Wilhelm Adolf Scribonius

Wilhelm Adolf Scribonius (* 1550 in Marburg; † 1600 in Korbach) war ein Philosoph, Mediziner und Lehrer. Er trat auch als Hexentheoretiker in Erscheinung.

Leben

Ungefähr im Jahre 1550 soll Wilhelm Adolf Scribonius (= latinisierte Form von 'Schreiber') in Marburg geboren worden sein. Leider ist dies nicht ganz sicher, denn generell sind wenig Daten seines Lebens überliefert. Sicher ist, dass er an der Philipps-Universität Marburg promovierte. Danach lehrte er noch einige Zeit in Marburg Philosophie, speziell die Logik, bevor er im Jahre 1581 nach Korbach ging. Hier übernahm er die Aufgabe, die dritte Klasse des vor kurzem gegründeten Gymnasiums in Korbach zu leiten und vor allem Logik zu unterrichten.

Der Wunsch Scribonius' nach Korbach zu gehen, scheint eng damit zusammenzuhängen, dass er ein Anhänger von Petrus Ramus war. Auch das neu gegründete Gymnasium in Korbach scheint diese Richtung vertreten zu haben. Kurz vor der Berufung von Scribonius nach Korbach hatten diese sich schon darum bemüht Rudolf Goclenius d. Ä. an ihr Gymnasium zu holen, da er den Ansichten des Petrus Ramus zumindest nicht abgeneigt gegenüberstand. Scribonius' konnte sich also sicher sein, dass er ramistische Thesen, auch wenn diese in Korbach nicht unumstritten waren, im schulischen Unterricht vertreten durfte. Vielleicht hat Rudolf Goclenius der Schule sogar Wilhelm Adolf Scribonius empfohlen, denn es wird vermutet, dass beide befreundet waren; sicher ist jedenfalls, dass sie sich kannten.

Neben der Logik unterrichtete Scribonius auch noch zeitweise die Fächer Physik und Ethik am Korbacher Gymnasium.

Da damals das Gehalt eines Lehrers nicht oder nur kaum ausreichte, sich einen gewissen Lebensstandard zu leisten, arbeitete Scribonius als studierter Mediziner auch als praktischer Arzt in Korbach.

Wilhelm Adolf Scribonius scheint in Korbach eine Heimat gefunden zu haben, denn obwohl er niemals verheiratet war, ist er bis zu seinem Tod, im Dezember des Jahres 1600, hier geblieben.

Werk und Bedeutung

Das Werk von Wilhelm Adolf Scribonius ist relativ umfangreich. Er schrieb medizinische, philosophische, naturwissenschaftliche und theologische Schriften. In den meisten seiner Schriften versuchte er jedoch - unabhängig vom Themenkomplex - die Lehren des Petrus Ramus entweder zu erläutern bzw. fortzuführen oder sie anzuwenden. Er kann also als ein überzeugter Anhänger des Ramismus gelten.

Im Folgenden sollen einige Beispiele für seine schriftstellerische Tätigkeit aufgeführt werden:

Sein wichtigste Werk im Bereich der Philosophie:

Es wundert wenig, dass seine bedeutenste philosophische Schrift ausgerechnet den Titel Triumphans Logica Ramea trägt. Man muss keine großen Lateinkenntnisse besitzen, um zu erkennen, dass er sich hierin der Logik des Petrus Ramus zuwendet. Aber, wie vielleicht der Titel suggeriert, lobt er diese nicht nur, sondern er versucht sie sogar noch zu ergänzen und fühlt sich zum Teil auch bemüht, diese zu berichtigen. Hieraus wird deutlich, dass Wilhelm Adolf Scribonius nicht nur ein 'Nachbeter' der Ideen anderer ist, sondern durchaus bemüht ist, weiterführende, eigenständige Gedanken zu entwickeln und diese auch plausibel darzulegen.

Beispiele für Schriften für den Schulunterricht:

Die kleine, theologische Schrift Idea Sacrosanctae Theologiea aus dem Jahre 1596.
1585 erschien seine naturwissenschaftliche Schrift Rerum naturalium doctrina methocia, die schon alleine durch ihren klaren Aufbau und durch die Verwendung von Abbildung als didaktisch durchstrukturiertes Werk gelten muss. Er erläutert hierin nicht nur die Geschichte der Entwicklung der Naturwissenschaften sehr anschaulich, sondern reflektiert den Stand der Erkenntnis seiner eigenen Zeit auch durchaus kritisch. Dass es sich bei dieser Schrift um ein Lehrwerk handeln muss, zeigt sich beispielsweise auch daran, dass er Theorien, die er in ausführlicheren, mehr wissenschaftlich angelegten Werken dargelegt hat, hier in einer zusammengefassten, einfacherern Form präsentiert.

