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Ibn Chafadscha

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Ibn Chafadscha (spanisch Ibn Jafaya, arabisch إبن خفاجة, DMG Ibn Ḫafāǧa, mit vollem Namen Abū Ishāq Ibrāhīm ibn Abī l-Fath ibn Chafādscha al-Andalusī / أبو إسحاق إبراهيم بن أبي الفتح بن خفاجة الأندلسي / Abū Isḥāq Ibrāhīm b. Abī l-Fatḥ b. Ḫafāǧa al-Andalusī, * wohl 1058 in Alzira; † 1138 oder 1139 ebenda) war einer der berühmtesten Dichter Andalusiens im 11. und beginnenden 12. Jahrhundert und begründete eine bedeutende Schule der Naturpoesie.

Leben

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Ibn Chafadscha wurde nach 1050 in Alzira (جزيرة شقر) bei Valencia geboren, wo er den größten Teil seines Lebens verbrachte und dort auch 1138 oder 1139 starb.[1] Er wuchs in der Taifa von Valencia in einer begüterten Familie auf, die ihre Herkunft auf Araber und Berber zurückführte. Ibn Chafadscha blieb unverheiratet, hatte aber viele Freunde und wurde über achtzig Jahre alt. Sein Neffe Ibn az-Zaqqaq, der sein literarisches Werk fortsetzen sollte, war ein Sohn seiner Schwester.

In seiner Lehrzeit hatte er als Lehrmeister in Alzira den Juristen, Schriftsteller und Poeten Abu-Imran ibn Abi-Talid, den Grammatiker und Lexikographen Abu-Ishaq ibn Sawad und den Juristen Abu-Bakr ibn Aswad. In Murcia besuchte er regelmäßig den Religionsgelehrten Abu-Ali as-Sadafi.[2] Offensichtlich wurde er auch stark von ostarabischen Dichtern wie Abd-al-Muhsin as-Suri und Abu-l-Hassan Mihyar ad-Daylami beeinflusst.[3]

Politisch unterstützte Ibn Chafadscha die nordafrikanische Dynastie der Almoraviden, die das bis dahin in viele Kleinfürstentümer zersplitterte al-Andalus ab 1090 ihrem Herrschaftsbereich eingliederten. Zu ihren hochrangigen Vertretern pflegte er gute Beziehungen. So stand er in Briefkontakt mit dem Gouverneur von Murcia, Abu-Bakr ibn Ibrahim ibn Tifilwit, und seiner Tochter Maryam, mit dem Gouverneur von Granada, Sevilla und Murcia, Abu-t-Tàhir Tamim ibn Yusuf ibn Taschfin, und mit dem Gouverneur von Ceuta, Valencia, Murcia und Sevilla, Abu-Ishaq Ibrahim ibn Yusuf ibn Taschfin. Den Söhnen des Emirs der Almoraviden Ali ibn Yusuf widmete er verschiedene Gedichte. Seine Korrespondenz umfasste aber auch noch andere Persönlichkeiten aus Politik und Kultur im Andalusien seiner Zeit. Nach der Machtübernahme durch El Cid in der Herrschaft Valencia ab Ende der 1080er Jahre hatte er zu einem nicht genau bekannten Zeitpunkt nach Nordafrika fliehen dort bis zur Rückeroberung der Stadt durch Ibn Yusuf im Jahre 1109 im Exil leben müssen.[4]

Auch wenn er sich die meiste Zeit in Alzira aufhielt, unternahm er neben seinem erzwungenen Aufenthalt im Maghreb noch mehrere kleinere Reisen. Unter anderem verbrachte er einige Zeit in Murcia, Valencia und Xàtiva. Er begab sich auch an den Hof von al-Mutassim ibn Sumadih in Almería und besuchte den Hof des Emirs der Ziriden Tamīm ibn al-Muʿizz az-Zīrī in Mahdia.

Werk

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Da Ibn Chafadscha aufgrund seiner Ländereien in Alzira ökonomisch unabhängig war, konnte er sich in vollkommener Freiheit der Poesie widmen und an ihr erfreuen.[5]

Ibn Chafadscha entwickelte die Naturpoesie zu ausgefeilter Raffinesse. Seltener finden sich unter seinen Gedichten auch Lobeshymnen, beispielsweise auf Yusuf ibn Taschfin, dem er für die Rettung von al-Andulas aus den chaotischen Zuständen der Taifazeit dankte. Yusuf ibn Taschfin hatte die meisten Kleinkönige gestürzt, und sein Nachfolger Ali ibn Yusuf hatte mit der Rückeroberung Valencias im Jahre 1109 auch Ibn Chafadschas Heimatregion endgültig unter almoravidische Herrschaft gebracht.

