Friedensbewegung

Als Friedensbewegung bezeichnet man eine soziale Bewegung, die darauf gerichtet ist, den Krieg als Mittel der Politik auszuschließen.

Die Friedensbewegung speist sich hauptsächlich aus pazifistischen und antimilitaristischen Grundhaltungen.

Geschichte der deutschen Friedensbewegung

Friedensbewegung bis zum Ende des 1. Weltkriegs

Eine Friedensbewegung im modernen Sinne entwickelte sich bereits vor dem Ersten Weltkrieg aus der Erfahrung heraus, dass es mit der Technisierung in den modernen Kriegen, wie sie spätestens seit dem Krimkrieg in den 1850er Jahren zutage trat, immer mehr Opfer, zunehmend auch unter der Zivilbevölkerung gab.

1892 wurde in Berlin die Deutsche Friedensgesellschaft von Bertha von Suttner und Alfred Hermann Fried gegründet. Beiden wurde später der Friedensnobelpreis zuerkannt, der zuvor vom mit Frau von Suttner befreundeten Wissenschaftler Alfred Nobel gestiftet worden war. Nobel wollte mit seinem Preis die Forschung für friedliche Zwecke fördern, nachdem mit der Neuerfindung des Dynamits durch ihn selbst eine zunehmende Entwicklung der Wissenschaft zum Zwecke der Kriegführung eingesetzt hatte, der Nobel mit seinem Preis entgegenwirken wollte. Berta von Suttner hatte mit ihrem Roman "Die Waffen nieder" die Sensibilität für die Problematik von Krieg und Frieden in der Öffentlichkeit verstärkt. Auch in anderen Ländern entstanden Friedensgesellschaften. Noch im 19. Jahrhundert kam es zu internationalen Friedenskongressen.

Auch in der noch vornehmlich marxistisch orientierten Arbeiterbewegung und in der Sozialdemokratie des 19. Jahrhunderts wurde der Krieg zwischen den Staaten abgelehnt. Für die internationalistisch orientierten Marxisten verlief eine Front nicht zwischen den Staaten, sonden zwischen den Klassen. Ihr Anliegen war es, die Arbeiter aller Länder zum Kampf gegen die Klasse der Kapitalistischen Bourgeoisie zu vereinen. Eine der wesentlichsten Parolen des Kommunismus und Sozialismus war: "Proletarier aller Länder, vereinigt euch !"

Aber die Friedensbewegung konnte den aufziehenden ersten Weltkrieg nicht verhindern. Auch viele Arbeiter und mit ihr große Teile der Sozialdemokratie ließen sich durch die nationalistische Propaganda blenden.

Einer der wenigen prominenten Mahner, die sich öffentlich gegen den Krieg stellten, war im Nachbarland Frankreich, das zu der Zeit als Erbfeind Deutschlands galt, beispielsweise der Sozialist Jean Jaurès. Er fiel unmittelbar vor dem Beginn des 1.Weltkriegs in einem Pariser Café dem Attentat eines Nationalisten zum Opfer.

Während des Krieges stimmten auch die meisten deutschen Sozialdemokraten dem Krieg zu (vergleiche Burgfrieden). Die Kriegsgegner um die "Gruppe Internationale", aus der später der Spartakusbund hevorging, blieben in der Minderheit. Nur zwei Parlamentarier der SPD, die sich 1914 noch der Fraktionsdisziplin gebeugt hatten und der entsprechenden Abstimmung fern geblieben waren, Karl Liebknecht und Otto Rühle, lehnten 1915 im Reichstag die Vorlagen für weitere Kriegskredite ab. Liebknecht wurde daraufhin aus der SPD ausgeschlossen. Nachdem er 1916 eine Kundgebung gegen den Krieg , bei der er als Redner aufgetreten war, organisiert hatte, wurde er verhaftet und zu einer Zuchthausstrafe verurteilt, aus der er erst kurz vor Ende des Krieges entlassen wurde. Ähnlich erging es weiteren nicht prominenten und prominenten Kriegsgegnern in der SPD, so zum Beispiel Clara Zetkin oder Rosa Luxemburg, die ebenfalls bis November 1918 inhaftiert war.