Beispiele für naturwissenschaftliche Schriften:

In seinen astronomischen Büchern Isagoge Sphaerica Methodice Proposita aus dem Jahre 1581, und Disciplina Sphaerica Methodice Tradita (1591) vertritt er die These, dass die Lehre von den Gestirnen, Planeten, Monden usw. der wichtigste Teilbereich der Physik sei.

Medizinische Werke:

Dass er sich sehr als 'Korbacher' fühlte, zeigt ein kleines Handbuch zur Pestbekämpfung Bedenken und kurzer Bericht von der greulichen Pest des verschiedenen 97. und noch laufenden 98. Jahres. Zu Nutzen der löblichen Gemeinen Stadt Corbach publicirt. Er riet hierin seinen Mitbewohnern, eine Eindämmung der Seuche dadurch anzustreben, dass sie Feuer abbrennen und in diese Kräuter werfen sollten. Ob die Korbacher jedoch das Gefühl hatten, dass die gelehrten Ratschläge von Scribonius hilfreich seien angesichts der Tatsache, dass im Jahre 1597 laut Kirchenbuch etwa 500 Menschen, im Jahre 1598 etwa 180 Menschen und 1599 noch einmal fast 150 Menschen den Tod durch die Pest fanden, muss offen bleiben - immerhin ist ja ein deutlicher Rückgang der Sterberate erkennbar!
Mit der medizinischen Schrift Idea medicinae secundum logicas theses acc. de inspectione urinarum contra eos, qui ex qualibet urina de quolibet morbo judicare volunt etc., die 1584 in Lemgo erschien und dann gleich ein Jahr später noch einmal in Basel, erlangte auf dem Gebiet der Medizin durchaus zu einigem Ansehen. Er greift hierin die Uroskopie nach dem Vorbild Galens und der arabischen Medizin an.

Der Hexentheoretiker Scribonius:

Auch wenn die bisherige Beschreibung von Wilhelm Adolf Scribonius einen recht positiven Eindruck beim Leser hinterlassen haben mag und auch wenn er bzw. seine Schriften z.T. recht wichtig klingen, so muss man doch betonen, dass Wilhelm Adolf Scribonius wahrscheinlich schon längst vergessen wäre, wenn er nicht seit dem Jahre 1583 angefangen hätte, sich als Hexentheoretiker hervorzutun. Dabei errang er besondere Bedeutung auf diesem Gebiet, obwohl - oder gerade vielleicht auch weil - er sich eigentlich fast ausschließlich mit der Behauptung und dem Nachweise befasste, dass die Durchführung des alten Gottesurteils der Wasserprobe, die im Zusammenhang mit der Hexenverfolgung gerne auch als Hexenbad bezeichnet wurde, rechtmäßig und vor allem wirksam sei. Bis heute gilt er als der vehementeste Verteidiger dieser Hexenprobe, die insgesamt mehr Ablehnung von offizieller Seite erfuhr als jedes andere Element der Hexenprozesse. Fast alle Anhänger der Hexenlehre, zu denen Scribonius auch zu rechnen ist, lehnen die Rechtmäßigkeit der Wasserprobe ab! Allerdings erfreute sie sich bei den unteren Gerichtsinstanzen und im Volke großer Beliebtheit. Scribonius wollte nun der ganzen Sache ein gelehrtes Fundament geben, was ihm durchaus gelungen sein muss, wenn man sich betrachtet, wie viele Gelehrte gegen ihn argumentierten. So trat als einer der ersten sein Marburger Kollege - und möglicherweise auch Freund - Rudolf Goclenius in einer Schrift gegen ihn an. Später folgten dann weitere Autoren, wie z.B. Hermann Neuwald oder Johannes Ewich. Kaum ein Autor, der auch nur am Rande das Thema des [[Hexenbad]es streift, versäumt es, auf Wilhelm Adolf Scribonius zu verweisen - das ist bis heute - also auch im Rahmen der Aufarbeitung der Geschichte der Hexenverfolgung - so geblieben.

