Chasechemui

Namen von Chasechemui
Statue des Chasechemui; Ägyptisches Museum, Kairo
Horusname	Hor-cha-sechem Vorlage:Unicode Krönung der Macht des Horus Cha-sechemui Vorlage:Unicode Krönung der beiden Mächte.
Nebtiname	Nebti-chai-sechemui-nebu-chet-sen Vorlage:Unicode Krönung der Mächte der zwei Herrinnen, ihr Leib ist von Gold
Eigenname	Friedensname: (Hor Seth) Chaisechemui hetep netscherui (netjerui) imef Vorlage:Unicode=f Erscheinung der beiden Mächte, in dem die beiden Götter befriedet sind.
Königspapyrus Turin (Nr.III./3)	Be(b)ti Vorlage:Unicode (mit NamensIdeogramm für einen König, das den Horusfalken darstellt)
Königsliste von Abydos (Sethos I.) (Nr.14)	Djadjay Vorlage:Unicode
Königsliste von Sakkara (Nr.11)	Beby Vorlage:Unicode
Griechisch bei Manetho lateinisch bei Eusebius	Sesochris/ Cheneres Sochris/ Ceneres

Chasechemui (eigentl. Hor-cha-sechemui) war der Horusname des letzten altägyptischen Königs (Pharaos) der 2. Dynastie (Frühdynastische Zeit), welcher um 2734 v. Chr. regierte.

Die gewaltsame Reichseinigung von Ober- und Unterägypten unter Chasechemui, die Ähnlichkeiten zu Narmer und Skorpion II. aufwies, legte erneut die Basis für eine über 500 Jahre währende stabile Periode des Alten Reichs. Die Regierungszeit des Chasechemui steht daher im besonderen Interesse der Ägyptologie.

Name und Identität

Von Pharao Chasechemui sind auffällig viele Namensvarianten bekannt, von denen die meisten Namen in einem Serech geschrieben wurden: Der Palastfassade, auf der der Horusfalke thront. Vor seinem Sieg über Unterägypten trug er noch den Namen „Hor-Cha-sechem“, den er nach der Unterwerfung in „Hor-Cha-sechemui“ änderte.

Am ungewöhnlichsten aber ist der sogenannte „Friedensname“ des Chasechemui: Chasechemui-Netjeruhetepimef („Krönung der beiden Mächte, die beiden Götter sind zufriedengestellt“). Dieser Name wurde, wie die Horusnamen, ebenfalls in einem Serech geschrieben. Allerdings wird der Friedensname nicht wie gewöhnlich von einem einzelnen Horusfalken eingeleitet, sondern die Götter Horus und Seth thronen gemeinsam auf der Palastfassade.

Ein weiterer Name, der Gegenstand intensiver Forschungen ist, taucht im Turiner Königspapyrus und in der Königsliste von Sakkara auf. Gemeint ist der Kartuschenname Bebeti. Führende Ägyptologen sind sich sicher, dass dieser Name eine Fehlinterpretation ramessidischer Schreiber ist, die den ursprünglichen Namen des Chasechemui zu ermitteln versuchten.

Aufgrund unsauberer Schriftführung in den Quellen deuteten sie die beiden „Sechem-Zepter“ als Hieroglyphe D58 der Gardinerliste und die Hieroglyphe für Sonnenaufgang ( chai [ ḫˁj ] ) als Zeichen für „Sandbank“ (tj). Daher lasen die Schreiber „Bebeti“, statt „Chasechemui“.

Ähnlich dürfte es sich auch mit dem Kartuschennamen Djadjay aus der Königsliste von Abydos zugetragen haben.

Laut dem Ägyptologen Wolfgang Helck könnte Chasechemuis Eigenname Besch gelautet haben, da dieser Name auf mehreren Gefäßen aus Brekzie erscheint, wo er in einem Schen-Ring, dem Vorläufer zur späteren Königskartusche, erscheint. Andere Ägyptologen wie z. B. Walter Bryan Emery widersprechen dem entschieden, da das Wort „Besch“ eigentlich „Rebell“ oder „Aufrührer“ bedeutet und sich wahrscheinlich eher auf die besiegten Fürstentümer bezieht.

Herkunft und Familie

Über die Vaterschaft des Chasechemui kann nur spekuliert werden. Eine Verwandtschaft zu seinen Vorgängern Peribsen und Sechemib ist nach Wolfgang Helck und J. D. Degreef sehr wahrscheinlich, da Peribsen und Chasechemui sich bei der Wahl ihres Bestattungsortes wieder dem Königsfriedhof von Abydos zuwendeten und augenscheinlich auch kein Zweitgrab in Sakkara besaßen. Daher ist eine gemeinsame Herkunft der beiden Herrscher Peribsen und Chasechemui aus dem abydenischen Fürstentum von Kom Ombo anzunehmen.

