Adh-Dhahabī
Al-Dhahabi Mohammed ibn Ahmad ibn Uthman ibn Qaymas ibn Abd Allah al-Dhahabi / محمد بن أحمد بن عثمان بن قيماز بن عبد الله الذهبي / Muḥammad b. Aḥmad b. ʿUṯmān Qaymāz b.ʿAbd Allāh aḏ-Ḏahabī,mit dem Beinamen Schams ad-Din / شمس الدين / Šamsu ʾd-Dīn (* 1274 † 1348 in Damaskus, Syrien;) war ein berühmter Gelehrtenbiograph und Historiker. Seine Familie war türkmenischen Ursprungs; sein Urgroßvater lebte in der Region von Diyarbekir.Sein Großvater war Tischler und lebte schon in Damaskus; sein Vater war ein bekannter Goldschmied in der Stadt, wodurch er den Beinamen ad-Dhahabi aus dhahab / ذهب / ḏahab / ‚Gold‘ erhielt. al-Dhahabi selbst setzte zunächst das Handwerk seines Vaters fort und nannte sich, wie dies seine eigenhändigen Eintragungen in einigen Handschriften dokumentieren, Ibn al-Dhahabi.Seine zeitgenössischen Biographen allerdings nannten ihn al-Dhahabi.
Im Alter von achtzehn Jahren widmete er sich dem Studium der Koranlesung (qira'at) und des Hadith.Erst mit der Genehmigung seines Vaters durfte er im Alter von zwanzig Jahren seine kurzen Studienreisen zunächst in Syrien, dann nach Jerusalem, Ramla und Nablus beginnen.Auf seiner Pilgerreise *studierte er in prominenten Gelehrtenkreisen von Mekka.Im Alter von 22 Jahren kam er in Alexandria an, um seine Studien bei nahezu allen Gelehrtengrößen der Zeit dann in Kairo fortzusetzen.Nach seiner Rückkehr nach Damaskus unterrichtete er als Professor für Hadith in der Madrasa Umm Salih; allerdings ist es ihm verwehrt worden, als Nachfolger seines Lehrers al-Mizzi in der berühmten Madrasa al-Aschrafiya in Damaskus zu werden.Gegen 1340-1342 erblindete er, unterbrach seinen Unterricht an verschiedenen Damaszener Schulen jedoch nicht.Schon zu seinen Lebzeiten nannte man ihn „Hadith-Kenner/Traditionarier der Epoche“ muhaddith al-'asr / محدث العصر / muḥaddiṯu ʾl-ʿaṣr. Er starb in Februar 1348 und ist am Bab as-Saghir vor den Toren von Damaskus beigesetzt worden.
Werke
al-Dhahabi war auf verschiedenen Gebieten der islamischen Wissenschaften auch als Autor tätig.Seine Biographen nennen 215 Werktitel auf den Gebieten der Koranlesung, Hadith,Hadith-Kritik, Fiqh, Glaubensfragen, Gelehrtenbiographie und Geschichte.
- Ta'rich al-islam wa-wafayat al-maschahir wal-a'lam / تأريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام / Taʾrīḫu ʾl-islām wa-wafayātu ʾl-mašāhīr wa-ʾl-aʿlām / ‚Geschichte des Islam und das Ableben der Berühmten und Gelehrtengrößen‘.
Es ist das Hauptwerk von al-Dhahabi, an dem bis in die letzten Lebensjahre arbeitete, das aber dennoch unvollständig blieb, da er nicht alle Zeitgenossen biographisch erfassen konnte.In seinem chronologischen Aufbau, beginnend mit der Abstammung des Propheten Mohammedund seiner Biographie, stellt er in aller Kürze die historisch nennenswerten Ereignisse der Jahre dar, um anschließend die Gelehrtengrößen und historische Persönlichkeiten biographisch vorzustellen, die im betreffenden Jahr verstorben sind.Die letzten Eintragungen durch den Verfasser beziehen sich auf das Jahr 1300.In den Folgegenerationen haben Schüler al-Dhahabis das Buch bis zum Jahr 1388 fortgeschrieben. Das Werk liegt nunmehr in einer neuen Edition (Beirut 2004) in 17 Bänden, auf rund 18 Tausend Seiten vor.
