Liste deutscher Wörter aus dem Hebräischen und Jiddischen

Die deutsche Sprache hat viele Ausdrücke aus dem Hebräischen („Hebraismen”) bzw. aus dem Jiddischen („Jiddismen”) entlehnt. Viele Begriffe wurden aus dem Rotwelschen übernommen.

Wörter aus dem Jiddischen

Wörter aus dem Jiddischen

Deutsch	Jiddisch	Hebräisch	Anmerkungen
ausgekocht			raffiniert, klug; aus dt. aus-, -ge- und hebr. חכם chacham, chochem »weise, klug«
Bahöö (österr.)	paihe »Lärm«		Streit, Aufregung, Krawall
Bammel			über das Jiddische (furchtsamer Mensch) aus dem Hebräischen בַּעַל baal = Herr und ema = Angst.
Beisel, Beize, Beiz			Kneipe; vom hebräischen בַּיִת bajit über das Jiddische bajis (beide Haus) ins Deutsche übernommen, insbesondere im südlichen Sprachbereich. Im Wienerischen werden Kneipen als "Beisl" bezeichnet.
besebeln		sewel זבל ['zɛvɛl] »Mist, Kot«	betrügen, wörtl. »bescheißen«
betucht	betuch »sicher, vertrauenswürdig«	baṭuaḥ, batuach »vertrauenswert«, von בָּטַח batach »vertrauen«	entgegen dem Sprachgefühl nicht von Tuch abgeleitet
blau (~ sein, machen)		be-lo בלא [bɛ'lɔ] »mit nichts, ohne«	betrunken, faul, nichts leistend; siehe aber auch Blau machen
Chuzpe	חוצפה Chuzpe	חֻצְפָּה Chuz'pa, [χuts'pa]	Frechheit, Dreistigkeit
dufte, tofte; (österr.) toffe	טוֹב toff »gut«	טוֹב tov »gut«	über die Gaunersprache ins Berlinische
einseifen (jdn. ~)		sewel (Hebr. זבל ['zɛvɛl]) »Mist, Kot«	Die ursprüngliche Bedeutung z.B. in "einseifen beim Rasieren". Die übertragene Bedeutung "betrügen, jdm. etw. einreden" möglicherweise durch Anpassung an Rotwelsch "beseiwelen" aus Westjiddisch "sewel"="Dreck"
Eizes, Ezzes (Pl.)		עצה = Ratschlag	Tipps, Ratschläge
flötengehen		פליטה plejta [plɛj'ta] »entrinnen, entkommen«	Möglicherweise über Jiddisch und Rotwelsch aus derselben Quelle wie Pleite
Ganove		גנב gannaw, [ga'nav] »stehlen«
geschlaucht		schlacha »zu Boden werfen«	erschöpft
großkotzig			prahlerisch; aus dt. groß und hebr. kozin »vornehm, reich« oder qazin »Anführer«
Haberer		חַבֵר chaver (=Freund, Kumpel), plural: חַבֵרִים chaverim (=Freunde)	Die in Österreich, vor allem im mittelbairischen Sprachgebiet nördlich der Alpen gebräuchliche „Haberer” oder „Hawara“ bedeutet zumeist Freund oder Kumpel, wird aber auch synonym zu „Mann“ (nicht im ehelichen Sinn) oder Liebhaber – hier auch verniedlicht „Habschi“ oder in Vorarlberg „Habi“ – gebraucht.
Hals- und Beinbruch	הצלחה וברכה Hassloche uWroche, [has'lo'χə uv'roχə]	הצלחה וברכה Hazlacha uWracha, [hatsla'χa uvra'χa]	Hals- und Beinbruch ist eine Verballhornung und stammt aus dem hebräischen hazlacha uwracha (= „Erfolg und Segen”). Dieser Glückwunsch wurde von Juden beim Abschluss eines Geschäfts in der jiddischen Form hazloche und broche ausgesprochen und von deutschsprachigen Zuhörern als Hals- und Beinbruch verstanden.
