Simeon I. (Bulgarien)

Ausdehnung Bulgariens unter Simeon I.

Simeons Gesandter bei den Fatimiden.

Simeon I. auch Simeon der Große genannt (oder Symeon) (* 864 in Pliska; † 27. Mai 927 im Preslaw) war von 893 bis 913 Knjaz und von 913 bis 927 Zar des Bulgarischen Reichs.

Leben

Simeon I. der Große war der dritte Sohn von Boris, dem ersten christlichen Herrscher Bulgariens mit seiner Frau Maria. Simeon wuchs in Konstantinopel auf wo er am Hofe der byzantinischen Kaiser eine hohe Ausbildung genoss. Er lernte Theologie und weltliche Philosophie (weswegen er von Zeitgenossen „Halbgrieche“ genannt wurde) an der berühmte Universität von Konstantinopel, die er ca. 886 abschloss. Danach kehrte er nach Bulgarien zurück und trat als Mönch in das Pantelejmon Kloster nahe Preslaw ein, wo er sich literarische Tätigkeiten widmete.

Simeon folge 893 auf dem bulgarischen Thron seinen Bruder Vladimir Rasatte, der auf dem von Knjaz Boris einberufenen Volkskonzil von Pliska abgesetzt wurde. Mit Simeons Thronbesteigung fand der lange andauernden Frieden mit Byzanz ein Ende. Der unmittelbaren Anlass, eine Handelsfrage, war eine für jener Zeit seltene Erscheinung. 893 übergab der byzantinischen Kaiser Leo VI., auf Betreiben seines Schwiegervaters Stylianos Zautzes, das Handelsmonopol mit Bulgarien an zwei griechische Kaufleute. Daraufhin verlegten die Kaufleute, ohne Rücksprache mit den Bulgaren, den Markt für bulgarische Importwaren von Konstantinopel nach Thessaloniki und erhöhten die Zölle.

Rückzug der Bulgaren, nach einen Angriff der Magyaren.

Als die friedlichen Mitteln zur Beseitigung dieses Zustandes nicht ausreichten, griff Simeon 894 die überraschten Byzantiner an. Das schnell versammelte byzantinische Heer, geführt von den Strategen Krinites, wurde in Thrakien geschlagen. Da der Krieg ohne Vorbereitungen ausbrach zog sich Simeon zurück. Für den weiteren Verlauf der Kampfhandlungen konnten die Byzantiner die Magyaren unter Árpád als Verbündete im Kampf gegen Simeon gewinnen. Die Byzantinische Flotte ermöglichte ihnen den Übergang über die Donau und gemeinsam mit das byzantinische Heer, das in Thrakien einmarschierte, nahmen sie 895 Simeon in die Zange. Simeon, der nur auf einen Einmarsch im Süden vorbereitet war ersuchte schließlich den Frieden.

Nach dem Abzug der Byzantiner wannte sich Simeon den Norden zu. Während die Magyaren zur dieser Zeit in Pannonien kämpften, verbündete sich der bulgarische Zar 896 mit den an der Dnister lebenden Petschenegen und schlug die ersten vernichtend. Nach der Niederlage verließen die Magyaren für immer ihre Gebiete in Bessarabien und zogen weiter in Richtung Westen, wo sie sich im oberen Theiß-Gebiet niederließen und somit vorläufig keine Bedrohung mehr für das bulgarische Reich darstellten.

896 schlug Simeon I. die Byzantiner bei Bulgarophygon, unweit von Andrianopol und eroberte Nordthessalien, den Epirus und weite Teile des heutige Makedoniens. Die Byzantiner, die wegen den Vorstoß der Araber in Osten wieder in einer schwierigen Lage geraten waren, verpflichteten sich wieder jährlichen Tribut an den Bulgaren zu zahlen und weitere Gebiete am Schwarzen Meer, Epirus und Südthessalien abzutreten. Die Bulgaren stiegen zum „meist privilegierte Wirtschaftsnation“ auf, alle wirtschaftliche Restriktionen wurden aufgehoben und der bulgarische Marktes wurde nach Konstantinopel zurück verlagert. Dieser Friedensvertrag galt bis 913, mit einer Ausnahme in 904. Im Zuge dieser Auseinandersetzungen zwischen Bulgarien und Byzanz, war Serbien eher Byzanz zugeneigt. Doch in den innenpolitischen Kämpfe um den serbischen Thron unterstützte Simeon Petar Gojniković, was zu einen zwanzigjährigen (897-917) Frieden führte. Als sich der serbische Zupan jedoch Byzanz zuwandte, griff Simeon mit ein Herr in Serbien ein und setzte ihn ab.