Eine veraltete These besagt, Chasechemui sei mit Peribsen identisch gewesen. Dagegen spricht jedoch, dass beide Herrscher ihre eigenen Gräber in Abydos haben. Auch bauten beide ihre eigenen Forts und Tempelanlagen.

Chasechemui war verheiratet mit der Königin Nimaat-Hapi, die eventuell aus Unterägypten stammte. Sie war die Mutter des Thronfolgers Djoser. Es ist wahrscheinlich, dass Chasechemui noch weitere Söhne hatte, doch sind sich die Ägyptologen über deren Identitäten uneinig.

Regierungszeit

Der Friedensname des Chasechemui ließ früher viele Ägyptologen glauben, dass Chasechemui gegen seinen Vorgänger Peribsen aufgrund von dessen Hinwendung zu Seth kämpfte und ihn bezwang. Scheinbar untermauert wurde diese These durch Inschriften auf Steinstatuen, die von großen Unruhen und Kriegen berichten. Heute wird diese These nicht mehr vertreten: Gegen einen Kampf zwischen Peribsen und Chasechemui spricht zum Einen, dass beider Herrscher Grabanlagen in Abydos unmittelbar nebeneinander angelegt wurden und zum Anderen Peribsen offenbar schon lange tot war, als Chasechemui an die Macht kam.

Die bereits erwähnten Inschriften auf Statuen und Gefäßen berichten zudem, dass es zum Zeitpunkt der Machtergreifung Chasechemuis zu heftigen Bürgerkriegen im unterägyptischen Nildelta kam, und nur dort. Die Ägyptologen Nicolas Grimal und Jochem Kahl vermuten, dass die unterägyptischen Fürsten sich weigerten, Chasechemuis Pläne zur Wiedervereinigung zu akzeptieren und zu unterstützen, da sie ihre mit der Reichsteilung unter Ninetjer gewonnene Unabhängigkeit nicht ohne Weiteres wieder aufgeben wollten. Chasechemui aber muss auf seine politischen Pläne bestanden haben. Um seine Ziele durchzusetzen, ging Chasechemui militärisch gegen die Aufständischen vor und triumphierte.

Nach Chasechemuis Unterwerfung Unterägyptens stiftete er in der Hauptstadt Hierakonpolis für Nechbet, der „Himmels- und Kronengöttin“ von Nechen, mehrere Siegesdenkmäler. Er bezog sich bei diesen Stiftungen auf die Tradition seiner Vorgänger als „Reichseiniger“ und feierte damit verbunden das Vereinigungsfest. In einer Beischrift gab Chasechemui dem Unterwerfungsjahr den Namen „Jahr des Kampfes und des Schlagens Unterägyptens“. Zusätzlich nannte er „47.209 erschlagene Rebellen“, die er während seiner Feldzüge getötet hatte. Auf dem Palermostein sind zumindest in Spalte 4 die sieben letzten Jahre des Herrschers erhalten. Bei Annahme, dass die Viehzählungen alle zwei Jahre sowie das Sokar-Fest in Verbindung mit den Tributeingängen alle sechs Jahre stattfanden, konnte die Regierungsjahrchronik rekonstruiert werden.

Memphis musste daher mindestens bis in das 18. Jahr seit der Unterwerfung Unterägyptens Tribut zahlen. Die – vermutlich erzwungene − Heirat mit der unterägyptischen Prinzessin Nimaathapi besiegelte Chasechemuis Triumph. Aus Hierakonpolis, wo auch die Sitzstatuen gefunden wurden, stammen mehrere Relieffragmente, die Chasechemui bei der Begehung des Sedfestes zeigen.

