Siebenbürgen

Datei:Lage Siebenbürgen2.png

Lage von Siebenbürgen,Crişana, Maramureş und das Banat

Datei:Transylvania2.png

Karte von Rumänien. Siebenbürgen, die Regionen Crişana, Maramureş und das Banat in Gelbtönen

Das Wappen von Siebenbürgen

Administrative Karte Rumäniens mit Walachei (blau), Siebenbürgen, Crişana, Maramureş und das Banat (grün), Moldau (rot), Dobrudscha (gelb)

Datei:Carpatii meridionali.png

Die südlichen Karpaten in Rumänien (Transsilvanische Alpen)

Die Siebenbürger Westkarpaten (Apuseni-Gebirge)

Historische Karte von Siebenbürgen

Siebenbürgen, ein historisches und geografisches Gebiet mit einer abwechslungsreichen Geschichte, ist ein Landesteil von Rumänien.

Benennungen

Siebenbürgen ist unter folgenden Bezeichnungen bekannt:

Auf lateinisch: Tran(s)silvania oder Tran(s)sylvania abgeleitet von terra transsilvana: „Land jenseits der Wälder“ (vgl. Gallia Transalpina: „Gallien jenseits der Alpen“). Die auf dieser Grundlage eingedeutschte Bezeichnung Tran(s)silvanien bzw. Tran(s)sylvanien war in mittelalterlichen Dokumenten gebräuchlich.

Die ungarische Bezeichnung ist Erdély, von Erdő-elve (ung. erdő: „Wald“)

Die rumänische Bezeichnung ist Ardeal oder Transilvania.

Die Herkunft des deutschen Namens Siebenbürgen ist nicht abschließend geklärt. Vermutungen gehen dahin, ihn auf die sieben von deutschen Siedlern (den Siebenbürger Sachsen) gegründeten Städte zurückzuführen (Kronstadt, Schäßburg, Mediasch, Hermannstadt, Mühlbach, Bistritz und Klausenburg). Jedoch waren sie, als der Name um 1200 auftauchte, als solche noch nicht vorhanden. Die damit verbundenen so genannten Stühle (Einheiten der eigenen Gerichtsbarkeit - jeder Stuhl besaß einen Königsrichter, der alleine dem ungarischen König unterstellt war) sind möglicherweise Teil der Namensgebung. Der Name ist zunächst in deutschen Quellen aus dem 13 Jhd. als Septum urbium, Terra septem castrorum und ähnlichen Varianten verzeichnet. In deutscher Niederschrift heißt es Ende des 13. Jhd. erstmals Siebenbuergen und bezeichnete damals nur den Bereich der "Sieben Stühle" als administrative Einheiten oder Gebietskörperschften der Hermannstädter Provinz mit dem Hauptstuhl Hermannstadt (Cybininum oder Villa Hermani) und den Unterdistrikten "Castrum Sches" (Schäßburg), "Muehlbach" (Mühlbach), "Schenk" (Großschenk), "Ruzmargt" (Reußmarkt), "Kozd" (Reps), "Leuskyrch" (Leschkirch) und "Waras" (Broos). Erst später hat sich der Begriff räumlich erweitert und umfasste schließlich denselben Raum wie Ardeal und Erdély.

Lage

Siebenbürgen bildet geografisch das Zentrum Rumäniens. Von den südlicheren (Walachei) und östlicheren (Moldau und Bukowina) Landesteilen wird Siebenbürgen durch die Ostkarpaten und die Transsilvanischen Alpen (Südkarpaten) getrennt, die zusammen den Karpatenbogen bilden. Nach Westen hin scheiden ein Teil der Westkarpaten (Apuseni-Gebirge) Siebenbürgen vom Kreischgebiet ab.

Die Landesteile die bis 1918 Ungarn gehört haben (das Kreischgebiet, Sathmar und Maramuresch sowie der rumänische Teil des Banats) werden manchmal zu Siebenbürgen hinzugerechnet und somit wird es oft etwas größer als das historische Gebiet dargestellt.

Die Flächengröße Siebenbürgens beträgt etwa 57.000 km². Nach heutigen Verwaltungseinheiten umfassen alle Gebiete, die bis 1918 Ungarn gehört haben, etwa 100.293 km². Siebenbürgen ist in den folgenden rumänischen Bezirken (Kreise) unterteilt: Alba, Bistriţa-Năsăud, Braşov, Cluj, Covasna, Harghita, Hunedoara, Mureş, Sibiu, sowie Teile folgender Kreise: Bacău (nur die Gemeinde Ghimeş), Suceava (nur ein kleiner Teil,westlich der Flüsse Dorna und Goldene Bistritz), Caraş-Severin (nur die Gemeinde Băuţar), Maramureş (nur die Stadt Târgu Lăpuş und dessen Umgebung), Neamţ (nur die Gemeinden Dămuc, Bicaz-Chei und Bicazu-Ardelean, Vâlcea (ein kleiner unbewohnter Landstrich nördlich des Lauterbaches) und Sălaj (die östliche Hälfte, östlich der Meseş-Berge).