Nach der Eroberung von Thessaloniki durch die Araber 904, sah Simeon die Möglichkeit die Stadt dem bulgarischen Reich einzugliedern. Die Byzantiner konnten jedoch die Stadt durch höheren Tribut freikaufen. Weiter gaben die Byzantiner territorialen Ansprüche Simeons nach, womit die Grenze zwischen beiden Länder nur ca. 20 km von Thessaloniki entfernt war. Die folgenden Friedensjahre nutzte Simeon zum Ausbau seiner Residenzstadt Preslaw und zur Förderung der gerade aufblühenden kirchenslawischen Literatur.

Die Einnahme Andrianopol

Im Mai 912 starb der byzantinischen Kaiser Leo VI. Sein Nachfolger wurde Kaiser Alexander. Als die bulgarischen Gesandten in Konstantinopel eintrafen um den Frieden von 896 zu erneuern und die jährlichen Tributzahlungen einzufordern, verweigerte Alexander dieses und löste damit einen neuen, diesmal insgesamt fünfzehn Jahre währenden Krieg aus. Diesmal zog Simeon mit dem Ziel Byzanz zu vernichten, die Oströmische Kaiserkrone aufzusetzen und somit die Hegemonie über den Östlichen Christen zu übernehmen. Er trat in Verhandlungen mit Kaiser Konstantin VII. und wurde in Konstantinopel von den Patriarch Nikolaus I. empfangen. Er bekam die Kaiserliche Krone, wurde jedoch nur als „Basileus (Kaiser) von Bulgarien“ anerkannt. 914/15 eroberte Simeon die byzantinischen Provinzen Makedonien (damals Andrianopol), Thessalonica und Durazzo.

Zar Simeon I. schlägt die Byzantiner bei Acheloj

Die Schlacht von Acheloj am 20 August 917

Obwohl die Byzantiner die Serben zum Kampf gegen Simeon gewonnen hatten, mussten sie ihn nach der Schlacht von Acheloj am Schwarzen Meer 917 um Frieden bitten. Simeon wies die Bitte zurück und erklärte sich darauf - dem Kaisertitel entsprechend - als „Zar (gr. Basileus) der Bulgaren und Rhomäer“ (=Oströmer), wie sich die Byzantiner selbst nannten . 918/919, proklamierte Simeons die Autokephalie(Unabhängigkeit) der bulgarische orthodoxe Kirche und erhob sie zur Patriarchalkirche. 918 unternahm Simeon einen großangelegten Feldzug in die nord- und mittelgriechischen Reichsgebiete und erreichte dabei den Golf von Korinth. Da die Eroberung Konstantinopel ohne Kriegsflotte unmöglich war, verbündete sich Simeon sogar mit den Fatimiden Ägyptens.

In der in der darauffolgender Zeit griffen die mit Byzanz verbündeten Serben das bulgarische Reich an und verwickelten Simeon in einen langwierigen Krieg, der 924 zur der Eingliederung Serbiens als bulgarische Provinz führte. Da einen Teil der serbische Bevölkerung im benachbarten Kroatien Zuflucht suchte, folgte einen zweijährigen bulgarisch-kroatischen Krieg, der durch die Vermittlung von Papst Johannes X. unterbrochen wurde. Die wiederaufgenommen Kontakte zum Papst, brachten eine erneute Annäherung Bulgariens an der römischen Kirche. Als eine päpstliche Gesandtschaft im Sommer 927 in Preslaw eintraf, um Simeon I. zu krönen und die Unabhängigkeit der bulgarischen Kirche anzuerkennen, war jedoch Simeon bereits verstorben.

