Nueva Trova

La Nueva Trova Cubana ist eine kubanische Musikrichtung, die Mitte der 1960er Jahre in Kuba entstand. Sie kombiniert traditionelle Elemente kubanischer Volksmusik mit anderen Musikrichtungen und ist stark bestimmt durch ihre politischen und poetischen Texte, wodurch die Verbreitung hautpsächlich im spanisch-sprachigen Raum gegeben ist.

Ähnlich wie die Nueva Canción in Chile, die Liedermacher-Bewegung in Europa oder die Protestsänger der USA setzte sich die Nueva Trova mit den Themen auseinander, die von der Jugend der 1960er und 1970er Jahre als ihre Themen empfunden wurden: Vietnamkrieg, Imperialismus, Armut. Es entstanden aber auch viele Lieder, die persönliche Erfahrungen und Empfindungen ausdrückten, darunter sehr poetische Liebeslieder.

Zu den wichtigsten Vertretern der Nueva Trova gehören Silvio Rodríguez, Vicente Feliu, Carlos Varela and Pablo Milanés.

In Puerto Rico entwickelte sich parallel und teilweise auch in Kontakt mit der kubanischen Nueva Trova die gleiche Richtung mit Sängern wie Roy Brown, Andrés Jiménez, Antonio Caban Vale und Haciendo Punto en Otro Son.

Chronologie

1965

Pablo Milanés komponiert das Lied Mis 22 años (Meine 22 Jahre), das durch seine neuen musikalischen Elemente auffällt und durch Elena Burke bekannt wird.

1967

Silvio Rodríguez hat einen Auftritt mit jungen Dichtern und Teresita Fernández. Im gleichen Jahr beginnt er mit der Leitung eines Fernsehprogrammes mit Namen Mientras tanto... (Währendessen ...).

Im August findet das 1. Internationale Treffen des Protestliedes in Havanna statt, organisiert durch das Kulturhaus Casa de las Américas.

1968-1969

Im Februar nimmt Casa de las Américas Kontakt zu Pablo Milanés, Silvio Rodríguez und Noel Nicola auf, um ein Konzert des Protestliedes zu veranstalten. Nach Ende der Veranstaltung wurden die anwesenden Sänger Vicente Feliú, Eduardo Ramos und Martín Rojas auf die Bühne gerufen, um eigenen Lieder vorzutragen. Im Laufe des Jahres führte Casa de las Américas verschiedene ähnliche Veranstaltungen durch, auf denen weitere Musiker auftraten. Zum ersten Mal beteiligte sich auch der spanische Sänger Paco Ibáñez als Vertreter der Nueva Canción.

Aufgrund ihrer gemeinsamen Interessen findet ein Austausch zwischen den jungen Musikern in dem Casa de las Américas statt. Sie nehmen Kontakt mit Intellektuellen und Sängern aus Lateinamerika auf, die ähnliche Ziele verfolgen.

Die Gruppe aus Havanna etabliert neue Kontakte mit Sängern aus anderen Städten Kubas wie Augusto Blanca in Santiago de Cuba, Miguel Escalona en Camagüey, etc.

Feststellbar sind Einflüsse der Beatles, der Barock-Musik, der spanischen und sonstigen europäischen Unterhaltungsmusik und afrikanischer Musik. Außerdem lässt sich eine Annäherung an die traditionelle kubanische Trova feststellen sowie Einflüsse des US-amerikanischen Folksong (Bob Dylan).

Die jungen kubanischen Sänger nehmen Kontakt zu anderen Ländern auf, wie etwa zu Paco Ibáñez in Spanien, zu Daniel Viglietti in Uruguay, Atahualpa Yupanqui in Argentinien und Violeta Parra in Chile.

Mit der Aufnahme eines extended play für das Zentrum für Protestmusik des Casa de las Américas initiieren Pablo Milanés, Silvio Rodríguez und Noel Nicola das, was später die Nueva Trova genannt wird.

Es entstehen Lieder für das Theater und für kurze Dokumentarfilme.

Es gibt eine Reihe von persönlichen oder Gemeinschaftsauftritten, meist in den Kammerspielen des Hubert de Blank, im Museum für Schöne Künste und in der Aula der Universität von Havanna.

1969

Im Juni wird die Gruppe für Tonexperimente des ICAIC, des kubanischen Filminstitutes gegründet. Auf diese Weise verbreitert sich das Stimm- und Instrumentalrepertoire, es werden neue Techniken und neue Musikrichtungen mit aufgenommen, wie etwa der Beat oder die brasilianische Popmusik. Die Gruppe wird auf Anregung von Alfredo Guevara (Direktor des ICAIC) und Haydée Santamaria (Direktorin des Casa de las Américas gegründet, mit Leo Brouwer als Direktor.

Als Akt der Solidarität publiziert die US-Künstlerin Barbara Dane unter ihrem Plattenlabel Paredón eine Langspielplatte mit den ersten Aufnahmen der Gruppe für Tonexperimente des ICAIC.

1969–1971 Neue Musikgruppen wie Moncada, Manguaré etc. entstehen. Es gibt eine vorherrschende Tendenz zur Andenmusik und es gibt enge Kontakte zur Nueva Canción aus Chile.