- Siyar a'lam al-nubala' / سير أعلام النبلاء / Siyar aʿlāmi ʾn-nubalāʾ / ‚Biographie vornehmer Gelehrtengrößen‘
Es ist eine literarisch-biographisch interessante und an Informationen reichhaltige Kurzfassung des oben genannten Werkes, in der al-Dhahabi nur die Vita von Gelehrten chronologisch und ohne Hinweis auf die historischen Ereignisse ihrer Zeit beschreibt.
- Tadhhib at-tahdhib / تذهيب التهذيب / Taḏhību ʾt-tahḏīb / ‚Vergoldung der Erweiterung‘
Dieses Werk ist der krönende Abschluß einer Reihe von früheren Biographien von Überlieferern des Hadith. Das Grundwerk verfaßte der Damaszener 'Abd al-Ghani ibn Abd al-Wahid al-Maqdisi († 1203)unter dem Titel: al-Kamal fi asma' ar-ridschal الكمال في أسماء الرجال / al-Kamāl fī asmāʾi ʾr-riǧāl / ‚Das Vollständige über die Namen der Männer, d.h.der Hadith-Überlieferer‘. In diesem Werk stellt der Verfasser die Biographien derjenigen Überlieferer zusammen, die in den sechs kanonischen Hadith-Sammlungen (siehe: Hadith) erscheinen.
Zu diesem Werk verfaßte dann der bereits genannte Lehrer al-Dhahabis, der Damaszener al-Mizzi († 1341) eine Ergänzung und nannte sie: Tahdhib al-Kamal fi asma' ar-ridschal تهذيب الكمال في أسماء الرجال / Tahḏīb al-Kamāl...usw. / ‚Erweiterung des Vollständigen...usw.‘; dieses Werk liegt in der Druckausgabe (Beirut 1984-1992) in 35 Bänden vor.
al-Dhahabi stützt sich in seinem hier genannten biographischen Werk „Vergoldung der Erweiterung“ auf dieses Werk seines Lehrers, schließt einige Lücken bei al-Mizzi und ergänzt dessen Biographie mit weiteren Gelehrtennamen.
- Mizan al-i'tidal fi-naqd ar-ridschal ميزان الاعتدال في نقد الرجال / Mīzānu ʾl-iʿtidāl fī naqd ar-riǧāl / ‚Die Waage der Mäßigkeit in der Kritik der Traditionarier‘
Das dreibändige Werk setzt die Tradition der Hadith-Kritik und der biographischen Darstellung der Überlieferer anhand früher Schriften dieses Genres fort.Neben den wichtigsten Lebensdaten dokumentiert der Verfasser auch einige kritikwürde Hadithe, die mit dem Namen des betreffenden Überlieferers verbunden sind. Dieses Buch ist wegen seiner Bedeutung für das Studium der Hadith-Literatur im Orient mehrfach gedruckt worden.
- Ma'rifat al-qurra' al-kibar 'ala at-tabaqat wal-a'sar / معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار / Maʿrifatu ʾl-qurrāʾi ʾl-kibār ʿalā ʾṭ-ṭabaqāt wa-ʾl-aʿṣār / ‚Kenntnis der großen Koranleser nach Klassen und Epochen geordnet‘
Dieses zweibändige Werk ist den bekanntesten Koranlesern des gesamten islamischen Reiches gewidmet und ist chronologisch angeordnet. Es beginnt mit dem dritten Kalifen Uthman ibn Affan, dessen Name mit der ersten „Koranredaktion“ verbunden wird und endet mit der Nennung zeitgenössischer Koranleser, die in den ersten Jahren des 14. Jahrhunderts verstorben sind. Der Verfasser bedient sich auch in diesem Werk der Gelehrtenbiographien seiner Vorgänger sowohl vom islamischen Osten als auch aus Nordafrika und al-Andalus.
Literatur
- Carl Brockelmann: Geschichte der arabischen Litteratur.Zweite den Supplementbänden angepasste Auflage. Bd. II.57-61. Brill, Leiden 1949. Supplementband II. 45-47. Brill, Leiden 1938
- Franz Rosenthal: A History of Muslim Historiography. S. 129-30. Brill,Leiden 1952
- Josef de Somogyi: al-Dhahabi's record of the destruction of Damascus by the Mongols in 699-700/1299-1301. In Ignác Goldziher Memorial Volume I.353-386. Budapest 1948.
- The Encyclopaedia of Islam. New Edition. Bd. II. 214
- Siyar a'lam an-nubala', Einleitung zum I.Band des Werkes, S.12-140.Beirut 1990.