Badi-Kalender
Der Baha'i-Kalender, benannt nach der Baha'i-Religion, ist ein Sonnenkalender mit 19 Monaten zu je 19 Tagen plus vier zusätzlichen Tagen und einem bei Bedarf eingeschobenen Schalttag.
Das Jahr beginnt im Baha'i-Kalender mit der Frühlings-Tag-und-Nacht-Gleiche, festgelegt nach dem alten iranischen Kalender. Der Kalendertag beginnt bei Sonnenuntergang des dem Sonnentag vorangehenden Tages.
Das Jahr 1 der Baha'i-Ära (abgekürzt BE) ist das Jahr 1844/1845 des Gregorianischen Kalenders (beginnend am 21. März 1844).
Der Bab (1819-1850), der Stifter der Religion Babismus, hat den Badi- (arab. "wunderbar, einzigartig") oder Baha'i-Kalender im Kitab-i-Asma (arab. "Buch der Namen") beschrieben. Baha'u'llah, der Stifter der Baha'i-Religion, bestätigte diesen Kalender und führte im Kitab-i-Aqdas die unten beschriebenen Modifikationen ein.
Wochentage
Arabischer Name | Deutscher Name | Gregorianische Entsprechung |
---|---|---|
Jalal | Herrlichkeit | Samstag |
Jamal | Schönheit | Sonntag |
Kamal | Vollkommenheit | Montag |
Fidal | Anmut | Dienstag |
Idal | Gerechtigkeit | Mittwoch |
Istijlal | Majestät | Donnerstag |
Istiqlal | Unabhängigkeit | Freitag |
Monate
Arabischer Name | Deutscher Name | Gregorianisches Datum | |
---|---|---|---|
Baha | Glanz | 21. März | 8. April |
Jalal | Herrlichkeit | 9. April | 27. April |
Jamal | Schönheit | 28. April | 16. Mai |
Azamat | Größe | 17. Mai | 4. Juni |
Nur | Licht | 5. Juni | 23. Juni |
Rahmat | Barmherzigkeit | 24. Juni | 12. Juli |
Kalimat | Worte | 13. Juli | 31. Juli |
Kamal | Vollkommenheit | 1. August | 19. August |
Asma | Namen | 20. August | 7. September |
Izzat | Macht | 8. September | 26. September |
Mashiyyat | Wille | 27. September | 15. Oktober |
Ilm | Erkenntnis | 16. Oktober | 3. November |
Qudrat | Kraft | 4. November | 22. November |
Qawl | Sprache | 23. November | 11. Dezember |
Masa'il | Fragen | 12. Dezember | 30. Dezember |
Sharaf | Ehre | 31. Dezember | 18. Januar |
Sultan | Herrschaft | 19. Januar | 6. Februar |
Mulk | Oberherrschaft | 7. Februar | 25. Februar |
Ayyam-i-ha | Eingeschobene Tage | 26. Februar | 1. März |
Ala | Erhabenheit | 2. März | 20. März |
Im Islam der Schiiten gibt es ein Gebet, das gewöhnlich während des Fastenmonats Ramadan gesprochen wird. Darin wird Gott mit seinen Namen angerufen. Jede der neunzehn Anrufungen dreht sich um einen seiner Namen. Der Bab übernahm diese Namen in derselben Reihenfolge für die neunzehn Monate seines Kalenders und bestimmte im Persischen Bayan den Monat Ala als Fastenmonat und Naw-Ruz (Neujahrsfest) als sein Ende. Jedoch bestimmte er den Platz der vier bzw. fünf zusätzlichen Tage nicht ausdrücklich. Baha'u'llah bestimmte, dass die Eingeschobenen Tage dem Fastenmonat vorausgehen sollen. Zu Beginn eines jeden Monats halten die Baha'i das Neunzehntagefest ab, das aus drei Teilen besteht: Einer Andacht, zu der die Schriften des Bab, Baha'u'llahs und von Abdul Baha herangezogen werden, einer Beratung und einem geselligen Teil. Im Arabischen Bayan fordert der Bab die Gläubigen auf, alle neunzehn Tage zusammenzukommen, um einander Gastlichkeit und Freundschaft zu erweisen. Baha'u'llah bestätigt dies und stiftet im Kitab-i-Aqdas das Neunzehntagefest.
