Benutzer Diskussion:Feetjen

Lieber Wikipedianer, wie du sicherlich auch, lege ich Wert auf einen freundlichen Umgangston und möchte dich herzlichst bitten, hier Gelassenheit walten zu lassen. In entspannter Atmosphäre diskutiert es sich viel besser. Danke. Benutzer:Feetjen

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Kirchenliste

Hallo Feetjen, diese Kirchenliste könnte evtl. Dein Interesse finden. Für Konstruktives, ggf. auch "nur" konstruktive Kritik, wäre ich sehr dankbar. Grüße, --Sokkok 00:54, 21. Aug. 2009 (CEST)

Hallo Sokkok, klar, vielen Dank für den Hinweis! viele Grüße, --Feetjen 22:19, 22. Aug. 2009 (CEST)

Hallo Feetjen, Benutzer:Sokkok/Liste der Kirchen in der Arbeitsgemeinschaft Mennonitischer Gemeinden in Deutschland ist mE soweit verschiebereif für den ANR, aber ich wäre Dir dankbar, wenn Du vorher noch mal draufschauen könntest :- )) Nochmals (?) vielen Dank für Deinen umfangreichen Beitrag zur Liste! Danke, Grüße, --Sokkok 12:44, 12. Dez. 2009 (CET)

Hallo Sokkok, ich habe immer noch Bauchschmerzen die Regionalverbände als Kirchen zu bezeichnen. Persönlich würde ich auch die schräg gestellten Zitate mit der Wir-Form auflösen, aber das mag Geschmacksache sein ;) Sonst sieht es gut aus!, viele Grüße --Feetjen 14:04, 13. Dez. 2009 (CET)

Ich teile Deine Bauchschmerzen durchaus mehr als Du denken dürftest :-) - Aber das soll ja auch ein theologischer / nichtmennonitischer Laie auf Anhieb oder wenigstens im zweiten Anlauf verstehen, und ich befürchte, dass "Gemeindeverband" eher in eine falsche Richtung führt. --Sokkok 22:59, 13. Dez. 2009 (CET)

Habe es nochmal entschärft - finde ich. Kommentar? --Sokkok 01:02, 14. Dez. 2009 (CET)

Dank Dir für die Überarbeitung ! Ich würds wahrscheinlich selber immer ganz weglassen oder wenn, dann eher die AMG oder die Mennos als ganzes als Kirche bezeichnen. Aber sonst find ich es sehr gut und mit der Überarbeitung kann ich auch sehr gut leben. Vielen Dank für Deine Mühe! --Feetjen 13:01, 14. Dez. 2009 (CET)

Wismar

Hallo, könntest du bitte deine Quellen noch ergänzen? Entweder auf der Diskussionsseite des Artikels oder als Einzelnachweis. Wäre schade, wenn deine Ergänzung wegen fehlender Belege gelöscht werden müsste. Gruß. --Schiwago 22:06, 19. Jan. 2010 (CET)

Hallo Schiwago, ich hab die Quellen eingebaut, Danke und viele Grüße, --Feetjen 22:20, 19. Jan. 2010 (CET)

ADB

Der Link zur ADB z.B. für Sebastian Castellio ist nach deiner Korrektur doppelt vorhanden. Der korrekte Eintrag wird über eine Vorlage gemacht (Vorlage:ADB]). Die Linkvorlage findest du auf der entsp. Wikisource-Seite (rechts im Kasten unter: Linkvorlage für WP und WS, aufklappbar). In diesem Fall *{{ADB|4|64|67|Castellio, Sebastian|Jacob Achilles Mähly|ADB:Castellio, Sebastian}}. So ist der ADB-Eintrag zitierfähig. Oder gibt es einen anderen Grund für die Verdoppelung? Freundliche Grüsse. -- Sanblatt 13:08, 20. Jan. 2010 (CET)

