Biblische Theologie

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Verhältnis Inhalt zu Quellen stimmt ganz und gar nicht --Avatar 16:44, 18. Mai 2006 (CEST)

Der Begriff Biblische Theologie beschreibt die folgenden theologischen Aufgabenfelder:

Die philologische bzw. historisch-kritische Auslegung der biblischen Schriften des Alten und Neuen Testaments.
Die Theologie, die in den biblischen Texten enthalten ist. Also die Theologie der jeweiligen Verfasser der biblischen Schriften.
Die Auslegung der biblischen Texte im Gesamtzusammenhang des biblischen Kanons (canonical approach, Biblische Dogmatik)

Philologische und historisch-kritische Auslegung der Bibel

Erstmalig begegnet eine selbständige Biblische Theologie (theologia biblica), die sich gezielt von der dogmatischen (theologia dogmatica) bzw. scholastischen Theologie abgrenzt, Mitte des 17. Jahrhunderts bei dem lutherischen Theologen Georg Calixt. Die Biblische Theologie als philologische Auslegung der biblischen Texte bildet bei ihm ein Gegengewicht zur dogmatischen Theologie. Im Verlauf des 18. Jahrhunderts etablierte sich die biblische Theologie in diesem Sinne als Gegengewicht zu einer vermeintlichen Hellenisierung und Scholastisierung der Theologie im Laufe der Kirchengeschichte. Zu nennen ist besonders die Altdorfer Antrittsvorlesung von Johann Philipp Gabler im Jahr 1787. Daher findet sich hier nun auch der Anspruch einer reinen Biblischen Theologie. Es kommt zu einer Weiterentwicklung der philologischen Methoden hin zur historisch-kritischen Erforschung der biblischen Texte. Die Theologie des 19. Jahrhunderts, insbesondere die liberale Theologie legt den Akzent dann ganz auf die historisch-kritische Rekonstruktion des historischen Gehalts der biblischen Schriften.

Zur Praxis philologischer und historischer Auslegung der Biblischen Texte vgl. den Artikel: Biblische Exegese.

Der theologische Gehalt der biblischen Texte

Die historisch-kritische Erforschung der biblischen Texte bildet die Voraussetzung für die Rekonstruktion der Theologie der einzelnen biblischen Bücher bzw. ihrer Verfasser. So rekonstruiert man z.B. ein Theologie des Paulus oder eine Theologie der Pastoralbriefe. Der Begriff Biblische Theologie kann auch als Summe für die unterschiedlichen, divergierenden Theologie der biblischen Bücher bzw. Verfasser stehen.

Canonical approach und Biblische Dogmatik

Ursprüngliche Intention der Biblischen Theologie war es, die besondere Stellung der Bibel als Heiliger Schrift in Theologie und Glauben gegenüber einer dogmatisch und philosophisch überfremdeten Theologie wieder stärker in den Vordergrund zu rücken. Durch die Weiterentwicklung der philologischen Methoden hin zur historisch-kritischen Erforschung der biblischen Texte kann die Biblische Theologie diese Aufgabe aber nicht mehr erfüllen. Unter dem Auge des historischen Forschers zerfällt die Einheit der biblischen Texte in eine Vielzahl theologische Positionen. Dies bereitet insbesondere der evangelischen Theologie, in deren Kontext der Begriff seinen Ursprung hat, Probleme, da das Schriftprinzip einen inneren Zusammenhang der biblischen Texte voraussetzt. Vor diesem Hintergrund entstehen im 20. Jahrhundert neue Ansätze biblischer Theologie, die betont von der inhaltlichen Einheit des biblischen Kanons ausgehen.

Als Exeget hat sich diesem Problem der amerikanische Theologe Brevard S. Childs angenährt, der als Begründer des canonical approach gelten kann. Er unternimmt in seiner Biblical Theology of the Old and New Testament den Versuch, die biblischen Texte in ihrem kanonischen Zusammenhang auszulegen. Dabei geht Childs von der historisch-kritischen Erforschung der Texte aus, sieht aber die kanonische Endfassung der Texte als die theologisch verbindliche Fassung des biblischen Textes an. Daher führt seine Auslegung durch die gesamte Redaktionsgeschichte des Textes von seiner Entstehung an bis hin zu seiner Rezeption und Platzierung im biblischen Kanon.

