Konstantinos Amantos

Konstantinos Ioannou Amantos (Κωνσταντίνος Ιωάννου Άμαντος, * 2. August 1874 in Zyfias, Chios; † 23. Januar 1960 in Athen) war Professor für Byzantinische Geschichte an der Universität von Athen (1925–1939) und Mitglied der Akademie von Athen seit 1926. 1944 war er Präsident der Akademie.

Herkunft, Ausbildung, Beruf

Amantos wurde in dem kleinen Dorf Zyfias (Ζυφιάς), wenige Kilometer südwestlich der Hauptstadt Chios, am 2. August 1874 geboren und auf den Namen Konstantinos Ioannou getauft. Seine Eltern waren Bauern in dem Dorf Zyfias. Seine Jugendjahre waren schwer und vom vorzeitigen Tod seiner Mutter und dreier Brüder gekennzeichnet, weshalb er gezwungen war, während seiner Gymnasialzeit zu arbeiten.

Zwischen 1893 und 1897 unterrichtete er am Jungengymnasium von Chios. Er erhielt ein Stipendium und studierte 1898 für ein Jahr an der Philosophischen Fakultät der Universität von Athen. 1899 ging er nach Deutschland und setzte seine Studien an den Universitäten Berlin und München fort, wo er 1903 den philosophischen Doktorgrad mit der Note „magna cum laude“ erwarb. Seine Dissertation mit dem Titel „Die Suffixe der neugriechischen Ortsnamen“ wurde in München im selben Jahr gedruckt und eröffnete die wissenschaftliche Erforschung der griechischen Toponyme. Danach besuchte er für eine kurze Zeit Italien, um sein Studium zu vervollständigen.

Nach seiner Rückkehr nach Griechenland wurde er zum Professor am Jungengymnasium von Chios (1904) ernannt, wo er bis 1911 unterrichtete. In Anerkennung seiner Arbeit und seiner Fähigkeiten ernannte ihn die griechische Regierung 1911 zum Direktor zweier Gymnasien von Nikosia, Zypern, welche er zu einem Gymnasium, dem heutigen Pankyprion Gymnasion Nikosia zusammenschloss, nachdem er die Differenzen zwischen den beiden sich bekämpfenden politischen Parteien der griechischen Gemeinde ausgeglichen hatte. Im nächsten Jahr folgte er einer Einladung des Erzbischofs von Sinai Porphyrios II. Logothetos und der drei Ampet-Brüder nach Ägypten und wurde Direktor der Ampeteios-Schule Kairo (Αμπέτειος Σχολή) (1912–1914).

Zwischen 1914 und 1925, auf einen Vorschlag seines Lehrers Georgios N. Chatzidakis hin, arbeitete er zuerst als Forschungsassistent, später dann als Direktor des Forschungszentrums für griechische Sprache der Akademie von Athen. 1925 wurde er zum ordentlichen Professor für Byzantinische Geschichte an der Universität von Athen ernannt. Zwischen 1933 und 1934 amtierte er als Dekan der Philosophischen Fakultät. Er blieb an der Universität bis 1939, als die Metaxas-Diktatur eine Altersgrenze einführte. In den folgenden 21 Jahren seines Lebens führte Amantos seine Forschungen fort.

Nach der 1926 erfolgten Gründung der Akademie von Athen wurde er zu einem ihrer ersten Mitglieder gewählt. Als Präsident der Akademie schlug er 1944 die Gründung des Historischen Archivs für modernes Griechentum (IANE = Ιστορικό Αρχείο του Νεωτέρου Ελληνισμού) vor, dessen Aufgaben sein sollten: die Förderung der Erforschung der modernen griechischen Geschichte, der Beziehungen des modernen Hellenismus zu seinen Nachbarvölkern und des Einflusses der griechischen Kultur auf die Balkanvölker und die Araber. Das IANE wurde 1945 gegründet und nahm 1957 seine Arbeit auf. Heute trägt es den Namen Zentrum der Akademie von Athen für die Erforschung der Geschichte des modernen Griechentums (KEINE = Κέντρον Ερεύνης της Ιστορίας του Νεωτέρου Ελληνισμού της Ακαδημίας Αθηνών).

