellschaft intakt zu halten. Die Art und Weise, wie sich diese Gesellschaft neu erfand, bestand seit der Ankunft von Prinzregent João in Brasilien im Jahr 1808 in Initiativen zur Stärkung der Autonomie der Kolonie gegenüber der Metropole, um sich so in das neue globale kapitalistische System einzufügen. Diese Reform des Kolonialsystems führte 1815 zur Umwandlung der Kolonie in ein mit Portugal vereinigtes Königreich und einige Jahre später, 1822, mit der Erklärung der Unabhängigkeit Brasiliens in ein Kaiserreich.

Geschichte

Vor-Cabral-Besetzung

Índia Tupi e seu filho. Óleo sobre tela de Albert Eckhout (1641).

Die am weitesten verbreitete Theorie besagt, dass die indigenen Völker des amerikanischen Kontinents von asiatischen Jägern abstammen, die die Beringstraße von Sibirien nach Nordamerika überquerten. Die ersten Siedler auf dem Gebiet des heutigen Brasiliens kamen vor etwa 12 000 Jahren. Man schätzt, dass zu Beginn der portugiesischen Kolonisierung etwa vier Millionen Indianer auf dem heutigen brasilianischen Staatsgebiet lebten. Sie wurden in verschiedene ethnisch-linguistische Gruppen eingeteilt: Tupi-Guarani (Küstenregion), Macro-Ge oder Tapuias (Region des Zentralplateaus), Arawak und Kariben (Amazonas).

Vorkoloniale Zeit (1500–1531)

Der Beginn der Kolonialisierung Brasiliens ist eng mit den ständigen portugiesischen Unternehmungen (empreitadas portuguesas) im Indischen Ozean und im Atlantik im 14. Jahrhundert verbunden, insbesondere mit dem Versuch, die Küste Afrikas zu umrunden, um Indien zu erreichen. Die Küste des heutigen Brasilien wurde erstmals Anfang 1500 von den spanischen Seefahrern Vicente Yáñes Pinzón und Diego de Lepe besucht, die die Nordostküste bereisten und dabei mit den indigenen Potiguares in Konflikt gerieten. Danach, am 22. April, landete die Flotte von Pedro Álvares Cabral, die auf einer Expedition nach Indien war, im Süden des heutigen Bundesstaates Bahia, wo sie das Land als portugiesisch beanspruchten und es Ilha de Vera Cruz nannten.

Ankunft von Pedro Álvares Cabral in Porto Seguro im Jahr 1500. Ölgemälde auf Leinwand von Oscar Pereira da Silva (1922).

Das neu entdeckte Land weckte zunächst kein wirtschaftliches Interesse bei der portugiesischen Krone, die sich zu dieser Zeit auf die Ausweitung des Handels mit dem asiatischen Kontinent konzentrierte. Erst mit der Entdeckung des Brasilholzes während der dritten Reise von Amerigo Vespucci – unter der Leitung von Gonçalo Coelho – zum amerikanischen Kontinent rückte die brasilianische Küste in den Fokus der Europäer, wenn auch nur in geringem Maße im Vergleich zur portugiesischen Wirtschaftstätigkeit in Indien oder dem später in diesem Jahrhundert beginnenden Zuckeranbau in Brasilien. Neben Brasilholz wurde Brasilien in dieser Zeit auch zum Exporteur von Papageien, Tierfellen und Sklaven.

In dieser Zeit begann der Wettbewerb um die Ausbeutung des Brasilholzes durch die Portugiesen und zunächst auch durch französische Privatpersonen Auswirkungen auf die Küste zu haben: Beide Seiten errichteten an den reichsten und ertragreichsten Abschnitten Befestigungsanlagen, die im Falle eines Angriffs Schutz bieten und zur Lagerung des Brasilholzes bis zur Verschiffung dienen sollten. Die Befestigungsanlagen hielten nicht lange, nur einige Monate, gerade so lange, wie es dauerte, das Holz zu sammeln und zu verschiffen. Aus Angst, dass die Franzosen sich die südamerikanische Westküste aneignen könnten, entsandten die Portugiesen im Jahr 1531 eine Expedition unter der Führung von Martim Afonso de Sousa, deren Ziel es war, die Schmuggler von der Küste zu vertreiben und durch die Ansiedlung von Kolonisten die portugiesische Präsenz an der Küste zu sichern. Einige Jahre später wurde zur Organisation dieses Ziels von der Krone das System der erblichen Kapitanate (Capitanias hereditárias) eingeführt.

Frühe Jahre (ca. 1531 – ca. 1580)

→ Hauptartikel: Kapitanate Brasiliens

Karte der „ursprünglichen“ Erbkapitanien (Capitanias Hereditárias) von Jorge Pimentel Cintra. Obwohl sich die Farben und Linien bis ins Landesinnere (oder, wie es damals genannt wurde, den „Sertão“) erstrecken, konzentrierte sich die portugiesische Herrschaft auf einige wenige Zentren an der Küste, wie beispielsweise in der Umgebung von São Vicente und Olinda.

Zu Beginn der 1530er Jahre – zwischen 1532 und 1534 – begannen die ersten Bemühungen zur effektiven Besetzung des brasilianischen Territoriums mit der willkürlichen Aufteilung der Küste in vierzehn erbliche Kapitanate, die zwölf Donataren – Vertrauten der Krone – übertragen wurden, die für die Überwachung der Besiedlung und die Etablierung wirtschaftlicher Aktivitäten in ihren jeweiligen Kapitanate verantwortlich waren, die sich zu dieser Zeit auf den Anbau von Zuckerrohr konzentrierten, der durch Sklavenarbeit – zunächst indigener und später afrikanischer Herkunft – betrieben wurde.

Diese dezentrale Struktur hielt jedoch nicht lange. Die meisten Siedler außerhalb der Kapitanate Pernambuco und São Vicente konnten aus verschiedenen Gründen, die von geografischen Schwierigkeiten bis zum Widerstand der Ureinwohner reichten, nicht denselben Erfolg erzielen wie die Siedler aus Pernambuco und São Vicente. Dies führte dazu, dass im Dezember 1548 auf Befehl des damaligen Königs von Portugal, João III., der Adlige Tomé de Sousa angewiesen wurde, an dem Ort, an dem das Unternehmen des ehemaligen Donatars der Kapitanat Baía de Todos os Santos gescheitert war, den Sitz einer Generalregierung einzurichten, um die Kolonisierungsbemühungen zu koordinieren. Dies geschah im folgenden Jahr, 1549. Von diesem Zeitpunkt an kam die Kolonisierung in Gang, und der Anbau von Zuckerrohr wurde zur wichtigsten wirtschaftlichen Aktivität der Kolonie, was auch den Beginn des Imports afrikanischer Sklaven zur Arbeit auf diesen Plantagen einläutete. Zu Beginn des 17. Jahrhunderts hatte sich Pernambuco bereits zum größten und reichsten Zuckeranbaugebiet der Welt entwickelt.

