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Notre-Dame de l’Espérance (Pontmain)

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Vorlage:Voir homonymes Vorlage:Infobox Édifice religieux La basilique Notre-Dame de Pontmain aussi appelée basilique Notre-Dame de l’Espérance de Pontmain est édifiée à la fin du Vorlage:S- à Pontmain, à proximité du site de l'apparition mariale de Pontmain le Vorlage:Date. Consacrée en 1900, elle est élevée au rang de basilique mineure en 1905.

Construite en granit dans le style néo-gothique, elle comporte de grandes verrières colorées, réalisées au cours des décennies (les dernières datent de la fin du Vorlage:S-). Deux tours abritent un carillon de 39 cloches.

Historique

L'apparition mariale

Vorlage:Article détaillé L'Apparition mariale de Pontmain est survenue le Vorlage:Date dans le petit village de Pontmain, en Mayenne. Sept enfants au total déclarèrent avoir vu Vorlage:Citation, mais seuls les quatre plus âgés furent agréés officiellement par l’Église lors de la reconnaissance officielle de l'apparition: Eugène et Joseph Barbedette, âgés respectivement de 12 et 10 ans, et Françoise Richer et Jeanne-Marie Lebossé, âgées de 11 et 9 ans. L'apparition débute vers 18 h, et va durer environ trois heures. Elle attire progressivement les habitants du village, qui ne voient rien, sauf quelques enfants qui décrivent les évolutions de la vision au cours du temps, au rythme des prières de l'assemblée. Dès le lendemain, le curé du village interroge les enfants et note un premier récit avant d'en informer l'évêque. Très vite une enquête canonique est ouverte, et un an plus tard, le Vorlage:Date-, Vorlage:Mgr Casimir Wicart reconnaît officiellement l'apparition de la Vierge de Pontmain, et autorise sa dévotion[1].

La construction

À la suite de l'apparition et de sa reconnaissance canonique, l'Abbé Guérin, curé de Pontmain, assure l'accueil des pèlerins avec les religieuses de l'école. Mais après sa mort en 1872, l'évêque appelle les Missionnaires Oblats de Marie-Immaculée pour animer les premiers pèlerinages et prêcher dans la région. L'affluence des pèlerins à Pontmain augmente rapidement, d'où la nécessité de construire un sanctuaire. Vorlage:Mgr Wicart demande aux architectes une église qui puisse accueillir Vorlage:Nombre (aujourd'hui le site peut en accueillir Vorlage:Nombre)[2].

Cette basilique participe au renouveau du culte marial, attesté par le processus de Vorlage:Citation[7] des sanctuaires de pèlerinage ébranlés par la contestation du siècle des Lumières[8].

Les pèlerinages

Dès les premiers jours qui suivent l'apparition, avant même l'avis de l’Église sur l'authenticité ou non de l'apparition, des pèlerins se rendent sur le lieu pour y prier[9] car ils voient dans le départ rapide des troupes allemandes du département (dans les jours qui suivent l'apparition), le signe de la protection de la Vierge. C'est pourquoi, immédiatement des pèlerinages spontanés s'organisent à Pontmain[10]. L'abbé Richard dénombrera le Vorlage:Date- (soit un peu plus d'un mois après l'apparition), environ Vorlage:Nombre dans le village. Au printemps, on compte déjà entre Vorlage:Nombre et Vorlage:Nombre par jour[11].

À la suite de l'apparition et de sa reconnaissance canonique, l'abbé Guérin, curé de Pontmain, assure l'accueil des pèlerins avec les religieuses de l'école.
Mais après sa mort en 1872, l'évêque appelle les Missionnaires Oblats de Marie-Immaculée pour animer les premiers pèlerinages et prêcher dans la région. L'affluence des pèlerins à Pontmain a été rapide.
Pour le premier anniversaire des apparitions, le Vorlage:Date-, on comptait déjà Vorlage:Nombre. Venant d'abord du département, les pèlerins viennent progressivement de la France entière, puis de l'étranger[12].