Als Bildungsminister der Regierung Nikolaos Plastiras führte Amantos 1945 ein Gesetz zur Gleichstellung der griechischen Volkssprache mit der puristischen Katharevousa ein. Er war Mitglied und Präsident vieler wissenschaftlicher Vereinigungen und Komitees: die wichtigsten sind die Wissenschaftliche Gesellschaft (Επιστημονική Εταιρεία Αθηνών) (Präsident 1941–1948), die Linguistische Gesellschaft (Γλωσσική Εταιρεία), die Gesellschaft für die Verteilung von vorteilhaften Büchern (Σύλλογος προς διάδοσιν ωφελίμων βιβλίων) und das Komitee für die Änderung der Ortsnamen (Επιτροπή τοπωνυμιών). Bis zu seinem Tod war er Mitglied des Verwaltungsrats der Rizareion Institution.

Er gründete und leitete die Zeitschriften Χιακά Χρονικά (1911–1926) und Αιγαίον (1935–1936), welche sich beide der Geschichte der Insel Chios widmeten. 1928, in Zusammenarbeit mit dem Universitätsprofessor und Akademiemitglied Sokratis Kougeas (Σωκράτης Κουγέας) gründete und leitete er die Zeitschrift Ελληνικά zur Förderung der Erforschung des mittelalterlichen und modernen griechischen Alltagslebens. Bis 1940 erschienen elf Ausgaben. Der Beitrag dieser Zeitschrift zur Erforschung dieser Epochen, die strenge Auswahl des Materials und die Qualität der Artikel erhöhten das Prestige der griechischen Forschung und zogen das Interesse der internationalen akademischen Gemeinschaft auf sich.

Wissenschaftliches Werk

Sein wissenschaftliches Œuvre ist sowohl durch seinen Umfang als auch durch die Qualität der Forschungsergebnisse von Bedeutung. Außer seinen Hauptwerken, welche die byzantinische und nachbyzantinische Periode umfassen, schrieb er ausgiebig über Themen, welche die folgenden Themenfelder abdecken:

• Linguistik und Toponomastik hinsichtlich Toponymen und deren Etymologie. Durch diese Arbeit und den Gebrauch in der Alltags- oder Volkssprache und Nomenklatur erfährt die These von der Kontinuität des Hellenismus eine starke Unterstützung.
• Arbeiten zur Geschichte der osmanischen Herrschaft, zur Geschichte von Chios, zu Bildung und Wissenschaft, Kirchengeschichte und Literatur des griechischen Orients. Publikation bislang unveröffentlichter Dokumente unter anderem zu Rigas Velestinlis und Adamantios Korais.
• Ethnologie und Geschichte der Nachbarvölker der Griechen, den Slawen, Albanern und Türken und die Beziehungen der Griechen zu ihnen.
• Artikel zu Chios betreffend Einwanderung, Bildung, sozialen Fragen, Landwirtschaft und Modernisierung des ländlichen Raums.

Die Bandbreite seiner Themen richtete sich nach den aktuellen politischen Streitfragen. Er war nicht nur um das Studium der Probleme der Vergangenheit besorgt, sondern wollte den „aktuellen nationalen Fragen mit einer wissenschaftlichen Methode“ dienen und ihre Lösung fördern. Über seinen Patriotismus schrieb Giorgos Theotokas, dass „er seinem weiten und leuchtenden historischen Gewissen entspringe; er sei progressiv und populär wie der Patriotismus Koraisʼ“.

Aus methodologischer Sicht führte Amantos die epistemologische Praxis, die sein Lehrer Spyridon Lambros entwickelt hatte, weiter. Durch das systematische Studium der Quellen und die Publikation historischer, literarischer und linguistischer Studien, welche die Kontinuität der historischen Entwicklung des Hellenismus belegen, trug er zur Etablierung der griechischen nationalen Historiographie bei. Bezüglich der Tugenden, die Konstantinos Amantos als akademischen Lehrer und Wissenschaftler auszeichneten, schrieb Konstantinos Dimaras: „(…) das Werk von Amantos trug nicht nur Früchte in der Wissenschaft, sondern auch in den Seelen seiner Studenten (…) Aber was die Welt seiner Studenten mit ihm verband, war seine starke und andauernde Fürsorge für sie, die Liebe, die er ihnen gab, sein Interesse an ihren ersten wissenschaftlichen Versuchen. Später verstanden wir, dass wir außer seinem moralischen Prestige den Einfluss eines außergewöhnlichen wissenschaftlichen Intellekts und einer stabilen und strengen Methode empfangen haben.“

