Uriel (Engel)

Wandbild Urielis 1440-1502

Wandbild Urielis 1440-1502

Uriel (Phanuel) (hebr. אוּרִיאֵל, „Das Licht Gottes“ oder „Mein Licht" (uri) ist Gott (el)“) ist einer von vier Erzengeln der klassischen jüdisch-christlichen Engellehre. Uriel geleitet die Verstorbenen zum Jüngsten Gericht. Sein Name wurde als Lux vel Ignis Dei (Licht oder Feuer Gottes) gedeutet, und er ist der Engel der Erde. In apokryphen, kabalistischen und okkulten Werken wird Uriel oft mit Nuriel, Uryan, Jeremiel, Vretil, Sariel, Suriel, Puruel, Phanuel, Jehoel, Jacob-Israel und Israfel gleichgesetzt oder verwechselt.

In den westkirchlich anerkannten Büchern der Bibel wird Uriel jedoch nicht erwähnt, sondern nur im 4. Buch Esra, das zu den alttestamentlichen Apokryphen gehört und nur von den slawischen und äthiopischen Orthodoxen sowie einer Reihe altorientalischer Kirchen zur Bibel gezählt wird. In der Vulgata findet es sich im Anhang.

Der Erzengel Uriel steht als vierter Engel für die Südrichtung.

Gedenktage

Am Gedenktag der Erzengel, dem 29. September, verehrt die katholische Kirche nur noch die ersten drei biblisch bezeugten Erzengel. Der 8. November als Tag des Erzengels Uriel wird nicht mehr gefeiert.

Sowohl altorientalische Kirchen, die orthodoxe sowie die äthiopische Kirche kennen noch einen eigenen Gedanktag für Uriel. Dabei ist orthodoxe Gedenktag, wie auch bei den meisten altorientalischen Kirchen, am traditionellen 8. November, der der äthiopischen Kirche hingegen am 15. Juli.

Römisch-katholische Kirche

Die Synode von Laodicea, 343-380, verbot, dass Christen die Engel verehren oder gar einen Engelkult schaffen, um zu verhindern, dass die Menschen diese statt Gott anbeten. Hintergrund hierfür war u.a. eine falsche, da aus Kirchensicht vollkommen übertriebene, Verehrung der Engel (cf. Kol. 2:18-19 ) schon zur Zeit der Apostel. Darauf folgte 745 das Konzil von Rom unter Papst Zacharias mit der Bestimmung, dass Uriel, Raguel, Adimis, Tophoas, Sabaoth usw. dürfen nicht verehrt oder angerufen werden. Die Begründung hierfür lautete, dass die vorher genannten Engel in Wirklichkeit Dämonen seien. Eine aus der Theologie stammende These sieht aber eher den wiedererstarkenden Engelsbezug, u.a. aus pastoralpsychologischen Gründen - Engel wirken "zum einen in einer Hilfestellung zum Aufbau eines Selbst, zum anderen in der Bewahrung eines vorhandenen Selbst." - sowie psychologischen Gründen, wie der Tatsache, dass die Engel die Ahnung vermitteln von "Schönheit, Güte, Weisheit und Gnade", als Gründe für das Urteil von Papst und Kirche, denn auch hier drohte die Anbetung Christi ins Hintertreffen zu geraten.

Bis zu diesem Zeitpunkt tauchte der Name Uriel in 3. Esdra ab Kap. 4. "Apokryphe Apokalyptik" häufig auf und damit ganz allgemein in der Septuaginta.

Im 15. Jahrhundert gab es durch den Mönch Amadeus Menez de Silva (um 1420 - 1482) die Bestrebung Uriel, Jeremiel, Barchiel etc. kirchenoffiziell anerkennen zu lassen. Dies wurde jedoch durch die Kirche abgelehnt, ebenso dem späteren Versuch, wenigstens für Uriel die Anerkennung durchzusetzen.

Christliche Kirche

Das Eulogius der koptischen Kirche sagt: "Wir verehren Uriel, als vierten unter den Engeln." Uriel findet sich in vielen alten Litaneien (vgl. Mabillon Tom. II. Analect. p. 682). Viele slawische, orthodoxe sowie die äthiopische Kirche und auch einer Reihe altorientalischer Kirchen kennen Uriel als Engel, meist auch als Erzengel. Uriel wird bei diesen Kirchen bildlich, in Gebeten und in den jeweils verwendeten Schriften dargestellt resp. namentlich erwähnt und angerufen.