Seine Thesen vertrat Scribonius in mehreren Schriften:

De Sagarum Natura et Potestate, deque His Recte Cognoscendis et Puniendis, Lemgo 1583.
Von Sendbrieff / Von erkundigung und Prob der Zauberinnen durchs kalte Wasser (1583), in: Abraham Sauer (Hrsg.),Theatrum de veneficis, Frankfurt a. M. 1586. (Stellt die deutsche Übersetzung der zuvor genannten Schrift dar!)
De Sagarum natura et potestate, deque his recte cognoscendis et puniendis Physiologia. Ubi de purgatione earum per aquam frigidam. Contra Joannem Ewichium in Republica Bremensi, & Her. Neuwaldum in Academia Helmstatiensi Doctores Medicos & Professores, Marburg 1588.
Responsio ad examen ignoti patroni veritatis de purgatione Sagarum per aquam frigidam, Frankfurt a. M 1590.

Sendbrieff / Wilhelm Adoph Scribonij von Marpurg / Von erkundigung und Prob der Zauberinnen durchs kalte Wasser.

Den Achtbarn und Wolweisen Herrn Heinrich Floreken / unnd Dieterichen Rothman / Bürgermeister / Schulherrn und Räthen der löblichen Stadt Lemgo / seinen großgünstigen Herrn und Freunden.

Wolweise unnd hochgelahrte Herrn Burgermeister / Als ich den fünff und zwanzigsten tag deß Herbstmonats / bey euch zu Lemgow ankame / sind zwen tag hernach / gerade an Michaelis abendt / auff erkandtnuß des Raths / drey Zäuberinnen wegen ihre vielfaltigen unnd greuwlichen mißhandlung mit Feuwer von leben zum todte gebracht. Desselbigen abends auch sind wiederumb drey / so von den obgemelten als jr mitgenossen und rottgesellen angegeben / von den Stadtdienern aufgegriffen / und ins Gefengniß gelegt / folgendes tages aber / fast umb zwey uhr nach mittag / sind sie vor dem Stadtthor / zu mehrer erforschung der warheit / auff das Wasser gebunden / die kleider abgezogen / auff folgende weise aber war das binden also angeschlagen: Die rechte handt war an den lincken grossen Zehen / und wiederumb die lincke hand an den rechten grossen zehen verknüpffet / daß sie sich mit dem gantzen leibe gar nicht regen kondten / Darauff in beywesen etlicher tausend Menschen / sind sie in das Wasser geworffen / und ein jede zu drey malen / aber gleich wie ein holtz oder block oben geschümmet / unnd keine undergegangen. [...]

(Teil-Abschrift aus einem Exemplar der Universitätsbibliothek Marburg: Sendbrieff / Wilhelm Adoph Scribonij von Marpurg / Von erkundigung und Prob der Zauberinnen durchs kalte Wasser (1583), in: Hermann Neuwald, Bericht von erforschung / Prob und erkänntniß der Zauberinnen durchs kalte Wasser / in welchem Wilhelm Adolph Scribonij meynung wiederleget / unnd von ursprung / Natur und Warheit dieser [...] Purgation gehandelt wirdt. [...], in: Abraham Sauer (Hrsg.), Theatrum de veneficis. Das ist: Von Teuffelsgespenst, Zauberern und Exempel / bewärten / glaubwürdigen / Alten und Newen Scribenten / was von solcher jeder zeit disputiert und gehalten worden / mit sonderem fleiß [...] an Tag geben. [...], Frankfurt a. M. 1586, S. 230 - 235.)

Literatur- und Quellenangaben:

Wilhelm Adolf Schribonius, Sendbrieff / Von erkundigung und Prob der Zauberinnen durchs kalte Wasser (1583), in: Abraham Sauer (Hrsg.),Theatrum de veneficis, Frankfurt a. M. 1586.
G. Kleinwegener, Die Hexenprozesse von Lemgo, masch. Diss. Jur., Bonn 1954.
Diana Kremer, "Von erkundigung und Prob der Zauberinnen durchs kalte Wasser". Wilhelm Adolph Scribonius aus Marburg und Rudolf Goclenius aus Korbach zur Rechtmäßigkeit der "Wasserprobe" im Rahmen der Hexenverfolgung, in: Geschichtsblätter für Waldeck, Bd. 84, 1996, S. 141 - 168.
Wolfgang Medding, Korbach. Die Geschichte einer deutschen Stadt, Korbach 1988.
G. Wilbertz, G. Schwerhoff, J. Scheffler (Hrsg.), Hexenverfolgung und Regionalgeschichte. Die Grafschaft Lippe im Vergleich, Bielefeld 1994 (=Studien zur Regionalgeschichte 4; Beiträge zur Geschichte der Stadt Lemgo 4).