Bucht von São Vicente von Benedito Calixto

Unterdessen hatten die Portugiesen im Südosten Brasiliens mit ernsthaften Schwierigkeiten zu kämpfen. Der Anbau von Zuckerrohr in dieser Region wurde zunächst aus zwei Hauptquellen finanziert: dem Tauschhandel mit den Verbündeten der Portugiesen gegen Artefakte europäischer Herkunft und der „Freikaufung“ von Gefangenen aus den Indianerkriegen, die dann als Sklaven in den Zuckerrohrplantagen eingesetzt wurden. Die Unzufriedenheit der Indigenen mit diesem Status quo wuchs so sehr, dass bereits in den 1540er Jahren die ersten Aufstände ausbrachen, die zum Krieg der Tamoios (Guerra dos Tamoios) führten.

Die Indigenen, die sich mit den angeblichen französischen Kolonisatoren verbündet hatten, wurden besiegt – und diejenigen, die noch am Leben waren, versklavt –, schließlich erst in den 1560er Jahren, als viele von ihnen bereits Krankheiten erlegen waren, gegen die sie keine Immunität hatten. Die verbliebenen Indigenen wurden in Jesuiten-Siedlungen „reduziert“, wo sie in den ersten Jahren nach dem Krieg als billige Arbeitskräfte für die Kolonisierung herangezogen wurden.

Die Hegemonie des Zuckers (ca. 1550–ca. 1690)

Zu Beginn des 17. Jahrhunderts festigte die Kolonie – insbesondere die Kapitanats des heutigen Nordostens – ihren Charakter als Zucker exportierende Region, wobei die Produktion zu diesem Zeitpunkt bereits weitgehend von versklavten Arbeitskräften afrikanischer Herkunft getragen wurde. Infolgedessen entwickelte sich die Kolonialgesellschaft so, dass sie nicht nur die für das portugiesische Ancien Régime charakteristischen Ungleichheiten in der Neuen Welt reproduzierte, sondern diese sogar noch verstärkte, sodass eine stark ausgrenzende und hierarchische Gesellschaft entstand.

Ansicht einer Zuckerrohrmühle, Öl auf Holz von Frans Post (1660). In der Mitte des Bildes sind versklavte Schwarze zu sehen, die die Hauptstütze der kolonialen Zuckerwirtschaft bildeten.

Wie bereits erwähnt, war das Kapitanat Pernambuco zu Beginn des 17. Jahrhunderts bereits der größte Zucker-Exportplatz der Welt. Die portugiesische Herrschaft über diese Region sollte jedoch nicht lange währen, bis sie von der Niederländischen Westindien-Kompanie (WIC) übernommen wurde, einem Unternehmen, das zwischen 1630 und 1654 einen Großteil der Kolonien des heutigen Nordostens eroberte. Portugal und seine Kolonien, die zu diesem Zeitpunkt bereits seit fünfzig Jahren unter spanischer Herrschaft standen, wurden zum Ziel ständiger Angriffe durch Staaten, die mit Spanien verfeindet waren, insbesondere durch die Niederländer, die seit ihrer Unabhängigkeit im Jahr 1581 bereits als einer der Anwärter auf die Vorherrschaft im atlantischen Handel auftraten und den portugiesisch-spanischen Interessen entgegenstanden. Der Nordosten wurde 1654 von den Portugiesen zurückerobert, doch Zucker, der zuvor fast ausschließlich in Brasilien produziert wurde, wurde nun auch in den niederländischen, englischen und französischen Kolonien in der Karibik angebaut, was zu einem Rückgang der Produktion im Nordosten führte.

„Goldzyklus“ - "Ciclo do ouro" (ca. 1690 – ca. 1770)

→ Hauptartikel: Brasilien#Ciclo do ouro und Inconfidência Mineira

Statue von Manuel de Borba Gato in São Paulo. Borba Gato führte die Vicentinos – oder Paulistas – während der turbulenten Zeit an, die als „Guerra dos Emboabas“ (Krieg der Emboabas) bekannt wurde.

Ende des 17. Jahrhunderts, insbesondere nach der Vertreibung der Holländer aus den Kapitanaten im Nordosten, begannen der Preis und die Menge des aus Brasilien exportierten Zuckers unter anderem aufgrund der Konkurrenz durch die neu gegründeten englischen, französischen und holländischen Kolonien auf den Antillen zu sinken. Da diese neue wirtschaftliche Realität Probleme für die Wirtschaft der Kolonie mit sich brachte, begannen die Portugiesen, Expeditionen ins Landesinnere zu fördern, um sowohl den Bedarf an Sklaven zu decken als auch neue Quellen für die Gewinnung von Reichtum zu suchen. Dies führte am Ende des Jahrhunderts zur Entdeckung von Goldadern durch Entdecker aus den Kapitanate Itanhaém und São Vicente in der Region, die später zum Bundesstaat Minas Gerais werden sollte.

Die Entdeckung dieser Adern löste bald einen „Goldrausch“ ("corrida do ouro") in Richtung der Minen aus, zu dem Portugiesen sowohl aus anderen Teilen der Kolonie als auch aus der Metropole selbst strömten, was neben einer allgemeinen Krise in der Region, die durch das Fehlen einer zentralisierten Macht und ständige Hungerkrisen gekennzeichnet war, auch zu Feindseligkeiten zwischen den Entdeckern der Minen aus São Vicente führte, die sich als rechtmäßige Eigentümer der neuen Reichtümer betrachteten, was zu gewalttätigen Auseinandersetzungen führte, die als Guerra dos Emboabas bekannt wurden – ein Wort aus der allgemeinen Sprache São Paulos, das „Fremder“ ("forasteiro") bedeutete. Wie dem auch sei, 1709 wurden sie schließlich besiegt und die Kontrolle über die Kapitanat São Vicente ging an die Krone über, die sie fortan durch einen direkt von Lissabon ernannten Gouverneur verwaltete.

In den folgenden Jahren gelang es der Krone in gewisser Weise, die Grundlagen für ihre Verwaltung zu schaffen, ohne jedoch ihre Macht über die Kolonisten zu festigen. Ende des Jahrzehnts 1710 war die Region bereits stärker urbanisiert, und es hatte bereits mehrere Versuche gegeben, verschiedene Steuern auf den Goldabbau einzuführen, die jedoch immer wieder zu Aufständen gegen die königliche Autorität führten. Im Jahr 1719 brach nach der Einführung einer Steuer in Höhe von einem Fünftel der Goldproduktion in den Minen ein Aufstand in der Stadt Nossa Senhora da Piedade de Pitangui aus, dem im folgenden Jahr ein Aufstand in Vila Rica – dem heutigen Ouro Preto – folgte, der sich ebenfalls gegen die Besteuerung durch die Krone richtete. Von da an festigte sich die Autorität der Metropole endgültig und es begann die Zeit des größten „Wohlstands“ der Kolonie.

Die Pombal-Ära (1750–1777)

Nach dem Tod von König João V. von Portugal im Jahr 1750 übernahm José I. dessen Thron und übertrug Sebastião José de Carvalho e Melo, dem Marquis von Pombal, einen Großteil der Verantwortung für die Reform des portugiesischen Staates im Lichte des 18. Jahrhunderts. Als Vertreter des aufgeklärten Despotismus ergriff Pombal in Bezug auf Brasilien Maßnahmen zur Zentralisierung der Kolonialverwaltung, um eine größere Kontrolle über die Kolonie zu erlangen, die seit Ende des vorigen Jahrhunderts zum wichtigsten Vermögenswert Portugals geworden war. Zu den von Pombal ergriffenen Maßnahmen gehörten der Kauf der letzten verbliebenen erblichen Kapitanate, das Verbot der Lingua Geral Paulista in Brasilien, die Vertreibung der Jesuiten aus dem Reich und die Verlegung der Hauptstadt des Staates Brasilien nach Rio de Janeiro, um die Steuerpolitik der Krone in Bezug auf die Goldproduktion besser durchsetzen zu können. Zu diesem Zeitpunkt begann der Goldabbau zu schwinden, und es kam zu einer relativen Verarmung und Verländlichung der Kapitanate von Minas Gerais, Goiás und Mato Grosso.