Geschichte

Antike

Das Gebiet, auf dem das heutige Siebenbürgen liegt, war in der Antike das politische Zentrum des Dakischen Königreichs. Im Jahr 106 wurde es vom römischen Reich unter Trajan erobert und zur Provinz Dacia umgewandelt, mit der Hauptstadt in Ulpia Traiana Sarmizagetusa. Hinweise darüber, dass die Rumänen Nachfahren romanisierter Daker und römischer Kolonisten sind, stammen bereits aus dem Mittelalter und wurden in den 11. bis zum 19. Jahrhundert u.a.von einigen italienischen und deutschen Gelehrten und Humanisten und rumänischen Intellektuellen übernommen und fundiert. . (Da diese Theorie als Argument für die Emanzipationsbewegung der transylvanischen Rumänen im 18. Jahrhundert herangezogen wurde, stieß sie auf eine von einigen deutschen und dann ungarischen Historikern Ende des 19. Jahrhundert aufgestellte Gegentheorie, welche die Urheimat der Rumänen weit nach Süden der Balkanhalbinsel verlegte - siehe Rumänische Ethnogenese/Dako-romanische Kontinuitätstheorie). Nach dem Rückzug der Römer 271 wurde die Region bis zum 11. Jahrhundert Durchzugs- und auch Siedlungsgebiet verschiedener Ethnien und Stammesverbände. Nacheinander erschienen hier Goten, Hunnen, Gepiden, Awaren, Bulgaren, Slawen und andere. Bekanntes Beispiel für die Archäologie der Völkerwanderungszeit sind die gepidischen Gräber aus Apahida.

Mittelalter

Die Geschichte des späteren Siebenbürgen während des Frühmittelalters bis ca. 900 ist wie fast überall in Europa durch einen Mangel an schriftlichen Quellen und relativ wenige archäologische Befunde gekennzeichnet.

Ein langfristig folgenreicher Schritt in der Besiedelung des Landes war die Landnahme der Ungarn im Karpatenbecken ab etwa 895. In der Folgezeit war Siebenbürgen bis zur osmanischen Eroberung 1526 ein Teil des Königreiches Ungarn (und später 1867 in Folge des Ausgleichs mit Österreich- siehe Österreich-Ungarische Monarchie). Es fiel ihnen leicht, dort die politische Macht zu gewinnen, da die dort angetroffenen Bevölkerungsgruppen nur einige schwache Herrschaftsgebilde formten. Mehrmals wurde die Grenze des Königreiches Ungarn nach Osten vorgeschoben und in den Grenzgebieten Hilfsvölker zur Grenzsicherung angesiedelt. Das wichtigste waren die Székler (ein ungarischer Stamm). Zur Grenzsicherung wurden sog. „Verhauzonen“ angelegt. Dieser 10 bis 40 km breite Grenzstreifen wurde absichtlich wüst gelassen und war mit dichtem Gestrüpp bewachsen, um feindlichen Reiterheeren den Zugang zu versperren oder zu erschweren. Die Schwachstellen wurden zusätzlich mit Erdburgen, die Durchgänge durch Tore gesichert. Unter König Géza II. (1141-1162) wurden die Grenzverhaue vom Mieresch an den Alt verlegt. Das bisherige Grenzödland wurde frei und die Szekler wurden wiederum an die östliche Grenze (ins heutige Szeklerland) umgesiedelt.

Im Laufe des 12. und 13. Jahrhunderts wurden nun in Süd- und Nordsiebenbürgen deutsche Kolonisten angesiedelt. Durch Lokatoren angeworben, kamen sie, um die leeren Gebiete zu füllen, die Grenzen zu sichern und die Wirtschaft zu beleben. Ihre Herkunftsgebiete lagen größtenteils im heutigen Luxemburg und den Gebieten der damaligen Bistümer Köln, Trier und Lüttich (heute also zwischen Flandern, Wallonien, Luxemburg, Westerwald, Hunsrück bis hin ins Westfälische). Die Bezeichnung „Sachsen“ (Siebenbürger Sachsen) entstammt dem Lateinischen Saxones in den alten ungarischen Urkunden, womit gemeinhin die deutschen Einwanderer bezeichnet wurden, was mit ihrer Herkunft jedoch nichts zu tun hat. Angeblich wurde der Begriff „Sachsen“ von den ungarischen Chronisten am Hof des ungarischen Königs fälschlicherweise für diese Siedler zuerst angewendet. Mit der Zeit wurden die deutschen Kolonisten dann „Siebenbürger Sachsen“ genannt, eine Benennung, welche heute noch gültig ist.

