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John Alexander Dowie

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John Alexander Dowie (* 25.5.1847 in Edinburgh, † 9.3.1907 in City of Zion) war ein bedeutender schottischer Kongregationalist in den Vereinigten Staaten.

Lebensweg

Dowie wurde in Edinburgh geboren und wanderte 1860 nach Australien aus, kam aber nach Edinburgh zurück, um Theologie zu studieren. Er war ein Evangelist und Glaubensheiler. 1888 wanderte er in die Vereinigten Staaten aus und gründete 1896 die The Christian Catholic Apostolic Church in Chicago, mit zunächst 22 Aposteln. 1902 beanspruchte er, der wiedergekommene Elija zu sein. [1] 1903 fand er viel Beachtung bei seinem Auftritt in New York. Er erlitt dort einen schweren Anfall. Er starb 1907 von Frau und Kindern verlassen.

Der Glaubensheiler

Dowie glaubte an Glaubensheilung, and his early church was filled with the crutches, braces, and other medical devices that his followers supposedly no longer needed because they had been miraculously healed. While Dowie's ministry predated the contemporary revival of Pentecostalism, many of his followers became influential figures in the Pentecostal revival in Anfang des 20. Jahrhunderts.


Reisen und Missionserfolge

Dowie versuchte auf mehreren Reisen für seine Lehren zu werben und Anerkennung als Elija zu finden. In den Jahren 1900 und 1904 hielt er Evangelisations-Veranstaltungen u.a. in der Schweiz. So bildete sich im Anschluss an Dowies ersten Schweiz-Aufenthalt eine "christlich-katholische Zionsgemeinde" in Zürich, zu welcher der Prediger der Baptistengemeinde in Zürich samt einem Teil seiner Anhänger übertrat. In diese Dowie-Gemeinde in Zürich gelangte im Jahr 1907 die Botschaft der Pfingstbewegung ausgehend von Los Angeles.

Gerrit Roelof Polman (1868-1932) war Gründer und Leiter der holländischen Pfingstbewegung und schloß sich im Jahre 1890 der Heilsarmee an. Zusammen mit Arthur S. Booth-Clibborn, Leiter der Heilsarmee in [[Holland[[, verließ Polman im Januar 1902 die Heilsarmee, um mit Dowie zusammen zu arbeiten. Er ging mit seiner Frau nach Amerika, um an der "Ministerial Training School" Dowies in Zion City zu studieren. Sie kehrten im Januar 1906 nach Amsterdam zurück, um auch in Holland eine ähnliche Kommunität aufzubauen. Polman begann eine Gemeinde mit etwa 25 Besuchern. [2]


Zion City

In Erwartung der Endzeit gründete er 1901 in Illinois, am Michigan in der Nähe von Chicago, eine eigene Stadt "City of Zion", in der seine Anhänger sündlos leben sollten in Erwartung der Wiederkehr Jesu Christi. Mit dem Namen spielte er auf das "Neue Jerusalem" in der Bibel an. In Kooperativen wurde Gewerbe angesiedelt. Das Tabernacle, die Zentralkirche der Christian Catholic Apostolic Church, wurde 1902 vollendet und hat eine Fassungsvermögen von 8000 Gläubigen. Für die vielen Besucher wurde ein großes Hotel gebaut, das "Zion Hotel". Dowie wohnte in einem Haus, dass als "Shiloh House" bekannt ist. Das Zion-Projekt ging 1905 konkurs. Bis 1935 blieb die Stadt unter theokratischer Verwaltung. Heute hat die Stadt etwa 20000 Einwohner. [3]


Christian Catholic Apostolic Church

Die 1896 gegründete Gemeinschaft soll heute noch 3000 Mitglieder in USA und Kanada haben. [4]

Dowie über das Ziel der Christian Catholic Apostolic Church:

“Let me put it simply and plainly. The purpose of the Christian catholic Church in Zion is to smash every other church in existence.“


Ahmadiyya

Das Leben von John Alexander Dowie hat eine besondere Bedeutung für die islamische Reformgewegung um die Jahrhundertwende, bekannt als Ahmadiyya Muslim Bewegung, die noch existiert. In dem, was man einen "seltsamen" Dialog bezeichnen könnte, der zwischen John Dowie und dem Begründer der Ahmadiyya-Bewegung [Siehe: The Sunday Herald--Boston, June 23, 1907, Magazine Section, Seite 3. For a copy, contact The Boston Public Library Microfiche department], Hazrat Mirza Ghulam Ahmad, in den Jahren 1903 und 1907 stattfand, sieht die Ahmadiyya ein "Zeichen Gottes" und einen "Beweis" für die "Wahrheit" ihres Begründers der beanspruchte, ein "Verheißener und Mahdi" zu sein.

