Liste der Werke as-Suyūtīs
Erscheinungsbild
Dies ist eine Liste der Werke des ägyptischen Gelehrten as-Suyūtī (1445–1505). Sie ist alphabetisch nach den Titeln der Schriften geordnet, gibt Auskunft über ihre thematische Zuordnung, ihren Inhalt und, soweit bekannt, über ihr Abfassungsdatum. Außerdem werden, soweit vorhanden, Druckeditionen und Übersetzungen aufgeführt. Die Nummerierung der Werke richtet sich nach der Werkliste in Carl Brockelmanns Geschichte der arabischen Litteratur (GAL). Die bei einzelnen Werken vorkommende Doppelnummerierung rührt daher, dass Brockelmann sie in seiner Liste zwei Mal aufgeführt hat.
Werktitel | GAL-Nr. | Themenfeld | Abfassungs-datum | Beschreibung | Textausgaben[1] | Übersetzungen |
---|---|---|---|---|---|---|
Abwāb as-saʿāda fī asbāb aš-šahāda | 50, 169o | Sonstiges | Sammlung von 57 Hadithen über die verschiedenen Arten des Märtyrertums. | |||
al-Aǧr al-ǧazl fī l-ġazl | 85 | Sonstiges | Schrift über das Spinnen der Frauen. | |||
al-Aḥādīṯ al-ḥisān fī faḍl aṭ-ṭailasān | 169dd | Kleidung | Abhandlung zur Rechtfertigung des Tragens des Tailasān-Schals aus der Traditionsliteratur. | Jerusalem 1983 | ||
Al-Aḥādīṯ al-munīfa fī faḍl as-salṭana aš-šarīfa | 147 | Politik | Sammlung von Hadithen über die Verdienstlichkeit gerechter Herrschaft | Kairo 1992[2] | ||
al-Asās fī faḍl banī l-ʿAbbās | 54 | Fadā'il | Sammlung von Traditionen über den Vorzug der Abbasiden, verfasst auf Befehl des ägyptischen Kalifen ʿAbd al-ʿAzīz ibn Yaʿqūb (gest. 1497). | |||
al-Auǧ fī ḫabar al-ʿAuǧ | 138 | Biographie | Traditionen über den Riesen ʿAudsch ibn ʿAnaq | |||
al-Azhār al-fāʾiḥa ʿalā al-Fātiḥa | Koran | Kommentar zur Fātiha. | ||||
al-Bāḥa fī faḍl as-sibāḥa | 236 | Sonstiges | Abhandlung über den Nutzen des Schwimmens. | |||
al-Bahǧa al-murḍīya fī šarḥ al-Alfīya | 246 | Sprachwissenschaft | Kommentar zu Alfīya von Ibn Mālik. | |||
al-Budūr as-sāfira fī umūr al-aḫira | 31 | Eschatologie | 1479 | Sammlung von Hadithen über das Jenseits | ||
Buġyat al-wuʿāt oder Ṭabaqāt an-nuḥāt aṣ-ṣuġrā |
277 | Sprachwissenschaft | Biographiensammlung von 2209 arabischen Grammatikern und Lexikographen. | |||
Darr as-saḥāba fī man daḫala Miṣr min aṣ-ṣaḥāba | 55 | Biographie | Biographiensammlung von über 353 Prophetengefährten, die Ägypten betreten bzw. besucht haben. | |||
ad-Dībāǧ ʿalā Ṣaḥīḥ Muslim ibn al-Ḥaǧǧāǧ | 169d | Hadith | Kommentar zur Hadithsammlung aṣ-Ṣaḥīh von Muslim ibn al-Haddschādsch | |||
ad-Durr al-Manṯūr fī t-tafsīr al-maʾṯūr | 2 | Koran | Korankommentar in zwölf Bänden, der zur Exegese hauptsächlich Traditionen heranzieht, wobei diese nicht mit Isnāden erwähnt werden, sondern nur mit den Sammlungen, aus denen sie stammen. | |||