En 1903, les oblats sont expulsés de France, à la suite de la politique de séparation de l'Église et de l'État. Ils ne reviendront qu'après la Première Guerre mondiale.
Pendant cet intervalle, c'est le curé du village qui s'occupe des pèlerins.
Les oblats sont toujours présents aujourd'hui et accueillent les pèlerins à la maison des Oblats de Pontmain, ancien juniorat et noviciat de la congrégation. On compte aujourd'hui environ Vorlage:Nombre par an et Vorlage:Nombre (par jour) lors des grandes fêtes (comme l'Assomption)[13]Vorlage:,[14].

Le Vorlage:Date-, le sanctuaire a célébré les 150 ans de l'apparition par des festivités particulières[15].

Description

L'église

L'église a été construite sur un marécage. Pour éviter un affaissement du bâtiment, les constructeurs ont cherché à alléger sa structure. C'est pourquoi les pierres s'arrêtent au premier étage, et sont suivies ensuite de larges vitraux[2]. L'église permet d'accueillir aujourd'hui Vorlage:Nombre, et l'esplanade située devant le bâtiment permet de rassembler plusieurs milliers de pèlerins lors des grandes célébrations[2]Vorlage:,[14].

L'édifice, de style néo-gothique, est construit entièrement en granit. Il n'est pas orienté est-ouest mais tourné vers la maison de l'apparition. Sa nef est séparée des bas-côtés par de forts piliers, et elle se termine par un chœur à pans coupés[2]Vorlage:,[5].

Les deux flèches de la basilique, qui abritent 39 cloches, sont visibles à plus de Vorlage:Unité de Pontmain[5].

Les vitraux

thumb|Vue générale des vitraux de la nef et du chœur de la basilique. À l'intérieur, dix grandes verrières représentant les apparitions mariales en France (à La Salette, à Lourdes et à Pontmain) et des scènes de la vie de Jésus-Christ.
Les vitraux ont été réalisés en cinq périodes successives[17]Vorlage:,[5] :

  • de 1874 à 1887 par le maître-verrier Édouard Rathouis, aux ateliers du carmel du Mans : vitraux du chœur (art figuratif) et vitraux du fond des chapelles des transepts (art figuratif, style naïf).
  • de 1897 à 1898 par le maître-verrier Alleaume, de Laval : vitraux des chapelles latérales (art figuratif), sauf pour ceux d’une chapelle qui sont du maître-verrier Fournier de Tours. On y voit notamment les croix rouges de l'apparition[2].
  • en 1955 par les maîtres-verriers rennais Paul et André Rault, Les Maîtres verriers rennais : les grandes verrières des transepts de style Art déco.
  • de 1966 à 1978 par le maître-verrier Maurice Rocher, de Paris, par les ateliers Degusseau d’Orléans : verrières de la nef (style non figuratif influencé par le cubisme). Elle joue sur les différents bleus (37 au total), car Vorlage:Citation[2].
  • en 1998 par le maître-verrier Bernard Renonce : la rosace (style non figuratif). Cette création est épousée par les formes du buffet d'orgue[2].

L'orgue

Le grand-orgue de tribune a été construit en 1931 par le facteur Gloton-Debierre et a bénéficié de travaux de réfection en 1960 par Beuchet-Debierre.

Il possède 34 jeux, avec transmissions électro-pneumatiques. Le buffet, de style néo-gothique, occupe toute la largeur de la nef ; il a été conçu pour dégager complètement la vue de la grande rosace de façade devant laquelle est placé l'instrument.

Une restauration est prévue à partir de 2020, avec appel aux dons pour la financer. vignette|upright 1.5 Composition

Grand-Orgue
56 notes
Bourdon 16'
Montre 8'
Flûte harmonique 8'
Bourdon 8'
Salicional 8'
Violoncelle 8'
Prestant 4'
Quinte 2'2/3
Doublette 2'
Fourniture IV
Cymbale III
Bombarde 16'
Trompette 8'
Clairon 4'
Récit expressif
56 notes
Diapason 8'
Cor de nuit 8'
Gambe 8'
Voix céleste 8'
Flûte octaviante 4'
Nasard 2'2/3
Flageolet 2'
Tierce 1'3/5
Carillon II-IV
Basson 16'
Trompette 8'
Clairon 4'
Basson-Hautbois 8'
Voix humaine 8'
Pédalier
30 notes
Flûte 16'
Soubase 16'
Grosse Quinte 10'2/3
Bourdon 8'
Bombarde 16'
Trompette 8'

