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Arthur Võõbus

Arthur (Karl) Võõbus (* 28. April 1909 in Vara, Kreis Tartu, † 25. September 1988 in Chicago) war ein evangelischer Theologe und Syrologe aus Estland.

Die Buchstaben õ in seinem Familiennamen sind der 27. Buchstabe des Alphabets des Estnischen, sie werden wie das o in Boot [bɤt] ausgesprochen, aber mangels verfügbarer diakritischer Zeichen oft als ö geschrieben.

Leben

Arthur Võõbus wurde als Sohn eines Lehrers geboren. 1926 schloss er seine Schulzeit am Hugo-Treffner-Gymnasium in Tartu ab, 1932 seine Studien an der theologischen Fakultät der Universität Tartu. Im selben Jahr wurde er zum Geistlichen ordiniert. 1933–1940 war er Pfarrer in der estnischen evangelisch-lutherischen Palulusgemeinde in Tartu. Aufgrund einer Arbeit zum Thema „Der wahre Christ, das wahre christliche Leben und die wahre christliche Kirche nach Sören Kirkegaard“ wurde er 1934 Magister theologiae. Einer seiner Lehrer an der Fakultät war der Altestamentler Alexander von Bulmerincq. Parallel dazu arbeitete er in Bibliotheken und Handschriftensammlungen in Rom, Paris, London, Berlin und Leipzig an syrischen theologischen Texten. 1936 heiratete er Ilse Luksep, eine Tochter aus einer vermögenden Kaufmannsfamilie, was ihm gemeinsam mit seiner Arbeitsstelle in einer großen Pfarre die materielle Basis für seine Forschungen sicherte. Gegen Ende der 1930 Jahre soll er bis auf drei Werke über alle damaligen Publikationen syrischer Texte verfügt haben. 1940 flüchtete er vor der sowjetischen Besetzung Estlands nach Deutschland. Seine regimekritische Einstellung führte zur Beobachtung durch die Gestapo. Nach der Rückeroberung Estlands durch deutsche Truppen übersiedelte Arthur Võõbus wieder nach Estland. Seine Dissertation 1943 an der Universität Tartu beschäftigt sich mit dem Mönchtum in Syrien, Mesopotamien und Persien bis zum 10. Jahrhundert.

1944 flüchtete Arthur Võõbus zum zweiten Mal vor der sowjetischen Besetzung nach Deutschland. 1944–1948 war er als Pastor in Flüchtlingslagern tätig, 1946–1948 war er Professor für ältere Kirchengeschichte an der 1946–1949 bestehenden baltischen Universität in Pinneberg bei Hamburg. Nachdem diese Universität geschlossen worden war, arbeitete er in London im Britischen Museum, danach bis 1977 als Professor der Wissenschaft des Neuen Testaments und der älteren Kirchengeschichte an der Lutheran school of Theology in Chicago. Arthur Võõbus war Mitglied mehrerer wissenschaftlicher Akademien, so der Belgischen Königlichen Akademie der Wissenschaften und Künste.

Aus seiner Ehe stammen drei Kinder. Arthur Võõbus starb am 25. September 1988.

Leistungen

Schwerpunkt der Arbeiten Arthur Võõbus’ waren Forschungen zur frühchristlichen Literatur in syrischer Sprache. Während seiner Lehrtätigkeit in Chicago absolvierte er über 40 Forschungsreisen in die Türkei, den Libanon, nach Syrien und in den Irak, beispielsweise in die Klöster des Tur Abdin bei Mardin. Bei diesen Forschungsreisen fotografierte er syrische Texte. Auf diese Weise kam ein Archiv von 1,5 bis 2 Millionen Seiten zustande. 1979 wurde auf der Basis dieser Sammlung ein Institut zur Erforschung syrischer Handschriften in Chicago gegründet. Die Ergebnisse seiner Forschungen veröffentlichte Arthur Võõbus in Schriftenreihen wie dem „Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium“ CSCO, in über 80 Abhandlungen, Büchern und mehr als 240 Aufsätzen in estnischen, englischen, deutschen, französischen und arabischen Ausgaben. Beispiele daraus sind seine aus theologischer Sicht erstellten Übersetzungen und anderen Beiträge zur Bearbeitung des Syrisch-Römischen Rechtsbuches. Dabei wurde noch nicht erkannt, dass die Sententiae Syriacae keinen Teil dieses Rechtsbuches, sondern einen eigenständiges Werk bilden. Das wurde erst durch Walter Selb festgestellt, von dem auch die fachjuristischen Kommentare zu diesen Texten des Römischen Rechts stammen.