Die Auseinandersetzung um die Burgfriedenspolitik und den Krieg führte 1916/17 zur Abspaltung der USPD (Unabhängige Sozialdemokratische Partei Deutschlands) von der Mehrheits-SPD (MSPD). Aus dem Sparkakusbund ging nach der Novemberrevolution am 1. Januar 1919 die Kommunistische Partei Deutschlands (KPD) hervor. Die Vorreiter der KPD-Gründung Karl Liebknecht und Rosa Luxemburg wurden schon kaum 3 Wochen später von rechtsnationalistischen Freikorpseinheiten gefangen genommen und ermordet.

Zwischen den Weltkriegen bis 1945; Weimarer Republik, Nationalsozialismus

Nach der Novemberrevolution 1918 politisierten sich Vertreter der Friedensbewegung während der Weimarer Republik zunehmend und konzentrierten sich vor allem in linken Kreisen. Die Erfahrung des ersten Weltkriegs hatte viele ehemalige Soldaten zu Pazifisten gemacht. Ein bekanntes Beispiel dafür war der Schriftsteller Ernst Toller, der bedingt durch sein Engagement auf der Linken in die Regierung der Münchner Räterepublik von 1919 eintrat, wo er zeitweilig ausgerechnet als Chef der "Roten Armee" der Räterepublik fungierte. Den Konflikt zwischen pazifistischer Einstellung und der Notwendigkeit militärischer Verteidigung sozialer Errungenschaften unter anderem verarbeitete er später in seinem Theaterstück "Masse Mensch".

Vor allem im publizistischen und künstlerischen Bereich engagierten sich Pazifisten und Antimilitaristen gegen starke revanchistische und antidemokratische Tendenzen in der jungen Republik. Erich Maria Remarque schrieb seinen viel beachteten Antikriegsroman "Im Westen nichts Neues". Unter der Chefredaktion von Carl von Ossietzky entwickelte sich die Kulturzeitschrift "Die Weltbühne" zu einem pazifistisch-kritischen Organ, in dem auch der Schriftsteller, Dichter, Satiriker und Kritiker Kurt Tucholsky gegen die Wiedererstarkung des Militarismus anschrieb. Er warnte mit scharfen Worten vor dem sich abzeichnenden Aufkommen der Nationalsozialisten. Auch Ernst Toller, Erich Mühsam, Karl Kraus, Erich Kästner, Bertolt Brecht und andere nutzten das Mittel des Schreibens, um vor weiteren Kriegen zu warnen. Bildende Künstlerinnen und Künstler wie Käthe Kollwitz, Otto Dix, John Heartfield setzten sich mit ihren Mitteln für den Frieden und gegen reaktionäre und militaristische Tendenzen ein.

Außerhalb dieser intellektuellen und künstlerischen Kreise bildete sich in der Weimarer Republik jedoch keine nennenswerte breite pazifistische Bewegung in der Masse der deutschen Bevölkerung heraus, die öffentlich in Erscheinung trat.

Als 1933 doch der Nationalsozialismus unter Adolf Hitler und seiner NSDAP an die Macht kam und die Diktatur des so genannten "dritten Reichs" aufbaute, wurden die Werke der genannten Künstler verboten. Viele flohen ins Exil. Andere wurden verhaftet und in KZs interniert, wo beispielsweise Erich Mühsam 1934 ermordet wurde und Karl von Ossietzky in Folge der KZ-Internierung an den Folgen der Folter 1938 starb. Ossietzky war 1936 der Friedensnobelpreis für 1935 zuerkannt worden, was aber nicht dazu führte, dass er aus der Haft entlassen wurde. Hitler verbot die Annahme des Friedensnobelpreises für Ossietzky und alle Deutschen.

Der Zweite Weltkrieg war durch die unterdrückte und verfolgte kleine Opposition im Untergrund nicht mehr zu verhindern. Das deutsche Volk hatte sich in seiner Mehrheit erneut durch die Verkündung nationaler Größe blenden lassen.

1950er und 1960er Jahre; Wiederbewaffnung, Anti-Atom-Kampagne, Vietnamkrieg

Nach dem Zweiten Weltkrieg kam es in der Bundesrepublik immer wieder zu größeren Wellen der Friedensbewegung, denen es gelang, jeweils große Menschenmengen zu mobilisieren. Erste große Aktionen der Friedensbewegung richteten sich gegen die Wiederbewaffnung der Bundesrepublik Anfang der 1950er Jahre ("Ohne mich-Bewegung"). Sie wurde getragen von Gewerkschaften, Intellektuellen und christlichen Gruppen. Beteiligt an der Friedensbewegung dieser Zeit war auch die KPD, die 1956 verboten wurde.