Simeon I. starb aufgrund eines Herzinfarktes am 27. Mai 927, während er einer erneute Belagerung Konstantinopel vorbereitete. Der Überlieferung zufolge war die Nachricht, dass seine Truppen gegen die Kroaten unter König Tomislav in der Schlacht unterlegen waren, die Ursache für den Herzinfarkt. Simeons Regierungszeit stand im Zeichen eines Krieges gegen Byzanz (obwohl er dort erzogen worden war), in dessen Verlauf die Bulgaren ihr Territorium beträchtlich ausweiten konnten.

Während der Herrschaft von Simeon I. erreichte das Erste Bulgarische Reich den Höhepunkt seiner Entfaltung was ihm den Beinamen der Große brachten. Es umfasste ganz Mösien, den größten Teil von Thrakien und Serbien, einen Teil der adriatischen Küste, Thessalien, Sirmium, die Walachei und Transsilvanien. Simeon marschierte mehrmals vor die Tore Konstantinopels, konnte die Stadt aber nie einnehmen. Unterstützung erhielten die Bulgaren während der Kämpfe von den Petschenegen, während sich die Ungarn und die Kroaten mit Byzanz verbündeten.

Simeon hatte aus einer ersten Ehe einen Sohn Michael. Seine zweite Gemalin, eine Schwester des Bojaren Georg Sursubul, hatte ihm weitere drei Söhne gebärt, Peter, Iwan und Bojan (oder Benjamin). Die Gründe wieso Simeon seinen erstgeborenen Sohn von der Thronfolge ausschloss und ihn ins Kloster steckte sind unbekannt. Noch vor seinem Tod bestimmte Simeon den jüngeren Petar I. zu seinem Nachfolger, unter der anfägliche Regentschaft des Bojaren Georg Sursubul.

Vier Monate nach dem Tod Simeon, am 8. Oktober 927, unter seinem Sohn Zar Petar I., hat Byzanz den Kaiserlichen Titel des Zaren und die Autokephalie in Gestalt des Patriarchats anerkannt. Weiter verpflichteten sich die Byzantiner den Bulgaren Tribut zu zahlen Dieser Frieden sollte fast 50 Jahren andauernden.

• Siehe auch: Liste der bulgarischen Zaren

Kultur und Religion

Ikone von Theodor Stratelates in der Pleslawer Keramik gefasst.

863 rief Knjaz Boris, Vater von Simeon, das Volkskonzil von Pliska ein. Um die Lösung des neu christianisierten Staates von den heidnischen Wurzeln zu festigen, wurde auf dem Konzil die Verlegung der Hauptstadt von Pliska nach Preslaw, sowie die Einführung des Altkirchenslawische (auch als Altbulgarische bekannt) als Staatssprache des bulgarischen Reiches beschlossen.

Simeon I. verlegte die Hauptstadt von Bulgarien nach Weliki Preslaw, baute sie aus und errichtete zahlreiche Kirchen und Klöster. In der neue Reichsmetropole errichtete Simeon I. die bekannte Schule von Preslaw und etablierte sie als drittes geistliches und kulturelles Zentrum Bulgariens, neben die vom seinem Vater Boris erbauten Schulen von Pliska und Ohrid in denen weitere Schüler der Slawenapostel Kyrill und Method tätig waren.

Simeon Laudatio

In dieser Zeit ging man in Bulgarien zu einem neuen, geeigneten, dem Kyrillischen Alphabet über, das vorwiegend auf Elementen der griechischen Unzialschrift beruhte. Obwohl kyrillisch bezeichnet, dürfte es weder von Kyrill, noch wie manche meinten, von Kliment von Ohrid stammen. Zumindest erfuhr es seine erste Verbreitung durch den Priester Konstantin von Preslaw und die Schule von Preslaw. In dieser Zeit fällt auch die literarische Tätigkeit der Mönche Ioan Exarch, Tudor Doks, Presbyter Kozma und Tschernorizec Hrabar.

Auf Simeon geht der aus griechischen Quellen übersetzter Sammelband Zlatostruj („Goldstrom“) zurück, der den mittelalterlichen Bildungsstand nicht nur in Bulgarien, sondern auch in der Kiewer Rus, wohin das Band später gelangte, nachhaltig prägte. Nach seiner Anregung wurden auch weitere griechischer, meist enzyklopädischen und theologischen Werke bearbeitet oder ins altbulgarischen übersetzt.