Ab 1143 erreichten die ersten Siedler das spätere Hermannstadt (villa Hermanni) im Süden, Broos im Westen sowie das Nösnerland im Norden. In mehreren Siedlungswellen wurden Dörfer und Städte gegründet. Von diesen Primärsiedlungen aus entstanden Tochtersiedlungen und es gab wiederholt Zuzüge aus dem Westen.

Die deutschen Bauern und Handwerker genossen mehrheitlich durch ein Privilegium des Ungarischen Königs von 1222 (Andreanum oder auch Goldener Freibrief genannt) Sonderrechte auf dem sog. „Königsboden“, welchen sie besiedelt hatten (und diese Rechte wurden ihnen in den folgenden Jahrhunderten immer wieder urkundlich bestätigt und teils erweitert). Sie gründeten die Städte Hermannstadt, Kronstadt, Klausenburg, Mühlbach, Schäßburg, Mediasch und Bistritz sowie viele Dörfer und Marktflecken, insgesamt ca. 267 Ortschaften.

Zwischen 1211 und 1225 war auch der Deutsche Ritterorden gegenwärtig, den der ungarische König Andreas II. zum Schutz vor den Kumanen im Burzenland ins Land gerufen hatte. Der Orden besiedelte sein Gebiet mit deutschen Siedlern. Als die Ritter, von Papst und Hochmeister bestärkt, versuchten, einen eigenen Staat zu errichten, wurden sie vertrieben und das Burzenland dem Königsboden angeschlossen.

Die Region Siebenbürgen entwickelte sich in der Folge innerhalb des Karpatenbeckens als Teil des mittelalterlichen Königreichs Ungarn. Der Adel mit seinen sieben Komitaten bildete eine Ständeversammlung unter der Leitung eines Woiwoden. Die beiden anderen Großregionen des Landes waren der Königsboden („Sieben Stühle“: Broos, Mühlbach, Reußmarkt, Leschkirch, Hermannstadt, Schenk, Schäßburg, Reps; später auch die Zwei Stühle Mediasch und Schelk und die Distrike Nösnerland, Burzenland) sowie die sieben Széklerstühle.

Die Bewohner des Königsbodens waren mehrheitlich die aus Deutschland und anderen Ländern Westeuropas gerufenen Bauern, Handwerker, Händler sowie auch einige Adlige, die jedoch nie eine tragende Rolle spielten und schließlich im Volk aufgingen. Die Bewohner des Königsbodens genossen de facto eine fast absolute Unabhängigkeit, so hatten sie eine eigene Gerichtsbarkeit (Der Sachsen in Sybenbürgen STATUTA oder Eygenlandrecht) sowie eine eigene Leitung, „Nationsuniversität“ genannt.

In Siebenbürgen gab es Vertretungen der verschiedenen Nationalitäten, „Stände“ genannt. Diese vertraten die Interessen der ungarischen Adligen, der Siebenbürger Sachsen, der Székler und der Rumänen (Universitas Valachorum). Nach der Niederschlagung eines Bauernaufstandes 1437 wurde die Unio Trium Nationum ausgerufen, welche die Allianz und alleinige politische Berechtigung der Stände (Universitas) der Adligen, der Sachsen und der Székler bekräftigte. Die Rumänen wurden dagegen vom politischen und sozialen Leben ausgeschlossen: Nach 1437 hatten sie keine Vertretung bzw. kein Mitspracherecht mehr. Verfassungsrechtlich galten sie bis ins 19. Jahrhundert lediglich als geduldet und waren gezielten Diskriminierungsmaßnahmen ausgesetzt, z. B. durften sie in den Städten weder wohnen noch dort Häuser erwerben und ihnen war der Bau von Steinkirchen untersagt.

Die Türkenkriege und Auseinandersetzungen mit Österreich

Als das ungarische Heer in der Schlacht von Mohács 1526 vernichtend geschlagen wurde, setzte sich Johann Zápolya, Fürst von Siebenbürgen, an die Spitze der nationalistischen ungarischen Partei, die gegen die Nachfolge des Habsburgers Ferdinand auf den ungarischen Thron opponierte. Als Johann I. ließ er sich von einer Adelspartei zum König wählen, während kurze Zeit später eine andere Partei Ferdinand auf den Thron erhob. Im darauf folgenden Krieg erhielt er die Unterstützung des Osmanischen Reichs unter Süleyman I. und zementierte dadurch die osmanische Vorherrschaft auf dem ungarischen Gebiet. Nach Zápolyas Tod wurde Zentralungarn von den Osmanen endgültig überrannt. Es kam zur Dreiteilung: Das sogenannte Königliche Ungarn im Westen ging an Österreich, Zentralungarn wurde Teil des Osmanischen Reiches, und Siebenbürgen wurde ein selbständiges Fürstentum unter osmanischer Oberherrschaft. Für beinahe zwei Jahrhunderte sollten hier Österreicher und Türken um ihren Einfluss konkurrieren. In dieser Zeit reichten die Siebenbürgischen Grenzen im Nordwesten über die heutige Landschaft weit hinaus, über Miskolc bis an die Karpaten in der heutigen Slowakei.

