Waffenreinheit

Der Verhaltenskodex der Waffenreinheit (hebräisch: טוהר הנשק, Tohar HaNeschek, englisch: Purity of Arms) ist Teil der offiziellen ethischen Lehre der Tzahal. Er schreibt folgendes vor:

Die Soldaten und Soldatinnen der Tzahal werden ihre Waffen und Kräfte nur für das Ziel ihrer Mission einsetzen, nur im notwendigen Umfang und [Sie] werden ihre Menschlichkeit selbst wärend des Kampfes beibehalten. Soldaten der Tzahal werden ihre Waffen und ihre Kräfte nicht anwenden, um nicht am Kampf beteiligten Menschen oder Kriegsgefangenen zu schaden und [Sie] werden alles in ihrer Kraft Stehende tun, um zu verhindern deren Leben, Körpern, Würde oder deren Eigentum Schaden zuzufügen.

Der Glaubenssatz der Waffenreinheit ist umstritten. Einige Rabbiner stellen sich gegen die Klausel die nicht am Kampf beteiligten Menschen zu schützen und argumentieren, dass das jüdische Gesetz eben diese Forderung in Kriegszeiten ablehnt. Rabbiner in Verbindung mit der israelischen Siedlungsbewegung in der Westbank und im Gazastreifen forderten 2004, dass Terrorismus ohne Rücksicht auf die Sicherheit der gegnerischen Bevölkerung bekämft werden muss. Andere wiederum haben eingewandt, dass diese Formulierung, welche Gewaltanwendung gegen Kriegsgefangene erlaubt, die Genfer Konventionen verletzt. Amnesty International und andere Kritiker beklagen, dass Israel seinen eigenen „Purity-of-Arms”-Kodex verletze und die Soldaten schütze, die dies tun (siehe auch Artillerieangriff auf Kana (1996)).

Weblinks

• Goodbye, “Purity Of Arms” – Goodbye, Morality, von David J. Forman, Gründer der Rabbiner für Menschenrechte
• Rabbiner: In der modernen Kriegsführung ist es nicht notwendig zwischen Zivilisten und Armee zu unterscheiden