1951 gründete Arthur Võõbus die Schriftenreihe der „Abhandlungen der Estnischen Theologischen Gesellschaft im Exil“ (Papers of the Estonian Theological Society in Exile, ETSE, auch PETSE, PapETSE). Diese Schriften werden in „Popular Series“ und (wissenschaftliche Abhandlungen) „Scholarly Series“ gegliedert.

Arthur Võõbus wird als „Pionier der Erforschung des orientalischen Mönchtums“ bezeichnet. Seine umfangreichen Publikationen zur estnischen Religions- und Kulturgeschichte werden als gefühlsbetont und dezidiert antikommunistisch beschrieben.

Die Arbeiten Arthur Võõbus’ wirken in das 21. Jahrhundert. In mehreren Symposien an der Universität Tartu wurden 1998-2004 von Wissenschaftlern aus Deutschland, England, den USA, Finnland und Russland Themen der Religions- und Medizingeschichte, Linguistik und Archäologie des Ostmittelmeerraumes behandelt.

Literatur

• Kalle Kasemaaa: Arthur Võõbus - ein Forscher des christlichen Orients. In: Thomas Richard Kämmerer [Hrsg.]: Studien zu Ritual und Sozialgeschichte im Alten Orient. Tartuer Symposien 1998–2004. Studies on ritual and society in the ancient Near East. Berlin 2007. Verlag de Gruyter. ISBN 978-3-11-019461-6. Seiten 147–152. In: John von Barton, Reinhard G. Kratz, Choon-Leong Seow, Markus Witte (Hg.): „Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft.“ ISSN 0934-2575. Band 374.
• Klaus-Gunther Wesseling: Beitrag über Arthur Võõbus. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon. Band XXVII 2007. Verlag Traugott Bautz. Spalten 1466-1485.
• Karl Raudsepp: Arthur Võõbus (1909–1980). OMA Press. Toronto 1990.(Biografie in estnischer Sprache).
• The Professor Arthur Võõbus Collection of Syrian Manuscripts on Film and The Institute of Syrian Manuscript Studies. Chicago 1982.
• Robert H. Fischer: Tribute to Arthur Võõbus. Studies in Early Christian Literature and its Environment, Primarily in the Syrian East. Chicago 1977.

Werke

Die folgenden Werke kennzeichnen die Arbeitsgebiete Arthur Võõbus, sie umfassen nur einen kleinen Teil der in den Fachbibliotheken zugänglichen Literatur. Neben den syrologischen Fachbeiträgen verfasste Arthur Võõbus auch eine Reihe von Publikationen über die zeitgeschichtlich aktuelle Situation der evangelischen Kirche in Estland.

