Benutzer Diskussion:Rabanus Flavus

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Diese Seite wurde wegen eines kontinuierlichen Edit-Wars von mir gesperrt. Sobald Benutzer:Rabanus Flavus diese Seite wieder ihrem ursprünglichen Zweck (Der Diskussion von anderen Wikipedianern mit ihm) zuführen will, soll er mit mir auf meiner Diskussionseite darüber reden, damit der Schutz aufgehoben wird. --elian 20:37, 26. Okt 2003 (CET)

Eine Nachricht von Benutzer:El:

Rabanus Flavus, bitte äußere dich noch einmal zur Löschung meines Diskussionsbeitrages auf Diskussion:Münster (Westfalen). Deine Antwort auf meiner Benutzerdiskussionsseite gefällt mir nicht. Ich erwarte, dass Du einsiehst, dass man fremde Diskussionsbeiträge nicht löschen darf.--El 21:58, 26. Okt 2003 (CET)"

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Hi Rabanus, beim Thema Anathema scheinst du einfach einen Bearbeitungskonflikt ignoriert zu haben ("Wst" hatte was geändert) - das ist kein besonders feiner Zug ... (falls du das sowieso noch kommentieren wolltest, sorry für die Schnelligkeit) -- Schusch 12:16, 28. Jan 2004 (CET)

Denkmallisten- und Stammtischinformation

Ein Blick in die Wikipedia-Lounge

Hallo Rabanus Flavus, folgendes gibt es anzukündigen!

1. Am 9. September gibt es in Wien den ersten Stammtisch nach dem Sommer, es wird zum Thema Denkmalschutz einen Vortrag vom Bundesdenkmalamt mit anschließender Diskussion in unserer Wikimedia-Lounge dazu geben. Alle Informationen dazu findest du auf der WP-Wien-Seite!. Bitte melde Dich rasch an, wenn Du kommen kannst!
2. Das derzeit laufende Projekt Denkmalpflege Österreich, ist nun in seiner Grundstruktur fertiggestellt, alle Objekte wurden nun mit Objekt-IDs versehen, mehr als . Somit sind wir auch für den Fotowettbewerb "Wiki Loves Monuments" gerüstet. Aktuell wird noch am Feinschliff für das Upload-Prozedere gearbeitet. Wir werden Dich dazu noch einmal extra Anfang September informieren. Zur Zeit sind 29% aller Objekte bebildert, 66% sind mit Geokoordinaten versehen und 17% aller Objekte haben bereits eine Kurzbeschreibung. Ebenso sind alle österreichischen Gemeinden mit den jeweiligen ortsbezogenen Denkmallisten verlinkt.
   Vieles ist getan, noch viel ist zu tun!

Wir würden uns freuen, dich kennenzulernen, auch von auswärts, wenn du die Möglichkeit hast, nach Wien zu kommen! AleXXw, Karl Gruber und Hubertl

PS: Diese Einladung ergeht an alle, welche sich für den Stammtisch Wien angemeldet haben, sowie auch als Information an alle Mitarbeiter, welche ihren Anteil zu den Denkmallisten beigetragen haben.

Hurraki

Datei:Berlin Hedwigskathedrale Kathedra Osterleuchter.jpg

Berlin Hedwigskathedrale Kathedra Osterleuchter

Das Bild des Osterleuchters wurde bei Hurraki, Wörterbuch in leichter Sprache, verwendet.

Osternacht

Dankeschön!

Zedlerpreis für unser Denkmallistenprojekt

Unsere Urkunde

Gemeinsam in Berlin

Hallo Rabanus Flavus, genau ein Jahr, nachdem es das erste Gespräch mit dem Bundesdenkmalamt gegeben hat, haben wir nun in Berlin den Zedlerpreis für das beste Communityprojekt für das Jahr 2011 entgegennehmen können. Weitere Bilder von der Veranstaltung findest du hier!

Ein Erfolg, der nur durch eine beispiellose Zusammenarbeit von vielen österreichischen Wikipedianern zustandekam. Aber auch als Ergebnis einer bislang einzigartigen, weiterhin andauernden Kooperation mit einer Behörde war, dem österreichischen Bundesdenkmalamt.