Die ungarischen Magnaten in Siebenbürgen verlegten sich auf die Strategie, sich je nach Situation an die eine oder andere Großmacht anzulehnen und dabei zu versuchen, die Unabhängigkeit zu bewahren. Die Báthory-Familie, die nach dem Tod Johann Sigismund Zápolyas 1571 an die Macht kam, regierte Siebenbürgen als Fürsten unter osmanischer und kurzzeitig habsburgischer Oberherrschaft bis 1602. Ihre Herrschaft wurde unterbrochen durch den Einfall des rumänischen Fürsten Mihai Viteazul (Vitéz Mihály) aus der Walachei und durch eine österreichische Militärintervention. Nach dem Sieg gegen das Osmanische Reich bei Călugăreni im Jahr 1595 erlangte Mihai 1599 mit seinem Söldnerheer die Kontrolle über Siebenbürgen, nachdem er Andreas Báthorys Armee in der Schlacht von Şelimbăr (Schellenberg) besiegt hatte. Im Mai 1600 besetzte er die Moldau. Eine dauerhafte Vereinigung der drei Landesherrschaften im Karpatenbecken wurde aber nicht realisiert: Mihai wurde am 9. August 1601 durch den habsburgischen General Basta ermordet.

1604 führte Stephan Bocskay mit osmanischer Unterstützung einen Aufstand gegen die österreichische Herrschaft an, und 1606 wurde er auch vom König von Ungarn als Fürst von Siebenbürgen anerkannt. Unter Bocskays Nachfolgern – insbesondere Gabriel Bethlen und Georg I. Rákóczi – erlebte Siebenbürgen ein so genanntes goldenes Zeitalter. Das Fürstentum wurde das Hauptzentrum ungarischer Kultur, ein Bollwerk des Protestantismus innerhalb Osteuropas, und eines der wenigen europäischen Ländern, in denen Katholiken, Calvinisten, Lutheraner und Unitarier in gegenseitiger Toleranz lebten. Allerdings blieb die orthodoxe Konfession der rumänischen Bevölkerung von diesen religiösen Freiheiten ausgeschlossen, da sie offiziell nicht anerkannt, sondern bloß geduldet wurde.

Nach dem Sieg gegen die Osmanen vor Wien (1683) versuchte Siebenbürgen vergeblich, sich des wachsenden Einflusses Österreichs zu erwehren. Die Allianz unter der Führung von Franz II. Rákóczi mit dem Osmanischen Reich unter Emmerich Thököly und Frankreich sollte sich als fatal für seine Unabhängigkeit erweisen. 1711 wurde endgültig die österreichische Kontrolle über ganz Ungarn und Siebenbürgen hergestellt, und die siebenbürgischen Fürsten wurden durch österreichische Gouverneure ersetzt. Die Proklamation des Großfürstentums Siebenbürgen 1765 war eine reine Formalität. Der Druck durch die bürokratische österreichische Herrschaft höhlte allmählich die traditionelle Unabhängigkeit Siebenbürgens aus. 1791 baten die Rumänen Leopold II. um die Anerkennung als „vierte Nation“ Siebenbürgens und um religiöse Gleichstellung, aber der siebenbürgische Landtag versagte ihnen ihre Forderungen.

18. Jahrhundert

Ab 1733 wurde die Volksgruppe der sog. Siebenbürger Landler in Südsiebenbürgen angesiedelt. Sie wurden unter Karl VI. und Maria Theresia nach Siebenbürgen zwangsdeportiert.

Da in den österreichischen Erblanden der evangelische Glaube verboten und in keinster Weise erwünscht war, einzelne überzeugte Protestantengruppen (Kryptoprotestanten) aus dem landesfürstlichen Salzkammergut, dem Land ob der Enns (dem 'Landl'), der Steiermark und Kärnten dennoch nicht davon lassen wollten, verbannte man sie in den östlichsten Winkel des Habsburgerreiches. In Siebenbürgen, welches damals noch an der Militärgrenze zum Osmanischen Reich lag, gab es mit den Siebenbürger Sachsen ohnehin seit altersher Protestanten und es galt allgemeine Toleranz.

Unter der beschönigenden Bezeichnung „Transmigration“ wurden sie in mehreren Transporten zwischen 1734 und 1776 über die Donau nach Siebenbürgen verschifft.