Im Kontext der deutschsprachigen Theologie hat vor allem die sogenannte Tübinger Schule (Peter Stuhlmacher, Hartmut Gese u.a.) den Versuch unternommen, die biblischen Texte im gesamtbiblischen Zusammenhang zu lesen. Anders als Childs gehen Stuhlmacher und Gese aber vom religionsgeschichtlichen Entwicklungszusammenhang zwischen Altem und Neuem Testament aus. Daher gewinnt die Erforschung der Zeit zwischen den Testamenten, also die Entstehung und Entwicklung des Judentums nach dem Exil eine besonders große Bedeutung.

Gegenüber diesen weitestgehend im Exegetischen verbleibenden Ansätzen hat Friedrich Mildenberger hervorgehoben, dass die Einheit des biblischen Kanons unter den Bedigungen historisch-kritischer Exegese nicht mehr einfach vorausgesetzt werden kann, sondern einer theologischen Begründung bedarf. Mildenberger greift in diesem Zusammenhang zurück auf Ansätze der lutherischen Orthodoxie, die die Einheit und die Autorität der Heiligen Schrift aus ihrer Heilswirksamkeit begründeten. Die biblischen Texte werden nur dann als Einheit wahrgenommen, wenn sie Glauben hervorbringen. Daher setzt Biblische Theologie ein glaubendes Verstehen der biblischen Texte in der alltäglichen Glaubenspraxis (Mildenberger spricht von der einfachen Gottesrede der Glaubenden) voraus und reflektiert dieses Verstehen auf seine theologische Struktur hin. Biblische Theologie ist so gesehen nur als Biblische Dogmatik möglich.

Voraussetzung aller dieser Ansätze bleibt das Faktum der historisch-kritischen Auslegung. Anders als diese versuchen sie aber neben der Vielfalt der biblischen Theologie auch die Einheit in den Biblischen Texten herauszuarbeiten. So geht es wesentlich darum die "Einheit und Vielfalt biblischer Theologie" (Ingo Baldermann) darzustellen.

Literatur

Einführungen

Christoph Dohmen, Thomas Söding (Hgg.): Eine Bibel - zwei Testamente. Positionen biblischer Theologie. UTB 1893. Schöningh, Paderborn 1995 ISBN 3-8252-1893-7 (wichtiges Nachschlagewerk, in dem die Hauptvertreter Biblischer Theologie ihre jeweilige Position kurz skizzieren)
Otto Merk: Theologie des Neuen Testaments und Biblische Theologie. In: Friedrich Wilhelm Horn (Hg.): Bilanz und Perspektiven gegenwärtiger Auslegung des Neuen Testaments. Symposion zum 65. Geburtstag von Georg Strecker. de Gruyter, Berlin / New York 1995, 112-143
Hans Hübner, Bernd Jaspert (Hrsg.): Biblische Theologie. Entwürfe der Gegenwart. Biblisch-theologische Studien 38. Neukirchener Verl., Neukirchen-Vluyn 1999 ISBN 3-7887-1753-X
Henning Graf Reventlow: Hauptprobleme der Biblischen Theologie im 20. Jahrhundert. Erträge der Forschung 203. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1983 (Forschungsbericht)
Klaus Haacker u.a.: Biblische Theologie heute. Einführung, Beispiele, Kontroversen. Biblisch-theologische Studien 1. Neukirchener Verl., Neukirchen-Vluyn 1977
Hans-Joachim Kraus: Die biblische Theologie. Ihre Geschichte und Problematik. Neukirchen 1970
Manfred Oeming: Gesamtbiblische Theologien der Gegenwart. Das Verhältnis von AT und NT in der hermeneutischen Diskussion seit Gerhard von Rad, 2. Aufl. Stuttgart 1987. (gute Übersicht)
Johannes Heinrich Schmid: Biblische Theologie in der Sicht heutiger Alttestamentler. Hartmut Gese - Claus Westermann - Walther Zimmerli - Antonius Gunneweg. 2. Aufl. Brunnen-Verl., Gießen 1988
Jochen Motte: Biblische Theologie nach Walther Zimmerli. Darstellung und Würdigung der alttestamentlichen Theologie Walther Zimmerlis und der sich aus ihr ergebenden Perspektive zum Neuen Testament in systematisch-theologischer Sicht. Europäische Hochschulschriften 23/521. Lang, Frankfurt a.M. 1995 ISBN 3-631-48078-4
Otto Merk: Art. Biblische Theologie II. Neues Testament. In: Theologische Realenzyklopädie 6 (1980), 455ff.
Horst Seebaß: Biblische Theologie. In: Verkündigung und Forschung 27/1 (1982), 28-45. (Forschungsbericht)
Otto Merk: Gesamtbiblische Theologie. Zum Fortgang der Diskussion in den 80er Jahren. In: Verkündigung und Forschung 33/1 (1988), 19-40. (Forschungsbericht)
Jahrbuch für Biblische Theologie (JBTh) 1 (1986) ff.

