Diskussion:Kufiya
das Bild Arafats zeigt die Kufiya nur teilweise, da muss es doch noch was besseres geben, oder???---Zaungast 19:11, 11. Nov 2004 (CET)
- Sicher, nur habe ich meine eigene Kufiya nicht mehr, die ich sonst schon eingescannt hätte. Es lässt sich eh ne ganze Menge darüber sagen, was Qualitätsunterschiede und Muster betrifft. Arne List 19:15, 11. Nov 2004 (CET)
- Auch ganz gutes Bild--Zaungast 19:37, 11. Nov 2004 (CET)
- Diese Bilder sind ja leider nicht gemeinfrei. Das zweite Bild finde ich aber ausgesprochen lustig. :-) Arne List 19:56, 11. Nov 2004 (CET)
Widersprüchlich erschien ein Trend - inwiefern widerspruechlich was ist damit gemeint? Muesste klargestellt werden.--Hoheit (¿!) 16:55, 3. Dez 2004 (CET)
- habs jetzt mal geaendert--Hoheit (¿!) 22:10, 3. Dez 2004 (CET)
- Hallo Hoheit, ich hatte behauptet, dass der Trend, dass Rechtsextreme die Kufiya tragen, widersprüchlich ist, weil man diese Handlung eher von Links-Orientierten "erwartet". Du hast aber meine Ergänzung zum Artikel schön erweitert. Ciao, --Abdull 14:53, 22. Dez 2004 (CET)
Zum Revert am 22.3.2005 ("kultur-soziologischer kontext")
Folgende Gründe:
- Der Text wurde praktisch wortgleich aus dem zeitgleich eingefügten Link übernommen > URV.
- Die einzige Quelle für die darin getätigten Aussagen ist der verlinkte Text selbst.
- Der Text betreibt Theoriefindung und ist tendenziell ("Das gemeinsame Ziel ist der Widerstand gegen die kulturelle Moderne" - was sein mag, aber andere Gründe - bewusst? - unterschlägt, "Im Prinzip ist die Aussage, die durch diese Tücher gemacht wird, ganz einfach, ..." - es ist nicht Sache der Autoren hier, solche Schlußfolgerungen zu ziehen bzw. den Lesern vorzugeben. Wikipedia ist nicht politikforum.de, "...gegen die in der gesamten muslimischen Welt in den Moscheen der Djihad "Heiliger Krieg" ausgerufen wird" - derartige Verallgemeinerungen sind usnachlich, gerade bei einem derart sensiblen Thema sollte sorgfältiger argumentiert werden). --Tsui 01:50, 22. Mär 2005 (CET)
Hab den Link zum "Zeit"-Artikel rausgenommen, weil letzterer nichts über die Kufiya sagt und nur antilinke Klischees aneinanderreiht. Er enthält keine Kritik, sondern bloß Denunziation.
etwas überarbeitet
Bilder: umgeordnet und Nazis mit Kufiya dazu, weil das heute Realität ist / Wikilinks: Husseini-Link wieder rein, weils da her kommt / weblinks: hagalil-weblink und den zur 'zeit' wieder rein - beide spiegeln die bedeutung des palituchs heute und sind quellen des artikels. Außerdem Stilistisches. --Rax dis 05:39, 5. Dez 2005 (CET)
"Spiegelt die Bedeutung" ist auch eine schöne Leerphrase. Die verlinkten Artikel spiegeln wohl eher die ideologischen Verkorkstheiten ihrer Verfasser.
Frage zu den Farben
Gestern in einer Kneipe wurde ich in eine Stundenlange Diskussion über die Kufiya verwickelt. Einer der Beteiligten hat die ganze Zeit behauptet es gäbe Unterschiede in der Bedeutung, je nach Farbe. So würden die weiß/schwarzen Kufiyas von normalen Arabern, die weiß/roten hingegen nur von Kämpfern/Terroristen getragen. Hab das ganze schon da für ziemlichen Blödsinn gehalten, aber er meinte die ganze Zeit "guck mal im Netz" nach 2 Stunden googlen hab ich immer noch nichts darüber gefunden. Hab auch noch nie was davon gehört und dacht immer ich sei halbwegs informiert was die Kufiya betrifft. Weiß irgendwer was darüber oder ist das definitiv Blödsinn was mein Bekannter da erzählt hat?
Farbe
ich selbst bin mir zwar auch unsicher was die sache angeht, habe aber gehört, dass es die theorie gibt: weiß-schwarz für die normale bevölkerung und weiß-rot für die reichere schicht. ich lasse mich nicht von den ganzen diskussionen irritieren und trage weiterhin mein weiß-schwarzes palituch.