In dem durch die Türkenkriege verheerten und entvölkerten Unterwald sowie der Hermannstädter Gegend durften sich die „Exulanten“ in den drei Dörfern Neppendorf, Großau und Großpold, inmitten der schon seit Jahrhunderten hier lebenden Siebenbürger Sachsen, niederlassen. In Siebenbürgen fanden sie Glaubensfreiheit, die ihnen in ihrer alten Heimat verwehrt worden war und bewahrten bis ins 20. Jhd. hinein ihren eigenen Dialekt, ihre althergebrachten Sitten und Bräuche.

19. und 20. Jahrhundert

1848 verkündeten die Magyaren die Vereinigung Siebenbürgens mit Ungarn und versprachen den Rumänen die Abschaffung der Leibeigenschaft im Gegenzug für ihre Unterstützung gegen Österreich. Rumänen und Sachsen lehnten das Angebot ab und erhoben sich stattdessen gegen den ungarischen Nationalstaat mit seiner damals bekannten Magyarisierungspolitik (siehe hierzu auch Siebenbürgische Schule). In den folgenden Auseinandersetzungen (1849) zwischen ungarischen und österreichisch Kräften (unterstützt von Rumänen und Sachsen) wurde das ungarische Regime von Lajos Kossuth niedergeschlagen. Die folgende Periode österreichischer Militärverwaltung (1849–1860) war verheerend für den magyarischen Adel, kam aber den rumänischen Bauern zugute, denen Land gegeben wurde und die auf andere Weise von den österreichischen Behörden begünstigt wurden.

Im Ausgleich von 1867, mit dem die österreichisch-ungarische Doppelmonarchie entstand, wurde Siebenbürgen jedoch wieder mit Ungarn vereint (siehe Transleithanien). Erst mit diesem Akt wurde die Selbstverwaltung der Siebenbürger Sachsen, die Nations Universität und die alten Rechte abgeschafft, der Königsboden wurde aufgehoben. Der neu errichtete ungarische Staat betrieb eine Assimilierungspolitik gegenüber den Minderheiten, welche jedoch schlußendlich in Siebenbürgen kaum Erfolg hatte. Die ethnischen Ungarn wurden in den Behördenpositionen bevorzugt und Ungarisch wurde Amtssprache. Dennoch konnten sich die Siebenbürger Sachsen unter Führung der Evangelischen Landeskirche dem ungarischen Einfluß weitestgehend entziehen und ihr eigenes Bildungssystem weiterentwickeln und schützen.

Nach dem Ersten Weltkrieg wurde Siebenbürgen 1918 Rumänien zugeschlagen. Am 1. Dezember 1918 versammelten sich etwa 100.000 Rumänen in Karlsburg und proklamierten die Vereinigung aller Rumänen aus Siebenbürgen, dem Banat, Crişana und der Maramureş mit dem rumänische Altreich bestehend aus Moldau und Walachei (sog. Regatt); (Karlsburger Beschlüsse). Auch die Siebenbürger Sachsen begrüßten zunächst in der Mediascher Anschlußerklärung 1919 die Karlsburger Beschlüsse und den Anschluss an Rumänien. Auf dem Sachsentag in Schäßburg wurden die Erwartungen an den neuen rumänischen Einheitsstaat formuliert.

Die Übertragung Siebenbürgens von Ungarn nach Rumänien wurde 1920 im Frieden von Trianon festgeschrieben. Nachdem sich die neue rumänische Staat gefestigt hatte, konnten König Ferdinand I. und Königin Maria von Rumänien 1922 in Karlsburg die Krone des nunmehr massiv vergrößerten Rumänien empfangen. Die rumänische Verwaltung agierte nun überall im Lande nach der gleichen Logik - einem zentral geleiteten Nationalstaates wie zuvor der ungarische Staat. Dies aber konnte das auf Partikularismus basierte Selbstverständnis der Szekler und Deutschen in Siebenbürgen nur stören. Dazu kam, daß der rumänische Staat ökonomischen Maßnahmen, wie die Agrarreform 1921, einleitete, von denen die wirtschaftlich besser gestellten Minderheiten Siebenbürgens gravierend betroffen waren. Insbesondere die ungarische und deutsche Minderheit, welche eine jahrhundertelange politische, wirtschaftliche, religiöse und kulturelle Dominanz ausgeübt hatte, sah sich jetzt mit dem Verlust ihrer historischen Machtstellung, zugunsten der rumänischen Mehrheit konfrontiert. Von den in den Anschlußverträgen garantierten Minderheiterechten war nun keine Rede mehr. Dies wurde von vielen Angehörigen dieser Minderheiten, aber auch von den dort lebenden Slowaken, Juden und Armeniern als Marginalisierung, Unrecht und Assimilierungsversuch wahrgenommen.