Hallo Sanblatt, Danke für Deine Korrektur ! Den Link auf die ADB hatte ich übersehen, ich hätte nicht so schnell vorgehen sollen ;), viele Grüße und Danke auch für den Link auf die Vorlage, --Feetjen 15:04, 20. Jan. 2010 (CET)

Portal:Täuferbewegung

Habe das Portal einer völlig neuen Bearbeitung unterzogen. Die verschiedenen Abschnitte können jetzt einzeln bearbeitet werden. Die farbe gefällt mir noch nicht ganz. Liebe Grüße, Gregor Helms 22:02, 22. Jan. 2010 (CET)

Hallo Gregor, das neue Portal gefällt mir gut. Ich finde vor allem den Aufbau etwas übersichtlicher. Die Farbe ist aber wirklich noch etwas grell. Könntest Du nicht auch die Farbgebung vom Portal Ostfriesland übernehmen? Ich hab heut auch Deine Überarbeitung des Artikels über die Täufer entdeckt. Interessant wär in Zukunft etwas mehr über die hessischen bzw. mitteldeutschen Täufer zu finden. Du schreibst in einer Fußnote, dass sich die Mennoniten als direkte Nachfahren der Schweizer Täufer sehen. Ich denke, dass ist auf die Theologie gemünzt, oder? liebe Grüße, --Feetjen 22:30, 23. Jan. 2010 (CET)

Nicht nur auf die Theologie, sondern auf den geschichtlich nicht leicht fassbaren Umstand, dass Menno Simons in gewisser Weise ein "eigenständiges Gewächs" der nördlichen Täuferbewegung ist und andererseits als "Sammler" die Schweizer Brüder, denen er ja theologisch nahe stand, "mennonitisieren" konnte ... oder sind die südlichen Mennoniten "schweizerisiert" worden??? - Farbe: Ich werde mir noch Rat einholen! - Hessische, mitteldeutsche Täufer: Brauchen zunächst Einzelartikel; dann kan man sie im Hauptartikel Täufer besser integrieren. Als theologisch eigenständige Gruppen tauchen sie für mich bislang selten auf. LG, Gregor Helms 22:54, 23. Jan. 2010 (CET)

Es wär interessant, dazu eine Literaturangabe zu haben. Die süddeutschen Mennoniten stammen ja (quasi geneaologisch) von den Schweizer Brüdern ab, doch die frühen Mennoniten in den Niederlanden und Nordwestdeutschland sind doch eine relativ eigenständige Entwicklung gewesen. Vor allem wüsste ich nicht, dass die Mennos sich selbst als direkte Nachfahren der Schweizer Brüder sehen (es sei denn es sind Mennoniten aus Süddeutschland, der Schweiz oder dem Elsass). Aus dem Grund bin ich auch über den Satz gestolpert, viele Grüße --Feetjen 23:45, 23. Jan. 2010 (CET)

Es sei denn... ist witzig. Die süddeutschen Mennos bilden immerhin 2 von drei Regionalverbänden innerhalb der AMG und vertreten dabei gut die Hälfte der AMG-Mennoniten (genaue Zahl jetzt nicht zur Hand, aber darum gehts ja auch nicht). --Sokkok 01:00, 24. Jan. 2010 (CET)

Mennoniten meint ja erstmal die niederländisch-norddeutschen Täufergruppen um Menno Simons herum, die sich neben den Schweizer Brüdern, Hutterern und anderen entwickelt haben. Dass die Schweizer Brüder und deren Nachfahren in Süddeutschland heute auch Mennoniten sind, ist mir ja klar ;) Darauf will ich ja auch hinaus. Mennoniten wurzeln insofern in mindestens zwei fassbaren Gruppierungen der Täuferbewegung. Das kommt in der Fußnote aber nicht zum Ausdruck. Dort sieht es eher wie ein Gegensatz aus. Daher hab ich nachgefragt, viele Grüße --Feetjen 09:45, 24. Jan. 2010 (CET)

