Zum Inhalt springen

Reinhard Bonnke

aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie
Dies ist eine alte Version dieser Seite, zuletzt bearbeitet am 9. März 2011 um 22:45 Uhr durch 84.168.41.141 (Diskussion) (→Kontroversen). Sie kann sich erheblich von der aktuellen Version unterscheiden.
Datei:Reinhard bonnke portrait.jpg
Reinhard Bonnke 2006

Reinhard Bonnke (* 19. April 1940 in Königsberg / Ostpreußen), in der Presse mitunter auch als Mähdrescher Gottes bezeichnet[1][2], ist ein Evangelist aus dem Bereich der Pfingstbewegung.

Beginn der Missionstätigkeit

Bereits als Neunjähriger erhielt Bonnke nach eigenen Aussagen eine göttliche Berufung als Missionar nach Afrika.[3] Er übernahm dies als sein Lebensziel und prägte später Aussagen wie: Afrika soll gerettet werden oder: Ein im Blut Jesu gewaschenes Afrika. Nach einer kaufmännischen Ausbildung studierte er am evangelikalen Bible College of Wales in Swansea, gründete anschließend eine zur Pfingstbewegung gehörende neue Gemeinde in Flensburg und wirkte dort sieben Jahre als Pastor.[4] Während dieser Zeit wurde er durch den BfP ordiniert.[5]

1967 begann er in Südafrika seine Tätigkeit als Missionar der Velberter Mission unter der Leitung der südafrikanischen Apostolic Faith Mission, AFM. Ab 1968 übernahm er ein eigenständiges Gebiet, den unabhängigen Bergstaat Lesotho. 1974 gründete Bonnke das Missionswerk Christ for all Nations (CfaN) mit Sitz in Witfield, einem Vorort von Johannesburg. Der kurz darauf gegründete deutsche Verein Christus für alle Nationen e.V. besaß seinen Sitz in Herrenberg, später nach Solingen verlegt. Da die Apartheidspolitik Südafrikas die Evangelisationstätigkeit eines dort ansässigen Werkes im restlichen Afrika damals erheblich erschwerte, wurde die Zentrale im Jahr 1986 nach Frankfurt am Main verlegt. CfaN ist nach eigener Aussage keinem kirchlichen oder freikirchlichen Verband angegliedert, sondern arbeitet überkonfessionell.

Missionarisches Selbstverständnis

Bonnkes Missionstätigkeit auf dem afrikanischen Kontinent ist geprägt durch mehrtägige Großveranstaltungen, die in der Regel abendliche Evangelisationen und kleinere, morgens stattfindende „Feuerkonferenzen“ für örtliche Pastoren und Gemeindemitarbeiter anbieten. Seine Veranstaltungen erreichen ein Publikum von mehreren hunderttausend Menschen und werden von lokalen christlichen Gemeinden nahezu aller Denominationen unterstützt.[6]

In seiner eigenen Terminologie unterscheidet Bonnke zwischen missionarischem und evangelistischem Wirken. Er erweitert das Aufgabenfeld des Evangelisten gegenüber dem Missionar insofern, als dieser sich generell an „unbekehrte Menschen“ richtet, nicht nur an solche, die faktisch einer anderen Religion angehören.[7] Dabei versteht er das Ziel seiner Tätigkeit in der Bekehrung als einer formalen Zustimmung zum christlichen Glauben. Dies erfolgt zunächst unabhängig von Taufe oder Kirchenmitgliedschaft. Die „Bekehrten“ werden aufgefordert, sich den Gemeinden und Kirchen vor Ort anzuschließen.[8] Die eigenen Angaben von 29 Millionen Bekehrungen (Stand: 2004)[9] bzw. 55 Millionen Bekehrungen (Stand: 2010)[10] bezeichnen damit lediglich Personen, die durch das Ausfüllen einer sog. Entscheidungskarte signalisieren, dass sie fortan eine christliche Lebensführung praktizieren wollen. Die sog. Nacharbeit nach der Evangelisation obliegt den teilnehmenden Gemeinden und Kirchen vor Ort.