Krise des alten Kolonialsystems (1777–1808)

Gefängnis von Tiradentes, Öl auf Leinwand von Antônio Parreiras (1914). Tiradentes wurde wegen seiner Beteiligung an der Inconfidência Mineira zum Tode verurteilt.

1777, mit dem Tod von José I. und der Thronbesteigung seiner Tochter Maria I., wird der Marquis gestürzt. Von diesem Moment an sucht die Kolonialwirtschaft nach Wegen, um die durch den Rückgang des Goldes verursachte Krise zu umgehen, die sich zu einer kritischen Situation entwickelt hatte. Die Regierungszeit Marias in Brasilien ist vor allem durch die Diversifizierung und Komplexität der Kolonialwirtschaft gekennzeichnet, mit dem Beginn der großflächigen Baumwollproduktion und auch der Wiederbelebung des Zuckeranbaus.

Dies war eine Zeit, in der neue Paradigmen entstanden, die vor allem mit den aufkeimenden Ideen der Aufklärung verbunden waren, die zur Unabhängigkeit der Vereinigten Staaten und zur Französischen Revolution führten. In diesem Zuge begannen in Brasilien rebellische und emanzipatorische Bewegungen zu brodeln, wie die Inconfidência Mineira von 1789 und die Conjuração Baiana von 1798. Im Gegensatz zu den Bewegungen der vorangegangenen Jahrzehnte – wie beispielsweise der Aufstand der Beckman (Revolta de Beckman) oder der Krieg der Mascates (Guerra dos Mascates) –, die nicht die Absicht hatten, das koloniale Joch zu brechen, waren diese Versuche, den Status quo zu ändern, durch eine zunehmende Ablehnung der kolonialen Unterwerfung gekennzeichnet.

All diese Faktoren, zusammen mit dem Aufstieg des industriellen Kapitalismus (Capitalismo industrial) in Europa – insbesondere in Großbritannien –, der nach Abnehmern für die überschüssigen Industrieprodukte suchte, trugen dazu bei, dass das zuvor in Brasilien vorherrschende Kolonialsystem zu Beginn des Jahrhunderts angesichts der Krise neue Wege finden musste, um sich neu zu erfinden, was teilweise mit der Öffnung der Häfen (Abertura dos Portos) im Jahr 1808 geschah, als die königliche Familie auf der Flucht vor Napoleon Bonaparte in Brasilien landete.

Verlegung des Hofes nach Brasilien (1808–1815)

Dekret zur Öffnung der Häfen für befreundete Nationen (Decreto de Abertura dos Portos às Nações Amigas) (1808). Dieses Dokument, das vom damaligen Prinzregenten von Portugal, João, unterzeichnet wurde, markiert das faktische Ende Brasiliens als Kolonie unter portugiesischer Herrschaft und seine Einbindung in einen größeren globalen Handelsrahmen, der vor allem den Handel mit Großbritannien umfasste.

Ende 1807 bedrohten spanische und französische Truppen die Sicherheit des portugiesischen Festlands und lösten damit den Spanischen Unabhängigkeitskrieg (Guerra Peninsular) aus, woraufhin der Prinzregent von Brasilien, D. João, im Namen von Königin Maria I. den Königshof von Lissabon nach Brasilien verlegte. Die Ansiedlung des portugiesischen Hofes führte zur Entstehung einiger der ersten brasilianischen Institutionen, wie lokaler Börsen und einer Nationalbank, und beendete das Handelsmonopol Portugals über Brasilien, wodurch der Handel mit anderen Nationen freigegeben wurde, was das Ende der brasilianischen Kolonialzeit bedeutete.

Expansion ins Landesinnere

Zyklus der Flaggen (ca. 1580–1641)

→ Hauptartikel: Bandeirantes

Zyklus der Indianerjagd (Ciclo da caça ao índio), Öl auf Leinwand von Henrique Bernardelli (1925).

Das System der Siedlungen war trotz seines Erfolgs bei der Assimilation der Ureinwohner und ihrer Einbindung in die Kolonialisierung nicht ausreichend, um die wirtschaftlichen Bedürfnisse der Siedler des Kapitanats São Vicente zu befriedigen, die ab dem Jahrzehnt 1580 begannen, im Landesinneren nach Ureinwohnern zu suchen, um sie in São Paulo zu versklaven. Während dieser Zeit, die mit dem Sieg der Indigenen in der Schlacht von M'Bororé (Batalha de M'Bororé) endete, waren die Hauptziele der Bandeirantes – wie die Siedler genannt wurden, die sich in den Hinterland aufmachten – die Jesuitenunternehmen im Río de la Plata-Becken in den Regionen Guairá, Itatins und Tape. Diese Regionen gehören heute zu den Bundesstaaten Paraná, Mato Grosso do Sul und Pernambuco.

Es ist wichtig zu betonen, dass diese Unternehmungen zwar die ersten portugiesischen Bemühungen zur Erforschung des Kontinents darstellten, jedoch nicht zu einer dauerhaften Besiedlung des Hinterlands führten, die erst Jahre später mit der Entdeckung der Goldadern erfolgte.

Eroberung des Amazonasgebiets (1621 – ca. 1750)

Im Jahr 1621, einige Zeit nach der Vertreibung der Franzosen aus der Region der Insel Upaon-Açu und der Gründung der Stadt Belém, wurde von König Philipp II. der Staat Maranhão gegründet, der administrativ vom übrigen Gebiet Portugals in Amerika südlich von Cabo de São Roque, im heutigen Bundesstaat Rio Grande do Norte, getrennt war. Der Grund für diese Trennung war die schwierige Kommunikation zwischen den beiden Verwaltungsbezirken aufgrund der schwierigen Seefahrt, die durch unterschiedliche Windverhältnisse und Meeresströmungen verursacht wurde. Während dieser Zeit, in der die portugiesische und die spanische Krone in Personalunion standen, wurde die Expansion ins Landesinnere durch die Eroberung der Ufer des Amazonas – sogar über die durch den Vertrag von Tordesillas festgelegten Grenzen hinaus – für die Spanier von besonderem Interesse, die nun ihre Andenkolonien vor englischen und niederländischen Angriffen aus dem Amazonasgebiet schützen wollten. 1637 brach die Expedition von Pedro Teixeira von Belém aus ins Landesinnere auf, erreichte im folgenden Jahr die Stadt Quito und kehrte im Dezember 1639 zur Mündung des Amazonas zurück. Während dieser Reise gründete der Entdecker angeblich die Siedlung Franciscana am Ufer des Rio Napo und beanspruchte sie für Portugal. Die Siedlung bestand nicht lange, war jedoch der erste Meilenstein des portugiesischen Anspruchs auf den größten Teil des Amazonasgebiets, dessen äußerste Grenzen sich schließlich an den Ufern des Rio Javari, mehr als 2500 km von der Mündung entfernt, festlegten.