Die Diskussion über die Herkunft der frühen Täufer wurde bereits 1975 ausgelöst (und beantwortet) im Aufsatz From Monogenesis to Polygenesis: The Historical Discussion of Anabaptist Origins (von James M. Stayer, Werner O. Packull und Klaus Deppermann). Wobei es (wie auch im Täuferportal) nicht nur um dem mennonitischen Ansatz geht. -- Sanblatt 10:48, 24. Jan. 2010 (CET)

Hallo Sanblatt, die Diskussion über die mono- oder polygenetische Entstehung der Täuferbewegung ist wirklich interessant! Den Aufsatz hab ich leider noch nicht gelesen. Mir geht es bei der Fußnote aber eher darum, dass (meines Wissens) die Mennoniten Menno Simons nicht als führende Persönlichkeit der Schweizer Brüder im norddeutschen Raum sehen. Das habe ich so von mennonitischer Seite noch nicht gelesen und scheint mir auch nicht ganz stimmig. Es wäre natürlich interessant, ob Menno Simons auch Kontakte zu den Schweizer Täufern hatte, aber selbst das würde ihn ja noch nicht zum Vertreter der Schweizer Brüder in den Niederlanden machen. Mennoniten sehen sich selber (wie ich es wahr genommen habe) als Nachfahren sowohl der Schweizer Täufer (im Süden) als auch der frühen Mennoniten um Menno Simons (im Norden). Daher meine Nachfrage, viele Grüße --Feetjen 16:38, 25. Jan. 2010 (CET)

Die perfekte Welt der Mennoniten

Schon gesehen (ich meine jetzt: den Artikel)? Grüße, --Sokkok 00:36, 2. Feb. 2010 (CET)

Hallo Sokkok, den Artikel hab ich schon gesehen. Leider lief der Film (meines Wissen) noch nicht in den deutschen Kinos. viele Grüße, --Feetjen 10:28, 2. Feb. 2010 (CET)

GAMEO

Ich habe versuchsweise eine Vorlage GAMEO erstellt, um in Zukunft den Zugriff auf GAMEO zu vereinheitlichen. Zwingender Parameter ist der eindeutige Teil aus der URL. Lemma und Autor sind optional. Eine erste Anwendung steht im Artikel Samuel Henri Geiser. Kannst du die Vorlage mal anschauen? Braucht es Anpassungen? -- Sanblatt 09:16, 7. Feb. 2010 (CET)

Hallo Sanblatt, ich hab mir das grad angesehen. Ich denke, es passt gut so. Allerdings habe ich selber bisher kaum mit Vorlagen gearbeitet (bin also technisch dort nicht so firm). Grad die Vorlage zur GAMEO find ich aber bei den inzwischen recht vielen Artikeln sehr praktisch. Vielen Dank ! --Feetjen 14:30, 7. Feb. 2010 (CET)

Wolfgang Huber

Zu deiner Löschung des Satzes:

Bischof Wolfgang Huber bezeichnete das Augsburger Bekenntnis noch 2005 als Anfang vom Ende religiöser Gewalt .

Wolfgang Huber wurde hier wirklich sinnentstellend zitiert. der "Augsburger Reichs- und Religionsfrieden" ist natürlich etwas anderes, auch wenn er Folge vom Augsburger Bekenntnis war. Ganz generell:

1. Von diesem "Frieden" profitierten nur die Fürsten.
2. Mennoniten hatten keine Fürsten, und so nutzte es ihnen noch nicht mal indirekt.
3. 1555 waren die Mennotiten in Augsburg schon "erfolgreich" ausgerottet und vertrieben. Somit war es ein "Friedhofs-Frieden".
4. Hätte es in Augsburg noch Mennoniten gegeben, so währen sie trotzdem nicht toleriert worden.

Gut, aber das hat alles nichts mehr mir Wolfgang Huber zu tun. Aber die Geschichtsklitterung der beiden großen Kirchen ist schon dreist.