Als bekannter Politiker trat der spätere Bundespräsident Gustav Heinemann aufgrund der Wiederbewaffnung aus dem Kabinett Adenauer zurück. Ende der 50er Jahre begannen die bis heute andauernden Ostermärsche, entstanden als Protestform gegen die Pläne zur atomaren Bewaffnung der Bundeswehr.

Ende der sechziger Jahre kam es zu Protesten gegen den Vietnamkrieg. Diese wurden vor allem getragen von der studentischen Opposition, der APO.

1970er und 1980er Jahre; Neutronenbombe, Nato-Doppelbeschluss

Mitte der 1970er gab es erneut Proteste der Friedensbewegung gegen die Entwicklung der Neutronenbombe in den USA, deren Fähigkeit, Leben zu vernichten, aber Bauten und Material zu schonen, als zynisch kritisiert wurde. Anfang bis Mitte der achtziger Jahre protestierten Hunderttausende gegen den NATO-Doppelbeschluss. Dieser sah die Stationierung der atomar bestückten US-amerikanischen Mittelstreckenraketen Pershing II und cruise missiles in Europa vor, als Antwort auf die Stationierung der neuen sowjetischen SS 20-Raketen.

Am 10. Oktober 1981 fand im Bonner Hofgarten eine friedliche Demonstration mit mehr als 250.000 Menschen statt. Weitere Großdemonstrationen in den Jahren 1982 (Evangelischer Kirchentag) und 1983 (Bonn und Hasselbach/Hunsrück) folgten. Daneben wurden vielfältige gewaltfreie Aktionen entwickelt (Sitzblockaden vor Atomstandorten und Raketenabwehrstellungen, "Rüstungssteuerverweigerung", Kampagnen gegen Rüstungsexporte, "Fasten für den Frieden", Menschenketten usw.), die zum Teil erstaunlich großen Rückhalt in der Bevölkerung fanden. Mit am bekanntesten wurden die Proteste und gewaltfreien Sitzblockaden am Pershing-II-Stationierungsort Mutlangen. Dort, einem kleinen Ort von etwa 5500 Einwohnern auf der Schwäbischen Alb, kam es zu einer stetig steigenden Anzahl von Aktionen. Eine Gruppe von Aktivisten beschloss, den Ort Mutlangen erst wieder zu verlassen, wenn die Pershing-II-Atomwaffen abgerüstet seien. Sie lebten in der Pressehütte Mutlangen (Weblink: http://www.pressehuette.de ), einer ehemaligen Kanarienvogelzuchthütte, die ein älteres Mutlanger Ehepaar zur Verfügung stellte. Besonders beachtet wurden in Mutlangen unter anderem die Seniorenblockade (600 ältere Menschen blockierten mehrere Tage lang die Basis), die Konzertblockade der Lebenslaute (Weblink: http://www.lebenslaute.de) (ein ganzes Sinfonieorchester blockierte musizierend die Tore zum Raketenstandort) und die Richterblockade (etwa 20 Richter entschlossen sich, unter Berufung auf ein im Grundgesetz verankertes höheres Widerstandsrecht das Strafgesetz (Nötigungs paragraph 240 StGB) zu brechen).

Allgemeiner richteten sich Proteste gegen die atomare Aufrüstung insgesamt, wenn auch in geringerem Maße gegen die der UdSSR.

Die Friedensbewegung führte unter anderem 1980 zur Gründung der Partei der Grünen. Im Juni 1984 gründete sich die Friedensliste, die im selben Jahr zu den Europawahlen und 1987 zu den Bundestagswahlen antrat; allerdings, ohne Mandate erringen zu können.

Friedensbewegung in der DDR

In der DDR kursierten seit Mitte der 1960er Jahre Diskussionspapiere zur Kriegsdienstverweigerung und über Methoden der gewaltfreien Verteidigung, die schließlich eine nicht staatlich kontrollierte Friedensbewegung inspirierten ("Schwerter zu Pflugscharen"). Nicht zuletzt die Erstickung des Prager Frühlings im August 1968 gab dieser Bewegung Auftrieb. In ihrer Wendung auch gegen die Aufrüstung des Warschauer Vertrages bildete sie eine wichtige Keimzelle für eine lose organisierte Opposition im realsozialistischen Teil Deutschlands. In den 1980er Jahren waren die Friedensdekaden jeweils im November ein Kulminationspunkt dieser Bewegung. Die Friedensgebete wurden 1989 zum Ausgangspunkt der späteren "Montagsdemonstrationen" in Leipzig und anderen Orten. Die gewaltfreie "Oktoberrevolution" der DDR und der Fall der Mauer am 9. November 1989 waren so auch Höhepunkte der Friedensbewegung.