Eine Vielzahl christlicher Freikirchen in den USA anerkennt Uriel ebenfalls als Erzengel, wobei noch zu klären ist, wie stark der Einfluss des esoterischen Bereiches auf diese Freikirchen ist. Die "Church of Light" bekam keine Anerkennung in den religiös sehr toleranten USA und die "Church of Uriel" bestand nur knapp 5 Jahre, von 1989-1994, da sie als Grundlage für professionellen Titelhandel enttarnt wurde.

Im Islam

Eine namentliche Nennung als Uriel findet sich nicht, da der Begriff erst in lateinischen Texten verwendet wurde. Von Theologen wird der Erzengel Uriel häufig mit Israfil gleichgesetzt. Somit wäre er im Islam als dritter von sieben Erzengel bekannt und seine Aufgabe wäre bei Eintritt des Großen Endes (Kiyama; Kiyamet) auf Gottes Anordnung in sein Sur, eine Art Horn, zu blasen, und somit das Zeichen des Beginnes zu geben.

In der jüdischen Religion

Die spätere jüdische Theologie zählte sieben Erzengel. Uriel wird, wie auch in der kanonischen Bibel, im Tanach namentlich nicht erwähnt, sondern nur im 4. Buch Esra. Da aber auch die anderen Namen der Erzengel nicht vollständig durch Nennung belegt werden können, bleibt hier Raum für theologische Forschungsarbeit. Dies auch mit Sicht auf den Thoraabschnitt, in der auf den Lichtbringer (Num.R. ii.10) eingegangen wird.

Belegbar sind hingegen die Aufzeichnungen eines in Frankreich lebenden Rabbi des 13. Jahrhunderts, die besagen, dass die Anrufung Uriels 10 Mal in einem Atemzug am Morgen ein gutes Gelingen des Tageswerkes bewirkt.

Belegstellen

aus den Apokryphen

• 4. Buch Esra 4,1: "Und es antwortete mir der Engel, welcher zu mir gesandt, mit Namen Uriel"
• 4. Buch Esra 5,20: "Und ich habe gefastet, sieben Tage heulend und weinend, wie es mir befahl der Engel Uriel."
• 4. Buch Esra 10,28: "Wo ist der Engel Uriel, der anfänglich zu mir gekommen ist?"
• apokryphes jüdisches "Gebet Josephs": Jacob hält eine Unterredung mit Raphael und Uriel
• äthiopisches Buch Henoch - Der zweite Reisebericht 20,1: "Dies sind die Namen der heiligen Engel, welche wachen: Uriel ist einer der heiligen Engel, nämlich der über das Engelheer und den Tartarus gesetzte Engel."

aus moderneren Schriften

• Schriften des Isidor von Sevilla (580 - 636); nach ihm kann nur der Chor der Seraphim Gott schauen. Die anderen Engel herrschen über Menschen und Orte. Für ihn sind die Engel rein geistig, im Gegensatz zum Neschen, der auch lieblich ist. Und neben den drei Erzengeln, die in der Bibel genannt werden, zählt er Uriel als vierten Erzengel auf.
• Beda Venerabilis (*673, +735) rief ihn im Gebet als Beschützer an

In Kunst und Musik

Neben Michael, Gabriel und Raphael galt Uriel als einer der Seraphim, die ständig Gott umgeben und wird in der christlichen Kunst bis ins Mittelalter oft dargestellt.

Talaar mit Urielbild vor Kerzen; Geschenk der Societas Urielis an den äthiopischen Pfarrer Daniel 2005

Mosaiken und Wandbilder

Die ältesten Mosaiken mit Urielbildern befinden sich in der römischen Kirche Santa Maria Maggiore aus der Zeit um 400 und in Sant'Apollinare Nuovo in Ravenna (520-530). Weitere Abbildungen finden sich in einem antiken Grabmal aus dem 5. bis 6. Jahrhundert in Sofia (Bulgarien), in folkloristische Szenen aus Ägypten, im Kuppelmosaik in der Sophienkathedrale in Kiev (11. Jahrhundert), dem südlichen Portal von Saint-Gilles in der Provence (12. Jahrhundert) sowie bei zahlreichen byzantinischen Mosaiken aus dem 12. Jahrhundert auf Sizilien. Dabei gelten die Darstellung in der Apsis im Dom von Monreale sowie in der Vierung der Martorana Kirche in Palermo zu den schönsten Bilddarstellungen Uriels. Noch um 1200 wurde Uriel auf der Holzdecke von St. Michael in Hildesheim sowie auf den aus dem 13. Jahrhundert stammenden Tafelbildern der Schulen von Siena und Parma dargestellt. Eine späte Abbildung Uriels stammt von Egid Quirin Asam 1721 in der Klosterkirche von Weltenburg. Die Beischrift auf einer russischen Ikone von 1789 bezeichnet ihn als leuchtendes Feuer Gottes, Erleuchter der Umnachteten.