Die endgültige Eroberung des Amazonasgebiets, die im Laufe des 17. und 18. Jahrhunderts konsolidiert und schließlich 1750 mit der Unterzeichnung des Vertrags von Madrid (Tratado de Madrid) anerkannt wurde, wurde, wie auch bei der Kolonialisierung anderer Gebiete, durch den Einsatz indigener Arbeitskräfte gefestigt, sei es als Kontingent für Eroberungskriege, als Aufklärungstruppen oder auch als Sklavenarbeitskräfte. Da die Arbeitskräfte in der Umgebung der wichtigsten kolonialen Siedlungskerne immer knapper wurden, „holten“ ("buscar") die Kolonisatoren durch „Rettungsexpeditionen“ (expedições de "resgate") immer mehr Indigene aus den Oberläufen der Amazonasflüsse.

Invasionen und Konflikte mit Fremden

Franzosen

Einzug von König Heinrich II. in Rouen, Stich eines unbekannten Künstlers. Am 1. Oktober 1550 veranstalteten die Einwohner von Rouen zur Feier der Ankunft des Königs in der Stadt und um ihn davon zu überzeugen, eine Kolonialexpedition nach Brasilien zu unterstützen, ein Spektakel, das das Leben der indigenen Völker der Neuen Welt darstellte.

Die ersten französischen Vorstöße gegen das Gebiet, das später Brasilien werden sollte, reichen bis in die Anfänge der Kolonialzeit zurück, als französische Freibeuter, die mit den Portugiesen um den Handel mit Brasilholz konkurrierten, unablässig die Küste unsicher machten. Dieser Streit war der Grund dafür, dass der portugiesische König João III. 1531 die Flotte von Martim Afonso de Sousa entsandte, um die portugiesische Präsenz an der Küste Amerikas zu festigen und alle französischen Aktivitäten zu unterbinden, die zu diesem Zeitpunkt bereits den portugiesischen Anspruch auf diese Gebiete gefährdeten.

Französisch-Antarktis (1555–ca. 1570)

→ Hauptartikel: France Antarctique

Einige Jahre später, im Jahr 1555, landete Nicolas Durand de Villegagnon im Auftrag des Königs von Frankreich in der Guanabara-Bucht und gründete auf der Insel, die fortan seinen Namen trug, eine Festung, die nach dem Chef der französischen Marine, Gaspar de Coligny, benannt wurde. Bald darauf gelang es ihnen, sich mit den Tupinambá-Indianern zu verbünden, die in der Umgebung der Region lebten und im Gegenzug für ihre Hilfe beim Unterhalt der Kolonie französische Unterstützung in den Kriegen gegen ihre traditionellen Feinde und gegen die Portugiesen selbst erhielten. Ursprünglich eine Initiative der Krone, nahm die Kolonie ab 1557 mit der Ankunft von Siedlern dieser Religion zunehmend einen protestantischen Charakter an – insbesondere hugenottischen. Dies verlieh dem Kampf der Portugiesen gegen die französische Präsenz in der Region neben dem politischen auch einen religiösen Charakter, nämlich den Kampf gegen die „Feinde“ ("inimigos") des katholischen Glaubens.

Äquatorialfrankreich (1612–1615)

→ Hauptartikel: France Équinoxiale

Aufrichtung des Kreuzes in der französischen Kolonie (Levantamento da cruz na colônia francesa), Illustration von Claude d'Abbeville (1614)

Zu Beginn des 17. Jahrhunderts versuchten die Franzosen erneut, sich auf Gebieten niederzulassen, die laut dem Vertrag von Tordesillas zu Portugal gehörten. Dieses Mal konzentrierte sich das Unternehmen weiter nördlich auf dem Kontinent, wo sich heute der Bundesstaat Maranhão befindet. Die Region war bei der Aufteilung in den 1530er Jahren berücksichtigt worden, aber nicht effektiv von den Portugiesen besetzt worden. Die Franzosen unter der Führung von Daniel de la Touche und François de Rasilly landeten daher 1612 auf der Insel Upaon-Açu, wo sie die Stadt Saint Louis – später zu São Luís portugiesisiert – zu Ehren von König Ludwig IX. von Frankreich gründeten. Das Abenteuer war jedoch nur von kurzer Dauer. Zwei Jahre später griffen die Portugiesen aus Pernambuco, verbündet mit den Tupinambás-Indianern der Region, 1615 die französische Siedlung an – zunächst ohne Erfolg –, zerstörten sie jedoch im folgenden Jahr vollständig und eroberten sie.

Niederländer

Zwischen 1630 und 1654 war der Nordosten Brasiliens Ziel von Angriffen und Besetzungen durch die Niederländer. Die Niederländer waren am Zuckerhandel interessiert und errichteten eine Regierung in diesem Gebiet. Unter dem Kommando von Johann Moritz von Nassau-Siegen blieben sie dort, bis sie 1654 durch den Aufstand von Pernambuco (Insurreição Pernambucana) vertrieben wurden. Nassau führte verschiedene Bauvorhaben in Pernambuco durch und modernisierte das Gebiet. Während seiner Herrschaft war Recife die kosmopolitischste Stadt Amerikas.

Spanier

Konflikte um Grenzziehungen

Schlacht von Guararapes (Batalha dos Guararapes), Öl auf Leinwand von Victor Meirelles (1879)

Aufgrund der unzureichenden Technologie der Moderne hatten Spanier und Portugiesen Schwierigkeiten, die im Vertrag von Tordesillas (Tratado de Tordesilhas) festgelegten Grenzen ihrer Kolonien zu ziehen. Aus diesem Grund gerieten Kolonisatoren aus den beiden Metropolen bereits zu Beginn der Kolonialisierung in den 1530er Jahren mit dem sogenannten Krieg von Iguape (Guerra de Iguape) in Konflikt.

Koloniale Aufstände

Guerra dos Emboabas (Krieg der Emboabas), Autor unbekannt (18. Jahrhundert).

Zumbi, Öl auf Leinwand von Antônio Parreiras, Zumbi war der Anführer von Palmares, einer der größten Quilombos im kolonialen Brasilien.

Aufgrund der übermäßigen Ausbeutung der Metropole (Metrópole colonial) kam es in dieser Zeit zu mehreren Aufständen und Konflikten:

• Aufstand in Pernambuco (Insurreição Pernambucana): fand im Kontext der niederländischen Besetzung statt und gipfelte in der Vertreibung der Niederländer aus dem Nordosten des Landes.
• Guaraní-Krieg (Guerra Guaranítica): Spanier und Portugiesen (unterstützt von den Engländern) geraten von 1751 bis 1758 in Konflikt mit den von den Jesuiten missionierten Guaraní-Indianern.