Wir, welche den Preis gemeinsam mit Renate Holzschuh-Hofer stellvertretend für die Community und dem BDA entgegengenommen haben, möchten uns auf diesem Weg dafür bei Dir bedanken. Wir werden uns freuen, auch Dich zur Abschlussveranstaltung (Preisverleihung) von Wiki Loves Monuments in der Wiener Hofburg in diesem Jahr vielleicht begrüssen zu können. Der Auftakt zu WLM findet am 26. August bei der Ortsbildmesse in Perg statt. Vielleicht kannst du dabei sein! Wir Wikipedianer wollen dort ganz aktiv auftreten!

Liebe Grüße von Ailura, Geiserich und Hubertl

Hinweis: Der Wikipedia-Wanderzirkus hat seine nächste Station im Stift Lilienfeld am 21. Juli! Melde Dich an, wenn du Lust und Zeit hast!

Wiki takes oberes Murtal

Hallo Rabanus Flavus, das obere Murtal ist in der Karte der Bebilderung der Denkmallisten derzeit (Stand Juli 2012) deutlich als roter Fleck zu erkennen. Während in stadtnahen Regionen die Wikipedianer schon ganze Regionen vollständig bebildert haben, fehlen in den Alpen noch viele Bilder. Dem soll mit einer Schwerpunktaktion an einem Wochenende Abhilfe geschaffen werden.

Hier, auf dieser Seite wird diese Aktion koordiniert, die auch gleichzeitig viele Bilder für Wiki loves Monments bringen soll. Bis jetzt sind sieben verschiedene Routen in Vorbereitung.

Es wäre schön, wenn auch Du Dir Zeit dafür nehmen könntest!

Liebe Grüße von Ailura und Peter Lauppert

Einladung zum April-Stammtisch 2013

Hallo Rabanus Flavus, unser dritter Stammtisch in diesem Jahr - wieder im 9er-Bräu - findet dieses Mal am Donnerstag dem 25. April - Beginn 18 Uhr - statt. Weitere Informationen und Anmeldung hier!

Dazu eine Vorankündigung für Mai

Für den Maistammtisch am 31. 5. konnte ich als besonderen Gast Peter Turrini gewinnen. Er freut sich, für uns eine Lesung halten zu können. Infos und ein Auszug aus dem Mail an mich hier

Der neue Name für ein österr. Nachrichtenblatt

kann nun gewählt werden. Die Idee dazu fand überraschend hohe Zustimmung, es wurden 43 Namensvorschläge gemacht. Nun kommt es darauf an, aus all den Vorschlägen den Sieger zu küren. Bis zum 30. April kann jede/r hier drei Stimmen abgeben. Bitte beteilige Dich!

Ich freu mich auf Dein Kommen! lb Grüße Hubertl

Diese Aussendung geht ausnahmsweise an einen erweiterten Adressatenkreis (Teilnehmer an den Denkmallisten), weil ich die Namenswahl für die neue Infoseite so breit wie möglich durchführen möchte. Es ist ja nicht eine Wien-Angelegenheit! Es kann durchaus sein, dass auch Nichtösterreicher diese Information bekommen!

St. Peter und Paul (Freiburg-Sankt Georgen)

Hallo, was hältst du davon, die Informationen von der Seite Liste_der_Sakralbauten_in_Freiburg_im_Breisgau mit in den Artikel einpflegst? Grüße und Danke für den Artikel. --Jörgens.Mi ^Diskussion 21:23, 27. Mai 2015 (CEST)

Hallo Jörgens.Mi, vielleicht mache ich das, wenn es kein anderer macht (soweit in der Liste Belege angegeben sind). Du kannst es aber auch selbst machen; der Artikel ist nicht von mir, also kein Revierschutz :) Gruß, --Rabanus Flavus (Diskussion) 21:50, 27. Mai 2015 (CEST)

Bernhard Heinrich Irrgang

Hallo Rabanus Flavus, danke dir für die wertvollen Ergänzungen bei dem Artikel! Eigentlich habe ich diesen Artikel nur angelegt, weil ich herausfinden wollte, ob Irrgang der Vater der NS-Autorin Ruth Köhler-Irrgang ist, das aber nach meinen nicht sonderlich profunden Recherchen nicht herausgefunden. Bei der möglichen Tochter steht, dass ihr Vater Organist und Musikprofessor gewesen sei, und ihr Geburtsdatum und -ort (1900, Berlin) würden auch zu Bernhard Irrgang als Vater passen. Hast du da weitere Informationen? Beste Grüße, --Andropov (Diskussion) 00:30, 11. Jun. 2015 (CEST)