Simeons Siegel

Seine Regierungszeit wurde später das "Goldene Zeitalter" der bulgarischen Kultur benannt. Das Bulgarische Reich reichte vom Schwarzen Meer bis zur Ägäis und Adria, es stieg zur stärksten Macht auf dem Balkan auf. Es entfaltete sich eine umfassende sakrale und profane Bautätigkeit, verbunden mit entsprechende Kunstschaffen und Entstehen vieler Bücher im Altbulgarisch. Im Unterschied zur byzantinischen Kirchenarchitektur zeigte sich in Bulgarien die Tendenz zu sehr dekorativem Mauerwerk (Blendbogennischen, Mosaikschmuck, Freskenmalerei). Auch die berühmte bemalte Preslawer Keramik nahm ihre Entwicklung.

Bei der Gründung des Ersten Bulgarischen Reiches hatten sich die ethnisch so unterschiedlicheн Slawen und Protobulgaren in einem Staat zusammengeschlossen. Unter Simeon wurde auf der Basis des kyrillischen Alphabet im Jahre 923 das Slawische zur offiziellen Staats- und Kirchensprache erklärt. Somit wurde das kirchenslawische Schrifttum, neben das Christentum zum entscheidenden Moment des endgültigen Zusammenwachsens beider Völker. Darüber hinaus verbreitete und entwickelte sich das kyrillische Alphabet zur Grundlage des ganzen weiteren Schrifttums bei den orthodoxes Süd- und Ostslawen.. Simeon führte als erster Herrscher den Titel Zar unter den slawischen Monarchien ein.

Literatur und Weblinks

• Hans-Dieter Döpmann: Kirche in Bulgarien von den Anfängen bis zur Gegenwart, München, Biblion Verlag,2006, ISBN 3-932331-90-7 [1]
• Edgar Hösch / Karl Nehring / Holm Sundhaussen (Hrsg.): „Lexikon zur Geschichte Südosteuropas“, Wien/Köln/Weimar, Böhlau Verlag 2004, ISBN 3-205-77193-1 (Böhlau)
• Warren Treadgold: A History of the Byzantine State and Society, Stanford University Press, 1997, ISBN 0804726302
• Constantin Jireček: Kapitel VIII. Der Car Symeon in Geschichte der Bulgaren, Georg Olm Verlag, 1977 (Orig.: Verlag von F. Tempsky, Prag, 1876)
• Dorrit Schindewolf: Weltbild Und Wirklichkeit: Ein Überblick der Geschichte der Hochkulturen. Die weltanschaulichen und politischen Erfahrungen aus fünf Jahrhunderten., BoD Verlag,1999
• Fine, Jr./John V.A.: Chapter 5. Bulgaria under Symeon, 893–927 in „The Early Medieval Balkans: A Critical Survey from the Sixth to the Late Twelfth Century“, University of Michigan Press, 1991, S. 137-157, ISBN 978-0472081493.
• Daten der Weltgeschichte, Wissen Media Verlag, 2004, ISBN 3577146273
• Hans-Joahim Härtel, Roland Schönfeld: Bulgarien, Regensburg, Friedrich Puste Verlag, 1998, S.45, ISBN 3-7917-1540-2
• Sigrun Comati: Bulgarische Landeskunde, Hamburg, Helmut Buske Verlag, 2003, ISBN 3-87548-327-8
• Gerhard Podskalsky: Theologische Literatur des Mittelalters in Bulgarien und Serbien 815-1459, München, Beck, 2000, ISBN 3-406-45024-5
• Lexikon des Mittelalters (LMA). München 1980ff. Band 2, S.918-919
• Lexikon des Mittelalters (LMA). München 2003ff. Band 7, S.361-362

Weblinks

Commons: Simeon der Große – Album mit Bildern, Videos und Audiodateien

• K.-P. Todt, Symeon von Bulgarien, Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon
• Bulgarische Kunst in Meyers Konversations-Lexikon, 10. Auflage
• Zar Simeon in Meyers Konversations-Lexikon, 10. Auflage
• Zar Simeon in der Enzyklopädie Britannica