Schriften (Auswahl)

Schriftenverzeichnis

Für eine vollständige Liste seiner Schriften, welche sich auf hunderte von Titeln beläuft, siehe F. Bouboulidis (Φ. Μπουμπουλίδης): Αναγραφή δημοσιευμάτων Κωνσταντίνου Ι. Αμάντου. In: Νικολάος Β. Τωμαδάκης (Hrsg.), Εις μνήμην Κ. Αμάντου 1874–1960. Τυπ. Μήνα Μυρτίδη, Αθήναι 1960, S. xvii–xl. Während seiner Zeit an der Universität veröffentlichte er 312 Studien und weitere 123 nach seiner Pensionierung. Die letzte Periode seiner schriftstellerischen Karriere wird als seine produktivste betrachtet.

Bücher

• 1903: Die Suffixe der neugriechischen Ortsnamen: Beitrag zur neugriechischen Ortsnamenforschung. Diss. Universität München; Finsterlin, München 1903; XI, 82 S.
• 1919: Ο Ελληνισμός της Μικράς Ασίας κατά τον μεσαίωνα (Der Hellenismus in Kleinasien im Mittelalter). Athen 1919. (Nachdruck: Athēna; Syllogos pros Diadosin Ōphelimōn Bibliōn; 2005; 142 S.)
• 1923: Οι βόρειοι γείτονες της Ελλάδος: Βουλγαρόι, Αλβανόι, Νοτιοσλαβόι (Die nördlichen Nachbarn Griechenlands: Bulgaren, Albaner, Südslawen). En Athēnais: Eleutherudakēs. 341 S., 1 Karte.
• 1926: Σλάβοι και σλαβόφωνοι εις τας Ελληνικάς χώρας (Slawen und Sprecher slawischer Sprachen in den griechischen Territorien). 1926.
• (1930, 1997): (zus. mit Dēmētrios Ap. Karamperopulos): Ανέκδοτα έγγραφα περί Ρήγα Βελεστινλή (Anekdotische Schriftstücke über Rigas Velestinlis). Athēna 1930. (Nachdruck der Ausgabe Athēna 1930: Athēna: Ekd. Epistēmonikēs Hetaireias Meletēs „Pherōn, Belestinu, Rēga“, 1997. 32, 198, 29 S. (Historikē kai laographikē bibliothēkē, Bd. 7).
• 1933, 1950: Η εισαγωγή εις την βυζαντινή ιστορία: το τέλος του αρχαίου κόσμου και η αρχή του Μεσαίωνος (Einführung in die Byzantinische Geschichte: Vom Ende der Antike bis zum Beginn des Mittelalters). En Athēnais: Leōnēs, 1933. 168 S. (2. Aufl. Athēnai: Ekd. Ikaros, 1950; 194 S., 1 Bl.)
• 1935: Η έκατονταετηρις του Αδαμάντιος Κοραή: λόγοι εκφωνηθέντες και πεπραγμένα της επιτρόπης του εορτασμόυ (Die Hundertjahrfeier von Adamantios Korais: gehaltene Reden und Verhandlungen des Ausschusses der Feierlichkeiten). En Athēnais: Hestia, 1935. 31, 269 S.
• 1939, 1953: Ιστορία του Βυζαντινού Κράτους (Geschichte des Byzantinischen Staates). Bd. I: 395–867 A.D. 1. Aufl. 1939 (2. Aufl. 1953: Athēnai: Organismos Ekdoseōs Scholikōn Bibliōn. XX, 476 S.)
• 1940: Μίκρα μηλετήματα: άρθρα και λόγοι (Kleine Studien: Artikel und Reden). Athēnai: Rodakēs, 1940. viii, 360 S.
• 1947, 1957: Ιστορία του Βυζαντινού Κράτους (Geschichte des Byzantinischen Staates). Bd. II: 867–1204 A.D. 1. Aufl. 1947: Athen. XVIII, 455 S. (2. Aufl. 1957: Athēnai: Organismos Ekdoseōs Scholikōn Bibliōn. XX, 405 S.)
• 1949: Ιστορικαί σχέσεις Ελλήνων, Σέρβων και Βουλγάρων (Historische Beziehungen zwischen Griechen, Serben und Bulgaren). 1949.
• 1952: Ο μακεδονικός ελληνισμός κατά το τέλος του μεσαίωνος και την παλαιοτέραν τουρκοκρατίαν μέχρι του 18ου αιώνος. (Der makedonische Hellenismus im Spätmittelalter und der frühen Türkenherrschaft bis zum 18. Jahrhundert). Thessaloniki 1952.
• 1953: Συντόμος ιστορία της Ιέρας Μόνης του Σίνα (Kurzgefasste Geschichte des Heiligen Klosters von Sinai). Thessalonikē: Hetaireia Makedonikōn Spudōn, 1953. VIII, 114 S. (Hellēnika: Parartēma; 3)
• 1955: Σχέσεις Ελλήνων και Τούρκων από του ενδεκάτου αιώνος μέχρι του 1821: Οι πολεμόι τον Τούρκων προς καταλήπσιν τον ελλινικόν χώρων; 1071–1571 (Beziehungen zwischen Griechen und Türken vom 11. Jahrhundert bis 1821: von den Türkenkriegen bis zur Besetzung griechischen Territoriums; 1071–1571). Athēnai, 1955; 213 S.
• 1956: Σύντομος Ιστορία της Κύπρου (Kurze Geschichte Zyperns). Athēnai, 1956. 186 S. (Syllogos pros diadosin ōphelimōn bibliōn / 2; 1)
• 1964: Einige sprachlichen Veröffentlichungen wurden nach seinem Tod in dem Kollektivband Γλωσσικά Μελετήματα (Linguistische Beiträge) (Εν Αθήναις 1964) zusammengefasst, welchen sein Schüler Nikolaos B. Tōmadakēs (Νικόλαος Β. Τωμαδάκης) herausgab.
• 1976: Τα γράμματα εις την Χίον κατά την Τουρκοκρατία, 1566–1822: σχολεία και λογίοι (Die Wissenschaften in Chios während der osmanischen Herrschaft 1566-1822: Schulen und Gelehrte). Athēnai: Karabias, 1976. 246 S.

