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Rabbi Hillel

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Rabbi Hillel ist einer der bekanntesten jüdischen Schriftgelehrten - auf den sich Juden bis heute oft berufen - und ein Zeitgenosse von Jesus von Nazareth.

Ein sanfter, weitherziger Lehrer

Hillel galt als weitherziger, geduldiger Gesetzeslehrer, predigte die Gewaltlosigkeit und hatte zahlreiche Schüler. Sein "Gegenspieler" war Rabbi Schammai, der das Gesetz der Thora in manchem strenger auslegte - denn Schammai galt als sehr gewissenhaft.

Von Rabbi Hillel sind 7 Auslegungsregeln der Hl. Schrift überliefert, die aber vermutlich erst später nach seinen Grundsätzen formuliert wurden. Er liegt der christlichen Bibelauslegung recht nahe. Neben diesen Regeln des Hillel gibt es auch noch die 13 Regeln des Rabbi Jischmael, eines großen Gelehrten aus der Zeit Bar Kochbas (um 135).

Die Schlagworte von Hillels Regeln

  1. Vom Leichteren auf das Schwerere
  2. Gleiche Verordnung - gleiche Satzung (Analogieschluß)
  3. Gründung einer Familie von einem Wort (Verallgemeinerung bes. Gesetze)
  4. Gründung einer Familie von zwei Wörtern (obiges auf Basis zweier Bibelstellen)
  5. "Allgemeines und Besonderes": Schluss vom Allgemeinen auf das Besondere und umgekehrt.
  6. Ähnliches an einer anderen Stelle: lockerer als der Analogieschluss
  7. Schluss aus dem Kontext (Zusammenhänge der Situation).

Ist Hillel Jesus begegnet?

Viele vermuten, dass Hillel jener Schriftgelehrte war, von denen in einer bekannten Stelle des Markusevangeliums (Mk. 12,28-34) die Rede ist - der Frage nach dem wichtigsten Gebot. In der Einheitsübersetzung berichtet Markus:

28 Ein Schriftgelehrter hatte ihrem Streit zugehört; und da er bemerkt hatte, wie treffend Jesus ihnen antwortete, ging er zu ihm hin und fragte ihn: Welches Gebot ist das erste von allen?
29 Jesus antwortete: Das erste ist: Höre, Israel, der Herr, unser Gott, ist der einzige Herr.
30 Darum sollst du den Herrn, deinen Gott, lieben mit ganzem Herzen und ganzer Seele, mit all deinen Gedanken und all deiner Kraft.
31 Als zweites kommt hinzu: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. Kein anderes Gebot ist größer als diese beiden.
32 Da sagte der Schriftgelehrte zu ihm: Sehr gut, Meister! Ganz richtig hast du gesagt: Er allein ist der Herr, und es gibt keinen anderen außer ihm,
33 und ihn mit ganzem Herzen, ganzem Verstand und ganzer Kraft zu lieben und den Nächsten zu lieben wie sich selbst, ist weit mehr als alle Brandopfer und anderen Opfer.
34 Jesus sah, dass er mit Verständnis geantwortet hatte, und sagte zu ihm: Du bist nicht fern vom Reich Gottes. Und keiner wagte mehr, Jesus eine Frage zu stellen.