al-Ǧahr bi-manʿ al-burūz ʿalā šāṭiʾ an-nahr | 241 | Sonstiges | Abhandlung darüber, dass man sich nicht am Ufer des Nils niederlassen soll. | |||
Ǧamʿ al-ǧawāmiʿ od. al-Ǧāmiʿ al-kabīr |
56 | Hadith | Kompilation, die alle bekannten Aussprüche des Propheten Mohammeds umfassen sollte. Das Werk blieb unvollendet, allerdings konnte as-Suyūtī insgesamt ca. 100.000 Aussprüche zusammentragen.[3] | |||
al-Ǧāmiʿ aṣ-ṣaġīr min ḥadīṯ al-bašīr an-naḏīr | 56 | Hadith | Auszug aus dem Werk Ǧamʿ al-ǧawāmiʿ | |||
Ǧazīl al-mawāhib fī iḫtilāf al-maḏāhib | 195, 196 | Rechtstheorie | Abhandlung zur Frage, ob der Dissens der verschiedenen Lehrrichtungen sein Gutes hat. | |||
al-Ḥabāʾik fī aḫbār al-malāʾik | 51 | Angelologie | Sammlung von Hadithen und Traditionen über die Engel | London, 2012[4] | ||
al-Ḫabar ad-dāll ʿalā wuǧūd al-quṭb wa-l-abdāl | 266 | Sufik | Sammlung von Traditionen über den Qutb, die Abdāl und andere Heiligenränge | |||
al-Haiʾa as-sanīya fī al-haiʾa as-sunnīya | 66 | Sonstiges | Beschreibung des Kosmos nach Aussagen im Koran und Hadith. | Wiesbaden 1982 | Wiesbaden 1982[5] | |
Ḥāšiya ʿalā tafsīr al-Bayḍāwī | 9 | Koran | Superkommentar zu dem Korankommentar Anwār at-tanzīl wa-asrār at-taʾwīl von al-Baidāwī | |||
al-Iḥtifāl fī suʾāl al-aṭfāl | 129 | Angelologie | Abhandlung über die Frage, ob auch Kinder im Grab von Munkar und Nakīr befragt werden. | |||
al-Ḥuǧaǧ al-mubīna fī t-tafḍīl baina Makka wa-l-Madīna | 204 | Fadā'il | Abhandlung darüber, ob Mekka oder Medina einen höheren religiösen Rang hat. | |||
Ḥusn al-maqṣid fī ʿamal al-mawlid | 285 | Prophetologie | Fatwa zu den Praktiken am Prophetengeburtstag. | |||
Ḥusn al-muḥāḍara fī aḫbār Miṣr wa-l-Qāhira | 279 | Geschichte | Geschichte Ägyptens und seiner Hauptstadt Kairo. Das Buch enthält auch Biographien von Prophetengefährten und Muslimen der zweiten Generation (tābiʿūn), die Ägypten besuchten, sowie Biographien berühmter ägyptischen Gelehrter, die sich in verschiedenen Wissenschaften hervortaten. | |||
al-Iklīl fī istinbāṭ at-tanzīl | 21a | Rechtstheorie | Sammlung von den aus dem Koran abgeleiteten Bestimmungen und Grundlagen der Scharia. | |||
Iʿlām al-arīb bi-ḥudūṯ bidʿat al-maḥārīb | 221 | Rituallehre | Abhandlung zum Nachweis, dass der Mihrāb eigentlich eine Bidʿa ist. | |||
Itḥāf al-firqa bi-rafw al-ḫirqa | 76 | Sufik | Abhandlung zum Nachweis, dass al-Hasan al-Basrī von ʿAlī ibn Abī Tālib überliefert hat. | |||
Itḥāf an-nubalāʾ bi-aḫbār aṯ-ṯuqalāʾ | 216 | Biographie | Sammlung von Berichten und Gedichten über unsympathische Menschen | |||
Itmām ad-dirāya li-qurrāʾ an-Nuqāya | 268 | Wissenschaftslehre | Kommentar des Verfassers zu seinem eigenem Werk ''an-Nuqāya. | |||