Gruß -- OlafRadicke 16:20, 15. Feb. 2010 (CET)

Hallo Olaf, das Beispiel hat mir gezeigt, wie groß die Verantwortung ist, die ich auch als Autor bei Wikipedia habe. Ich muss über einen Blog über die Confessio Augustana zu dem Zitat von Huber gekommen sein und habs dann falsch eigearbeitet. Zum Glück hab ich den Fehler heut morgen noch relativ zeitnah entdeckt. Wie auch immer man inhaltlich zu dem Zitat steht, es fiel tatsächlich im Zusammenhang des Religionsfriedens von 1555 und nicht der Konfession vom 1530, viele Grüße --Feetjen 21:14, 15. Feb. 2010 (CET)

Hier ist noch ein Artikel der EKD zum Augsburger Bekenntnis vom 28. September 2009, wo die Kammer der EKD für Theologie ab rät, das Augsburger Bekenntnis zur Grundordnung der EKD zu machen.

Auf der Website der Vereinigte Evangelisch-Lutherische Kirche Deutschlands ist aber zu lesen...

Zitat:"[...] Insofern ist das Augsburger Bekenntnis geeignet, als Basis für weitere Gespräche über Inhalte der Arbeit und den Bekenntnisstand der EKD zu dienen, zumal die deutliche Mehrheit der Gliedkirchen das Augsburger Bekenntnis bereits zu ihren Grundlagen zählt." (19. Oktober 2005; Quelle)

Gruß -- OlafRadicke 21:50, 15. Feb. 2010 (CET)

Hallo Olaf, Danke für den Link. Die Confessio ist natürlich ein Hemmschuh für die Zusammenarbeit zwischen Friedenskirchen und lutherischen Kirchen. Eventuell interessiert Dich dieser offene Brief von 2005, Gruß --Feetjen 22:26, 15. Feb. 2010 (CET)

Wolfgang Krauß habe ich letzten Sommer persönlich kennen gelernt. Ich hatte gehofft, das man gemeinsam etwas für den ÖKT in München 2010 auf die Beine stellen könnte. Sieht derzeit aber nicht danach aus. Gruß -- OlafRadicke 00:24, 16. Feb. 2010 (CET)

Karte

Hallo Feetjen, habe gerade folgende Info entdeckt: Karte zur Verbreitung des Täufertums. Die müssen wir uns besorgen, oder? mfg,Gregor Helms 05:41, 16. Feb. 2010 (CET)

Hallo! Das klingt ja interessant. Hast Du denen schon geschrieben? Sonst schreib ich die bald mal an, --Feetjen 21:48, 16. Feb. 2010 (CET)

Ja ... frisch eingetroffen: [1]. Hab Kontakt mit dem Ersteller aufgenommen.Die Karte ist in gedruckter Form noch nicht vorhanden. Bekomme auch eine Listenaufstellung zu der in der Karte genannten Orte zugeschickt. mfg,Gregor Helms 14:32, 17. Feb. 2010 (CET)

Hab inzwischen auch eine Liste mit Anmerkungen zur Karte erhalten; ich mail sie dir mal rüber. mfg,Gregor Helms 18:24, 17. Feb. 2010 (CET)

Sehe gerade: Du hast keine Mail-Adresse hinterlegt ...??? Falls du interessiert bist, kannst du mir ja über meine Wiki-Mail deine Mail-Adresse schicken. Gregor Helms 18:28, 17. Feb. 2010 (CET)

Die Karte ist ja (fast) perfekt ! Mir fehlen auf den ersten Blick nur die norddeutschen Küstenstädte wie Wismar (ja nicht unwichtig wegen der späteren Wismarer Artikel), Rostock und Lübeck. Ich würde die Karte sonst zusammen mit dieser zweiten Karte unserer Kartenwerkstatt als Vorlage für eine eigene Karte vorschlagen. An der zweiten Karte finde ich gut, dass die Grenze des Reiches und die Bezeichnungen der einzelnen Regionen (Tirol, Franken, Hessen, Thüringen etc.) recht übersichtlich eingezeichnet sind. Von der ersten Karte ließen sich die wichtigsten Städte übernehmen (Zürich, Augsburg, Königsberg/Franken, Emden etc.), viele Grüße --Feetjen 18:54, 17. Feb. 2010 (CET)