Hechtsuppe			„Es zieht wie Hechtsuppe” kommt möglicherweise aus dem jiddischen hech supha und bedeutet „starker Wind”. Allerdings ist diese Etymologie noch unglaubwürdiger als „Guter Rutsch”: a) Es gibt keinen einzigen Textbeleg in der (älteren wie modernen) jiddischen Literatur (für „Hechtsuppe” ebensowenig wie für hech supha). b) Es kann einen solchen Beleg nicht geben, denn „hech supha” ist mit vollem Endvokal im Jiddischen nicht möglich; dort herrscht eine - der germanischen Entwicklung angeglichene - Endsilbenabschwächung nach Penultimabetonung. Bereits die Transkription mit /ph/ statt /f/ zeigt, dass „supha” ein Wort nichtjiddischer Provenienz ist.
Kaff			Das im Deutschen in manchen Regionen gebräuchliche Wort für „unbedeutendes, kleines Dorf, in dem nichts los ist” kommt über das Jiddische vom hebräischen Wort כָּפָר kafar (= „Dorf”). Im EWD wird der Ausdruck allerdings auf zigeunerisch gaw 'Dorf' zurück geführt. (W.Pfeifer, Etymologisches Wörterbuch des Deutschen, München: dtv 1995, S.607).
kapores (gehen, sein)	kapores [ka'pores]	kaparot כפרות [kapa'ʁɔt]	jiddisch bzw. als Wendung shluggen kapores. Nach einem jüdischen Brauch zu Jom Kippur, bei dem Hühner als „Sühneopfer” stellvertretend für die Sünden einer Person dargebracht werden.
Kies		כִיס kiss, [kis])	Kies im Sinne von Geld geht auf das Wort kis (= „Geldbeutel”) zurück.
Kluft		qĕlippä »Schale, Rinde«	im Sinne von Kleidung, über das Rotwelsche
Kohl reden, verkohlen	kol	qôl »Gerücht«
koscher	כּשר ['kojʃɛr]	כּשר Kascher, [ka'ʃɛʀ]	koscher bedeutet ursprünglich herein. Damit bezeichnen die Juden Speisen, die nach der Tora erlaubt sind.
kotzen		qoz »Ekel«	speien	Bei Wolfgang Pfeifer, Etymologisches Wörterbuch des Deutschen, München: dtv 1995, S.723 anders erklärt (lautmalerisch aus spätmhd. und frühneuhochd. koppen, koppeln etc.)
Maloche		מְלָאכָה melā(')ḵā(h) Schwerstarbeit	Das hebräische Ausgangswort hat die Bedeutung „Arbeit”. Gebräuchlich vor allem im Ruhrdeutschen und Berlinerischen.
Massel		מזל Masal [ma'zal]	mazel (= Glück). Sprichwort: Massel wie a Goi (Nichtjude).
Masen, Masel		מזל Masal [ma'zal]	mazel (= Glück). Sprichwort: „a Mas'n hom“ oder „a Mas'l hom“ (Glück haben), in Österreich gebräuchlich
mauscheln	moischele »Moses«	מֹשֶׁה mosche »Moses« oder מָשָׁל maschal »Gleichnisrede; Spruch; Stichelrede«	hinter vorgehaltener Hand flüstern
meschugge	משוגע (Meschugge) [me'ʃuge]	מְשׁוּגָע (Meschugga) [meʃu'ga]	Das jiddische Wort für „verrückt” geht auf das hebräische meschuga zurück, das verrückt, wahnsinnig bedeutet.
Mezíe/Mezzie			(fem., End-e gesprochen) Gelegenheitskauf, Schnäppchen
mies	mis »schlecht, widerlich«	mĕ’is »schlecht, verächtlich«	im 19. Jh. aus dem Rotwelschen ins Berlinische gelangt
Mischpoke, Mischpoche	משפחה Mischpoche [miʃ'puχe]	מִשְׁפָּחָה Mischpacha [miʃpa'χa]	Familie, Gesellschaft, Bande
petzen		pazah »den Mund öffnen«	verraten
Pleitegeier	פליט (Plitt)	פליט (Palit, [pa'lit])	Der Pleitegeher leitete sich vom hebräischen Wort pleta (Flucht) und dem deutschstämmigen Wort „gehen” ab; in der westjiddischen Form wird das hebräischstämmige Wort lautlich systemhaft verändert zu plajte (Diphthongierung und Endsilbenabschwächung) und das deutschstämmige Wort „gehen” erscheint in der westjiddischen Form als gajen. Die feststehende jiddische Wendung plajte gajen bedeutete ursprünglich 'auf die Flucht gehen/fliehen'; der plajte-gajer war derjenige, der auf die Flucht ging, also floh. Durch volksetymologische Umdeutung wurde aus dem - in der westjiddischen Lautung - homophonen „Geher” der Aasvogel „Geier”.
