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Gerd Ganteför

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Gerd Ganteför (* 3. November 1956[1] in Leipzig) ist ein deutsch-schweizerischer Experimentalphysiker und emeritierter Professor an der Universität Konstanz. Er veröffentlichte mehrere populärwissenschaftliche Bücher und betreibt den YouTube-Kanal Grenzen des Wissens.

Ganteför studierte ab 1977 Physik an der Universität Münster und schloss das Studium 1984 mit einem Diplom in Astrophysik ab. 1989 wurde er an der Universität Bielefeld promoviert mit dem Thema Photoemission von Metall- und Van-der-Waals-Clustern. Als Postdoktorand arbeitete er 1990/1991 beim Ölkonzern Exxon in New Jersey zum Thema Katalyse. Ab 1991 war er am Forschungszentrum Jülich, an dem er sich 1996 habilitierte.

Von 1997 bis 2022 war er Professor an der Universität Konstanz. Von 2008 bis 2011 hatte er eine Forschungsprofessur an der Johns Hopkins University an der Fakultät für Chemie inne. Von 2011 bis 2018 hatte er einen Lehrauftrag für Energie und Klima an der Pädagogischen Hochschule Thurgau.[2]

Sein Forschungsgebiet sind Cluster, das heißt Nanopartikel mit Größen bis hinunter zu einzelnen Atomen, und die Anwendungen der Eigenschaften dieser Materie. Sein Forschungsgebiet hat er in dem populärwissenschaftlichen Buch Alles Nano oder was? dargestellt. Dafür erhielt er 2014 den Literaturpreis des Fonds der Chemischen Industrie.[3]

Ganteför lebt im schweizerischen Münsterlingen-Landschlacht und ist Mitglied der FDP.Die Liberalen.[1] Er ist Mitglied des Netzwerks Wissenschaftsfreiheit, das sich gegen eine von ihm wahrgenommene Cancel Culture einsetzt.[4]

Haltung zum Klimawandel

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Als ausgebildeter Experimentalphysiker hat Ganteför in seiner wissenschaftlichen Laufbahn nicht zum Klimawandel geforscht.[5] In den letzten Jahren hat er sich jedoch einen Namen als Klimaskeptiker und Windkraftgegner gemacht.[4][6] In seinem 2010 von Wiley-VCH veröffentlichten Buch Klima – Der Weltuntergang findet nicht statt akzeptierte Ganteför die Existenz der globalen Erwärmung, stellte jedoch deren Zuordnung zu menschlichen Aktivitäten und vor allem Einschätzungen ihrer negativen Auswirkungen in Frage.[5] Ganteför argumentierte in seinem Buch, dass der Klimawandel sowohl Vorteile als auch Nachteile bringen werde.[5] Am wichtigsten sei, das Bevölkerungswachstum zu kontrollieren, genügend Energie zu produzieren, um Preise niedrig zu halten, der gesamten Menschheit einen angemessenen Lebensstandard zu ermöglichen und sich auf die unvermeidliche globale Erwärmung einzustellen.[5]

Die Klimawissenschaftler Carl-Friedrich Schleussner und Anders Levermann kritisierten das Buch Mitte Februar 2011 im wissenschaftlichen Blogportal SciLogs wegen unseriöser Quellenarbeit – das Ergebnis genüge nicht wissenschaftlichen Standards. Die Kernthese „Mehr Kohlekraftwerke liefern billige Energie; das bedeutet Wirtschaftswachstum; das führt zu einem Rückgang der Geburtenrate“ trage zudem der Komplexität gesellschaftlicher Transformationsprozesse nicht ansatzweise Rechnung.[7] Der Politikwissenschaftler Georg Simonis bezeichnete 2017 das Buch als „typisches Beispiel für klimaskeptische Positionen“.[8] Der Jurist und Nachhaltigkeitsforscher Felix Ekardt zitierte 2021 einen 2010 erschienenen Artikel,[9] in dem Ganteför das Bevölkerungswachstum als dringenderes Problem gegenüber der globalen Erwärmung bezeichnete, als Beispiel für Klimaskeptiker, die den Grad der Unsicherheit in der Klimaforschung übertrieben und die prognostizierten Folgeschäden des Klimawandels untertrieben.[10]

2015 veröffentlichte Ganteför das Buch Wir drehen am Klima – na und?, in dem er die These aufstellte, dass eine Energiewende im Weltmaßstab nicht möglich sei. Als Ausweg empfahl er dort eine unmittelbare Klimakontrolle, die auch unabhängig von der menschengemachten Klimaerwärmung nötig sei (vgl. Geoengineering).[11]