Aufsätze

• Η άλωσις της Χίου υπό των Τούρκων (Die Eroberung von Chios durch die Türken). Χιακά Χρονικά (Chiotische Jahrbücher), Bd. 4 (1919), S. 52–78.
• Μακεδονικά σημειώματα (Makedonische Notizen). Νέα Εστία (Neuer Herd), Έκτακτον Τεύχος (Sonderheft) 12 (Χριστούγεννα (Weihnachten) 1932)

Literatur

• Alexandros Akritopulos: Βιογραφίες Νεοελλήνων Συγγραφέων (Biographien neugriechischer Schriftsteller). Malliarēs-Paideia, Thessalonikē 1997.
• Kyriakos A. Geōrgiou, Antōnia Papastylianou (Κυριάκος Α. Γεωργίου, Αντωνία Παπαστυλιανού): Βιογραφίες Νεοελλήνων συγγραφέων (Biographien neugriechischer Schriftsteller). Εκδόσεις Γιάννη Ρίζου, Αθήνα 1980.
• Dēmētrēs Kitriōtēs, Giannēs Mylōnas (Δημήτρης Κιτριώτης, Γιάννης Μυλωνάς): Βιογραφίες & Εργογραφίες Ελλήνων συγγραφέων. (Biographien und Werkverzeichnisse griechischer Schriftsteller). Εκδόσεις Πατάκη, Θεσσαλονίκη 1995, ISBN 960-293-066-7.
• Athēna Kolia-Dermitsakē (Αθηνά Κόλια-Δερμιτζάκη): Χιακά σημειώματα από τα κατάλοιπα του Κωνσταντίνου Αμάντου (Chiotische Notizen aus dem Nachlass von Konstantinos Amantos). In: Παρουσία Band 3 (1985), S. 61–121.
• Diana Mishkova: The Afterlife of a Commonwealth: Narratives of Byzantium in the National Historiographies of Greece, Bulgaria, Serbia and Romania. In: Roumen Daskalov, Alexander Vezenkov (Hrsg.), Entangled Histories of the Balkans, Volume Three: Shared Pasts, Disputed Legacies. Brill, Leiden und Boston, MA 2015, S. 118–273, hier S. 223–232.
• Ioannēs Sōt. Notarēs: Ο ιστορικός Κωνσταντίνος Άμαντος ως εθνικός διδάσκαλος (Der Historiker Konstantinos Amantos als nationaler Lehrer). Athēnai, 1961. 31 S.
• Nikolaos B. Tōmadakēs (Νικόλαος Β. Τωμαδάκης): Εις μνήμην Κ. Αμαντου: 1874–1960 (Zur Erinnerung an K. Amantos: 1874–1960). Typ. Mēna Myrtidē, Athenai 1960.
• Dionysios Zakythinos (Διονύσιος Ζακυθηνός): Νεκρολογία – Κωνσταντίνος Άμαντος (Nekrolog – Konstantinos Amantos). In: Επετηρίς Εταιρείας Βυζαντινών Σπουδών Band 29 (1959), S. 449–455.