Ramsch (stammt möglicherweise auch von mhd. râm)		rama'ut רָמָאוּת [rama'ut] »Betrug«	wertloses Zeug
Reibach		רווח Rewach, ['revaχ])	Das Wort Reibach kommt von rewah und bedeutet „Gewinn”. Heute meist im Sinne von "hohem" Gewinn verwendet. In Ostösterreich auch als „Rewag“ im Sinn von „Nutzen, Vorteil“ gebräuchlich: „Das hat keinen Rewag“
schachern		sahar »umherziehen«, leschaker לשקר leʃa'kɛʀ »betrügen, lügen« od. sakar שכר sa'χaʀ »Lohn«	unlauteren Handel treiben
schächten		שחט (schachat, [ʃa'χat]) »schlachten«	rituell richtig schlachten
Schamass			Schund, wertloser Kram.
Schickse	שיקסע		Schickse stammt vom hebräischen schik(s), was „Christ” bedeutet. Im Jiddischen hieß Schickse oder Schiksa dann „Christenmädchen” und wurde oft als Schimpfwort verwendet.
Schlamassel	שלימזל (Schlimasel)		Unglück; Gegenstück zu „Massel”; „Schlamassel ham” - bedrückende Sorgen haben; „in einem Schlamassel stecken” - sich in einer recht aussichtslosen Situation befinden.
schleimen, einschleimen		schelem ['ʃɛlɛm] »Erstattung; Dank« od. schalmon [ʃal'mɔn] »Bestechungsgabe«	schmeicheln
Schmiere	שמירה ['ʃmirə]	שמירה [ʃmi'ʀa]	Schmiere (=Wache) stehen von shmíra (= Wache).
Schmieren-	זמרה simrah [zim'ʀa] (= Gesang)		Schmiere(-ntheater, -nkomödie) im Sinn einer Schauspielbühne
Schmock			dummer oder unbeliebter Mensch; abgeleitet aus Schmoo (also jemand der „Mist baut/macht”).
Schmonzes			Unsinn, abgeleitet aus Schmoo.
Schmonzette			rührseliges, dramatisch wertloses Stück; aus Schmonzes
Schmoo			Begriff für Schmuck im Sinne von Tand bzw. Tinnef. (z.B. auch in Variante: „'Schmuh' machen” = „'Mist' bauen”)
Schnorrer	שנאָרער		Da Bettelmusikanten oft mit Lärminstrumenten wie der Schnarre durch die Lande zogen, wurde die jiddische Nebenform Schnorre des Instrumentennamens auf die Musikanten übertragen.
schofel	schophol »niedrig«	šạfạl »niedrig«	über das Rotwelsche ins Deutsche gelangt
Shaygets	sheqetz		nichtjüdischer Junge oder nichtjüdischer junger Mann (unsauberes Tier, ekelhafte Kreatur, Scheusal, Lump, widerspenstiger Bursche, nichtjüdischer Bursche lt. Megiddo)
Shiksa			weibliche Form von Shaygets, bedeutet auch Flittchen, leichtes Mädchen, (vgl. englisch: chick). Siehe Schickse
Stuss	שטות schtus [ʃtus]		»Unsinn, Narrheit«  šêtûṭ »Unsinn, Narrheit«
Tacheles reden	תהלות thillot »Gebete«	תהלות t'hillot [tĕhilot]	offen und deutlich reden, Klartext
Techtelmechtel			Techtelmechtel ist ein Reimwort, indem das Wort tachti (= „heimlich”) um ein l erweitert (techtl) in leichter Variation (mechtl) wiederholt wird.
Tinnef	טינוף tinnef	טינוף ṭinnûf [ti'nuf] »Kot, Schmutz«	Tinnef im Sinne von „nutzlose Ware” kam im 19. Jahrhundert aus der Gaunersprache ins Deutsche.
unbetamt		taam טעם ['taʔam] „Geschmack, Nuance, Charme, Schliff	ungeschickt
Zoff		sa'af זעף	Streit, Zank oder Unfrieden.
Zores	צרות zores [tsores] »Sorgen«	צרות zarot [tsa'ʀɔt] »Sorgen, Kummer«	Ärger, Streit, Durcheinander Kommt auch vor in der Wendung "(gib ihm) Saures"