Hallo Andropov, die Wahrscheinlichkeit ist in der Tat groß, aber mehr Verifizierungsmöglichkeiten als eine Google-Suche mit beiden Namen gemeinsam (das hast du sicher längst gemacht) habe ich auch nicht. Gruß, --Rabanus Flavus (Diskussion) 05:37, 11. Jun. 2015 (CEST)

Beim Landeskirchenarchiv Berlin gibt es offenbar Microfiches der Kirchenbücher der Heilig-Kreuz-Gemeinde Kreuzberg ab 1864, also auch vom Geburtsjahr Köhler-Irrgangs 1900. Da Bernhard Irrgang zu dieser Zeit dort Organist war, wurde Ruth (Köhler-)Irrgang sicher dort getauft. Du kannst ja mal anfragen und dich um die Wissenschaft verdient machen :) --Rabanus Flavus (Diskussion) 05:50, 11. Jun. 2015 (CEST)

Danke für den Hinweis auf das Landeskirchenarchiv! Da werde ich gerne eine Anfrage starten. Ja, was Google und Co jenseits des deep web ausspucken, habe ich schon vergebens durchgesehen. Beste Grüße, --Andropov (Diskussion) 09:08, 11. Jun. 2015 (CEST)

St-Donatien-et-St-Rogatien (Nantes)

Danke für den Ausbau! Bin gestern nicht mehr dazu gekommen, den Artikel auszubauen, war aber auf Grund des Brandes gestern ein wichtiger Artikel. Schöne Grüße, --Austriantraveler (Diskussion)^{Wünsch dir was!} 13:01, 16. Jun. 2015 (CEST)

zum Jordan

Ich erweitere en:Christ, unser Herr, zum Jordan kam, - danke für eine gute Grundlage auf deutsch, ich wüsste aber gern, warum das Lied Kommata hat, die die Kantate nicht hat (und das Bild des Drucks auch nicht), und ob es Ersatz für den toten link der Schweizer Liturgiekommission gibt? --Gerda Arendt (Diskussion) 23:46, 21. Jun. 2015 (CEST)

Hm. Meinst du den Originaltext oder den des EG? Der Originaltext ist hier aus zeno.org kopiert, die Kommas vermutlich nicht einzeln nachgeprüft (zeno.org ist i.d.R. zuverlässig). Im EG ist die Kommasetzung natürlich dem modernen Gebrauch angepasst. --Rabanus Flavus (Diskussion) 00:08, 22. Jun. 2015 (CEST)

Ich meinte, wie der Artikel heißen sollte, und habe mich für ohne Komma entschieden, weil in der englischen Wikipedia deutsche Korrektheit (EG) weniger wichtig ist als dass Lied und Kantate zusammenpassen. Ich wüsste weiter gerne, ob ich die {http://www.liturgiekommission.ch/RG/Listen/Gerhardt.pdf Liturgiekommission] rauswerfen soll oder ob es einen Ersatz gibt. --Gerda Arendt (Diskussion) 16:56, 23. Jun. 2015 (CEST)

Link repariert. --Rabanus Flavus (Diskussion) 17:04, 23. Jun. 2015 (CEST)

„Breslauer Schule“ – die Komma-Frage

Lieber Rabanus, danke dir Herzlich für deinen Fleiß und Engagement, mit denen du doch am wiki-Projekt beteiligst und auch meine Texte kritisch liest.

Ich kann nicht einschätzen, wie tief du in der Thematik steckst, ich - seit über 40 Jahren. Wie auch immer habe ich mit EINER KORREKTUR von Dir ein ziemliches Problem: Im Abschnitt "Rezeption" schrieb ich:

(...) Sie brachte neue und einheimische Impulse und Melodien, weshalb sie zusammen mit der gestiegenen Bedeutung des Wortes in der Liturgie {kein Komma} die Bindung der deutschen Katholiken an ihre Kirche und den inneren Zusammenhalt in der Zeit des Kulturkampfs verbesserte, als die katholische Kirche sich mit ihrem Universalansruch in Opposition zum deutschnationalen Protestantismus befand. (...)