Seine Massenveranstaltungen enden regelmäßig mit einem öffentlichem Bekehrungsaufruf und Gebeten für übernatürliche Heilung sowie Befreiung von dämonischen Geistern (Exorzismus) und auf der Stadt oder der Region lastenden Flüchen. Anschließend wird Besuchern Gelegenheit gegeben, ein sog. Zeugnis von empfangenen Heilungen zu geben. Besonders spektakulär war die angebliche Totenauferweckung des nigerianischen Pastors Daniel Ekechukwu im Jahre 2001[11] [12], die u. a. durch ein TV-Interview des berühmten US-amerikanischen Fernsehpredigers Pat Robertson mit Bonnke weltweites Aufsehen erregte.[13] Solche Ereignisse werden in der nigerianischen Gesellschaft kontrovers aufgenommen.[14] Spektakuläres Bühnenwirken nimmt eine zentrale Rolle in der Dramaturgie der Veranstaltungen ein.[11]

1994 startete Bonnkes Missionswerk Christus für alle Nationen ein Projekt, bei dem die evangelistische Broschüre Vom Minus zum Plus in allen Haushalten eines Landes per Postwurfsendung verbreitet wurde. Die Aktion begann in Großbritannien und wurde in mehreren Ländern, darunter Deutschland, Österreich, der deutschsprachigen Schweiz und Skandinavien fortgesetzt. Die internationale Gesamtauflage erreichte 93 Millionen.[15]

„Evangelism by Fire“

Über sein Selbstverständnis als Missionar und Evangelist hat Bonnke die Schrift Evangelism by Fire (deutsch: Wenn das Feuer fällt) verfasst.[16] Demnach sieht er das Fundament seines Wirkens (wie auch jedes anderen Evangelisten) in Gottes Berufung („Salbung“), nicht jedoch in seiner theologischen Ausbildung. Die Berufung sei nicht hinterfragbar. Nicht Reflexion, sondern „Aktion“ sei die Substanz evangelistischer Autorität.

Bonnke sieht sich als Evangelist in einem Spannungsfeld zwischen Gottes Berufung und den ständigen Angriffen des Teufels, darunter auch der öffentlichen Kritik an seiner Arbeit.[17] Die Gefahr einer Immunisierung gegen jegliche Kritik sieht Bonnke dabei nicht. Seinem Verständnis entsprechend seien Dialog und Kritik nur innerhalb einer (christlichen) Geistgemeinschaft sinnvoll und möglich. Es sei zwar wichtig sich der Kritik der Feinde auszusetzen und sich von menschlichen Ratschlägen leiten zu lassen[18], indem er aber zwischen profanem und geistlichem „Feuer“ unterscheidet, sei jede außerhalb eines charismatischen Zusammenhangs geäußerte Kritik letztlich irrelevant.[19]

Kontroversen

Siehe auch

Wikiquote: Reinhard Bonnke – Zitate

Quellen

  1. ↑ [1] Die Zeit-Online
  2. ↑ [2] Reader’s Edition, Der Mähdrescher Gottes
  3. ↑ Reinhard Bonnke, Im Feuer Gottes, ER-Productions, 2010. S.82 fgd.
  4. ↑ Reinhard Bonnke, Im Feuer Gottes, ER-Productions, 2010. S.183 fgd.
  5. ↑ [3] Evangelische Informationsstelle Relinfo (Stand: 1998)
  6. ↑ [4] Webseite zur Arbeitsweise auf bonnke.net
  7. ↑ Reinhard Bonnke, Evangelism by Fire, Kingsway, 1994. S.124 fgd.
  8. ↑ [5] Webseite bonnke.net
  9. ↑ [6]Ministrywatch (englisch)
  10. ↑ [7] Wikipedia-Artikel (englisch) zu Reinhard Bonnke
  11. ↑ a b Alexander Seibel: Die Wunder des Reinhard Bonnke
  12. ↑ [8] Shepardserve (englisch)
  13. ↑ [9] CBN.Com (englisch)
  14. ↑ [10] BBC News(englisch)
  15. ↑ [11]Bonnke.net/Geschichte
  16. ↑ Reinhard Bonnke, Wenn das Feuer Fällt, E.R. Productions, 2004 (deutsch)
    Originalfassung englisch: Evangelism by Fire, Kingsway, 1994
  17. ↑ Evangelism by Fire, S.121
  18. ↑ Evangelism by Fire S.36
  19. ↑ Evangelism by Fire S.6
Personendaten
NAME Bonnke, Reinhard
KURZBESCHREIBUNG christlicher Evangelist pfingstlicher Ausrichtung
GEBURTSDATUM 19. April 1940
GEBURTSORT Königsberg
Abgerufen von „https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Reinhard_Bonnke&oldid=86253847“