Совершенномудрый
| Совершенномудрый |
| кит.: 聖 шэн, также 賢 сянь |
| кор.: 성자 сонъджа, также 현자 хёнджа |
| англ.: sage |
Совершенномудрый (кит. 聖 шэн, также 賢 сянь) — в традиционной китайской философии человек, достигший полного совершенства в духовных практиках. Просветленный, уничтоживший все никчемные и мучительные мысли (кит. 煩惱 фань нао, или 妄想 ван сян) и обретший покой ума (кит. 心 синь). Такой человек познал законы Неба и природу сознания и он следует этим правилам в своей жизни.[1]
Термин имеет широкое употребление не только как изначальное понятие таких традиционных китайских учений как конфуцианство и даосизм, но также используется и в китайском буддизме, в частности в буддийских сутрах на китайском языке.[2]
Понятия 聖 шэн и 賢 сянь весьма схожи, и часто переводятся одинаково — словом совершенномудрый. Однако по уровню духовной практики 聖 шэн отстоит на одну ступень выше, чем 賢 сянь, и для различения 賢 сянь иногда переводят словом мудрец. В литературе нередко можно встретить объединённый термин 聖賢 шэн-сянь.[3]
В некоторых источниках можно встретить перевод понятия шэн на русский язык словом «святой».
Примечания
[править | править код]- ↑ Понятие Шэн. Дата обращения: 7 августа 2010. Архивировано 30 ноября 2010 года.
- ↑ Сутра Помоста Шестого Патриарха (Дата обращения: 4 января 2010)
- ↑ Суйжэнь. Дата обращения: 7 августа 2010. Архивировано 10 июня 2008 года.
Литература
[править | править код]- Рыбалко Н. Н.. Понятие «совершенномудрый» в даосской религиозно-философской традиции // Проблемы преподавания китайского языка Путь Решения и перспективы : сборник. — 2011. — С. 74-89.
- Маслов А. А. Трансформативная посвятительная традиция в даосизме и концепция сяня // Вестник Новосибирского Государственного университета серия: история, филология : журнал. — 2020. — № 4. — С. 9-24. — ISSN 1818-7919.
- Терехов А. Э.. Некоторые аспекты представлений о совершенномудрых-шэн в Китае эпохи Хань // Общество и государство в Китае : журнал. — 2012. — Т. 42, № 1.