Ehrungen

Am 15. Oktober 2004 wurde auf dem Hauptplatz der Ortschaft Zyphias (Ζυφιάς) auf Chios, woher Konstantinos Amantos stammte, seine Büste aufgestellt, ein Werk des chiotischen Bildhauers Mairēs Papakōnstantinos.

Abbildungen

Fotos von Amantos befinden sich in Tōmadakēs (1961) und auf [1].

Weblinks

• Tōmadakēs, Nikolaos (Νικόλαος Τωμαδάκης), Ο Κωνσταντίνος Άμαντος και η νεοελληνική ιστοριογραφία (Konstantinos Amantos und die neugriechische Historiographie), Νέα Εστία (Neuer Herd), Bd. 70, Heft 825 (1961), S. 1480–1483 [2].

Inhaber der Professuren für Byzantinistik und Neogräzistik sowie verwandte Disziplinen an der Universität Athen

Byzantinische und neugriechische Philologie (zusammen bis 1950): Nikos Veis (1925–1946)

Byzantinische Philologie (separat seit 1950): Nikolaos Tomadakis (1950–) | Taxiarchis Kolias (2001–) | Theodora Antonopoulou (2012–) | Photios Dimitrikopoulos | Athanasios Markopoulos | Antonios Panagiotou | Ioannis Polemis

Byzantinische Geschichte: Konstantinos Amantos (1925–1939) | Phaidon Koukoules (1931–1951) | Dionysios Zakythinos (1939–1970) | Evangelos Chrysos (2000–2005) | Athina Kolia-Dermitzaki | Florentina-Eleni Evangelatou-Notara

Orthodoxes Kirchenrecht, griechisches Staatskirchenrecht und byzantinische Rechtsgeschichte: Spyros Troianos (1979–2000)

Byzantinische Archäologie und Kunstgeschichte: Georgios Sotiriou (1924–1951) | Anastasios Orlandos (1939–1958) | Nikolaos Drandakis (1966–1982) | Panagiotis Vokotopoulos (1987–1997) | Nikolaos Gkioles | Sophia Kalopisi-Verti | Maria-Afroditi Panagiotidou | Chrysanthos Christou | Viktoria Kepetzi | Maria Konstantoudaki-Kitromilidou

Neugriechische Philologie (separat seit 1950): Georgios Theodorou Zoras (1942–1968) | Kariophilis Mitsakis (1972–1977) | Panagiotis D. Mastrodimitris (1975–2001) | Evripidis Garantoudis (2003–) | Dimitris Angelatos (2009–) | Stefanos Kaklamanis (2018–)

Postbyzantinische und neugriechische Geschichte: Apostolos V. Daskalakis (1939–) | Spyridon Vryonis (1976–1979) | Georgios Leontaritis | Konstantinos Svolopoulos | Olga Katsiardi-Hering | Antonios Liakos | Anastasia Papadia-Lala

Geschichte: Theodoros Manousis (1837–1858) | Konstantinos Paparrigopoulos (1857–1891) | Spyridon Lambros (1890–1916) | Sokratis Kougeas (1918–1947) | Hagen Fleischer (seit 1992)

Politikwissenschaft: Paschalis M. Kitromilides (1983–2014)

Volkskunde: Minas Al. Alexiadis (seit 2008)

Sprachwissenschaft mit Bezug auf die neugriechische Sprache: Georgios Nikolaou Chatzidakis (1890–1923) | Georgios Kourmoulis (1949–1977) | Georgios Babiniotis (1973–2006) | Christoforos Charalambakis (2000–) | Amalia Moser (2005–) | Dionysis Goutsos (2014–)

Ordinariat für Theaterwissenschaften: Walter Puchner (seit 1989) – Geschichte in der Abteilung für Theaterwissenschaften: Chrysa Maltezou (1995–1998)