Aktuelle Entwürfe (Auswahl)

Brevard S. Childs: Biblical Theology of the Old and New Testaments. 2 Bde. London 1992. (dt.: Die Theologie der Einen Bibel. 2 Bde. Freiburg 1994/95)
Hartmut Gese: Vom Sinai zum Zion. Alttestamentliche Beiträge zur biblischen Theologie. BEvTh 64. 1974.
Hartmut Gese: Zur biblischen Theologie. Alttestamentliche Vorträge. 1977; 1983; 1989
Peter Stuhlmacher: Schriftauslegung auf dem Wege zur biblischen Theologie. 1975
Peter Stuhlmacher: Versöhnung, Gesetz und Gerechtigkeit. Aufsätze zur biblischen Theologie. 1981
Peter Stuhlmacher: Schriftauslegung auf dem Wege zur biblischen Theologie. 1975.
Peter Stuhlmacher: Biblische Theologie des Neuen Testaments. 2 Bde. Göttingen 1992/1993.
Peter Stuhlmacher: Wie treibt man Biblische Theologie?. 1995
Peter Stuhlmacher: Biblische Theologie und Evangelium. Gesammelte Aufsätze. 2002
Hans Hübner: Biblische Theologie des Neuen Testaments. Göttingen 1990-1995.

Bd. 1: Prolegomena, 1990 ISBN 3-525-53586-4; Bd. 2: Die Theologie des Paulus und ihre neutestamentliche Wirkungsgeschichte, 1993 ISBN 3-525-53587-2; Bd. 3: Hebräerbrief, Evangelien und Offenbarung, Epilegomena, 1995 ISBN 3-525-53598-8

Hans Hübner: Biblische Theologie als Hermeneutik. Gesammelte Aufsätze. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1995 ISBN 3-525-53635-6
Horst Seebaß: Der Gott der ganzen Bibel. Biblische Theologie zur Orientierung im Glauben. Herder, Freiburg i. Br. 1982 ISBN 3-451-19530-5
Ingo Baldermann: Einheit und Vielfalt biblischer Theologie. 1986; 1988; 1991
Hans Klein: Leben neu entdecken. Entwurf einer biblischen Theologie. 1991
Antonius H.J. Gunneweg: Biblische Theologie des Alten Testaments. Eine Religionsgeschichte Israels in biblisch-theologischer Sicht. 1993
Gisela Kittel: Der Name über alle Namen. Biblische Theologie, NT, 1990; 1996
Josef Blank: Studien zur biblischen Theologie. 1992
Georg Braulik: Biblische Theologie und gesellschaftlicher Wandel. 1993
Norbert Lohfink: Studien zur biblischen Theologie. 1993
Klaus Haacker: Biblische Theologie als engagierte Exegese. Theologische Grundfragen und thematische Studien. Monographien und Studienbücher 384. Brockhaus, Wuppertal 1993 ISBN 3-417-29384-7
Wilhelm Thüsing: Die neutestamentlichen Theologien und Jesus Christus. 3 Bde. Aschendorff, Münster 1996-1999. - besonders Bd. 2: Programm einer Theologie des Neuen Testaments mit Perspektiven für eine Biblische Theologie, 1998 ISBN 3-402-03409-3
Friedrich Mildenberger: Biblische Dogmatik. Eine Biblische Theologie in dogmatischer Perspektive. Bd. 1: Prolegomena. Verstehen und Geltung der Bibel. 1991.
Friedrich Mildenberger: Biblische Theologie versus Dogmatik? In: Jahrbuch für Biblische Theologie 6 (1991), 269-281
Christoph Dohmen, Franz Mußner: Nur die halbe Wahrheit? Für die Einheit der ganzen Bibel. Herder, Freiburg i. Br. 1993. ISBN 3-451-23067-4
Horst Dietrich Preuß: Das Alte Testament in christlicher Predigt. Kohlhammer, Stuttgart u.a. 1984.
Walter Groß: Ist biblisch-theologische Auslegung ein integrierender Methodenschritt? In: Frank-Lothar Hossfeld (Hg.), Wieviel Systematik erlaubt die Schrift? Auf der Suche nach einer gesamtbiblischen Theologie. Quaestiones Disputatae 185. Herder, Freiburg i. Br. 2001, 110-149. ISBN 3-451-02185-4