Kolonialverwaltung

→ Hauptartikel: Kapitanate Brasiliens, Liste der Generalgouverneure und Vizekönige Brasiliens und Maranhão

Nachdem König Johann III. die geringe Effektivität der ursprünglich verliehenen Kapitänschaften festgestellt hatte, vereinte er diese unter einer Generalregierung Brasiliens und ernannte am 7. Januar 1549 Tomé de Sousa zum Generalgouverneur. Die Expedition des ersten Gouverneurs erreichte Brasilien am 29. März desselben Jahres mit dem Auftrag, eine Stadt zu gründen, die den Sitz der Kolonialverwaltung beherbergen sollte. Der ausgewählte Ort war die Allerheiligenbucht (Baía de Todos-os-Santos), und die Stadt wurde São Salvador da Baía de Todos os Santos genannt. Die ausgezeichnete geografische Lage zwischen den Kapitanaten Pernambuco und São Vicente und in etwa gleicher Entfernung zu den Enden des Territoriums, die günstigen Bedingungen für die Besiedlung und Verteidigung, das warme Klima und der fruchtbare Boden veranlassten den König, das Kapitanat an die Krone (Coroa) zurückzugeben (und sie dem Pächter Pereira Coutinho zu enteignen).

Auf diese Weise zentralisierte die Generalregierung die Kolonialverwaltung und unterstellte die Kapitanate einem einzigen Generalgouverneur (Governador-geral), um den Kolonisierungsprozess zu beschleunigen. Im Jahr 1548 wurde das Reglement des Generalgouverneurs (Regimento do Governador-Geral) ausgearbeitet, das die Arbeit des Gouverneurs und seiner wichtigsten Mitarbeiter – des Ouvidor-Mor (Justiz), des Provedor-Mor (Finanzen) und des Capitão-Mor (Verteidigung) – regelte. Der Gouverneur brachte auch die ersten katholischen Missionare des Jesuitenordens nach Brasilien, darunter Pater Manuel da Nóbrega.

Nach dem Rücktritt von Generalgouverneur Mem de Sá im Jahr 1572 wurde die Kolonialverwaltung in zwei Generalgouvernements aufgeteilt: die Regierung des Nordens (Governo do Norte (América Portuguesa)), die alle Kapitanate von Porto Seguro bis Maranhão umfasste (sie umfasst die heutige Nordostregion Brasiliens, den Norden von Minas Gerais, den Bundesdistrikt, den Nordosten von Pará und den Osten von Tocantins und Goiás), wobei die Hauptstadt in Salvador (im Kapitanat Bahia (Capitania da Baía de Todos os (Santos))) verblieb; und die Regierung des Südens (Governo do Sul (América portuguesa)) mit Sitz in Rio de Janeiro (in der Kapitanat São Vicente (Capitania de São Vicente)).

Im Jahr 1577 wurde erkannt, dass die Aufteilung der Generalregierung in zwei Teile nicht die gewünschte administrative Einheit brachte. Der Mangel an Zusammenhalt erschwerte die Verteidigung des Territoriums und die Ausbeutung seiner Reichtümer. Daher beschloss die portugiesische Krone, die Regierungen wieder zu vereinen, mit Hauptsitz in Salvador, und beendete damit die duale Verwaltung. Lourenço da Veiga wurde zum Generalgouverneur des vereinigten Territoriums ernannt und bekleidete dieses Amt bis zu seinem Tod im Jahr 1581.

Ab 1577 war Salvador erneut für mehr als zwei Jahrhunderte die allgemeine Kolonialhauptstadt. Während der ersten niederländischen Invasion Brasiliens (Invasões holandesas no Brasil) wurde jedoch der damalige Gouverneur von Pernambuco, Matias de Albuquerque, zum Generalgouverneur des Staates Brasilien ernannt und verwaltete die Kolonie zwischen 1624 und 1625 von Olinda aus.

Im Jahr 1763 wurde der Sitz der Kolonialregierung von Salvador nach Rio de Janeiro verlegt. Es sei darauf hingewiesen, dass mit dem Aufstieg anderer Wirtschaftsregionen weitere Kolonialstaaten gegründet wurden, wie beispielsweise der Staat Maranhão und Piauí (Estado do Maranhão e Piauí) sowie der Staat Grão-Pará und Rio Negro (Estado do Grão-Pará e Rio Negro) mit den Hauptstädten São Luís und Belém. Somit verfügte das portugiesische Kolonialgebiet im heutigen Brasilien bis 1775 administrativ über fünf Hauptstädte: Salvador, Olinda und Rio de Janeiro im Bundesstaat (Estado do Brasil); São Luís im Bundesstaat Maranhão und Piauí; und Belém im Bundesstaat Grão-Pará und Rio Negro.

Kultur

Innenraum der Kirche São Francisco (Igreja e Convento de São Francisco (Salvador)) in Salvador, Bahia, eines der reichhaltigsten Beispiele des brasilianischen Barocks.

Alter Mann übergibt einer jungen Mulattin einen Liebesbrief, Werk von Carlos Julião, 18. Jahrhundert.

Die freien Menschen Brasiliens waren Portugiesen und hatten als solche genau denselben Status und dieselben Rechte wie die in Europa geborenen Portugiesen. Sie unterschieden sich von den Indianern und Sklaven, die keine Bürgerrechte hatten. Zu dieser Zeit bezeichnete der Begriff „Brasilianer“ nur die Händler von Brasilholz. Erst nach der Unabhängigkeit Brasiliens kann man zwischen Brasilianern und Portugiesen unterscheiden, da es ein Anachronismus ist, jemanden, der vor der Unabhängigkeit als Portugiese starb, als „Brasilianer“ zu bezeichnen. Man unterschied zwischen den in Brasilien geborenen portugiesischen Staatsbürgern und den anderen Portugiesen aus der Metropole und den (Portugiesen aus Angola, Portugiesen aus Macau, Portugiesen aus Goa usw.) und bezeichnete sie als Portugiesen aus Brasilien, Luso-Amerikaner oder nach dem Namen ihrer Geburtsstadt. Ab dem 17. Jahrhundert wurde der Begriff „reinóis“ in Brasilien gebräuchlich, um die in Portugal geborenen Portugiesen zu bezeichnen und sie von den in Brasilien Geborenen zu unterscheiden. Innerhalb Brasiliens konnte man die Bürger auf regionaler Ebene unterscheiden, beispielsweise die Einwohner Pernambucos von denen Bahias, auf nationaler und internationaler Ebene wurden sie jedoch alle als Portugiesen bezeichnet. Die Sklaven gaben den in Brasilien geborenen Kindern von Portugiesen den Namen „Mazombo“ und später allen Europäern.

Typisches großes Haus (Casa-grande típica).

Die Gesellschaft in der Zuckerzeit war durch große soziale Unterschiede (Desigualdade social) geprägt. An der Spitze der Gesellschaft (topo da sociedade) standen die Zuckerrohrplantagenbesitzer, die über politische und wirtschaftliche Macht verfügten. Darunter befand sich eine Mittelschicht, die aus freien Menschen (Vorarbeiter, Aufseher, Priester, Militärs, Händler und Handwerker) und Beamten bestand. Am unteren Ende der Gesellschaft (base da sociedade) standen die Sklaven afrikanischer Herkunft, die wie einfache Waren behandelt wurden und fast alle Arbeiten in der Kolonie verrichteten.

Das große Haus (casa-grande) war der Wohnsitz der Familie des Plantagenbesitzers. Dort lebten neben der Familie auch einige Bedienstete. Der Komfort des großen Hauses stand im Kontrast zu dem Elend und den schlechten hygienischen Bedingungen in den Sklavenunterkünften (Senzalas).