Itmām an-niʿma fī iḫtiṣāṣ al-islām bi-hāḏihi l-umma | 102 | Sonstiges | Abhandlung zum Nachweis, dass nicht jede wahre Religion, sondern nur die von Mohammed begründete Religionsgemeinschaft als Islam bezeichnet kann. | |||
al-Itqān fī ʿulūm al-Qurʾān | 1 | Koran | 24. März 1474 | Enzyklopädie der Koranwissenschaften, die in 80 Kapiteln die verschiedenen Einzeldisziplinen, die sich mit dem Koran befassen, vorstellt. | ||
al-Kašf ʿan muǧāwazat hāḏihi al-umma al-alf | 135 | Eschatologie | Abhandlung zum Nachweis, dass die islamische Gemeinschaft mehr als 1000 Jahre bestehen wird. | |||
Kašf aḍ-ḍabāba fī masʾalat al-istināba | 177 | Fiqh | Abhandlung über die Frage, ob sich ein Gelehrter in seinem Amt vertreten lassen darf. | |||
Kašf aṣ-ṣalṣala ʿan waṣf az-zalzala | 42 | Sonstiges | Aufzählung und Beschreibung von Erdbeben, die in der islamischen Geschichte stattfanden mit Erörterung der religiösen Gründe für Erbeben. | |||
al-Laʾālī al-maṣnūʿa fī l-aḥādīṯ al-mauḍūʿa | 26 | Hadith | Sammlung erfundener Hadithe, die auf dem Kitāb al-Mauḍūʿāt von Ibn al-Dschauzī aufbaut. | |||
Lubāb al-nuqūl fī asbāb al-nuzūl | 3 | Koran | Zusammenstellung von Traditionen zu den asbāb al-nuzūl einzelner Koranverse. As-Suyūtī knüpft dabei stark an das Kitāb Asbāb nuzūl al-Qurʾān des schafiitischen Gelehrten al-Wāhidī an, der als Begründer des Genres gilt, ergänzt aber seinen Stoff aus Tradition und Exegese. Von al-Wāhidī abweichende Passagen markierte Suyūtī mit einem Kāf. Das Werk umfasst Offenbarungsanlässe zu 102 Suren.[6] | |||
al-Maʿānī ad-daqīqa fī idrāk al-ḥaqīqa | 267 | Sufik | 11. Oktober 1483 | Sammlung von Traditionen über Verkörperungen von frommen Handlungen am Jüngsten Tag | ||
al-Manhaǧ as-sawī wa-l-manhal ar-rawī fī ṭ-ṭibb an-nabawī | 41 | Prophetologie | Abhandlung zur Prophetischen Medizin | |||
al-Maqāma as-sundusīya fī ḫabar wālidai al-Muṣṭafā | 45 | Prophetologie | Abhandlung über die Propheteneltern | |||
Mā rawāh al-asāṭīn fī ʿadam al-maǧīʾ ilā as-salāṭīn | 82 | Sonstiges | Sammlung von Hadithen und Gelehrtenaussprüchen darüber, dass man keine Herrscher aufsuchen soll. Nadschm ad-Dīn al-Ghazzī hat dieses Werk später versifiziert und um weitere Traditionen ergänzt.[7] | |||
al-Maṣābīḥ fī ṣalāt at-tarāwīḥ | 185 | Rituallehre | Abhandlung zu den Tarāwīh-Gebeten | |||
Masālik al-ḥunafāʾ fī islām abawai al-Muṣṭafā | 44 | Prophetologie | Abhandlung über die Propheteneltern | |||
al-Minḥa fī as-subḥa | 187 | Rituallehre | Abhandlung zur Frage, ob der Gebrauch der Subha in der Sunna begründet ist | |||
al-Munā fī-l-kunā | 306 | Sprachwissenschaft | Abhandlung über Kunya-Namen | Leipzig 1895 | ||
al-Munǧalī fī taṭauwur al-walī | 77 | Sufik | Abhandlung über die Frage, ob ein Gottesfreund an zwei Stellen zugleich sein kann | |||