Während des Zweiten Weltkrieges wurde 1940 ein sichelförmiger Abschnitt längs der Nord- und Nordostgrenze Siebenbürgens, in dem die Ungarn teilweise die Bevölkerungsmehrheit bildeten (37 % Ungarn und 50 % Rumänen, laut der amtlichen Volkszählung von 1930), an Ungarn übertragen (Zweiter Wiener Schiedsspruch). Siebenbürgen wurde erstmals getrennt. Nach dem Ende des Kriegs kam das Territorium wieder an Rumänien. Die im Vertrag von Paris 1947 festgelegten Grenzen waren identisch mit denen von 1920.

Bevölkerung

Siebenbürger Sachsen nach dem Zweiten Weltkrieg

Der Wechsel Rumäniens auf die Seite der Alliierten am 23. August 1944, am Ende des Zweiten Weltkrieges, wurde unter der deutschen Volksgruppe als sog. „Zusammenbruch“ bezeichnet. Er brachte weitreichende Folgen mich sich, die die Existenz der Volksgruppe an sich in Frage stellten und als Anfang der vom Ende der Siebenbürger Sachsen bezeichnet werden kann. Als die Front nach Nordsiebenbürgen vorrückte, ordnete der deutsche General Arthur Phleps die Evakuierung der Deutschen aus dem Nösnerland und dem Reener Ländchen an. Am 7. September begann die Flucht. Aus den Städten Bistritz und Sächsisch-Regen wurde die deutsche Bevölkerung mit der Bahn und Lastwagen der Wehrmacht abtransportiert. Ab dem 9. September brachen die Bewohner der deutschen Dörfer in langen Trecks Richtung Reichgrenze auf. Die meisten gelangten nach Österreich, einige wenige konnten sich nach Deutschland absetzten, der kleine Rest dem dies nicht gelang wurde vom Kriegsgeschehen überrollt und nach Siebenbürgen zurückverfrachtet. Von 298.000 im Jahre 1941 in Siebenbürgen lebenden Deutschen waren so also schon noch während des Krieges etwa 50.000 Personen verschwunden.

1945 begann die Verschleppung zur Zwangsarbeit von etwa 30.000 Siebenbürger Sachsen ("ausgehoben" wurden alle nicht eingezogenen Männer zwischen 17-45, sowie alle Frauen von 18-35) in die Ukraine (Donezk), (Donbass) und andere Gebiete bis zum Ural. Die Verluste dabei waren erheblich. Die verbliebenen Deutschen wurden totalenteignet, zeitweise entrechtet (bis 1956, Wahlrecht schon wieder ab 1950)) und sahen sich staatlicher Diskriminierung und heftiger Repression ausgesetzt. Der deutschen Minderheit wurden sämtliche privaten Produktionsmittel (Fabriken, Maschinen, Geschäfte, Banken, Äcker, Wald, Weinberge, Grundstücke) genommen. Auch die Häuser blieben bis auf wenige Ausnahmen bis 1956 enteignet. Der Kirchenbesitz wurde ebenso verstaatlicht wie die deutschen Schulen.

Ende der 50er Jahre setzte die Familienzusammenführung mit den schon in Deutschland lebenden Siebenbürger Sachsen ein. Eine nicht endende Auswanderungskette entstand, die sich seit der Mitte der 70er zusehends zu einer regelrechten Emmigrationswelle steigerte. Ab 1978 sorgte ein Abkommen zwischen Bundeskanzler Willy Brandt und Staatspräsident Ceausescu für einen kontinuierlichen Auswanderungsfluß von über 10.000 Personen deutscher Nationalität aus Rumänien. Für ein Kopfgeld von ca. 10.000 D-Mark pro Person kaufte der westdeutsche Staat die Deutschen häppchenweise dem rumänischen Staat ab.

1989 zählte man noch etwa 115.000 Deutsche in Siebenbürgen. Von diesen verließen binnen zwei Jahren, von 1990 bis 1992, nocheinmal mehr als 90.000 das Land. Die Kopfzahl der deutschen Minderheit in Siebenbürgen, sankt Ende der 90er-Jahre schließlich auf unter 20.000.

Von den etwa 60.000 "Deutschen" in Rumänien stellen die Siebenbürger Sachsen heute nur noch ca. 14.000. Der Exodus ist zwar inzwischen verebbt, jedoch ist die verbliebene deutsche Bevölkerung so stark überaltert, daß sie durch hohe Sterbeüberschüsse immer weiter ihrem Ende entgegen schrumpft.