Ich kann Deine Mail nirgends finden, aber ich hab nun auch eine Wikipedia Mail beantragt, --Feetjen 19:50, 17. Feb. 2010 (CET)

Ich werd in der Kartenwerkstatt sonst demnächst anfragen, ob es möglich wäre eine solche Karte zu zeichnen. Ich denke, die Karte sollte ganz grob die Verbreitung der Täuferbewegung bis etwa 1550 zeigen und die Bezeichnungen der wichtigsten Gegenden und Städte und auch die Reichsgrenze beinhalten (ähnlich wie auf dieser Karte). Die Verbreitung würde ich als schraffierte Fläche anzeigen. Analog zur Karte bei Lichdi würde ich aber auch Wismar, Rostock und Lübeck einschrafieren. Auch das Elsass sollte als Bezeichnung auftauchen. Als Städte würde ich Zürich, Straßburg, Augsburg, Königsberg/Franken, Münster, Emden, Nikolsburg und vielleicht Amsterdam und Danzig vorschlagen. Noch nicht ganz sicher bin ich, ob Orte wie Waldshut auch gezeigt werden sollten, da die Karte sonst schnell unübersichtlich werden könnte. Ideal fände ich, wenn die Karte auch in einer englischen Version gezeichnet werden könnte, so dass sie auch in den anderen Wikipedias verwendet werden könnte. Gibt es sonst Ergänzungen oder andere Vorschläge? --Feetjen 19:28, 21. Feb. 2010 (CET)

Die Karte 1 mit dem Einbezug der Gebietsbezeichnung von Karte 2 finde ich sehr aufschlussreich. Ich würde die Farbverteilung einer Schraffierung vorziehen, damit die Aufteilung nach schweizerischen, oberdeutschen, niederdeutschen und märischen Provenienz gut zum Ausdruck kommt. -- Sanblatt 09:54, 22. Feb. 2010 (CET)

Wie wäre es mit einer farblichen Schraffierung (um anzudeuten, dass die Täufer nicht Volkskirche o.ä. waren). Ich frag mich gerade, ob die Täufer in Mähren schon als Hutterer bezeichnet werden könnten oder ob das noch offen gehalten werden sollte. Die Gegend um Straßburg herum wäre dann (wie auf der ersten Karte) farblich den Schweizer Täufern zugerechnet und der mitteldeutsche Raum den süddeutschen Täufern. viele Grüße --Feetjen 16:18, 22. Feb. 2010 (CET)

Vielen Dank für die Benachrichtigung. Ich merke gerade an der Diskussion, dass bei mir einiges verdrängt ist... Was mir spontan einfällt, ist, dass es doch Melchior Hoffmann war, der in Flensburg irgendwann mal (aber doch wohl vor seiner Inhaftierung, also vor 1532 (?), disputierte - ein Indiz für Täufer dort?? Und der gute alte Menno Simons hat heute noch seine Kate in / bei Bad Oldesloe - also gabs da doch wohl auch Täufer, er war ja wohl kein Einsiedler...? Das nur als naive Detail-Anfragen, wie gesagt, bin wohl vergesslicher und uneingelesener, als mir lieb sein kann. Grüße, --Sokkok 21:55, 22. Feb. 2010 (CET)

In Flensburg gab es meines Wissens keine Täufer, aber im holsteinischen Raum und auch in Wismar und Rostock. Denke auch, dass das auf jeden Fall mit rein sollte. viele Grüße --Feetjen 22:42, 22. Feb. 2010 (CET)