Našr al-ʿalamain al-munīfain fī iḥyāʾ al-abawain aš-šarīfain | 47 | Prophetologie | Abhandlung zum Propheteneltern-Problem | |||
Natīǧat al-fikr fī al-iǧhār bi-ḏ-ḏikr | 200 | Sufik | Abhandlung zur Frage, ob man den Dhikr laut üben darf. | |||
Naẓm al-ʿiqyān fī aʿyān al-aʿyān | 290d | Biographie | Sammlung von Biographien bedeutender Persönlichkeiten des 15. Jahrhunderts. | New York 1927 | ||
an-Nukat al-badīʿāt ʿalā al-Mauḍūʿāt | 26a | Hadith | Auflistung von 300 Hadithen, die Ibn al-Dschauzī in seinem Buch al-Mauḍūʿāt min al-aḥādīṯ al-marfūʿāt als erfunden eingestuft hatte, bei denen der Verfasser aber zu zeigen versucht, dass sie schwach (ḍaʿīf), gut (ḥasan) oder sogar gesund (ṣaḥīḥ) einzustufen sind. | |||
an-Nuqāya | 268 | Wissenschaftslehre | Enzyklopädie, die 14 unterschiedliche Wissenschaften behandelt | |||
Nuzhat al-ǧulasāʾ fī ašʿār an-nisāʾ | Biographie | Biographiensammlung von 40 Dichterinnen. | Kairo 1986 | |||
Qamʿ al-muʿāriḍ fī nuṣrat Ibn al-Fāriḍ | 273 | Sufik | Maqāma zur Verteidigung der Lehren Ibn al-Fārids. | |||
ar-Radd ʿalā man aḫlada ilā al-arḍ wa-ǧahila anna al-iǧtihād li-kulli ʿaṣrin farḍ | 169qqq | Rechtstheorie | Widerlegung eines anderen Gelehrten und Bekräftigung des Grundsatzes, dass der Idschtihād in jedem Zeitalter eine kollektive Pflicht ist. | |||
aš-Šamārīḫ fī ʿīlm at-taʾrīḫ | 304 | Geschichte | Abhandlung über die Wissenschaft der Chronologie. | Leiden 1894 | ||
Šarḥ aṣ-ṣudūr bi-šarḥ ḥāl al-mawtā wa-l-qubūr | 30 | Eschatologie | Sammlung von Traditionen über den Zustand der Toten in ihren Gräbern | |||
Ṣaun al-manṭiq wa-l-kalām ʿan fann al-manṭiq wa-l-kalām | Wissenschaftslehre | Abhandlung zum Nachweis des religiösen Verbots von Logik und Kalām, die in weiten Teilen eine Zusammenfassung von ʿAbdallāh al-Ansārīs kalām-kritischer Sammlung Ḏamm al-kalām wa-ahli-hī darstellt.[8] | Kairo 1970 | |||
Ṭabaqāt al-ḥuffaẓ | 275 | Hadith | Biographiensammlung für 1190 Hadith-Gelehrte, die in 24 ṭabaqāt („Generationen“) eingeteilt ist. Es handelt sich um einen Auszug aus dem gleichnamigen Buch adh-Dhahabīs, der um eine weitere ṭabaqa, die von adh-Dhahabī bis Ibn Hadschar al-ʿAsqalānī reicht, ergänzt wurde. | |||
Ṭabaqāt al-mufassirīn | 276 | Koran | alphabetisch geordnete Biographiensammlung von 136 Koranexegeten. | Leiden 1839 | ||
Tafsīr al-Ǧalālain | 6 | Koran | 1465 | von Dschalāl ad-Dīn al-Mahalli begonnenener Korankommentar, den as-Suyūtī fortführte. | ||
Ṯalǧ al-fuʾād fī libs as-sawād | 228 | Rituallehre | Abhandlung über das Tragen schwarzer Kleidung | |||
Tanwīr al-ḥalak fī imkān ruʾyat an-nabī wa-l-malak | 201 | Angelologie | Abhandlung über die Frage, ob man den Propheten Mohammed oder Engel im Wachzustand sehen kann. Nach Nadschm ad-Dīn al-Ghazzī spricht as-Suyūtī darin auch über seine eigene Begegnung mit dem Propheten.[7] | |||