Geschichte der Biblischen Theologie

Otto Merk: Biblische Theologie des Neuen Testaments in ihrer Anfangszeit. Ihre methodischen Probleme bei Johann Philipp Gabler und Georg Lorenz Bauer und deren Nachwirkungen. Marburger Theologische Studien 9. Elwert, Marburg 1972
Michael Broemse: Studien zur "Biblischen Theologie" Wilhelm Vatkes. Diss. Kiel 1973.
Hans-Joachim Kraus: Geschichte der historisch-kritischen Erforschung des Alten Testaments. 3. erw. Aufl. Neukirchener Verl., Neukirchen-Vluyn 1982. (S. 553-578)
Werner Georg Kümmel: Das Neue Testament. Geschichte der Erforschung seiner Probleme. 2. Aufl. Alber, Freiburg/München 1970.
Magne Saebø: Johann Philipp Gablers Bedeutung für die Biblische Theologie. Zum 200jährigen Jubiläum seiner Antrittsrede vom 30. März 1787. In: Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft 99 (1987), 1-16.

Quellen zur Geschichte der Biblischen Theologie

Christoph Haymann: Versuch einer biblischen Theologie in Tabellen in sich enthaltend das Vorbild der heilsamen Worte von der geoffenbarten Erkenntniß Gottes und Jesu Christi; nebst einem Vorbericht von der göttlichen Offenbarung, wie auch einer Anzeige der besten deutschen Schriften, von allen theologischen Hauptpunkten. 1745
Christian A. Doederlein: Feyerliche Rede von den hohen Vorzügen der biblischen Theologie vor der scholastischen. 1758/1760
Gotthilf Traugott Zachariae: Philosophisch-theologische Abhandlungen als Beilagen zur biblischen Theologie zu gebrauchen. 1776
Johann Philipp Gabler: Von der richtigen Unterscheidung der biblischen und der dogmatischen Theologie und der rechten Bestimmung ihrer beider Ziele (De iusto discrimine theologiae biblicae et dogmaticae regundisque recte utriusque finibus). In: Georg Strecker (Hg.): Das Problem der Theologie des Neuen Testaments. Wege der Forschung 367. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1975, 32-44 (dt. Übersetzung des lateinischen Originals)
Christoph Friedrich von Ammon: Entwurf einer reinen biblischen Theologie. 1792
Christoph Friedrich von Ammon: Entwurf einer Christologie des alten Testaments. Ein Beitrag zur endlichen Beilegung der Streitigkeiten über messianische Weissagungen und zur biblischen Theologie des Verfassers. 1794
Biblische Theologie des alten und neuen Testaments nach Anleitung der Reinhardschen Vorlesungen über die Dogmatik. 1809
Gottlieb Philipp Christian Kaiser: Die biblische Theologie oder Judaismus und Christianismus. 1813-1821
Rudolf Stier: Andeutungen für gläubiges Schriftverständniß im Ganzen und Einzelnen. Beiträge zur biblischen Theologie. 1828
Daniel G. von Coelln: Biblische Theologie. Bd. 1: Die biblische Theologie des A.T., Bd. 2: Biblische Theologie. Die biblische Theologie des N.T., 1836
Ludwig Noack: Die biblische Theologie. Einleitung in's Alte und Neue Testament und Darstellung des Lehrgehaltes der biblischen Bücher. 1853
Christian Friedrich Schmid: Biblische Theologie des Neuen Testamentes. 1859; ca. 1864; 1868; 1892
Bernhard Weiß: Lehrbuch der Biblischen Theologie des Neuen Testaments. 1868; 1873; 1880; 1884; 1895; 1903
Georg H. Schnedermann: Das Judenthum und die christliche Verkündigung in den Evangelien. Ein Beitrag zur Grundlegung der biblischen Theologie und Geschichte. 1884
Konstantin Schlottmann: Compendium der biblischen Theologie des alten und neuen Testaments. 1889; 1895; 1907
Philipp Bachmann: Zur Methode der biblischen Theologie des neuen Testaments, in: Festschrift zum 150jährigen Bestehen der K. Friedrich-Alexanders-Universität Erlangen. 1893
Wilhelm Möller: Biblische Theologie des Alten Testaments in heilsgeschichtlicher Entwicklung. Ca. 1910
Emil Kautzsch: Biblische Theologie des Alten Testaments. 1911
Heinrich Weinel: Biblische Theologie des Neuen Testaments. Die Religion Jesu und des Urchristentums. 1911; 1913; 1921; 1928