Es war eine patriarchale Gesellschaft, da der Plantagenbesitzer große soziale Macht ausübte. Frauen hatten wenig Macht und keine politische Mitbestimmung, sie mussten sich nur um den Haushalt und die Kinder kümmern.

Ernährung

→ Hauptartikel: Brasilianische Küche

Brasilianische Früchte, von Albert Eckhout (17. Jahrhundert).

Die Portugiesen, die nach Brasilien kamen, mussten ihre Essgewohnheiten ändern. Weizen beispielsweise wurde durch Maniokmehl ersetzt, das wichtigste Nahrungsmittel der Kolonie. Maniok, ursprünglich aus der indigenen Küche stammend, wurde in Brasilien von Afrikanern und Portugiesen übernommen und zur Herstellung von Kuchen, Suppen, Beijus oder einfach zum Verzehr mit Zucker gemischt verwendet. Neben Mehl wurden in den Mühlen auch Trockenfleisch, Mais, Rapadura, Reis, Bohnen und Gewürze wie Pfeffer und Palmöl konsumiert. Gemüse, Obst, Butter und Käse waren selten und nur in der Ernährung der Reichen zu finden. Aber es gab reichlich lokale Süßigkeiten, die sowohl auf dem Land als auch in den Städten in großen Mengen konsumiert wurden.

Die Einwohner von Recife und Olinda erlebten während der niederländischen Invasion (1624–1625 und 1630–1654) eine andere Ernährung, da Speck, Butter, Olivenöl, Wein, Schnaps, Trockenfisch, Kabeljau, Weizen, Pökelfleisch, Bohnen, Erbsen, Gerste und Bohnen aus den Niederlanden kamen. Sowohl in den ärmsten Häusern als auch in denen der Plantagenbesitzer wurden die Mahlzeiten mit den Händen gegessen, da es keine Gabeln gab, die erst ab dem 19. Jahrhundert in den Alltag Einzug hielten. Eine weitere Gewohnheit aller Bevölkerungsschichten war es, auf dem Boden sitzend zu essen.

Die konsumierten alkoholischen Getränke waren hauptsächlich Bagaceira (Tresterbrand) und Wein, die aus Portugal importiert wurden. In den kolonialen Zuckerfabriken wurde bald der Zuckerrohrwein entdeckt, d. h. fermentierter Zuckerrohrsaft, der von den Sklaven sehr geschätzt wurde. In der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts entdeckte man, dass die Nebenprodukte der Zuckerherstellung, Melasse und Schaum, mit Wasser gemischt fermentierten und destilliert werden konnten, um Cachaça zu gewinnen. Dieser konnte auch aus Zuckerrohrwein hergestellt werden. Aufgrund seines niedrigen Preises und seiner einfachen Herstellung fand er nach und nach Anklang bei der Bevölkerung, zumindest bei den Sklaven und Menschen mit geringem Einkommen. Mit der Zeit nahmen auch die wohlhabenden Schichten den Cachaça allmählich an.

Demografie

Juden

→ Hauptartikel: Geschichte der Juden in Brasilien

Foto der Kahal-Zur-Israel-Synagoge in Recife aus dem Jahr 2006. Dies war die erste Synagoge, die in Amerika während der niederländischen Kolonialisierung des Nordostens erbaut wurde, als es eine kurze Phase der Toleranz gegenüber dem Judentum gab.

In Portugal wurden Juden, wie in den meisten Teilen Europas im Mittelalter, schwer verfolgt. Im Jahr 1500 waren die Juden bereits seit acht Jahren aus Spanien vertrieben worden, und drei Jahre vor der Entdeckung Brasiliens wurde in Portugal die Zwangskonvertierung institutionalisiert. Um nicht aus dem Land vertrieben zu werden, mussten sich die Juden zum Christentum bekennen, wodurch der Rechtsstatus der „Neuchristen“ entstand: Juden – und ihre Nachkommen –, die zum Christentum konvertiert waren und ihre Religion weiterhin heimlich ausüben durften oder auch nicht. In den folgenden Jahren war die portugiesische jüdische – oder neuchristliche – Gemeinde Ziel schwerer Angriffe, darunter Massaker wie das von Lissabon im Jahr 1506.

Die Kolonisierung war ein wahrer Kampf, denn neben den natürlichen Gefahren, die das neue Land mit sich brachte, mussten sich die Kolonisten auch mit den indigenen Völkern auseinandersetzen. So schlossen sich die neuen und alten Christen, die sich in Europa (im Allgemeinen) hassten, weil sie beide Portugiesisch sprachen, ähnliche Schicksale erlitten und gemeinsame Interessen hatten, bei der Eroberung des brasilianischen Bodens praktisch zusammen. Dies war die einzige Alternative, die Aussicht auf Erfolg hatte. Viele Marranen (Marranos) und neue Christen nahmen in irgendeiner Form an den Expeditionen teil, die die Kolonisierung nach Norden, Westen und Süden ausdehnten, denn wichtige Beiträge von Menschen jüdischer Abstammung sind bei den Eroberungen von Rio Grande, Rio de Janeiro, Paraíba, Sergipe und Maranhão zu verzeichnen. Einige Juden dieser Zeit wurden zu großen Plantagenbesitzern, wie der Jude Diogo Fernandes Santiago und seine Frau Branca Dias, die ihr Haus zu einem Zentrum der jüdischen Lehre machten.

Kolonisierung durch Spanier, Niederländer und Franzosen

→ Hauptartikel: Niederländisch-Brasilien, France Antarctique und Iberische Union

Dorf (Vilarejo), Öl auf Holz von Frans Post, einem niederländischen Maler, der während der Besetzung durch die WIC in Brasilien lebte.

Während der Kolonialisierung ließ sich eine unbestimmte Anzahl von Menschen mit Wurzeln in anderen Teilen der Welt, neben Portugal und dem afrikanischen Kontinent, in dem Gebiet nieder, das heute Brasilien entspricht. Obwohl die spanische Präsenz in Brasilien während der Kolonialzeit in einigen bestimmten Regionen bedeutend war, wurde sie oft ignoriert oder sogar geleugnet. Der Historiker Capistrano de Abreu behauptete in seinem Klassiker A História do Brasil (Die Geschichte Brasiliens) aus dem Jahr 1883 sogar, dass die Spanier für die historische Entwicklung Brasiliens keine Bedeutung gehabt hätten oder, wenn doch, dann eine geringere als die Franzosen. Das IBGE selbst bestätigt, dass es sich hierbei um eine „Übertreibung“ ("exagero") des Autors handelte, und betont, dass die Präsenz spanischer Siedler im Süden Brasiliens „historisch und demografisch dicht“ ("histórica e demograficamente densa") war. Dies liegt daran, dass ein Großteil der südlichen Region des heutigen Brasiliens ein Streitgebiet zwischen Portugal und Spanien war und es keine natürlichen Barrieren gab, die die Bewegung von Menschen behinderten (mit Ausnahme des Rio Uruguay im Westen), sodass dort jahrhundertelang eine (oft konfliktreiche) Koexistenz zwischen Portugiesen und Spaniern herrschte. Der Anthropologe Darcy Ribeiro schrieb, dass die Gauchos der Pampa „aus der ethnischen Verwandlung der Mestizenbevölkerung spanischer und portugiesischer Männer mit Guarani-Frauen hervorgegangen sind“, was die Bedeutung des spanischen Elements bei der Entstehung der Bevölkerung im Grenzgebiet zwischen Brasilien, Argentinien und Uruguay verdeutlicht. Eine genetische Studie der Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) kam sogar zu dem Schluss, dass die Spanier einen größeren Einfluss auf die ethnische Zusammensetzung der Gauchos im Süden Brasiliens hatten als die Portugiesen selbst.