Tanwīr al-ḥawālik ʿalā Muwaṭṭaʾ Mālik | 22a | Hadith | Kommentar zum Muwatta' von Mālik ibn Anas | |||
Taqrīr al-istinād fī taisīr al-iǧtihād | Rechtstheorie | Abhandlung über den eigenen Anspruch des Verfassers auf den Idschtihād-Rang | ||||
Taʾrīḫ al-ḫulafāʾ | 278 | Geschichte | Geschichte der Kalifen | |||
Taʾyīd al-ḥaqīqa al-ʿālīya wa-tašyīd aṭ-ṭarīqa aš-Šāḏiliyya | 264 | Sufik | Begründung der Lehren des Schādhilīya-Ordens | |||
at-Taʿẓīm wa-l-minna fī anna abawai n-nabī fī-l-ǧanna | 43 | Prophetologie | Abhandlung über die Propheteneltern | |||
Tazyīn al-arāʾik fī irsāl an-nabī ilā l-malāʾik | 123 | Angelologie | Abhandlung darüber, dass der Prophet Mohammed auch zu den Engeln gesandt wurde. | |||
Unmūḏaǧ al-labīb fī ḫaṣāʾiṣ al-ḥabīb | 29 | Prophetologie | Abhandlung über die vorzüglichen Eigenschaften des Propheten Mohammed. | |||
al-ʿUrf al-wardī fī aḫbār al-mahdī | 157 | Eschatologie | Sammlung von Traditionen über den Mahdi |
Literatur
- Ǧamīl Bak al-ʿAẓm: ʿUqūd al-ǧauhar fī tarāǧim man la-hum ḫamsūn taṣnīfan fa-miʾa fa-akṯar. Beirut 1326h. S. 194–216. Digitalisat
- Carl Brockelmann: Geschichte der arabischen Litteratur. Band II. 2. Aufl. Brill, Leiden 1949. S. 180–204. – Supplementband II. Brill, Leiden, 1943. S. 178–198.
- Aḥmad al-Ḫāzindār, Muḥammad Ibrāhim aš-Šaibānī: Dalīl maḫṭūṭāt as-Suyūṭī wa-amākin wuǧūdihā. 2. Aufl. Maktabat Ibn-Taimīya, Kuweit, 1995.
- as-Suyūṭī: Ḥusn al-muḥāḍara fī aḫbār Miṣr wa-l-Qāhira. Ed. Muḥammad Faḍl Ibrāhīm. Dār Iḥyāʾ al-kutub al-ʿArabīya, Kairo, 1967. Bd. I, S. 339–344. Digitalisat (autobiographischer Abschnitt mit Werkliste)
- as-Suyūṭī: Kitāb at-Taḥaddūṯ bi-niʿmat Allāh. Ed. E. M. Sartain. Cambridge 1975. S. 105–136. Digitalisat (Werkliste in as-Suyūtīs Autobiographie)
Belege
- ↑ Datumsangaben nach islamischer Zeitrechnung sind in christliche Zeitrechnung umgerechnet.
- ↑ Al-Aḥādīṯ al-munīfa fī faḍl as-salṭana aš-šarīfa wa-anwāʿ al-ḫairāt al-maʾlūfa. Ed. M. ʿAbd-al-Ḥamīd as-Saʿdanī. Maktabat al-Qurʾān, Kairo, 1992.
- ↑ Sartain: Jalāl al-dīn al-Suyūṭī. Vol. 1 Biography and background. 1975, S. 107.
- ↑ Stephen Burge: Angels in Islam. Routledge, London, 2012.
- ↑ Anton M. Heinen: Islamic cosmology: a study of as-Suyūṭī's al-Haiʾa as-sanīya fī l-haiʾa as-sunnīya. Steiner, Wiesbaden, 1982. Digitalisat
- ↑ Andrew Rippin: “The exegetical genre asbāb al-nuzūl: a bibliographical and terminological survey” in: Bulletin of the School of Oriental and African Studies 48 (1985) S. 9–10.
- ↑ a b al-Ġazzī: al-Kawākib as-sāʾira. 1995, Bd. I, S. 229.
- ↑ Ṣaun al-manṭiq wa-l-kalām ʿan fannai al-manṭiq wa-l-kalām. Ed. Sāmī an-Naššār, Suʿād ʿAlī ʿAbd ar-Rāziq. Maǧmaʿ al-buḥūṯ al-islāmīya, Kairo, 1970. Bd. I, S. 68. Digitalisat