Karma Kagyüpa
Die Karma Kagyü Tradition
Die Kagyü-Tradition, manchmal auch als »mündliche Linie« bezeichnet, geht auf den großen indischen Yogi Tilopa zurück, der im 10./11. Jahrhundert in Nordindien lebte. Tilopa hatte vier bestimmte Übertragungen (tib.: bka-babs-bzhi) erhalten, und war der Linienhalter dieser Traditionen geworden. Karma-pa bedeutet Schwarzmützen, ihr Kloster mChur-phu wurde 1189 in der Nähe von Lhasa errichtet.
Die Übertragungslinie
Tilopa (988 - 1069)
Naropa (1016 – 1100)
Marpa (1012 - 1097)
Milarepa (1052 - 1135)
Gampopa (1079 - 1153)
Düsum Khyenpa (1110 - 1193)
Drogon Rechen (1148 - 1218)
Pomdragpa (1170 - 1249)
Karma Pakshi (1204 - 1283)
Drubtob Urgyenpa (1230 - 1300)
Rangjung Dorje (1284 - 1339)
Gyalwa Yungtön (1296 - 1376)
Rolpe Dorje (1340 - 1383)
Kacho Wangpo (1350 - 1405)
Deshin Shegpa (1384 - 1415)
Ratnabhadra (Tib.: Rinchen Zangpo, 15th century)
Thongwa Donden (1416 – 1453)
Bengar Jampal Zangpo (15/16th century)
Goshir Paljor Dondrup (1427 – 1489)
Chodrag Gyamtso (1454 – 1506)
Tashi Paljor (1457 – 1525)
Mikyö Dorje (1507 – 1554)
Köntschog Yenlag (1526 – 1583)
Wangchuk Dorje (1556 – 1603)
Chokyi Wangchuk (1584 – 1629)
Tschöying Dorje (1604 – 1674)
Yeshe Nyingpo (1631 – 1694)
Yeshe Dorje (1676 – 1702)
Tschökyi Döndrub (1695 – 1732)
Tschangchub Dorje (1703 – 1732)
Tschökyi Jungne (1700 – 1774)
Dudul Dorje (1733 – 1797)
Chodrub Gyamtso (1742 – 1793)
Pema Nyinche Wangpo (1774 – 1853)
Thegtschog Dorje (1798 – 1868)
Lodrö Thaye (1813 – 1899)
Khakyab Dorje (1871 – 1922)
Pema Wangchog Gyalpo (1886 – 1953)
Khyentse Oser (1904 – 1953)
Rangjung Rigpe Dorje (1924 – 1981)