Ein weiteres Volk, das sich im kolonialen Brasilien niederließ, stammte aus den Niederlanden. Die niederländischen Invasoren (Invasões holandesas) ließen sich in verschiedenen Teilen Brasiliens nieder, wobei die längste Invasion in Pernambuco stattfand, wo sie 24 Jahre lang (von 1630 bis 1654) blieben. Es gibt Mythen, Spekulationen und sogar eine gewisse „Romantik“ in Bezug auf die niederländische Präsenz in Brasilien. Bis heute sorgt dieses Thema für Diskussionen und weckt fast immer die Vorstellung, wie Brasilien heute aussehen würde, wenn es von den Niederländern kolonialisiert worden wäre. Was einen möglichen Beitrag der Niederländer zur Bildung der brasilianischen Bevölkerung angeht, so gibt es keine Daten darüber, wie viele Niederländer nach der Wiedererlangung der portugiesischen Herrschaft in der Region im Nordosten geblieben sind, noch darüber, ob sie zahlreich genug waren, um nach nur 24 Jahren Präsenz ein auch nur annähernd bedeutendes Erbe hinterlassen zu haben. Eine genetische Studie eröffnet jedoch die Möglichkeit, dass es einen niederländischen Beitrag zur Entstehung der Bevölkerung des Nordostens gegeben haben könnte, basierend auf einer Analyse des Y-Chromosoms.

Während der niederländischen Herrschaft gab es zahlreiche Ehen zwischen niederländischen Beamten der Niederländische Westindien-Kompanie (West India Company - WIC) und brasilianischen Frauen, die der damaligen Zuckeraristokratie angehörten, und noch zahlreicher waren die informellen Verbindungen zwischen WIC-Angestellten und schwarzen, indianischen, mestizischen und armen weißen Frauen.

Portugal war stets sehr darauf bedacht, Europäer anderer Nationalitäten daran zu hindern, nach Brasilien einzureisen. Erst 1808, mit dem Ende des Kolonialpakts und der Öffnung der Häfen (Übertragung der portugiesischen Krone an Brasilien und Auflösung der Generalregierung), wurde Bürgern anderer Nationalitäten die Einreise in das Land gestattet. Bis dahin durften nur Portugiesen und afrikanische Sklaven frei in die Kolonie einreisen. Mit Ausnahme der umstrittenen Grenzregion im Süden, wo die spanische Präsenz deutlich spürbar war, war die Präsenz anderer Völker als Portugiesen und Afrikaner im übrigen Brasilien sehr gering.

Dies änderte sich erst im 19. Jahrhundert, als die Einwanderung anderer Gruppen in das Land erlaubt wurde. Brasilien unterschied sich damit deutlich von den Vereinigten Staaten. England machte sich keine Gedanken darüber, die Einreise von Nicht-Engländern in seine Kolonien in Nordamerika zu beschränken. Seit den Anfängen der Kolonialisierung der heutigen Vereinigten Staaten wanderten neben den Engländern auch verschiedene europäische Nationalitäten dorthin aus, darunter Schweden, Spanier, Deutsche, Iren, Schotten, Niederländer, Franzosen sowie verschiedene ethnische Gruppen afrikanischer Sklaven.

In Brasilien waren die Ursprünge der Kolonialbevölkerung weit weniger vielfältig und setzten sich im Wesentlichen aus Portugiesen und verschiedenen afrikanischen Ethnien sowie brasilianischen Indigenen zusammen. Dennoch verliehen die verschiedenen „Vermischungen“ ("cruzamentos") zwischen diesen Völkern Brasilien seit der Kolonialzeit den Charakter einer multiethnischen Gesellschaft. Ab dem 19. Jahrhundert diversifizierte sich die Bevölkerung Brasiliens weiter, als Migrationsströme relativ unterschiedlicher Herkunft in das Land kamen. Allerdings stammten mehr als 80 % der Migranten nach Brasilien aus nur drei Ländern: Portugal, Italien und Spanien. In den Vereinigten Staaten hingegen kamen die Einwanderer aus fast allen Teilen Europas.

Soziale Schichten

Position und relative Bedeutung der sozialen Schichten im kolonialen Brasilien. Die herrschenden Klassen werden aufgrund ihrer geringen Größe durch eine Linie dargestellt.

Laut Darcy Ribeiro in Teoria do Brasil (1975) war die soziale Schichtung im kolonialen Brasilien einfacher. Es gab die herrschenden Klassen (classes dominantes), die Freien (livres) und die Sklaven (escravos).

Die herrschenden Klassen teilten sich in einen Patronat (patronato) und einen bürokratischen Adel (patriciado burocrático). Ersteres umfasste einerseits ein herrschaftliches Patronat, dessen Macht sich aus dem Besitz großer Plantagen (zum Beispiel Zuckerrohrplantagen) und Minen (zum Beispiel Goldminen in Minas Gerais) speiste, und andererseits ein parasitäres Patronat, das sich dem Sklavenhandel, dem Wucher und dem Import und Export von Waren im Allgemeinen widmete.

Das bürokratische Patriziat wiederum umfasste diejenigen, deren Macht aus der Ausübung politischer Herrschaft als Vertreter der Kolonialmacht herrührte. Sie bekleideten Ämter, darunter Regierungsbeamte, Militärkommandanten und hochrangige Geistliche. Es ist wichtig zu betonen, dass die beiden Komponenten der herrschenden Klasse (Patronat und Patrizier) sowie die Unterteilungen des Patronats über die Jahre hinweg bestehen blieben und auch im heutigen Brasilien noch existieren.

Die Freien bildeten eine Zwischenstufe zwischen den herrschenden Eliten und den Sklaven. Sie waren eine kleine Gruppe von Armen, Mestizen und Mulatten, die von Hilfs- oder Nebentätigkeiten lebten, darunter Handwerk, kleinbäuerliche Subsistenzwirtschaft, Viehzucht und andere. Sie engagierten sich auch in militärischen Einheiten, ob offiziell oder inoffiziell, zur Unterdrückung von Aufständen der Indigenen oder Sklaven (wie die Zerstörung des Quilombo dos Palmares durch Domingos Jorge Velho). Die Sklaven bildeten die Basis der Pyramide und waren die zahlreichste Gruppe.

Sklaverei

Indigen

In dieser Zeit begannen die brasilianischen Ureinwohner einen systematischen Prozess des Ethnozids, der Versklavung und des Völkermords zu durchlaufen.

Selbst die Gruppen, die sich mit den Portugiesen verbündet hatten, erlagen den Krankheiten, gegen die sie keine Immunität hatten, und wurden – wie im Fall der Jesuiten-Siedlungen in der Kapitanat São Vicente – zu einer Armee billiger Arbeitskräfte für die Kolonisierung.

Afrikanisch

→ Hauptartikel: Atlantischer Sklavenhandel und Atlantischer Dreieckshandel

Der internationale Sklavenhandel von Subsahara-Afrika nach Brasilien war eine Migrationsbewegung, wenn auch eine erzwungene. Er begann in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts, entwickelte sich im 18. Jahrhundert weiter, erreichte seinen Höhepunkt um 1845 und wurde 1850 eingestellt.