Im Handelsblatt wurde Ganteför 2023 als „Klimaschutzbremser“ charakterisiert, dessen Aussagen zum erwarteten Meeresspiegelanstieg „in scharfem Gegensatz zur Forschung des IPCC“ stünden. Stefan Rahmstorf erklärte im selben Artikel: „Zu glauben, wir könnten uns an eine drei Grad wärmere Welt mit etwas Geo-Engineering anpassen, ist nicht nur falsch, sondern auch zynisch“.[12] 2024 hielt Ganteför zum 15-jährigen Bestehen des VLAB einen Vortrag, bei dem er laut VLAB von einer „politischen Klimatologie“ sprach, die „von Dogmatismus und Panikmache“ geprägt sei und das Ziel verfolge, „die Marktwirtschaft hin zu einer sozialistisch geprägten Planwirtschaft zu transformieren – ohne dabei das eigentliche Klimaproblem zu lösen“. Dies gefährde „Marktwirtschaft und Demokratie in Deutschland“. Das Ziel, „CO₂-Emissionen in Deutschland bis 2045 auf ,Netto-Null‘ zu reduzieren“, kritisierte er als „nicht umsetzbar und mit Wind- und Solarenergie allein nicht realisierbar“.[13] Der Spiegel charakterisierte Ganteförs Aussagen über „ideologisch verzerrte Wissenschaft“, die zur Umgestaltung der Gesellschaft eingesetzt würde, 2025 als „verschwörungsideologisch“.[4]

Der Historiker Andreas Frings kam in einer Untersuchung zu klimahistorischen Mythen in den sozialen Medien zum Ergebnis, dass Personen wie Ganteför als „angebliche Autoritäten“ zitiert würden, um „den Klimawandel mit Verweis auf schon immer dagewesene natürliche Klimaveränderungen zu relativieren“ und sich gleichzeitig selbst als ausgewogene, und „keiner politischen Mission“ folgende Akteure zu inszenieren. Frings zählt Ganteför zu den „vermeintlichen [Klima]-Expert*innen“, deren Talks u. a. auf TikTok rezipiert würden. Diese sei „bemerkenswert“, da die Plattform 2023 verkündet habe, stärker gegen die Klimawandelleugnung vorzugehen und Falschinformationen, die den wissenschaftlichen Konsens zum Klimawandel untergraben, seither verboten seien.[14]

Schriften (Auswahl)

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Einzelnachweise

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  1. 1 2 KANTON THURGAU / Wahl des Grossen Rates am 15. März 2020. In: wahlen.tg.ch. Abgerufen am 1. November 2020.
  2. ↑ Gerd Ganteför: Lebenslauf. In: ggantefoer.com. Abgerufen am 22. April 2023.
  3. ↑ Literaturpreis des Fonds der Chemischen Industrie für „Alles NANO oder was?“ – buchmarkt.de. Abgerufen am 19. Juni 2026.
  4. 1 2 3 Susanne Amann, Ann-Katrin Müller: A German Dairy Billionaire's Links to the Far Right. In: Spiegel Online, 6. September 2025. Abgerufen am 16. März 2026.
  5. 1 2 3 4 Axel Goodboy: Klimaskepsis in Germany. In: Greg Garrard, Axel Goodbody, George Handley, Stephanie Posthumus (Hrsg.): Climate Change Scepticism: A Transnational Ecocritical Analysis. Bloomsbury Academic, 2019, ISBN 978-1-350-17868-7, S. 91–132, doi:10.5040/9781350057050.ch-003 (open access).
  6. ↑ Sophie Elixhauser, Stefan Böschen, Katrin Vogel: Meshworks and the Making of Climate Places in the European Alps. A Framework for Ethnographic Research on the Perceptions of Climate Change. In: Nature and Culture. Band 13, Nr. 2, 2018, S. 281–307, doi:10.3167/nc.2018.130205.
  7. ↑ Carl-Friedrich Schleussner, Anders Levermann: Ganteförs Laienklimatologie. In: Spektrum.de. 15. Februar 2011, abgerufen am 24. April 2023.
  8. ↑ Georg Simonis: Strukturmerkmale des neuen Politikfeldes. In: Ders. Handbuch globale Klimapolitik. Paderborn 2017, S. 176–210, hier S. 182.
  9. ↑ Gerd Ganteför: A Provocative Thesis: Crude oil, natural gas, coal and uranium: indispensable energy sources for the least developed countries. In: Analyse & Kritik. Band 1, 2010, S. 5–23.
  10. ↑ Felix Ekardt: Theorie der Nachhaltigkeit. Ethische, rechtliche, politische und transformative Zugänge – am Beispiel von Klimawandel, Ressourcenknappheit und Welthandel. Nomos Baden-Baden 2021, S. 35.
  11. ↑ Dagmar Röhrlich: „Wir drehen am Klima – na und?“: Forderung nach einem Plan B. In: deutschlandfunk.de. 6. Dezember 2015, abgerufen am 17. Juni 2023.
  12. ↑ Das sind die neuen Strategien der Klimaschutzbremser, Handelsblatt, 4. April 2023
  13. ↑ Professor Gerd Ganteför wirbt in Erbendorf für Klimaschutzplan B. In: Der neue Tag (Weiden in der Oberpfalz), 27. November 2024. Abgerufen am 5. April 2025.
  14. ↑ Andreas Frings: Heiße Geschichte – Geschichtswissenschaftliche Perspektiven auf klimahistorische Mythen in den sozialen Medien, in: Mia Berg, Andrea Lorenz und Kristin Oswald (Hrsg.), Geschichte auf Instagram und TikTok. Perspektiven auf Quellen und Praktiken. Berlin 2025, 313-340, hier S. 320 u. 328f.