Eine der neusten Darstellung aus dem 19. Jahrhundert, dem Schrobenhausener Gebetsbild wird St. Uriel mit dem Schwert sowie in der grüneren Albe und dem roten Diakons-Dalmatika gekleidet dargestellt. Eine Verschmelzung der klassischen Attribute mit modernen Elementen.

Musik

In der Musik wird Uriel als Erzengel z.B. in Haydns Oratorium Die Schöpfung dargestellt.

Nr. 1 Einleitung

Die Vorstellung des Chaos

Rezitativ mit Chor

...

URIEL

Und Gott sah das Licht, daß es gut war,

und Gott schied das Licht von der Finsternis.

...

URIEL

Nun schwanden vor dem heiligen Strahle

Des schwarzen Dunkels gräuliche Schatten:

Der erste Tag entstand.

Verwirrung weicht, und Ordnung keimt empor.

Erstarrt entflieht der Höllengeister Schar

In des Abgrunds Tiefen hinab

Zur ewigen Nacht.

...

Schmuck und Verzierung

Zu den bekanntesten Beispielen zählt einmal die 1544 im Vatikan bei der Eröffnung des Grabes der Gemahlin des Kaisers Honorius gefundene goldene Platte mit den Namen: Michael, Gabriel, Raphael, Uriel. (Surius in com. rerum in orbe gestarum). Zum zweiten der Domschatz zu Hildesheim (Hannover), zu dem ein altes jerusalemisches Kreuz, auf dessen vier Enden die vier Erzengel Uriel und Raphael (oben und unten), Michael und Gabriel (links und rechts) stehen, gehört.

Antiphone und Gebete

Antiphone

• Zum hl. Uriel, dem Licht und Feuer Gottes: O Glanz der göttlichen Majestät! O Stärke der unüberwindlichen Gewalt! O Flamme der feurigsten Liebe! Erleuchte unsere Sinne und Herzen, damit wir nicht in Versuchung geraten; beschirme uns mit dem Schwert deiner Macht.
• O Uriel, Schwert Gottes, erleuchte uns auf das wir sehen, erleuchte uns auf das wir verstehen. Schütze uns vor allem Unbill.

Gebete

• O ihr heiligen sieben Fürsten des himmlischen Heeres, die ihr nächst dem Angesicht und Thron Gottes steht und die größten Geheimnisse und Ämter zur Beschützung der Gläubigen bewahrt, wir flehen zu euch, helft uns gegen alle Versuchungen der höllischen Geister und bittet das unbefleckte Lamm Gottes für uns, die wir auch andächtig verehren und mit Vertrauen anrufen. O Flamme der feurigsten Liebe, stärke vorallen Du unsere Seelen und gib uns allzeit Kraft in Gottes Namen hier zu dienen! Amen.
• Uriel, Licht Gottes, Streiter Gottes, Schwert des Herrn, lass uns nimmer zagen im Dienste unseres Glauben und standhaft durch deine Hilfe sein, wo wankelmütig wir sonst werden. Gibt uns die Kraft unserem Glauben gerecht zu werden, unserem Herrn Jesus Christus zu folgen, von heute bis ans Ende unserer Tage. Darum bitten wir Dich. impavidi progrediamur Amen

Attribute

In der römisch-katholischen Kirche wurden Uriel lange Zeit keine Attribute zugeordnet. Seit der Erneuerung der Engelsbilder in der Kirche von Palermo wurde mit Billigung der Kirche Uriel de facto Attribute zugestanden. So lautet der Text unter dem Urielbild "Uriel zückt ein Schwert quer über die Brust, zu seiner Linken nahe bei den Füßen leuchtet eine Flamme". Schwert und Flamme wären somit seine Attribute.

In der äthiopischen und orthodoxen Kirche sind seine klassischen Attribute der Stab, der Licht-Globus - nicht die Sphaira, das Schwert und die Feuerflamme auf der offenen Hand. Modernere Elemente sind die Laterne sowie die Weihrauchschale.

Eine Besonderheit in der äthiopischen Kirche ist die häufige, wenn auch nicht offiziell verankerte, Darstellung Uriels in Diakongewandung.