Wörter aus dem Hebräischen

Wörter aus der Bibel

Deutsch	Hebräisch	IPA (hebräische Aussprache)	Anmerkungen
Amen	אמן (amen) »So sei es.«	[a'mɛn]	Das Schlusswort beim Gebet kommt über die griechische Sprache aus dem Hebräischen und drückt das Einverständnis des Betenden mit dem soeben Gesprochenen aus. Das Wort ist verwandt mit emunah = „Vertrauen”.
Halleluja	הַלְּלוּיָהּ (hallelu jah) »Preiset Jah(we)!«	[halɛlu'ja]
Hephata	aramäisch Effata=‚Öffne dich‘; hebr.: הִפָּתַח (hipatach)	[hipa'taħ] o. [hipa'taχ]	Name bestimmter diakonischer Einrichtungen
Jubel-	יובל (jobel) »Schall des Widderhorns«	[jo'vɛl]	Das Widderhorn wurde u. a. zum alle 49 Jahre eintretenden Halljahr geblasen, in dem Felder und Weingärten nicht bebaut werden durften. In der Vulgata mischte sich die lat. Wiedergabe des hebr. Wortes mit dem vlat. jubilum »das Jauchzen« aus lat. iubilare »jauchzen«, aus dieser Vermischung entstanden annus iubilaeus, daraus Jubeljahr, iubilaeum, daraus Jubiläum, und iubilarius, daraus Jubilar. Von diesen Bedeutungen zu unterscheiden sind das gleichlautende Jubel »Jauchzen, Frohlocken« und das zugehörige Verb jubilieren, das bereits in mhd. Zeit aus lat. iubilare entlehnt wurde.
Messias	משיח (maschiach) »Gesalbter«	[ma'ʃiaχ]	abgeleitet vom Verb mạšaḥ »salben«. Im Griechischen wurde daraus wörtlich übersetzt christos, daraus lat. christus.
Rabbi/Rabbiner	רב (rav)	[rav]	über Griechisch und Kirchenlateinisch vom hebräischen Ehrentitel rabbi, eigtl. »mein Lehrer«
	רבּי (rabbí) »mein Lehrer«, davon jiddisch rebbe	[ra'bi]
Sabbat	שבת (schabbat) »Ruhepause«	[ʃa'bat]	Aus dem hebräischen Schabbat wurde über das volksgriechische Sambaton der deutsche Samstag.
Schibboleth	שִׁבּׁלֶת (schibboleth) »Getreideähre«	[ʃi'bɔlɛt]	Kennwort der sozialen oder regionalen Herkunft, aus dem Buch der Richter, Kapitel 12, Vers 5f.: ... Bist du ein Ephraimiter? Wenn er nein sagte, forderten sie ihn auf: Sag doch einmal „Schibboleth”. Sagte er dann „Sibboleth”, weil er es nicht richtig aussprechen konnte, ergriffen sie ihn und machten ihn dort an den Fluten des Jordan nieder. ...
Tohuwabohu	תהו ובהו (tohu wabohu) »wüst und leer«	['tɔhu va'vɔhu]	übernommen aus dem 1. Buch Mose 1,2

andere Wörter aus dem Hebräischen

Deutsch	Hebräisch	Anmerkungen
Gauner	יוון jawan »Griechenland«, eigtl. Jonien	früher Jauner, aus dem rotwelschen Juonner, Joner »Falschspieler«, dorthin gelangt durch in den Türkenkriegen heimatlos gewordene Griechen, zunächst als jowonen, später jonen »falsch spielen« (wie ein Grieche)

Siehe auch

• Jiddisch, mit Links zum Thema

Literatur

• Salcia Landmann: Jiddisch. Das Abenteuer einer Sprache. Walter-Verlag Olten, Freiburg 1962, ISBN 3-548-35240-5.
• Peter Wehle: Die Wiener Gaunersprache. Eine stark aufgelockerte Dissertation. Reihe Wiener Themen. Jugend und Volk, Wien 1977, ISBN 3-7141-6052-3 (Wien) und ISBN 3-8113-6052-3 (München).
• Ronald Lötzsch: Duden Taschenbücher, Bd.24, Jiddisches Wörterbuch. Bibliographisches Institut, Mannheim; 2. Aufl. 1992, ISBN 3-411-06241-X.
• Heidi Stern: Wörterbuch zum jiddischen Lehnwortschatz in den deutschen Dialekten. Niemeyer, Tübingen 2000, ISBN 3-48439-102-2.
• Siegfried Kreuzer: Von Ave bis Zores. Hebräische und semitische Wörter in unserer Sprache. Zeitschrift für Literaturwissenschaft und Linguistik 121 (2001), 98-114.
• Hans P. Althaus, Zocker, Zoff & Zores: Jiddische Wörter im Deutschen, Beck, München 2002, ISBN 3-406-47616-3
• Hans P. Althaus: Kleines Lexikon deutscher Wörter jiddischer Herkunft. Beck, München, 2. Aufl. 2003. ISBN 3-406-49437-4.
• Leo Rosten: "Jiddisch. Eine kleine Enzyklopädie". Deutscher Taschenbuchverlag, München, 4. Aufl. 2003, ISBN 3-423-24327-9
• Hans P. Althaus, Chuzpe, Schmus & Tacheles: jiddische Wortgeschichten. Beck, München 2006, ISBN 978-3-406-51065-6

Weblinks

Wiktionary: Jiddismen – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

Wiktionary: Hebraismen – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

• Siegfried Kreuzer: Von Ave bis Zores. Hebräische und semitische Wörter in unserer Sprache (PDF-Datei; 214 kB)
• Goethe-Institut Jiddische Wörter in der deutschen Sprache
• HaGalil.com: Hebräisches im Deutschen
• http://members.surfeu.at/veitschegger/texte/hebr..htm