1990er Jahre bis zur Gegenwart; Ende des kalten Krieges, Irak-Kriege, Kosovokrieg, "Krieg gegen den Terrorismus"

1990 / 1991 bedeutete dann der 2. Irak-Krieg ein Ende vieler Illusionen vom großen Frieden und von der Friedensdividende, die man sich von der Auflösung des Ost-West-Konflikts versprochen hatte. Gegen diesen Krieg, den die USA in der UNO durchsetzen konnten, um Kuwait gegen den Angriff und die Besetzung Kuwaits durch den Irak zu verteidigen, protestierten weltweit Millionen Menschen. Allerdings "dämmerte die Einsicht, dass die Protestform der Demonstration an ein vorläufiges Ende gelangt sei und der Weg vom Protestieren zum positiven Frieden (Buro 1997) konsequenter gegangen werden müsse". So wurde das Thema der Friedensbewegung der 1990er Jahre die Verbindung von Protest gegen militärische und Eintreten für zivile Konfliktbearbeitung.

Eine große Herausforderung waren dabei die Balkankriege, die auch innerhalb der Friedensbewegung zu hitzigen Auseinandersetzungen zwischen "Bellizisten" und "Pazifisten" führten. Es gab zwar keine nennenswerten zentralen Großdemonstrationen mehr, aber viele dezentrale Aktivitäten: vielfältige Hilfsmaßnahmen für Kriegsflüchtlinge, Unterstützung einheimischer Kriegsdienstverweigerer, konkrete Versöhnungsprojekte in den Nachfolgestaaten des früheren Jugoslawiens. Allerdings zeigte der brutale Bosnienkrieg auch eine gewisse Hilflosigkeit der neuen Friedensbewegung. Wie friedensstiftendes Handeln vor, in und nach den "neuen Kriegen" aussehen kann, musste und muss als neue Herausforderung weiter entwickelt werden. Ansätze hierzu werden unter dem Stichwort Zivile Konfliktbearbeitung beziehungsweise Ziviler Friedensdienst erprobt.

Der völkerrechtlich sehr umstrittene Einsatz der NATO im Kosovo beziehungsweise gegen (Rest-)Jugoslawien im Jahr 1999 (als Humanitäre Intervention bezeichnet) löste wieder starke öffentliche Proteste der Friedensbewegung aus.

Künstlerische Protestaktion (2003) in Biberach/Riß

2003 agierte die Friedensbewegung in vorher nicht dagewesenem Ausmaß global. Demonstrationen gegen den diesmal nicht von der UNO legitimierten Krieg der USA und seiner Verbündeten im Irak fanden auf der ganzen Welt statt. Am 15. Februar 2003 demonstrierten weltweit über 10 Millionen Menschen gegen den drohenden Irak-Krieg, die meisten davon in Europa.

Persönlichkeiten der Friedensbewegung im deutschsprachigen Raum seit 1900

Organisationen der Friedensbewegung

Literatur

Andreas Buro, Totgesagte leben länger: Die Friedensbewegung. Von der Ost-West-Konfrontation zur zivilen Konfliktbearbeitung, Idstein 1997, ISBN 3-929522-42-X
Helmut Donat, Karl Holl (Hrsg.), Die Friedensbewegung. Organisierter Pazifismus in Deutschland, Österreich und in der Schweiz, Hermes Handlexikon, Düsseldorf 1983, ISBN 3-612-10024-6
Alfred Hermann Fried, Handbuch der Friedensbewegung, 2 Bd., Berlin/Leipzig 1911/1913 (2. Aufl.), Neudruck New York/London 1972
Franz Kobler, Gewalt und Gewaltlosigkeit, Handbuch des aktiven Pazifismus, Erlenbach-Zürich 1928
Kurt Lenz, Walter Fabian, Die Friedensbewegung. Ein Handbuch der Weltfriedensströmungen der Gegenwart, Berlin 1922

Weblinks

Siehe auch