Volksgruppen

Um 1930 hatte Siebenbürgen i.e.S., ca. 2,7 Millionen Einwohner. Davon waren 56,4 % Rumänen, 23 % Ungarn (Madjaren/Székler) und 9,4 % Deutsche („Siebenbürger Sachsen“). Als weitere Minderheiten sind noch Armenier, Juden, Zigeuner erwähnenswert. Die ersten beiden Gruppen sind jedoch heutzutage beinahe völlig verschwunden.

• Bei der Volkszählung 2002, hatte Siebenbürgen eine Einwohnerzahl von 7.221.733, davon 74,69 % Rumänen, 16,10 % Magyaren, 3,39 % Zigeuner und 0,73 % Deutsche.

In Rumänien leben heute neben Rumänen noch etwa 60.000 Deutsche (von ehemals etwa 800.000 vor dem Zweiten Weltkrieg), 1,1 Millionen Magyaren und offiziell 200.000-400.000 Zigeuner - über letztere sind jedoch keine genauen Zahlen verfügbar, da eine exakte Bestimmung dieser Ethnie in Rumänien äußerst schwer fällt. Manche Quellen Sprechen von über 1 Million Zigeunern, die für sich selbst als Nationalität aber in den meisten Fällen "rumänisch" angeben und sich durch ihre zum Teil immernoch nicht- oder halbseßhafte Lebensweise verläßlichen Zählungen entziehen.

Religion

Diese vier Glaubensrichtungen sind hauptsächlich in Siebenbürgen vertreten:

• Rumänisch-Orthodoxe Kirche
• Rumänische griechisch-katholische Kirche

• Katholische Kirche in Rumänien (Liste der Bischöfe von Siebenbürgen)

• Protestantische Kirchen:
  • Calvinisten/Reformierte (Ungarn)
  • Unitarier (Ungarn)
  • Lutheraner (Ungarn)
  • Evangelische A.B. Einheitskirche der Siebenbürger Sachsen

Die meisten Angehörigen der protestantischen und der katholischen Kirchen sind deutscher bzw. ungarischer Abstammung. Es existieren zudem einige kleine jüdische Gemeinden sowie diverse Freikirchen und christliche Sekten, wie z.B. Pfingstkirchler u.ä..

Liste der Fürsten von Transsilvanien (Siebenbürgen)

• Johann I. Zápolya 1526–1540
• Johann II. Sigismund Zápolya 1540–1571
• Stephan Báthory 1571–1575
• Christoph Báthory 1575–1581
• Sigismund Báthory 1581–1597, 1599–1602
• Andreas Báthory 1599
• Michael der Tapfere 1599‒1600
• Stephan Bocskay 1604–1606
• Sigismund I. Rákóczi 1607–1608
• Gabriel Báthory 1608–1613
• Gábor Bethlen 1613–1629
• István Bethlen 1630
• Georg I. Rákóczi 1630–1648
• Georg II. Rákóczi 1648–1657
• Michael I. Apafi 1661–1690
• Emmerich Thököly 1690–1691

ab 1690/91 Erbfürstentum des Hauses Habsburg unter einheimischen Kanzlern (Kemeny)

• Franz II. Rákóczi 1703–1711 (vom Adel zum Fürsten gewählt)

Gouverneure

• Samuel von Brukenthal (* 1721 † 1803)
• Maximilian Ulysses Browne (* 1705 † 1757) ab 1749

Schriftsteller

• Emil Cioran (* 8. April 1911 in Răşinari bei Hermannstadt; † 1995 in Paris)
• Dieter Schlesak (* 7. August 1934 in Sighişoara), Mitglied des Deutschen P.E.N Zentrums
• Eginald Schlattner (* 1933 in Arad) Romane: „Rote Handschuhe“, „Der geköpfte Hahn“, „Das Klavier im Nebel“
• Carmen-Francesca Banciu (* 1955 in Lipova (Rumänien), Romane, Kurzprosa, Hoerspiel; Romane: „Vaterflucht“ uw.
• Jenő Dsida (* 1907; † 1938) Gedichte: Leselkedő Magány (1928), Jövendő havak himnusza (1923–1927) uw.
• Áron Tamási (* 1897; † 1966) Romane, Novellen: Ábel a rengetegben
• Georg Maurer (* 11. März 1907 in Reghin (Sächsisch Regen) (Siebenbürgen), † 4. August 1971 in Potsdam), Lyriker, Essayist und Übersetzer
• Hans Bergel (* 26. Juli 1925 in Rosenau (Râşnov) bei Kronstadt (Braşov), Siebenbürgen) ist ein deutscher Schriftsteller und Journalist. Er lebte bis 1968 in Kronstadt, Siebenbürgen und wanderte dann nach München, Bayern aus.
• Liviu Rebreanu (* 1885 in Tirlisua; † 1944 in Valea-Mare bei Pitesti)

Weitere Persönlichkeiten

• Johannes Honterus (* 1498, † 23. Januar 1549 in Kronstadt), humanistischer Gelehrter und Reformator
• Hermann Oberth (* 25. Juni 1894 in Hermannstadt, † 28. Dezember 1989 in Nürnberg), Physiker und Raumfahrtpionier
• Friedrich von Bömches (* 27. Dezember 1916 in Kronstadt), Maler, Grafiker und Photograph
• Peter Maffay (* 30. August 1949 in Kronstadt, als Peter Alexander Makkay) ist ein deutscher Sänger und Musiker.