Fest-, Gedenktage und Fastenzeit
Fastenzeit | 2. März bis 20. März | |
Naw Ruz | Neujahr | 21. März |
Ridvan-Fest | 21. April (gegen 15 Uhr) bis 2. Mai | |
Erkärung des Bab und Geburt Abdu'l Bahas | 23. Mai (zwei Stunden nach Sonnenuntergang) | |
Hinscheiden Baha'u'llahs | 29. Mai (um drei Uhr früh) | |
Märtyrertum des Bab | 9. Juli (gegen Mittag) | |
Geburt des Bab | 20. Oktober | |
Geburt Baha'u'llahs | 12. November | |
Tag des Bündnisses | 26. November | |
Hinscheiden Abdu'l Bahas | 28. November (um ein Uhr früh) |
Baha'u'llah führte das Ridvanfest, die Erklärung des Bab und die Geburtstage des Bab und Baha'u'llahs als Feste ein. Zu Lebzeiten Baha'u'llahs (1817-1892) wurde der Jahrestag des Märtyrertodes des Bab als Feiertag begangen. Entsprechend führte Abdul Baha, das Oberhaupt der Baha'i-Religion von 1892 bis 1921, das Gedenken an das Hinscheiden Baha'u'llahs ein. An den neun auf den Bab und Baha'u'llah bezüglichen Gedenktagen und Naw-Ruz ist von den Baha'i Arbeitsruhe einzuhalten, wobei innerhalb der Ridvan-Festzeit der erste (21.April), neunte (29. April) und zwölfte (2. Mai) Tag zu beachten sind. Für die Tage der Geburt und des Hinscheidens Abdul Bahas und dem Tag des Bündnisses ist dagegen keine Arbeitsruhe vorgeschrieben.
19- und 361-Jahre-Zyklen
Im Baha'i-Kalender gibt es einen Zyklus von 19 Jahren mit dem Namen Vahid (arab. "Einheit", die Einheit Gottes versinnbildlichend, wobei das Wort Vahid nach dem Abjad-System den Zahlenwert 19 hat) und einen Superzyklus mit 361 (19×19) Jahren namens Kull-i-Shay (arab. "alle Dinge", Zahlenwert 361 nach Abjad). Der neunte Vahid im ersten Kull-i-Shay begann 1996. Der zweite Kull-i-Shay beginnt im Jahr 2205. Die 19 Jahre entsprechen dem Metonischen Zyklus, nach dem 235 Mondmonate fast genau 19 Sonnenjahren entsprechen.
Die Jahre im Vahid:
No. | Arabischer Name | Deutsche Entsprechung |
---|---|---|
1 | Alif | A |
2 | Ba' | B |
3 | Ab | Vater |
4 | Dal | D |
5 | Bab | Tor |
6 | Vav | V |
7 | Abad | Ewigkeit |
8 | Jad | Edelmut |
9 | Baha | Pracht |
10 | Hubb | Liebe |
11 | Bahhaj | Entzückend |
12 | Javab | Antwort |
13 | Ahad | Einzig |
14 | Vahhab | Mildtätig |
15 | Vidad | Zuneigung |
16 | Badi' | Anfang |
17 | Bahi | Strahlend |
18 | Abha | Überaus strahlend |
19 | Vahid | Einheit |
Weblinks
- http://www.bahai-verlag.de/ Deutscher Baha'i Verlag – Deutschsprachige Baha'i Kalender werden hier gedruckt
- http://www.bahai.org Internetpräsenz der Baha'i-Weltgemeinde
- http://www.bahai.de Internetpräsenz der deutschen Baha'i-Gemeinde
- http://www.bahai.ch Internetpräsenz der Baha'i-Gemeinde in der Schweiz
- http://www.bahai.or.at Internetpräsenz der Baha'i-Gemeinde in Österreich
- http://religion.maroufi.de/datum.php Datumsumrechnung
Hinweis zu allen Baha'i Themen: Die korrekten Rechtschreibformen sind "Bahá'í", "Báb" und "Bahá'u'lláh". Aufgrund der technischen Begrenzungen werden die Formen "Baha'i", "Bab", und "Baha'u'llah" häufig verwendet, die auch eine Erleichterung für den Leser darstellen.