Le carillon

thumb|Vue des tours abritant le carillon. Les tours de la basilique de Pontmain abritent un carillon de 39 cloches dont les 5 plus grosses de volées. Originellement doté de 25 cloches coulées en 1896 par la fonderie Paccard d'Annecy-le-Vieux, le carillon a été porté successivement à 32, 37 puis 39 cloches[18]. Les 32 premières cloches se répartissent comme suit :

Nom Masse Note Année Fondeur
La France
(bourdon)
Vorlage:Unité La2 1896 Paccard
Le Maine Vorlage:Unité Ré3 1896 Paccard
La Romaine Vorlage:Unité Mi3 1896 Paccard
L'Immaculée Vorlage:Unité Fa3 1896 Paccard
La Normandie Vorlage:Unité Fa#3 1896 Paccard
La Religieuse Vorlage:Unité Sol3 1896 Paccard
L'Apostolique Vorlage:Unité Sol#3 1896 Paccard
La Bretagne Vorlage:Unité La3 1896 Paccard
La Militaire Vorlage:Unité La#3 1896 Paccard
La Paroissienne Vorlage:Unité Si3 1896 Paccard
La Messine Vorlage:Unité Do4 1896 Paccard
La Parisienne Vorlage:Unité Do#4 1896 Paccard
La Maternelle Vorlage:Unité Ré4 1896 Paccard
L'Angevine Vorlage:Unité Ré#4 1896 Paccard
La Tourangelle Vorlage:Unité Mi4 1896 Paccard
La Grenobloise Vorlage:Unité Fa4 1896 Paccard
La Bordelaise Vorlage:Unité Fa#4 1896 Paccard
La Marie Vorlage:Unité Sol4 1896 Paccard
La Briançonnaise Vorlage:Unité Sol#4 1896 Paccard
La Toulousaine Vorlage:Unité La4 1896 Paccard
La Rouennaise Vorlage:Unité La#4 1896 Paccard
La Lorraine Vorlage:Unité Si4 1896 Paccard
La Marseillaise Vorlage:Unité Do5 1896 Paccard
La Savoisienne Vorlage:Unité Do#5 1896 Paccard
La Fraternelle Vorlage:Unité Ré5 1896 Paccard
Ré#5
Mi5
Fa5
Fa#5
Sol5
Sol#5
La5

Notes et références

Vorlage:Références

Annexes

Articles connexes

Vorlage:Autres projets

Liens externes

Bibliographie

Vorlage:Portail


Catégorie:Notre-Dame de Pontmain Catégorie:Édifice religieux dans la Mayenne Pontmain Pontmain Pontmain Pontmain Pontmain

  1. Vorlage:Ouvrage.
  2. a b c d e f g Vorlage:Article.
  3. D'autres sources donnent la date de 1894.
  4. Certaines sources indiquent comme cause du retard de consécration Vorlage:Citation. Cependant Vorlage:Mgr Jules Cléret était évêque à cette période. L'explication du retard de consécration (après les travaux) semble peu claire.
  5. a b c d e f Vorlage:Lien web.
  6. Vorlage:Ouvrage
  7. Concept manié par Alphonse Dupront dans son anthropologie du pèlerinage.
  8. Vorlage:Ouvrage.
  9. Vorlage:Harvsp.
  10. Vorlage:Ouvrage.
  11. Vorlage:Harvsp.
  12. Vorlage:Ouvrage.
  13. Vorlage:Article.
  14. a b Vorlage:Article.
  15. Vorlage:Article.
  16. Les Vorlage:Citation sont visibles en amont et aval des colonnettes.
  17. Vorlage:Lien web.
  18. Association diocésaine de Laval, Pélerin de Pontmain, Laval, Ateliers Carmella, 1995, 171p., Vorlage:P.