Literatur

• Josef Haltrich: Sächsische Volksmärchen aus Siebenbürgen. Bukarest 1973 (Bedeutung für Volkskunde und Sprache)
• Fabian Törner, Andreas Heldmann: Dissertatio historica de origine septem castrensium Transilvaniae Germanorum. Werner, Uppsala 1726 (Digitalisat)

In die Literatur fand Transsilvanien Eingang durch Bram Stokers Vampirroman Dracula. Die Handlung dieser Erzählung ist teilweise in dieser Region angesiedelt und basiert auf Überlieferungen, die sich um den Fürsten Vlad Ţepeş drehen.

Küche

Ein Grundnahrungsmittel der siebenbürgischen Küche ist der Mais, der vor allem in den ländlichen Gebieten als aus Maismehl gekochter Brei zu allen Gelegenheiten und Tageszeiten eingenommen wird. Teilweise mit Milch, als Auflauf mit Schafkäse oder als Beilage zu Fleisch, Kraut oder Gulasch.

Ein weiteres wichtiges, nicht zu vernachlässigendes Nahrungsmittel ist die Kartoffel, die vornehmlich als Pellkartoffel oder Püree bereitet wird. Auch typisch für die siebenbürgische Küche ist ein dunkles, schweres Graubrot, welches lange geknetet werden muß, dafür aber äußerst sättigend ist und manchmal zusätzlich mit Kartoffeln angereichert ist. Es wird in großen, schweren Laiben gebacken (ab zwei Kg, traditionell meist noch größer) und häufig als Schmalzbrot mit Salz, Pfeffer und (Frühlings-)Zwiebeln gegessen.

Allerdings unterscheiden sich die Küchen der 3 alten Volksgruppen originär doch erheblich, haben sich über die Zeit aber in Teilen angeglichen. Kennzeichnend für die rumänisch-siebenbürgische Küche sind beispielweise saure Suppen, für die Ungarn scharfe Würzen mit Paprika und Kümmel und für die Siebenbürger Sachsen Fleischsuppen mit Fruchteinlage (Pflaumensuppe, Weinbeerensuppe, Rabarbersuppe ect.)oder Mehlspeisen.

Orte

Einige größere Städte in Siebenbürgen:

• Cluj-Napoca (dt. Klausenburg, ung. Kolozsvár)
• Bistriţa (dt. Bistritz, ung. Beszterce)
• Târgu Mureş (dt. Neumarkt am Mieresch, ung. Marosvásárhely)
• Braşov (dt. Kronstadt, ung. Brassó)
• Hermannstadt (rumän. Sibiu, ung. Nagyszeben)
• Mediaş (dt. Mediasch, ung. Medgyes)
• Sighişoara (dt. Schäßburg, ung. Segesvár)
• Miercurea-Ciuc (dt. Széklerburg, ung. Csíkszereda)
• Sebeş (dt. Mühlbach, ung. Szászsebes)

Weitere Orte siehe Kategorie:Ort in Siebenbürgen

Siehe auch

• Dakien
• Geschichte Rumäniens
• Geschichte Ungarns
• Liste historischer Komitate Ungarns
• Liste deutscher Bezeichnungen rumänischer Orte
• Kreischgebiet
• Banat
• Maramures

Weblinks

• Weblink: Lage des historischen Siebenbürgen
• Siebenbürgen (rumänisch Transilvania, ungarisch Erdély) von Dr. Heinz Heltmann
• Kurze Geschichte Siebenbürgens (Buch)
• Geschichte Siebenbürgens im Überblick: 1100–2003 n. Chr. von Christian Agnethler
• Alle ehemaligen deutschen Orte in Siebenbürgen bzw. Rumänien Das historische deutsche Siedlungsgebiet wird mit über 1000 Luftaufnahmen präsentiert.
• Ein Abriss siebenbürgisch-sächsischer Geschichte
  • Kartenskizze Siebenbürgens mit Flüssen, Orten und geografischen Bezeichnungen auf deutsch
• Lage des historischen Siebenbürgen
• Historische Wertpapiere aus Siebenbürgen, nach Branchen geordnet
• Bilder und Erlebnisse einer Reise durch Siebenbürgen
• Historische Karte von Siebenbürgen um 1750
• Historische Karte von Türkei-Ungarn mit Siebenbürgen 1526-1699