@Feetjen, Sokkok: Die von mir gepostete Karte bezieht sich sehr streng auf den Zeitraum 1525 - 1550. Flensburg - Feetjen hat recht - war (leider ;-) sowiet wir wissen) täuferfreie Zone. @Sokkok: Als Hoffmann an der Flensburger Disputation teilnahm, war er noch nicht einer der "Unsrigen". Mfg,Gregor Helms 12:22, 24. Feb. 2010 (CET)

Ich hab mir die Artikel in der Gameo nochmal durchgelesen. In Lübeck und Rostock hat es anscheinend schon vor 1550 Täufer gegeben. In Wismar sind sie vor 1553-1554 tatsächlich noch nicht bequellt. Auch bei Holstein und Oldesloe läuft immer alles auf 1554 hinaus. Auch wenn Lichdi auf einer Karte über die Täufer um 1530 Teile von Holstein eingefärbt hat, würd ich es sonst erstmal weglassen und nur Lübeck und Rostock anfärben? Gruß --Feetjen 13:12, 24. Feb. 2010 (CET)

In diesem Zusammenhang vielleicht interessant: [2] mfg,Gregor Helms 16:29, 27. Feb. 2010 (CET)

Portal:Täuferbewegung II

Das Portal:Täuferbewegung befindet sich nun in der Bewertungsdiskussion. Durch einen Klick auf "K" (auf der Täuferportalseite ganz unten) gelangst du direkt auf den entsprechenden Abschnitt. Deine (kritische) Bewertung ist gewünscht. mfg,Gregor Helms 13:51, 1. Mär. 2010 (CET)

Habe meine Stimme abgegeben, viele Grüße, --Feetjen 14:40, 1. Mär. 2010 (CET)

Sehr gut! Hab jetzt mal unserem Portal eine Portalwerkstatt beigesellt. Ist natürlich noch im Aufbau. Schön wäre es, wenn ich dich für Portal und Werkstatt als Mitarbeiter (mit allen Freiheiten der Kinder Gottes ;-) ) gewinnen könnte. LG,Gregor Helms 22:39, 3. Mär. 2010 (CET)

Ich hab mir ja immer wieder vorgenommen, nicht mehr ganz so viel Zeit in Wikipedia zu investieren ;) Werde vermutlich bald auch nicht mehr so oft hier sein können. Aber vielleicht komm ich noch mal drauf zurück. Ich werd das Portal auf jeden Fall im Auge behalten :) Die Andreas Castelberger-Bibliothek ist übrings wirklich eine gute Idee ! viele Grüße, --Feetjen 21:02, 4. Mär. 2010 (CET)

...vielleicht kannst du ja noch ein paar deiner Bücher einstellen? ;-) Gesegneten Sonntag! Gregor Helms 22:41, 6. Mär. 2010 (CET)

Portal:Täuferbewegung ist jetzt informativ! - Grüße, Gregor Helms 19:41, 10. Mär. 2010 (CET)

Hallo Gregor, hab ich schon gesehen :) Ob ich Bücher von mir reinstelle, möchte ich mir noch in Ruhe überlegen. viele Grüße, --Feetjen 19:47, 10. Mär. 2010 (CET)

Territorialer Protestantismus

Um was für eine interessante Konfession handelt es sich hier, die dir offenbar so vertraut ist, dass du kommentarlos den sich darauf beziehenden Link entfernst? Nicht einnmal Herr google hat von ihr gehört. Oder bist du anders als manch Fragender der Meinung, sie gehöre nicht hierher? Grüße-- 100 Pro 13:58, 16. Mär. 2010 (CET)

Den Ausdruck des territorialen Protestantismus habe ich gewählt, um den Protestantismus lutherischer und zwinglischer Form zu umschreiben, der mit Hilfe von Territorialfürsten und Stadträten innerhalb der einzelnen Territorien durchgesetzt wurde. Dem Protestantismus kam also schon früh eine politisch-strategische Komponente hinzu. Der Ausdruck des territorialen Protestantismus ist im übrigen in der Literatur durchaus üblich. Du kannst dies aber auch gern anders umschreiben, falls Du eine andere oder verständlichere Formulierung angebrachter findest.