Also... vor und nach dem Komma sehen wir keine zwei verschiedene Argumente, sondern "die verbesserte Bindung" ist das Ziel und der Zweck der zwei Reformen (1: neue und einheimische Impulse und Melodien und 2: gestiegenen Bedeutung des Wortes in der Liturgie), welche die "Breslauer Schule" ausmachen.

Das von Dir hineingesetzte Komma verändert in unzulässiger Weise die Aussage.

Bist du nun damit eiverstanden, das Komma für IMMER zu entfernen?

LG

--Indy72 (Diskussion) 16:30, 22. Jun. 2015 (CEST)

Hallo Indy72, ich hatte zwei Kommas eingefügt, nämlich eins vor "zusammen" und eins nach "Liturgie". Das erhöht die Lesbarkeit des Satzes entschieden. Man kann beide wieder entfernen (das wäre regelkonform, aber für die Lesbarkeit schlecht), man kann aber nicht nur das zweite entfernen, wie du es getan hast. Das wäre regelwidrig. Gruß, --Rabanus Flavus (Diskussion) 21:03, 22. Jun. 2015 (CEST)

Elias und Gabriel

Hallo, kennst du eine Stelle in der Bibel oder so wo sich Elias und der Erzengel Gabriel begegnen? In einer St.-Gabriel-Kirche (über die ich gerade einen Artikel vorbereite) habe ich dieses Bild gesehen [1], kenne aber die dargestellte Szene nicht. Herzl. Grüße, --Kirchenfan (Diskussion) 10:20, 27. Jun. 2015 (CEST)

Hallo Kirchenfan, das ist die berühmte Szene 1 Kön 19,4-8 , die jeder liebt, der im Dienst des Herrn steht :) Herzliche Grüße und danke für deine guten Bilder und Artikel! --Rabanus Flavus (Diskussion) 11:26, 27. Jun. 2015 (CEST)

Hallo Rabanus Flavus, die Szene kenne ich und kann mich da auch manchmal gut hineinversetzen :-), aber ich wußte nicht das der Engel da Gabriel ist. Mein Artikel ist übrigens auch fertig: St. Gabriel (Salzgitter). Herzl. Grüße, --Kirchenfan (Diskussion) 12:04, 28. Jun. 2015 (CEST)

Ich wusste das bisher auch nicht; aber die Überlieferung der Kirche hat zu allen Zeiten Informationen ergänzt, die die Bibel schuldig bleibt :) Und schließlich - "der Engel des Herrn", welcher von den Erzengeln kann das schon sein? Der Überbringer von Botschaften und Aufträgen ist immer Gabriel. Gruß, --Rabanus Flavus (Diskussion) 13:10, 28. Jun. 2015 (CEST)

Wenn das ein anderer Engel als Gabriel gewesen wäre, warum hätte man ihn am Altar einer St.-Gabriel-Kirche darstellen sollen? Wird die Kirche wohl schon Recht haben. --Kirchenfan (Diskussion) 19:11, 28. Jun. 2015 (CEST)

Aus tiefer Not schrei ich zu Dir

Hallo Horatius Flacchus,

sorry für die lange Pause. Hab leider erst jetzt (in der mir vorliegenden Geschichte der Familie Vogtherr, Ansbach 1908)) den Abschnitt über meinen Vorfahren Heinrich Vogtherr d. Ä. komplett durchgelesen. Darin ist immerhin ein Vers (der 9.) des Liedes "Aus tiefer Not schrei ich zu Dir" abgedruckt. Er lautet folgendermaßen: Darum wir Gott im höchsten Thron/Lob, Preis und Ehr soll´n sagen,/Daß er sein´Sohn ließ für uns stohn,/Der alle Sünd getragen,// Die Gerechtigkeit des Vaters g´stillt,/Uns allen Gnad erworben,/ Für alle Welt das G´setz erfüllt, /Der Sünd´und Adams Fall gestillt,/Am Kreuz für uns gestorben.

