Haft Sin

Sofreh-e Haft Sin – Tafel des persischen Neujahrsfestes

Sofreh-e Haft Sin

Haft Sin

Haft Sin (persisch هفت سین, Sieben „S“) sind sieben Elemente, mit denen die Sofreh (سفره „Tischtuch“, auch „Tafel“) des Nouruz-Festes (persisches Neujahrsfest), die dann Sofreh-e Haft Sin (سفره هفت سین) genannt wird, zum Frühlingsbeginn (um den 21. März) in Iran und in einem großen Teil des persisch-sprachigen Sprach- und Kulturraums geschmückt wird. Das Tischtuch wird auf einem Tisch oder auf dem Boden ausgebreitet und die Gegenstände darauf gestellt, wobei der Spiegel meist im Hintergrund steht, die Kerzen neben dem Spiegel, das Buch vor dem Spiegel. Das Fest geht nicht, wie oft behauptet wird, auf zoroastrische Riten zurück, sondern ist jüngeren Ursprungs und wurde im Lauf der Islamisierung und der islamischen Revolution verändert. Die Einzelbestandteile der Dekoration haben jedoch oft symbolische Bedeutungen, die in die altiranische Zeit zurückweist und einen Bezug zu den Feierlichkeiten des farvardagān haben.

Entgegen häufiger Meinung übersteigt die Zahl der Elemente, deren Namen mit Sin beginnt und aufgestellt werden, die Siebenzahl, in der Tradition gehören außerdem auch Elemente zur Dekoration des Sofreh, deren Namen nicht mit Sin beginnt und der Festtisch wird nicht nur an Nouroz geschmückt, sondern auch zu anderen Gegelegenheiten, wie etwa Hochzeiten.

Die obligatorischen sieben Bestandteile der Sofreh-e Haft Sin, die im Farsi des Iran nach der Islamisierung alle mit dem Buchstaben Sin (س, DMG S) beginnen, sind im heutigen Gebrauch im Iran nach Darstellung des iranischen Wissenschaftlers Nasser Engheta:

• Sabzeh (سبزه „(Grünes) Ostergras“, hier: „Weizen“-, „Gersten“- oder „Linsensprossen“) symbolisiert Munterkeit (sabz o khoram „lebendig und munter“)
• Samanou (سمنو „Malz aus Weizen“) symbolisiert Wohltat und Segen
• Sir (سیر „Knoblauch“) symbolisiert Schutz
• Senjed (سنجد „Mehlbeere“) symbolisiert die Saat des Lebens
• Serkeh (سرکه „Essig“) symbolisiert Fröhlichkeit
• Somagh (سماق „Gewürzsumach“) symbolisiert den Geschmack des Lebens
• Sib (سیب „Apfel“) symbolisiert Gesundheit

Ferner kann der Haft-Sin-Tisch mit weiteren Elementen geschmückt werden:

• Sonbol (سنبل „Hyazinthen“) symbolisiert Freundschaft
• Sekeh (سکه „Münze“) symbolisiert Wohlstand
• Aiineh (آیینه „Spiegel“) symbolisiert Reinheit und Ehrlichkeit
• Sham (شمع „Kerze“) symbolisiert Feuer
• Tokhm-e morgh-e rangi (تخم مرغ رنگی „Gefärbte Eier“). Das Ei symbolisiert Fruchtbarkeit. Die Anzahl richtet sich meistens nach der Zahl der Familienmitglieder, vier Personen = vier Eier. Sie sind den Ostereiern vergleichbar.
• Mahi ghermez (ماهی قرمز „Goldfisch“) im Wasser symbolisiert Glücklichkeit. Alternativ werden auch Narenj (نارنج „Bitterorangen“) in eine Schüssel mit klarem Wasser gelegt.
• Ketab (کتاب „Buch“) symbolisiert Weisheit; üblich sind Der Diwan von Hafis, das Schāhnāme von Abū l-Qāsem-e Ferdousī, oder je nach Glaubensrichtung die Avesta, der Koran, die Bibel oder dieTora.

Neben dem Haft Sīn befinden sich häufig auch eine Schale mit traditionellen Süßspeisen bzw. klassischem Gebäck (شیرینی سنتی Shirini-e sonnati), eine weitere Schale gefüllt mit verschiedenen Nüssen, Pistazien und Trockenfrüchten (آجیل Adshil), ein Flakon gefüllt mit Rosenwasser (گلاب Golab), Foto(s) des/der liebsten Familienangehörigen – meistens die Verstorbenen oder Kinder, vor allem wenn sie im Ausland leben – sowie eine kleine Nationalflagge auf dem Tisch, die im Ausland an die Heimat erinnert.

Weblinks

• Nirupars: Noruz

Galerie

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  Haft Sin in Nishapur
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  Haft Sin Tisch im Weißen Haus
• Sieben Hadji Firuz Figuren feiern Haft Sin
  Sieben Hadji Firuz Figuren feiern Haft Sin
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  Dekorationsbeispiel
• Dekorationsbeispiel
  Dekorationsbeispiel
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  Samanou
• Hadji Firuz
  Hadji Firuz
• Traditionelle Darstellung
  Traditionelle Darstellung
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  Dekorationsbeispiel