Deine Verlinkung habe ich allerdings wieder zurück gesetzt, da ich nicht glaube, dass es in naher Zukunft einen Artikel mit selbigen Namen geben wird und da gleicher Inhalt wahrscheinlich schon unter Artikeln wie zur Reformation abgehandelt werden dürfte. Gruß, --Feetjen 14:24, 16. Mär. 2010 (CET)

Frohe Ostern

Ich wünsche Dir ein frohes und gesegnetes Osterfest! Grüße, Sokkok 01:19, 5. Apr. 2010 (CEST)

Hallo Sokkok, vielen Dank für die netten Grüße ! Ich wünsch Dir und Gregor auch alles Gute ! --Feetjen 12:34, 6. Apr. 2010 (CEST)

Immergenten

Frohe Ostern! Gerade im Zusammenhang mit Johann Michael gefunden; offenbar eine von zwei "Fraktionen" der Mennoniten in Altona, die die Taufe durch Immersion (daher der Name) praktizierten ; weisst du etwas darüber? Im Artikel Mennonitengemeinde zu Hamburg und Altona steht nix dazu. --Concord 03:15, 6. Apr. 2010 (CEST)

Danke für die Info ! Den Ausdruck kannte ich noch gar nicht. Immergenten müsste aber die lateinische Umschreibung für die Dompelaars (Untertaucher) sein. So werden sie hier auch umschrieben. Ich hab es entsprechend eingebaut. vielen Dank und viele Grüße, --Feetjen 12:34, 6. Apr. 2010 (CEST)

Danke, auch für Jakob Denner - den hatte ich mir auch schon auf die to-do-Liste gesetzt....--Concord 03:03, 11. Apr. 2010 (CEST)

Denkt ihr bitte auch daran, alle Menno-Artikel auch ins Portal:Täuferbewegung zu setzen? So bleibt es aktuell. mfg,Gregor Helms 19:51, 28. Apr. 2010 (CEST)

Hab weiter unten geantwortet, --Feetjen 09:10, 30. Apr. 2010 (CEST)

Danke!

Wollte dich grad um Stellungnahme zum LA bitten ... da war sie schon da. Thx, Gregor Helms 19:50, 28. Apr. 2010 (CEST)

Klar, ich kann den Löschantrag auch nicht wirklich nachvollziehen.

Sollen Jakob Denner und Johannes Deknatel eigentlich auch im Portal unter den Täuferbiografien mit aufgeführt werden oder willst Du den Abschnitt auf die direkte Reformationszeit begrenzen? (mal nebenbei: Könntest Du Dir sonst auch einen eigenen Abschnitt über Mennoniten und Hutterer vorstellen?)

Ich wünsch Dir noch einen schönen Abend, --Feetjen 20:14, 28. Apr. 2010 (CEST)

Darauf kaue ich auch schon rum. Die Biographien sollten wir imho zunächst alphabetisch einsortieren und später - zum Beispiel zeitlich(16., 17, 18. ... Jahrhundert - trennen. Aber für die Neuzeit-Mennoniten- und Neuzeit-Hutterer-Artikel (Grenze 18. / 19. Jahrhundert) sollten wir alsbald einen neuen Kasten einfügen. LG,Gregor Helms 22:45, 28. Apr. 2010 (CEST)

Hab mal einen Anfang gemacht: Portal:Täuferbewegung/Mennoniten und den Kasten schon eingefügt. Zur Korrektur und Ergänzung frei gegeben!!! LG,Gregor Helms 23:19, 28. Apr. 2010 (CEST)

Ich hab jetzt einiges ergänzt. Du musst mal schauen, ob Du damit einverstanden bist. Ich bin noch etwas unsicher, ob der Bienenberg wirklich unter Theologie passt. Eine Organisation in dem Sinne ist er ja auch nicht (oder doch?), viele Grüße, --Feetjen 21:52, 29. Apr. 2010 (CEST)