Ankunft afrikanischer Sklaven in Brasilien
Zeitraum	1500–1700	1701–1760	1761–1829	1830–1855
Anzahl	510.000	958.000	1.720.000	618.000

Der Sklavenhandel war ein äußerst lukratives Geschäft und bis 1850 gesetzlich erlaubt. Er begann offiziell im Jahr 1559, als die portugiesische Metropole beschloss, Sklaven aus Afrika nach Brasilien einreisen zu lassen. Zuvor gab es jedoch bereits Transaktionen mit afrikanischen Sklaven in Brasilien, wobei der Mangel an Arbeitskräften eines der Hauptargumente der Kolonisten war.

Schwarze Frauen aus dem kolonialen Brasilien an einem Festtag, Werk von Carlos Julião, 18. Jahrhundert.

Sklaverei wurde in den am weitesten entwickelten Gesellschaften Subsahara-Afrikas schon vor Beginn des Sklavenhandels nach Amerika und der Verflechtung mit den europäischen Mächten praktiziert. Schwarze Sklaven wurden häufig durch die Sahara transportiert und in Nordafrika von muslimischen Händlern verkauft (siehe: Sklaverei in der muslimischen Welt und Arabischer Sklavenhandel). Diese Sklaven konnten Menschen sein, die in Stammeskriegen gefangen genommen wurden, wegen unbezahlter Schulden versklavt wurden oder sogar Kinder anderer Sklaven aus mehreren Generationen waren. Der Bedarf an Sklavenarbeitern in Amerika erhöhte die Nachfrage nach Sklaven, sodass Gruppen organisiert wurden, die in das Innere Subsahara-Afrikas vordrangen, mit dem einzigen Ziel, Menschen aus anderen Nationen zu fangen, um sie als Sklaven in den Küstenhäfen zu verkaufen.

Die meisten afrikanischen Sklaven stammten aus Ländern wie Angola, Guinea, Benin, Nigeria und Mosambik. Für die Arbeit in der Landwirtschaft wurden die Bantus, Benguelas, Bangelas oder Kongolesen aus dem Süden Afrikas, insbesondere aus Angola und Mosambik, am meisten geschätzt, aber auch diejenigen aus dem mittleren Westen Afrikas, die Minas oder Guineer, die diesen Namen erhielten, weil sie im Hafen von São Jorge de Mina, der heutigen Stadt Elmina, verschifft wurden und sich besser für den Bergbau eigneten, einer Arbeit, die sie bereits in Westafrika verrichtet hatten. Da Bahia näher an der Küste Guineas (Westafrika) liegt als an Angola, sind die meisten Schwarzen in Bahia Minas.

Die Händler tauschten die Sklaven gegen Produkte wie Tabak, Waffen und Schnaps ein. Die gekauften Sklaven wurden in sogenannten Sklavenschiffen (navios negreiros) hauptsächlich in die Städte Rio de Janeiro (Cais do Valongo), Salvador, Recife und São Luís transportiert. Die schlechten hygienischen Bedingungen auf den überfüllten Schiffen führten dazu, dass viele Sklaven starben, wobei die meisten Todesfälle jedoch während des Transports vom Ort der Gefangennahme zum afrikanischen Verschiffungshafen auftraten. Bei ihrer Ankunft auf brasilianischem Boden wurden die afrikanischen Sklaven unter Quarantäne gestellt, während sie sich erholten und an Gewicht zunahmen, um dann auf dem öffentlichen Markt verkauft zu werden. Die meisten von ihnen reisten noch zu Fuß in die entlegeneren Regionen im Landesinneren, wo sich Minen oder Plantagen befanden.

Die männlichen Sklaven, jung, stark und gesund, waren am wertvollsten. Es gab ein großes demografisches Ungleichgewicht zwischen Männern und Frauen in der Sklavenbevölkerung. Im Zeitraum von 1837 bis 1840 machten Männer 73,7 % und Frauen nur 26,3 % der Sklavenbevölkerung aus. Darüber hinaus kümmerten sich die Sklavenhalter nicht um die natürliche Fortpflanzung der Versklavten, da es billiger war, neu aus dem internationalen Sklavenhandel eingeführte Sklaven zu kaufen, als Geld für die Ernährung von Kindern auszugeben.

Insgesamt kamen etwa vier Millionen Afrikaner als Sklaven nach Brasilien.

Königreich Brasilien

→ Hauptartikel: Königreich Brasilien

Das Königreich Brasilien war eines der Königreiche, die zum Vereinigten Königreich von Portugal, Brasilien und Algarve gehörten, das am 15. Dezember 1815 durch die Erhebung des Staates Brasilien zu diesem Status gegründet wurde. Es wurde am 12. Oktober 1822 mit der Krönung des damaligen Prinzregenten zum Kaiser Pedro I. und der Ausrufung der politischen Unabhängigkeit des Landes aufgelöst, die von Portugal erst zwei Jahre später mit der Unterzeichnung des Vertrags von Rio de Janeiro anerkannt wurde. Während seiner kurzen Existenz hatte das Königreich Brasilien nur zwei Monarchen: Maria I. und João VI.

Seit 1808, mit der Invasion Portugals durch die napoleonischen französischen Truppen, befand sich der Sitz des Königreichs Portugal in der Hauptstadt seiner größten Kolonie: dem Staat Brasilien (Estado do Brasil), Rio de Janeiro. Dies wird von einigen Historikern als „metropolitane Umkehrung“ bezeichnet, d. h., dass die Kolonie nun die Souveränität und die Regierung des Portugiesischen Reiches ausübte. Ab 1815, dem Jahr der Niederlage Napoleons und dem Beginn des Wiener Kongresses, um die Gefahr abzuwenden, dass die kolonialen Eliten Portugals in Amerika dem Beispiel der Eliten Hispanoamerikas folgten – das heißt, die Verbindungen zur Metropole gewaltsam abbrachen – erhob der damalige Prinzregent João Brasilien zum mit Portugal gleichberechtigten Vereinigten Königreich und hob damit formell den Kolonialstatus des ehemaligen Staates Brasilien auf.

Siehe auch

• Kapitanate Brasiliens
• Geschichte Brasiliens
• Zeittafel Brasilien
• Kaiserreich Brasilien
• Entdeckung Amerikas
• Portugiesisch-Indien
• Liste der Generalgouverneure und Vizekönige Brasiliens

Weblinks

Commons: History of Brazil 1500-1808 Colony – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

• Período pré-colonial - Pau-brasil, capitanias hereditárias e Governo-geral - História do Brasil
• Economia colonial - Cana e trabalho escravo sustentaram o Brasil colônia - História do Brasil
• A construção do Brasil. Editora Vera Cruz
• 1824 - A Primeira Constituição Brasileira Constituição Política do Império do Brasil
• Diálogos das Grandezas do Brasil, de Ambrósio Fernandes Brandão(Biblioteca Virtual do Estudante de Língua Portuguesa)
• Pimenta, João Paulo Garrido. Portugueses, americanos, brasileiros: identidades políticas na crise do Antigo Regime luso-americano. Almanack braziliense, nº03, 2006

Literatur

Bücher

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