• Studies in the History of the Gospel Text in Syriac: New Contributions to the Sources Elucidating the History of the Traditions. II. Corpus scriptorum Christianorum orientalium CSCO 496, Subsidia 79. Verlag Peeters, Leuven/Louvain 1987.
• A Syriac Lectionary from the Church of the Forty Martyrs in Mardin, Tur’Abdin, Mesopotamia. Corpus scriptorum Christianorum orientalium CSCO 485 = Subsidia, 76. Verlag Peeters, Leuven/Louvain 1986.
• The cultivation of music during the period of independence. Eesti Usuteadlaste Selts Paguluses toimetused = Papers of the Estonian Theological Society in Exile. Scholarly series 40 = Studies in the history of the Estonian people. Various aspects of the social condition, in particular, the spiritual life, the educational pursuit, and the cultural endeavor, 10. Stockholm 1984.
• The Syro-Roman lawbook. The Syriac text of the recently discovered manuscripts accompanied by a facsimile edition and furnished with an introduction and translation. Volume I: The Syriac text with an introduction. Eesti Usuteadlaste Selts Paguluses toimetused = Papers of the Estonian Theological Society in Exile - PapETSE. Scholarly series. Band 36. Stockholm 1982. Volume II: A translation with annotations. PapETSE, Scholarly series. Band 39. Stockholm 1983.
• Handschriftliche Überlieferungen der Memre-Dichtung des Ja’qob von Serug. 1. Sammlungen: Die Handschriften. 2. Sammlungen: Der Bestand. 3. Die zerstreuten Memre: Die Handschriften. 4. Die zerstreuten Memre: Der Bestand. Corpus scriptorum Christianorum orientalium CSCO. 344. 345. 421. 422 = Subsidia, 39. 40. 60. 61. Leuven/Louvain Secretariat du Corpus SCO 1973–1980.
• Die Entdeckung von Überresten der altsyrischen Apostelgeschichte. Oriens Christianus ISSN 0340-6407. 64. Jahrgang 1980. Seiten 32–35.
• Constitutiones Apostolicae. The Didascalia Apostolorum in Syriac. 1. Chapters 1–10. T[extus]. V[ersio]. 2. Chapters 11–26. T[extus]. V[ersio]. Corpus scriptorum christianorum orientalium CSCO. 401. 402. 407. 408 = Scriptores syri. 175. 176. 179. 180. Leuven/Louvain 1979
• The [Apokalypse|Apocalypse]] in the Harklean Version: A Facsimile Edition of Manuscript Mardin Orth. 35, fol. 143r–159v, with an Introduction. CSCO 400, Subsidia 56, Leuven/Louvain: Secrétariat du CSCO, 1978.
• An unknown recension of the Syro-Roman lawbook: a facsimile edition of three Syriac manuscripts with a translation. Eesti Usuteadlaste Selts Paguluses toimetused = Papers of the Estonian Theological Society in Exile - PapETSE. Scholarly series 28. Stockholm 1977.
• Discovery of an Unknown Recension of the Syro-Roman Lawbook. In: Labeo. Rassegna di diritto romano. Napoli. Band 23, Jahrgang 1977.
• The Synodicon in the West Syrian tradition. Volume I/1: Syriac text. In: Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium - CSCO 367, Scriptores Syri 161. Verlag Peeters, Leuven/Louvain 1975. ISBN 978-90-429-0408-8 (ISBN nachträglich vergeben, nicht allgemein verwendbar). Volume I/2: English translation. CSCO 368, Scriptores Syri 162. Verlag Peeters, Leuven/Louvain 1975. ISBN 978-90-429-0409-5. Volume II/1: Syriac text. CSCO 375, Scriptores Syri 163. Verlag Peeters, Leuven/Louvain 1976. ISBN 978-90-429-0416-3. Volume II/2: English translation. CSCO 376. Scriptores Syri 164, Verlag Peeters, Leuven/Louvain 1976. ISBN 978-90-429-0417-0.
• New Light on the Textual History of the Syro-Roman Lawbook. In: Labeo. Rassegna di diritto romano. Napoli. Band 19, Jahrgang 1973.
• Neuentdeckung sehr alter syrischer Evangelienhandschriften. Oriens Christianus. 57. Jahrgang 1973. Seiten 57–62.
• Discoveries of very important manuscript sources for the Syro-Roman Lawbook. The opening of a new epoch of research in this unique monument of jurisprudence. Eesti Usuteadlaste Selts Paguluses toimetused = Papers of the Estonian Theological Society in Exile - PapETSE. Scholarly series. Band 21. Stockholm 1971.
• The deptartment of Theology at the University of Tartu: its life and work, martyrdom and annihilation. A chapter of contemporary church history in Estonia. Eesti Usuteadlaste Selts Paguluses toimetused = Papers of the Estonian Theological Society in Exile. Scholarly series 14. Stockholm/Louvain 1963.
• The Statutes of the School of Nisibis. Edited, translated and furnished with a commentary. Papers of the Estonian Theological Society in Exile. 12. Stockholm 1961.
• Syriac and Arabic Documents. Regarding legislation relative to Syrian asceticism. Edited, translated and furnished with literary historical data. Papers of the Estonian Theological Society in exile. 11. Stockholm 1960.
• History of asceticism in the Syrian Orient. A contribution to the history of culture in the Near East. Corpus scriptorum Christianorum Orientalium. 184. Subsidia, 14. Leuven/Louvain 1958.
• Peschitta und Targumini des Pentateuchs. Neues Licht zur Frage der Herkunft der Peschitta aus dem altpalästinischen Targum. Handschriftenstudien. Papers of the Estonian Theological Society in exile. 9. Stockholm 1958.
• Das Alter der Peschitta. Oriens Christianus 38. Jahrgang 1954. Seiten 1–10.
• Early Versions of the New Testament: Manuscript Studies. Stockholm 1954. Pages 1–31, 67–131.
• Studies in the history of the Gospel text in Syriac. With an appendix: The Discovery on new sources for the archaio text of the book of acts. Corpus scriptorum christianorum orientalium. 128. 496 = Subsidia. 3.79. Leuven/Louvain 1951–87.
• Neue Materialien zur Geschichte der Vetus Syra in den Evangelienhandschriften. Papers of the Estonian Theological Society in Exile 5. Stockholm, 1953.
• New Data for the Solution of the Problem Concerning the Philoxenian Version. In: Societas Theologorum Universitatis Latviensis. Spiritus et veritas (Festschrift für Karl Kundzin (Kārlis Kundziņš). Eutin: Andrejs Ozoliņš, 1953. Seiten 169–86.
• The Old Syriac Version in a New Light, and Urgent Tasks in Textual Criticism of the New Testament. Apophoreta Tartuensia. Stockholm 1949. Seiten 144 ff.
• Researches on the Circulation of the Peshitta in the Middle of the Fifth Century. Contributions of the Baltic University 64; Pinneberg, 1948.
• Neue Ergebnisse in der Erforschung der Geschichte der Evangelientexte im Syrischen Contributions of the Baltic University. Pinneberg, 1948.
• Investigations into the Text of the New Testament Used by Rabbūlā of Edessa. Contributions of the Baltic University 59. Pinneberg, 1947.