Festschriften

Hans Walter Wolff (Hrsg.): Probleme biblischer Theologie. Gerhard von Rad zum 70. Geburtstag. Kaiser, München 1971
Heinz-Josef Fabry (Hrsg.): Bausteine biblischer Theologie. Festgabe für G. Johannes Botterweck zum 60. Geburtstag dargebracht von seinen Schülern. Hanstein, Köln 1977
Jutta Hausmann, Hans-Jürgen Zobel (Hrsg.): Alttestamentlicher Glaube und biblische Theologie. Festschrift für Horst Dietrich Preuß zum 65. Geburtstag. Kohlhammer, Stuttgart 1992
Magne Saebø (Hrsg.): Biblische Theologie. Beiträge des Symposiums "Das Alte Testament und die Kultur der Moderne" anlässlich des 100. Geburtstags Gerhard von Rads (1901-1971), Heidelberg, 18.-21. Oktober 2001. Altes Testament und Moderne 14. Lit-Verlag, Münster 2005 ISBN 3-8258-5461-2

Kritik an der Biblischen Theologie

William Wrede: Über Aufgabe und Methode der sogenannten Neutestamentlichen Theologie. Göttingen 1897. (biblische Exegese soll nicht als Theologie, sondern als Religionsgeschichte betrieben werden)
Erich Gräßer: Offene Fragen im Umkreis einer Biblischen Theologie, in: Zeitschrift für Theologie und Kirche 77 (1980), 200-221 (Anfragen an das Konzept von Peter Stuhlmacher)
Georg Strecker: "Biblische Theologie"? Kritische Bemerkungen zu den Entwürfen von Hartmut Gese und Peter Stuhlmacher. In: Dieter Lührmann / Georg Strecker (Hgg.): Kirche. Festschrift für Gerhard Ebeling zum 70. Geburtstag. Mohr (Siebeck), Tübingen 1980, 425-445.
Heikki Räisänen: Beyond New Testament Theology. A Story and a Programme. London 1990. (dt.: Neutestamentliche Theologie? Eine religionswissenschaftliche Alternative. Stuttgarter Bibelstudien 186. Stuttgart 2000) (Räisänen erneuert das Programm von Wrede)
Gerd Theißen: Die Religion der ersten Christen. Eine Theorie des Urchristentums. Gütersloh 2000 (arbeitet religionswissenschaftlich, verneint aber nicht die Möglichkeit einer theologischen Fragestellung an das Neue Testament)
Jens Schröter: Religionsgeschichte des Urchristentums statt Theologie des Neuen Testaments? Begründungsprobleme in der neutestamentlichen Wissenschaft. In: Berliner Theologische Zeitschrift 16 (1999), 3-20. (Antwort auf Anfragen an eine Biblische Theologie bzw. Theologie des NT)

Siehe auch

Weblinks

Grundkurs Theologie: Biblische Theologie (hier im allgemeinen Sinn von "Bibelwissenschaft")
Bibliografie zur BT (tschechisch)