Da Sedfeste auch in Verbindung mit dem Vereinigungsfest bekannt sind, lässt sich aus den Sedfestdarstellungen nicht automatisch eine dreißigjährige Regierungsdauer ableiten. Eine wichtige Quelle zu seiner Regierungszeit stellt der Palermostein (das Fragment eines Annalensteines) dar. Sieben Jahre sind dort erhalten. Die Einträge lauten:

• (Jahr 13) Horusgeleit; 6.Mal der Zählung
• (Jahr 14) Erscheinen des Königs von Oberägypten, Erscheinen des Königs von Unterägypten; Errichten in Stein von Menmeret
• (Jahr 15) Horusgeleit; 7.Mal der Zählung
• (Jahr 16) Erschaffen einer Statue Hoch ist Chasechemui aus Kupfer (?)
• (Jahr 17) Horusgeleit; 7.Mal der Zählung, von Gold und den Feldern
• (Jahr 18) 4. Mal des Bringens der Mauern von Dua-Djefa (Tribut)
• (Jahr 19) Todestag: 23.  oder 25. Achet II

Trotz der Angaben des Steines ist unsicher, wie lange Chasechemui tatsächlich regiert hat. Seine Zeit als oberägyptischer König Hor-Chasechem ist nur für das Jahr vor der Unterwerfung Unterägyptens belegt. Unter Hinzurechnung der Viehzählungen ergibt sich eine Gesamtregentschaft von mindestens 20 Jahren; der Turiner Königspapyrus bescheinigt ihm 27 Jahre, 2 Monate und 1 Tag. Außerdem soll er etwas über 40 Jahre alt geworden sein.

Grabanlage

Bei Abydos befindet sich die Nekropole Schunet-el-Zebib. Hier befindet sich das Grab des Chasechemui und der dazugehörige Talbezirk. Die 5,35 m dicke Hauptmauer misst außen 123 m × 64 m und ist umgeben von einer zweiten, dünnen Außenmauer. An drei Seiten ist die Hauptmauer durch einfache Nischen gegliedert, nur zum Nil hin wird je eine mehrstufige Nische von je einer Dreiergruppe einfacher Nischen begleitet. Die Mauerfronten sind durch Türöffnungen durchbrochen. Nahe der östlichen Ecke stand ein kleines, 18,3 m × 15,5 m großes Gebäude. Möglicherweise ist diese Anlage der Vorläufer eines Grabtempelkomplexes, wie ihn (sein Sohn?) Djoser in der 3. Dynastie mit dem Djoser-Pyramidenkomplex errichtet hat. Im Inneren besteht der Bau aus kleinen Kammern mit verwinkelten Zugängen.

Das Grab selbst befindet sich in einer Grube von 69 m × 12,2 m mit 54 Vorratskammern. Die Grabkammer im Zentrum ist 1,98 m tief; Wände und Boden sind mit Kalksteinquadern verkleidet.

Ergänzend verweist Günter Dreyer auf Siegelabdrücke des Sechemib aus dem Grab von Chasechemui, die nördlich der Grabkammer in Umm el-Qaab in den Räumen 31 bis 33 gefunden wurden. Auf den Siegeln ist der Name Sechem[..]-Perien-[....] in Bruchstücken erhalten, der sich problemlos zu Sechemib-perien-maat ergänzen lässt.

Rainer Stadelmann vermutet in den Westmassiven des Djoser-Komplexes in Sakkara ein unterägyptisches Zweitgrab des Chasechemui, das von seinem Nachfolger usurpiert wurde. Diese Ansicht ist nicht allgemein akzeptiert, da Grabusurpationen im alten Reich so bislang nicht bekannt sind.

Die steinerne Einfriedung Gisr el-Mudir in Sakkara wird von einigen Forschern ebenfalls Chasechemui zugeschrieben, da zum einen die Datierung auf Ende der 2. Dynastie stimmig ist und zum anderen ein Steinbauwerk Chasechemuis namens Men-Netjeret auf dem Palermo-Stein belegt ist. Eine archäologische Bestätigung dieser Zuordnung steht allerdings noch aus.

Spätere Rezeption

Auf Chasechemui folgt auf dem Palermostein unmittelbar Pharao Djoser, was die tatsächliche Herrscherabfolge zum Wechsel der 2. Dynastie in die dritte belegt. Ein weiteres Fragment des Palermosteins befindet sich im Petrie-Museum zu London und konnte zwischenzeitlich dem Register von Chasechemui zugeordnet werden.

Es ist unsicher, ob der antike Chronist Manetho Chasechemui auch wirklich in seinen Auflistungen bedacht hat. Zwar werden die bei Manetho auftretenden Prätendenten Sesochris und Cheneres im Allgemeinen mit Chasechemui gleichgesetzt, doch ist unklar, woher Manetho seine Namensentstehung bezogen hat. Phonemische Abgleichungen ergaben bislang keinerlei Übereinstimmungen.