Ich schau gleich mal .... Inzwischen habe ich auch einen Kasten "Hutterer" eingestellt: Portal:Täuferbewegung/Hutterer. Leider gibt es hier nur wenige Artikel ... mfg,Gregor Helms 23:15, 29. Apr. 2010 (CEST)

Für Bienenberg habe ich nun eine eigene Rubrik: Mennonitische Ausbildungsstätten angelegt. Hoffe, du kannst damit leben ;-) LG,Gregor Helms 00:34, 30. Apr. 2010 (CEST)

Ja, klar ! Die Hutterer hätten ja eigentlich auch eine eigene Kategorie verdient, oder? :)

Bei den Täuferbiografien bin ich mir aber noch unsicher. Denn, wenn der Abschnitt auch auf die modernen Täufer ausgweitet wird, stimmt die Einleitung nicht mehr, nach der die meisten von ihnen verfolgt worden sind. Das passt (ausgenommen einige asiatische Länder) dann ja nicht mehr ganz. viele Grüße, --Feetjen 08:58, 30. Apr. 2010 (CEST)

MG

Hallo Feetjen, die Abkürzung MG ist nicht so weit verbreitet und nicht ohne weiteres aufzulösen. Bei solchen Einfügungen bitte sinnvoll verlinken oder erläutern. Danke und schönen Gruß! --FordPrefect42 19:35, 6. Mai 2010 (CEST)

Stimmt, Du hast recht ! Vielen Dank ! viele Grüße, --Feetjen 19:48, 6. Mai 2010 (CEST)

Gib Frieden, Herr, gib Frieden

Ein 1963 getextetes und 1980 übersetztes Lied ist noch nicht gemeinfrei. Gruß --Textkorrektur 14:59, 7. Mai 2010 (CEST)

Hallo Textkorrektur, daran habe ich gar nicht gedacht. Wenn Du einverstanden bist, entferne ich den Liedtext und gebe stattdessen einen Link zu einer Textfassung im Internet an, vielen Dank und Gruß, --Feetjen 15:08, 7. Mai 2010 (CEST)

Leider darf auch in der Versionsgeschichte der Text nicht stehenbleiben. Ich würde erstmal abwarten, wie auf der URV-Seite entschieden wird. Am besten wäre es wohl, wenn du dir den Quelltext des restlichen Artikels kopierst und ihn einstellst, wenn entschieden wird, dass die Seite so gelöscht werden muss. Allerdings ist in einem anderen Fall, das weiß ich, ist ein Artikel versionsgelöscht worden und ohne den URV-Abschnitt wiederhergestellt worden. Den Link zum Text kannst du nactürlich einstellen; ich würde, damit die Versionsgeschichte kurz ist, damit aber noch abwarten. Anderer Vorschlag: Du kopierst den Quelltext ohne URV, bittest um Schnelllöschung und stellst ihn nach dem Löschen ohne URV wieder ein. Darauf müsstest du dann aber auf der URV-Seite hinweisen. Gruß --Textkorrektur 15:19, 7. Mai 2010 (CEST)

Ich habe nun einen Schnelllöschantrag gestellt. Ich hoffe, den Artikel anschließend (natürlich ohne den Liedtext) wieder einstellen zu können..uff ;) Vielen Dank für Deine Hilfe ! Gruß --Feetjen 15:42, 7. Mai 2010 (CEST)

Sehr gern geschehen! Gruß --Textkorrektur 15:47, 7. Mai 2010 (CEST)

So war's zweifelsohne der schnellste Weg. Gruß --Textkorrektur 16:16, 7. Mai 2010 (CEST)

:) Nochmal Danke! --Feetjen 16:22, 7. Mai 2010 (CEST)

Kannst Du hier helfen?

http://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Diskussion:Freikirchlicher_Bund_der_Gemeinde_Gottes&curid=1713221&diff=74163610&oldid=36292751 Grüße, --Sokkok 01:11, 10. Mai 2010 (CEST)