Der Dialog wurde nicht nur vom Herald, sondern auch einer Anzahl anderer Zeitungen in den Vereinigten Staaten dokumentiert, bspw.:

  • The Chicago Inter Ocean, June 28, 1903
  • The Telegraph, July 5, 1903
  • The Literary Digest, June 20, 1903
  • The New York Mail & Express, June 25, 1903
  • The Herald Rochester, June 25, 1903
  • The Record Boston, June 27, 1903
  • The Advertiser Boston, June 25, 1903
  • The Pilot Boston, June 27, 1903
  • The Pathfinder Washington, June 27, 1903
  • The Detroit English News, June 27, 1903
  • The Democratic Chronicle Rochester, June 25, 1903
  • The Burlington Free Press, June 27, 1903
  • The Albany Press, June 25, 1903
  • The Baltimore American, June 28, 1903
  • The Buffalo Times, June 25, 1903
  • The Groomshire Gazette, July 17, 1903
  • The Houston Chronicle, July 3, 1903
  • The Trichmond News, July 1, 1903
  • The Argunaut San Francisco, Dec. 1, 1903

Dowie ging besonders rüde mit den Moslems um, von denen er glaubte, dass Jesus Christus würde sie zurückwerfen und vernichten. Ghulam Ahmad, ein Moslem, hatte beansprucht, die Wiederkunft Christi in spirituellem Sinne zu sein ebenso wie der "Imam Mahdi, der den "endgültigen Sieg des Islam" auf Erden herbeiführen werde. Als Ghulam Ahmad von Dowie's Anspruch hörte, forderte er ihn zu einem "Gebetsduell" heraus, in den folgenden Worten, die einen kurzen Auszug darstellen:

"If the pretender to Elijahship shows his willingness by any direct or indrect means to enter the lists against me, he shall leave the world before my eyes with great sorrow and torment. These...signs are particularly for Europe and America. Ah! That they ponder over them and benefit by them." [Herald]

Dowie antwortete,

"People sometimes say to me, 'Why do you not reply to this, that and the other thing?' Reply! Do you think that I shall reply to the gnats and flies. If I put my foot on them I would crush out their lives. I give them a chance to fly away and live." [Herald]

In den Jahren von 1903 bis 1907, wie in amerikanischen Zeitungen berichtet wird, ging es in Dowie's Leben ständig bergab. Ein Skandal folgte dem nächsten. Er verfiel dem Alkohol. Seine Familie und Freunde verließen in, hin und wieder verlor er sein Bewusstsein und er starb in einem erbärmlichen Zustand. Der Boston Herald berichtete:

"Dowie died with his friends fallen away from him and his fortune dwindled. He suffered from paralysis and insanity. He died a miserable death, with Zion City torn and frayed by internal dissensions.

"Mirza comes forward frankly and states that he has won his challenge, or 'prediction.'" [Herald]

Die Schlagzeile des Sunday Herald of Boston Artikels ist: Great is Mirza Ghulam Ahmad, The Messiah: Fortold Pathetic end of Dowie and now He Predicts Plague, Flood and Earthquake."


Literatur

  • Gordon Lindsay: John Alexander Dowie - A Life Story of Trials Tragedies and Triumphs; Christ for the Nations; 1980; ISBN: 0899859852
  • Mirza Ghulam Ahmad: Victory of Prayer over Prejudice; http://www.alislam.org/books/victory/index.html
  • Eduard Hug (1859-1915)[5]: Elias der Wiederhersteller. Eine kurze Besprechung und Zurückweisung der Aussprüche des Dr. John Alexander Dowie und seines "Zion". Zürich o. J. (Sonderdruck aus dem Schweizer Evangelist)


Fußnoten

  1. ↑ http://www.infoplease.com/ce6/people/A0816016.html
  2. ↑ http://www.bautz.de/bbkl/p/polman_g_r.shtml
  3. ↑ http://www.infoplease.com/ce6/us/A0853448.html
  4. ↑ http://www.infoplease.com/ce6/society/A0812093.html
  5. ↑ http://www.bautz.de/bbkl/h/hug_ed.shtml


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