Okkultismus

Wie fast alle Engel, so wird auch Uriel als Lichtwesen mit bestimmten Kräften dargestellt. So soll die Energie des Erzengel Uriel u.a. gegen Unbeweglichkeit und Kraftlosigkeit und bei Starre im Körper eingesetzt werden können. Die Energien werden dabei durch Engelszeichen, oftmals Amulette oder das Auftragen von Engelszeichen mit Farbstoff, übertragen. Die moderne Medizin steht dieser Heilungsmethode bzw. präventiven Gesundheitsmaßnahme ablehnend gegenüber.

Gerne wird Uriel dargestellt und beschrieben als Wegweiser, Inspirator der Menschheit an Wendepunkten, Hüter des physischen Körpers, Hüter des Elementes Erde, Hüter von Umsetzung, Manifestation und Erfüllung, Hüter der Kreativität, Hüter von Solarplexus- und Wurzel-Chakra. Allessamt Standpunkte die von keiner Kirche in diesem Kontext mitgetragen werden. Gleiches gilt für die Annahme, dass Uriel der weißen Magie zuzuordnen sei, eine These die von Matthias Mala stammt und nach dessen Tabelle Uriel auf Platz 67 angeführt wird.

Im okkultistischen Bereich werden Uriel dabei meist die Farben Orange, Orange-Rot zugeschrieben; wobei je nach Händler und Produkt auch alle möglichen Farbkombinationen möglich sind.

Relativ neu, da erst seit 2006, ist die Vereinnahmung Uriels als Bestandteil von Reiki-Seminaren, in denen er häufig als Herr der Naturgeister charakterisiert wird. Auch hier zweifelt nicht nur die klassische Medizin stark an der beschworenen Synergie zweier Pseudowissenschaften

Der okkulte, mysthische Bereich wird abgerundet durch die Engels-Zahlenmystik. Eine der bekanntesten Vertreterin der Numerologie der Engel ist die Kalifornierin Doreen Virtues, die in ihrem Buch Die Zahlen der Engel. Handbuch der Engel-Numerologie alle Zahlen von 1 bis 99 durcharbeitet und alltägliche Zahlenkombinationen, u.a. Telefonnummern und Autokennzeichen, Engeln zuordnet; u.a. auch Uriel.

Literatur

• Rosemary Guiley: Encyclopaedia of Angels. 1996. ISBN 0-8160-2988-1
• Thomas Heywood: The Hierarchy of the Blessed Angels. 1634-1635.
• Heinrich Krauss: Kleines Lexikon der Engel. Von Ariel bis Zebaoth. München 2001.
• Christopher Knight und Robert Lomas: Uriels Auftrag. Das Buch Enoch, die Freimaurer und das Geheimnis der Sintflut. Scherz 2002.
• Michael Mach: Art. Uriel, in: K. van der Toorn; B. Becking; Pieter W. van der Horst (Hg.): Dictionary of Deities and Demons in the Bible. Leiden, Boston, Köln, ²1999, 885-886.
• Richard Webster: Die großen Erzengel - Uriel. Das Wirken der Erzengel im Himmel und auf Erden. Aquamarin 2007.

Uriel in modernen Medien

Film

• Im Film Hideaway, von 1995, kommt Uriel in der Schlusszene als Dämon vor.
• Uriel taucht in der 904. Episode von South Park auf.

Musik

• Das 2003 erschienene zweite Album der Band "Blood has been Shed" wurde "Novella of Uriel" genannt.
• Im Kate Bush Song, Lily, spricht Sie von vier Engeln als Hauptpunkte des Feuerkreises. Uriel war einer von den Vieren.

Spiele

• Im Rollenspiel In Nomine ist Uriel der Engel der Reinheit/Schönheit.
• In Quake 3 ist Uriel ein spielbarer Character in der Gestalt eines Gargoyle.
• Im japanischen Videospiel Shin Megami Tensei trifft man auf Uriel und die anderen Erzengel.

World Wide Web

• Uriel kommt als einer der Engel in dem Webcomic "Holy Bible" vor.

Bekannte Persönlichkeiten mit Uriel und Variationen als Namensbestandteil

• Uriel von Gemmingen
• Uriel da Costa
• Prof. Uriel Reichman Gründer und Präsident des Interdisciplinary Center (IDC) in Herzliya
• Prof. Uriel Tal Professor für moderne jüdische Geschichte

• Uri Geller
• Uriella, Begründerin von Fiat Lux

Weitere Varianten des Namens sind Uria, Uriel, Urias, Urija, Urijah, Uriyah, Uriyahu, Uriyan und Uriyon.

Weblinks

• Buch Enoch zum Nachlesen bei der Societas Urielis