Diskussion:Todesfuge

Dieser Passus ist insoweit überflüssig, als er doch weit über eine Interpretation der Todesfuge hinausgeht und deshalb nur als Randbemerkung erscheint. Dieser Beitrag hat höchstens in der Rubrik "Antifaschismus" eine eigene Existenzberechtigung. Diese Passage sollte deshalb gelöscht werden.

Erstmal ist es natürlich schön, dass du so genau angibst, worauf du dich beziehst. Weiterhin möchte ich dir nahelegen, doch selber etwas zu verändern, wenn es dir nicht gefällt. Dafür ist es doch eine freie Enzyklopädie. Einfach auf Seite bearbeiten und dann deinen Vorstellungen von Korrektheit anpassen. Ich finde die Anmerkung im Übrigen nicht nötig, sie kann aber durchaus erwähnt werden. Ist denke ich durchaus so angebracht wie unter Tucholsky sein Zitat "Küsst die Faschisten, wo ihr sie trefft" zu betrachten, was leider bisher nicht erfolgt ist. --Treysis 02:54, 31. Mai 2006 (CEST)

Originaltext im Artikel

Ich habe geschrieben "Diskutiert das auf der Diskussionsseite". Wie Dir, liebe IP, vielleicht auffällt ist das die 3. Person Plural. Auch wenn der Originaltext letzenendes hier hineingehört (ich habe dazu eine neutrale Meinung), garantiert nicht in der Form wie Du ihn dort eingefügt hast. Mit diesen Aktionen verursachst Du enormen Ressourcenverbrauch und damit indirekt Kosten für die Wikipedia. Bitte führe Deine Gründe hier an, sodass eine vernünftige Diskussion stattfinden kann. Ich werde jetzt nochmal Dein Gedicht entfernen, es sei denn es hat schon jemand vor mir getan. Bitte bitte diskutiert es hier aus! Gruß --zOiDberg ^(Diskussion) 03:28, 20. Aug 2006 (CEST)

Abdruck des Gedichttextes

http://www.celan-projekt.de/todesfuge-deutsch.html

für bearbeitung gesperrt - weshalb? warum ist der artikel für die bearbeitung gesperrt? ich hätte sonst gerne die interpretation zu margerethe/sulamith verändert. ich denke, es geht celan nicht um herausstellen eines kontrasts zwischen juden und deutschen (angemerkt: es gibt deutsche juden!, und der jude celan hat auf deutsch geschrieben, ferner läuft dieser teil der interpretation gefahr, celan eine beinahe verständnisvolle haltung für die shoa zu unterstellen), sondern ist eher eine parallelkonstruktion: einerseits die ehefrau/geliebte des mörders, die fern aller greuel zu leben scheint, andererseits das jüdische opfer sulamith, wobei der asche-vergleich eine (sehr deutliche) anspielung auf krematorien sein könnte. ich finde es schade, daß ich in den artikel nicht einfügen kann. er hätte es verdient, weiterhin bearbeitet werden zu dürfen. ein wikipedia-vielnutzer