Laut der Schriftstellerin Salma Chadra Dschayyusi bedient sich Ibn Chafadscha einer nahezu revolutionären Sprache. Seine überaus originelle Wortwahl beschreibt sie als

„warm und sinnlich, voll menschlicher Sinnlichkeit sprühend, aufwühlend und sich der umgebenden Gewalt in einem kriegsgebeutelten Land voll bewusst, mit tiefer Ehrfurcht gegenüber der Natur und für immer von ihrer Schönheit und ihrer Dauerhaftigkeit gegenüber menschlicher Vergänglichkeit verzaubert.“[6]

Zusammen mit dem Cordobesen Ibn Zaidun, dem sevillanischen Dichterfürsten al-Muʿtamid und dessen Vertrauten Ibn Ammar gilt Ibn Chafadscha als bedeutendster Vertreter der in der kulturellen Blütezeit Andalusiens während der politisch instabilen Periode der Taifa-Kleinkönige zum Höhepunkt gelangten andalusisch-arabischen Dichtung des 11. Jahrhunderts.[7] Seine Naturpoesie brachte ihm den Spitznamen „der Gärtner“ ein und prägte die von ihm begründete „levantinische Schule“ in Valencia, die in der Almoraviden- und Almohadenzeit eine dominante Position erlangte.[8]

Diwan

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Seinen Dīwān (Dīwān Ibn Ḫafāja) stellte Ibn Chafadscha im Alter von 64 Jahren selbst zusammen.[4] Er gehört zu den sehr wenigen vollständig erhaltenen Diwans andalusischer Dichter. Er wird von mehreren bedeutenden Anthologen überliefert und war auch im Nahen Osten bekannt. Er enthält 243 Gedichte mit insgesamt 2913 Versen, 16 Briefe und 4 grammatikalische und literarische Glossen.[9] Die Gedichte lassen sich verschiedenen Themenkreisen zuordnen:[10]

  • Liebesgedichte – lobpreisen die Lust am Leben mit seinen sinnlichen Vergnügungen.
  • Bachantische Gedichte – voller Munterkeit und Vergessen sorgenvoller Gedanken.[11]
  • Gedichte über Natur und Landschaften – gelten als die besten der arabischen Literatur und haben Ibn Chafadscha den Spitznamen der "Gärtner" (al-dschannan) eingetragen. Die Nacht nimmt eine herausragende Stellung ein.[12]
  • Panegyrische Gedichte (Lobpreisungen) – an Freunde und Beschützer.
  • Elegien (Klagen) – bringen die schmerzvollen Gefühle zum Ausdruck, die durch den Verlust an oder die Zerstörung von Städten durch die Christen ausgelöst wurden.
  • Asketische Gedichte (Bußen) – Reflexionen über Alter, Krankheit und Tot, durchtränkt von Fatalismus.

Das Ibn Chafadscha auszeichnende Stilelement ist seine Vermischung von Natur und Liebe im Leben gepaart mit der Nostalgie vergangener Zeiten, verlorener Paradiese. Auch den Tod schließt er ein, um zu einer anthropologischen Sichtweise der Natur vorzudringen.[13] Ibn Chafadscha übte einen sehr großen Einfluss auf nach ihm folgende Poeten aus, wobei sein für ihn charakteristischer Stil als chafadschi bezeichnet wurde. Typisch für seine Kasside ist eine Konzentration poetischer Eindrücke, die sich überlagern und aufeinander folgen sowie eine Erneuerung des Klassizismus. Das prinzipielle Wesensmerkmal seiner Naturpoesie liegt in der Personifizierung, wobei die Natur (und ihre Bestandteile) oft als Frauengestalt(en) erscheint(en) oder mit femininen Attributen versehen wird (werden).[10]

Vertonungen

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Moderne Vertonungen von Ibn Chafadscha beruhen meist auf zeitgemäßen Interpretationen durch den Schriftsteller Josep Piera. So veröffentlichte beispielsweise Al Tall im Jahr 1985 zusammen mit der Gruppe Muluk el Hwa die Diskette Xarq al-Andalus und Carles Dénia im Jahr 2011 sein Album El paradís de les paraules.

Der Komponist Mohammed Fairouz hat drei Gedichte Ibn Chafadschas in einem Zyklus vokaler Kammermusik für das Cygnus Ensemble vertont.

Literatur

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  • Fernando de la Granja: Ibn Khafādja. In: The Encyclopaedia of Islam. 2. Auflage. Band 3. Brill, Leiden 1971, ISBN 90-04-08118-6, S. 822 f.
  • Magda M. Al-Nowaihi: The Poetry of Ibn Khafajah A Literary Analysis, (Überarbeitete Doktorarbeit, Harvard, 1987). Brill, Leiden 1993, ISBN 90-04-09660-4.
  • Johann Christoph Bürgel: Man, Nature and Cosmos as Intertwining Elements in the Poetry of Ibn Khafāja. In: Journal of Arabic Literature. Band 14, 1983, S. 31–45, JSTOR:4183078.
  • Hamdane Hadjadji, André Miquel: Ibn Khafaja l’Andalou. L’amant de la nature. El-Ouns, Paris 2002.
  • Abd al-Rahman Janair: Ibn Khafaja l-Andalusi. Dar al-Afaq, Beirut 1980.
  • Arie Schippers: Ibn Khafaja (1058-1139) in Morocco. Analysis of a laudatory poem addressed to a member of the Almoravid clan. In: Otto Zwartjes u. a. (Hrsg.): Poetry, Politics and Polemics. Cultural Transfer Between the Iberian Peninsula and North Africa. Rodopi, Amsterdam 1996, ISBN 90-420-0105-4, S. 13–34.
  • Arthur Wormhoudt (Herausgeber): The Diwan of Abu Ishaq Ibn Ibrahim Ibn Abu Al-Fath Ibn Khafaja. William Penn College, Oskaloosa (Iowa) 1987, ISBN 0-916358-39-9.
  • Esat Ayyıldız (Kafkas Üniversitesi): Endülüslü Şair İbn Hafâce'nin Tabiat Şiirleri / The Nature Poetry of the Andalusian Poet Ibn Khafādja. In: Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (ÇÜİFD). Band 21, Nr. 1, 22. Juni 2021, S. 142–160, doi:10.30627/cuilah.820409 (researchgate.net).