Einzelnachweise und Anmerkungen

Normdaten: LCCN: n50014374 | VIAF: 27079226

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• Die Umgebung von Wien in der Josephinischen Landesaufnahme, um 1790
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  Großenzersdorf
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  Liesing, Laxenburg, Himberg
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  Gablitz, Purkersdorf, Laab
• 
  Sulz, Alland, Wien
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  Wien
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  Der Kainachboden in der Josephinischen Landesaufnahme um 1780
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  Unterlauf der Kainach und Mündung in die Mur bei Wildon
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  Die Kainach bei Voitsberg und im Gaisfeld 1877
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  Die Kainach bei Mooskirchen 1877/78
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  Kainachmündung bei Wildon 1878/79
• 
  Der Lauf der Kainach und seine Umgebung in der Mittelsteiermark in der Generalkarte von Mitteleuropa, Blatt 33°47° Graz 1893.

• Semmering und Bucklige Welt in der Josephinischen Landesaufnahme, um 1790
• 
  Gloggnitz,Schottwien, niederösterreichische Seite des Semmering
• 
  Puchberg und der Schneeberg
• 
  Prein, niederösterreichische Seite
• 
  Wechselgebiet, Kranichberg
• 
  Aspang, niederösterreichische Seite des Wechsels
• 
  Kirchschlag in der Buckligen Welt
• 
  Wismath und die Grenze zu Ungarn
• 
  Edlitz und das Pittental
• 
  Prein, steirische Seite des Semmering

Die Blätter dieser Landesaufnahme wurden auch „Gradkartenblätter“ genannt, weil die Blattgrenzen an den Längen- und Breitengraden ausgerichtet waren (und nicht mehr, wie in den früheren Landesaufnahmen, auch an Landesgrenzen)