Los organizadores (cultivadores de la Trova Tradicional) de los Festivales Nacionales de la Trova, que se celebraban por entonces en Santiago de Cuba, en hermoso y lúcido gesto, invitan a los “jóvenes trovadores” a participar en las ediciones de esos años y los siguientes (mientras existieron en aquel período).

1972

, diciembre: Primer Encuentro de Jóvenes Trovadores, convocado por la UJC, en Manzanillo, Oriente. Se toma el acuerdo de crear una organización que agrupe a los jóvenes artistas, profesionales o aficionados, que siguen esta corriente.

Primeras presentaciones en el extranjero (Alemania, Chile, Italia) de nueva–troveros, como Pablo Milanés, Silvio Rodríguez, Noel Nicola, Augusto Blanca y Eduardo Ramos)

1973

, diciembre: El Segundo Encuentro nacional se nombraría “de la Nueva Trova”, nombre que se adoptó en el transcurso de ese año por los organizadores y que daría lugar al de la organización “Movimiento de la Nueva Trova” y sellaría el “bautizo” de las diferentes formas y géneros que cultivaban los seguidores de esta corriente, ya en lo adelante “Nueva Trova Cubana”.

1974

la Nueva Trova se ha enriquecido con heterogeneidad y cuenta ya con cultivadores y grupos musicales en todo el país.

Primera grabación de un LD de Silvio Rodríguez en solitario: Días y flores.

Se da a conocer en esta etapa un nutrido grupo de creadores intérpretes que ha sido después llamado la “generación intermedia” de la Nueva Trova: Amaury Pérez, Alejandro García (Virulo), Ángel Quintero, Alfredo Carol, etc. y otros asociados a grupos musicales.

Con la salida paulatina de algunos de sus miembros, comienza a desintegrarse el GES–ICAIC, después de haber cubierto una etapa de intensa creatividad que lo inscribió en una “mitología” de la música popular cubana.

1978–1979

en torno a estos años surge la nueva camada generacional de trovadores que posteriormente se llamaría (entre otras denominaciones) la “Generación de los topos”: Santiago Feliú, Donato Poveda, Alberto Tosca, Carlos Varela, Frank Delgado, Gerardo Alfonso, entre otros.

1980

con sus giras en México, Argentina y España, se desata el “boom” internacional de la Nueva Trova de la mano de sus más altos exponentes: Pablo Milanés y Silvio Rodríguez.

1980–1990

si la década de los ’70 fue la de extensión y maduración de la corriente, la de los ’80 sería la de su divulgación internacional y su consolidación en el panorama de la cultura cubana. No obstante, podría hablarse de un apogeo que abarca una década, aproximadamente de 1975 a 1985.

En 1986, se disuelve la organización “Movimiento de la Nueva Trova”, 13 años después de su fundación. El hecho de que la organización y el fenómeno artístico fueran homónimos, generó no pocas confusiones, tanto en los que fueron miembros de la organización como en todos los interesados en la corriente artística. Lo cierto es que cuando se fundó la organización y se denominó “Movimiento de la Nueva Trova” se estaba “bautizando” el hecho artístico como “Nueva Trova” y a la vista de muchas personas todo era una sola cosa.

Se produce el surgimiento paulatino de un nuevo grupo generacional de trovadores y grupos, conocido más tarde como “La Novísima”. A este grupo generacional le tocó en suerte lidiar con los inicios del llamado “Período Especial” que afectó tanto la economía como muchos aspectos sociales y superestructurales del país, y muchos de ellos emigraron en busca de otros espacios para proyectar su trabajo artístico. Buena parte de ellos reside actualmente en el extranjero, pero mantienen sus vínculos ciudadanos y culturales con Cuba (p.e. David Torrens, Ihosvani Caballero (Vanito), Pável Urquiza y otros). Aunque su creación –en general, no en todos los casos– ha derivado hacia zonas de la cancionistica como el pop y el rock latinos, sus orígenes trovadorescos aún los marcan y los distinguen en esas otras corrientes.

1995

otro grupo generacional con características propias comienza a gestarse. En un principio retomaron para si la denominación de ‘novísimos” y por un tiempo se les conoció como los cantores “De la rosa y de la espina”, tomado del afiche alegórico que con esa imagen el diseñador Alfredo Rostgard realizó en 1967 para el Encuentro de la Canción Protesta de la Casa de las Américas. Los trovadores de este grupo, en general, y sobre todo como grupo en sí, están atravesando una etapa de búsqueda intensa y de maduración de sus lenguajes y proyecciones artísticas propias, que va abriéndose sus caminos y habrá que seguir de cerca sus prometedores afanes creativos.

1999–2002

con la realización de los conciertos A Guitarra Limpia, el Centro Cultural Pablo de la Torriente Brau —donde se vienen presentando trovadores de todas las épocas y edades, con un sentido cultural profundo y ecuménico— ha propiciado un primer espacio de reanimación trovadoresca (y ya van surgiendo otros).

Esta cronología mínima de la Nueva Trova es más bien interna. No ha podido abarcar una serie de eventos públicos (como festivales, programas de radio y TV y otros) que sin duda constituyeron importantes hitos en su divulgación y desarrollo, y que podrían ser objeto de estudio.

siehe auch

Verwandte Musikrichtungen:

Weblinks

La Jiribilla