Einzelnachweise

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  1. ↑ E. Michael Gerli (Hrsg.): Medieval Iberia. An Encyclopedia (= Routledge Encyclopedias of the Middle Ages. Band 8). New York/London 2003, S. 501, 655.
  2. ↑ Gallega Ortega, Teófilo: Ibn Jafāŷa. In: Jorge Lirola Delgado (Hrsg.): Biblioteca de al-Andalus. Vol. 3. Von Ibn al-Dabbāg bis Ibn Kurz. Almeria: Fundación Ibn Tufayl de Estudios Árabes 2004, ISBN 84-934026-1-3, S. 547–564.
  3. ↑ Arie Schippers: The theme of old age in the poetry of Ibn Hafāğa. In: Quaderni di Studi Arabi. núm. 9, 1991, ISSN 1121-2306, S. 143–160.
  4. 1 2 Arie Schippers: Ibn Khafaja (1058-1139) in Morocco. Analysis of a laudatory poem addressed to a member of the Almoravid clan. In: Otto Zwartjes u. a. (Hrsg.): Poetry, Politics and Polemics. Cultural Transfer Between the Iberian Peninsula and North Africa. Rodopi, Amsterdam 1996, S. 13–34, hier: S. 14.
  5. ↑ Arie Schippers: Manierismo e individualidad: la poesía de Ibn Jafaŷa (1058-1139), Moisés Ibn 'Ezra (1055-1138) y Yehudá ha-Leví. In: Judit Targarona Borrás, Ángel Sáenz-Badillos (Hrsg.): Poesía hebrea en al-Andalus. Universität Granada, Granada 2003, ISBN 978-84-338-2970-2, S. 173–185.
  6. ↑ Salma Khadra Jayyusi: Nature poetry and the rise of Ibn Khafaja. In: Salma Khadra Jayyusi (Hrsg.): The legacy of Muslim Spain. E. J. Brill, Leiden 1994, S. 381.
  7. ↑ Heinz Halm (Hrsg.), Ulrich Haarmann †: Geschichte der Arabischen Welt. 4. überarbeitete und erweiterte Auflage. C. H. Beck, München 2001, ISBN 3-406-47486-1, S. 291.
  8. ↑ Esat Ayyıldız (Kafkas Üniversitesi): Endülüslü Şair İbn Hafâce'nin Tabiat Şiirleri / The Nature Poetry of the Andalusian Poet Ibn Khafādja. In: Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (ÇÜİFD). Band 21, Nr. 1, 22. Juni 2021, S. 142–160, doi:10.30627/cuilah.820409 (researchgate.net [abgerufen am 19. April 2026]).
  9. ↑ Ibn Khafaja, Ibrahim ibn Abi l-Fath: Dīwān Ibn Khafājah (Arabisch). In: Miṣr: al-Maṭbaʿah al-Khāṣṣah bi-Jamʿīyat al-Maʿārif, 1286 nach Hidschra. 1869.
  10. 1 2 Arie Schippers: «Hamdane Hadjadji et André Miquel. Ibn Khafadja l'Andalou: L'amant de la nature». In: Arabica. vol. 50, num. 2, 2003, ISSN 0570-5398, S. 260–266 (französisch).
  11. ↑ Arie Schippers: Short poems in Andalusian literature: reflections on Ibn Hafaga's poems about figs. In: Quaderni di Studi Arabi. num. 5-6, 1987, ISSN 1121-2306, S. 708–717 (englisch).
  12. ↑ Lachica Garrido, Margarita: Poetas árabes del País Valenciano (Kastellanisch). In: Anales de la Universidad de Alicante. Historia Medieval. num. 9, 1992, ISSN 0212-2480, S. 24.
  13. ↑ Rubiera Mata: María Jesús (Kastellanisch). Edició digital. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, Alicante 2001, S. 103.
Personendaten
NAME Ibn Chafadscha
ALTERNATIVNAMEN Abu Ishaq Ibn Ibrahim Ibn Abu Al-Fath Ibn Khafajah
KURZBESCHREIBUNG Dichter der Almoraviden
GEBURTSDATUM um 1058
GEBURTSORT Alzira
STERBEDATUM 1138 oder 1139
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