Neopaganismus

Neopaganismus oder Neuheidentum bezeichnet als Oberbegriff neuzeitliche Formen des Heidentums.

Überblick

Neopaganismus wird von seinen Anhängern als Wiederbelebung indigener vorchristlicher Religionen gesehen. Anhänger des Neuheidentums leben zumeist in den westlichen Industrieländern. Zwar gibt es auch indigene Religionen in anderen Ländern, aber nicht das Phänomen der Wiederbelebung historischer („ausgestorbener“) Religionen in Zusammenhang mit der Selbstbezeichnung als „Heidentum“. Es gibt eine ganze Reihe von neopaganistischen Gemeinschaften, jedoch praktizieren viele Neuheiden ihre Religion(en) alleine und gehören keiner Gemeinschaft an. Auch neue Religionen, die Elemente (wie zum Beispiel ein Pantheon) aus vor- oder nichtchristlichen Glaubensrichtungen verwenden, gehören in die Sparte Neuheidentum, wie beispielsweise teilweise die „neuen“ Hexen. Asatrú (aus dem Altnordischen: „Glaube an die Asen“, wobei Asen = nordisches Göttergeschlecht) ist sowohl ein Begriff für nordisch-germanisches Neuheidentum als auch für die eher orthodoxe Richtung dieser Form des Heidentums.

Viele Neuheiden lehnen sich an eine bestimmte Richtung des Heidentums an, etwa:

Keltische Religion (siehe „keltisches Neuheidentum“)
Germanische Religion (auch „Odinismus“)
altgriechische Religion

Daneben gibt es aber auch Neuheiden, die sich keiner solchen Tradition direkt zurechnen.

Häufige Begründungen und Aspekte des Neopaganismus

Naturnahe Lebensweise in einer hochtechnisierten Zivilisation
Schutz von Umwelt und Mitlebewesen
Erleben der Kräfte der Natur, die sich in Gestalt der Göttinnen und Götter anrufen lassen und auch dem einzelnen Gläubigen erkennbar sind
Abwendung von einer Priesterreligion, direktes Glaubenserlebnis
Kein dogmatisches Glaubensbekenntnis, individualisiertes Erleben von Gläubigkeit und Vielfalt gleichberechtigter Kulte
Weltweite Verbreitung heidnischer Kulte als Glaube an viele Götter, in Europa (germanisches, keltisches, wendisches Heidentum), Afrika, Amerika (zahlreiche indianische Stammesreligionen, unter anderem der Hopi), Asien (Hinduismus, Shintō in Japan u. a.) – Vielfalt in einem Netzwerk weltweit verbreiteter Naturreligionen
Kritik an dogmatischen und hierarchischen Religionen, unter anderem am Christentum und am Islam
Betonung der Freiheit des Einzelnen
Aktive Aufnahme alter Kulturtechniken, Handwerkstätigkeiten etc. im Rahmen des „Reenactment“ bei Wikinger- und Mittelaltermärkten
Intensives Musikbewusstsein (Musik hören, Musik machen, Musik erleben)

Das Spektrum der Mitglieder von neuheidnischen Gruppierungen reicht von den in der Boulevardpresse als typisch heidnisch dargestellten (politischen) Extremisten bis hin zu neugierigen Selbsterfahrungs-Seminar-Teilnehmern und esoterischen Sinnsuchern. Viele Mitglieder des Neuheidentums distanzieren sich jedoch von Formen des politischen Extremismus (wie dem Rechtsextremismus). Das Neuheidentum ist sehr vielfältig und heterogen, auch gibt es keine einheitliche, umfassende Organisation oder Institution, in der sich die verschiedenen Religionen vereinigen.

Politischer Neopaganismus

In Deutschland und Österreich-Ungarn gab es bereits vor dem Ersten Weltkrieg eine neuheidnische Welle. In den Jahren nach dem Ersten Weltkrieg wuchs die Popularität neuheidnischer Vorstellungen.

Einer der wenigen Nationalsozialisten, der sich ernsthaft mit neuheidnischer Ideologie befasste, war der spätere SS-Führer Heinrich Himmler.

Ein moderner Vertreter des politisch rechtsradikalen neuen Heidentums ist der französische Publizist Alain de Benoist.

Gruppierungen

Deutschland

Überregionale Gruppen

allgemeine u. interkultische Gruppen:

Rabenclan Arbeitskreis für Heiden in Deutschland e.V.
Pagan-Federation Int.
Der Clan vom Steinhain
Deutsche Heidnische Front
Keltenhain
KultURgeister – Dachverband der traditionellen Naturreligionen in Deutschland e.V.
Pagan Federation D.A.C.H.
Saxo-Celtika
Seelengemeinschaft