Besondere Funde

Aus Hierakonpolis stammen zwei Sitzstatuen aus Diorit und poliertem Sandstein. Auf ihren Sockeln wird die Rebellion im Nildelta geschildert. Der Fund zweier Stelen aus poliertem Sandstein stammt ebenfalls Hierakonpolis. Auf ihnen ist der Serech des Pharao zu sehen, der hier jedoch Seth- und Horusname gemeinsam präsentiert. Auf dem Serech sind Horus und Seth in küssender Pose dargestellt. Damit wollte Chasechemui die Gleichberechtigung der Götter Horus und Seth aufzeigen und eine endgültige Einigung von Ober- und Unterägypten erreichen.

Im Grab des Chasechemui fanden sich noch relativ viele Grabbeigaben, darunter Gefäße aus Brekzie und Sandstein, deren Ränder mit Gold überzogen waren. Die Verwendung von Gold als Verzierung für Grabbeigaben ist unter Chasechemui zum ersten Mal archäologisch nachweisbar. Besonders bemerkenswert aber sind einige Bronzegefäße aus Chasechemuis Grabbezirk, die trotz ihres Alters erstaunlich gut erhalten geblieben sind. Sie stellen den Beleg für den frühen Beginn der ägyptischen Bronze-Ära dar, die bis um 1360 v. Chr. andauerte.

Daneben wurden unzählige Tonsiegel gefunden, deren Inschriften überwiegend Festlichkeiten und zeremonielle Ereignisse schildern. Auf mehreren Tonsiegeln (Nr. 199, 200 u. 210) werden die Siegler und Kanzler Chui-iret und Schepses-tauj genannt.

• 
  Brekzie-Gefäß
• 
  Sandstein-Gefäß
• 
  Bronzegefäße aus Chasechemuis Grabbezirk
• 
  Kalkstein-Sitzstatue des Chasechemui im Ashmolean Museum in Oxford

Literatur

Allgemeines

• Peter A. Clayton: Die Pharaonen. Bechtermünz Verlag, Augsburg 1994, S. 14, 27, 28, 29, ISBN 3-8289-0661-3
• Sir Alan Gardiner: Geschichte des Alten Ägypten. Weltbildverlag, Augsburg 1994, S. 463–467, ISBN 3-89350-723-X
• Thomas Schneider: Lexikon der Pharaonen. Albatros Verlag, Düsseldorf 2002, S. 98–99, ISBN 3-491-96053-3
• Toby A. H. Wilkinson: Early Dynastic Egypt. Routledge, London/New York 1999, S. 91–94, ISBN 0415186331

Zum Namen

• Jürgen von Beckerath: Handbuch der ägyptischen Königsnamen. Deutscher Kunstverlag, München-Berlin 1984, S. 49, 175, ISBN 3-422-00832-2
• Peter Kaplony: Inschriften der ägyptischen Frühzeit. Harrassowitz Verlag, Wiesbaden 1963, Band III, S. 83 (311), 59 (214), ISBN 3-447-00052-X
• W. M. Flinders Petrie: Tombs oft the Courtiers and Oxyrynkhos. 1925, t.1 (18)
• James Edward Quibell: Hieraconpolis. 1900–1902, Band 1, t.38

Detailfragen

• Jürgen von Beckerath: Chronologie des pharaonischen Ägypten. Zabern Verlag, Mainz 1997, S. 26, 39, 166–167, 170–174, 177–178, 187, ISBN 3-8053-2310-7
• Walter B. Emery: Ägypten, Geschichte und Kultur der Frühzeit, 3200-2800 v. Chr. Fourier Verlag, Wiesbaden 1984-2002, S. 112–114, ISBN 3-921695-39-2
• R. A. El-Farag: A Stela of Khasekhemuy from Abydos, (Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instututs Kairo 36). 1986 S. 77–80
• Wolfgang Helck: Untersuchungen zur Thinitenzeit. (Ägyptologische Abhandlungen, Band 45), Otto Harrassowitz Verlag, Wiesbaden 1987, S. 106ff. ISBN 3-447-02677-4
• Peter Kaplony in: Lexikon der Ägyptologie I. Harrassowitz Verlag, Wiesbanden 2000, Spalte 910–912, ISBN 3447044683
• Dietrich Wildung: Die Rolle ägyptischer Könige im Bewußtsein ihrer Nachwelt. Teil I. Posthume Quellen über die Könige der ersten vier Dynastien. Münchener Ägyptologische Studien, Bd. 17, Deutscher Kunstverlag, München/Berlin, 1969, S. 52–53

Weblinks

Commons: Chasechemui – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

• Chasechemui auf Digital Egypt (engl.)

Anmerkungen

Vorgänger	Amt	Nachfolger
Sechemib	Pharao von Ägypten 2. Dynastie (Ende)	Djoser