Ob diese Info was bringt...keine Ahnung. Schönen Gruß --Fotomusikus (Diskussion) 01:32, 16. Juni 2015 (CET)

Hallo, danke! Nein, interessant wäre nur der Gesamttext gewesen. So bleibt unklar, ob von den übrigen Strophen einige mit einer Frühfassung von Luthers Lied übereinstimmen und ob Vogtherr womöglich sogar als deren Verfasser in Frage kommt. Gruß, --Rabanus Flavus (Diskussion) 08:22, 9. Jul. 2015 (CEST)

Wallfahrtskirche Maria Kulm

Guten Tag! Ich habe gesehen, dass du dort geschrieben hast, die Kirche sei geostet. Das habe ich in gewestet geändert, so wie ich es im Grundriss in der angegebenen Literatur gesehen habe. Ich leite das aus der dortigen Angabe "S" ab. Es sei denn - ich kann kein Tschechisch -, damit ist im Tschechischen nicht Süden, sondern eine andere Himmelsrichtung gemeint. Nun wäre natürlich interessant, auf welche Quelle du dich bei deiner Angabe bezogen hast. --Bavarese (Diskussion) 16:09, 11. Jul. 2015 (CEST)

Hallo, das Satellitenbild zeigt eindeutig, dass die Turmfassade mit dem Portal im Westen und der Altarbereich im Osten liegt. Das nennt man geostet. Gruß, --Rabanus Flavus (Diskussion) 16:15, 11. Jul. 2015 (CEST)

Auf dem genannten Grundriss ist die Richtung von der rechten zur linken Seite der Kirche mit "S" bezeichnet, und dann wäre die Kirche das, was nennt man gewestet nennt. --Bavarese (Diskussion) 16:57, 11. Jul. 2015 (CEST)

Hallo, das Satellitenbild zeigt eindeutig, dass die Turmfassade mit dem Portal im Westen und der Altarbereich im Osten liegt. Das nennt man geostet. Gruß, --Rabanus Flavus (Diskussion) 18:47, 11. Jul. 2015 (CEST)

Übrigens heißt Norden auf Tschechisch sever, das wird wohl dein Problem erklären. --Rabanus Flavus (Diskussion) 20:40, 11. Jul. 2015 (CEST)

Danke für diese Information. Ich schrieb ja, dass "S" im Tschechischen möglicherweise nicht Süden bedeutet und die Angelegenheit dann anders aussieht. --Bavarese (Diskussion) 11:01, 12. Jul. 2015 (CEST)

Ja das schriebst du. Des Rätsels Lösung hättest du allerdings auch selbst im Internet finden können (ich kann auch kein Tschechisch), anstatt im Artikel die Angabe zu ändern und hier eine Diskussion anzufangen und sie trotz des eindeutigen Satellitenbildes auch noch fortzusetzen. --Rabanus Flavus (Diskussion) 13:18, 12. Jul. 2015 (CEST)

Präposition

Hallo Rabanus, damit du dich nicht zu sehr wunderst: Ich habe deinen Zusatz im Artikel Präposition rückgängig gemacht, weil die (hyperkorrekte oder anders motivierte) Verwendung des Genitivs bei eigentlich dativregierenden Präpositionen natürlich etwas ist, was nur über dativregierende P zu sagen ist und was man nicht beim Thema genitivregierende P. anzumerken braucht -- in der Kommentarzeile zur Änderung hab ich mich dann aber verschrieben, es sollte dort natürlich auch "Dativ regierend" heißen. Gruß --Alazon (Diskussion) 10:22, 1. Aug. 2015 (CEST)

Antwort siehe hier. --Rabanus Flavus (Diskussion) 18:22, 1. Aug. 2015 (CEST)

Erläuterung

zu dieser disk: bin selber seit über 30 Jahren in meiner r.k. Pfarre tätig (in verschiedenen Funktionen, auch als Pfarrgemeinderat). Aber die Eiszeit unter Hans-Hermann möchte ich nicht mehr erleben. Gerüchte sagen, dass diese erzkatholische Journalistin so sehr unter dieser Situation gelitten hat, dass sie freiwillig gegangen ist. Ich könnte dir jetzt über diverse Priester/Pfarrer Details erzählen, die nicht schön sind. Was mich besonders ärgert, ist die Scheinheiligkeit der kirchlichen Behörden: Frau, Kinder ja, aber öffentlich dazu bekennen ist nicht erlaubt. Das Zölibat ist eine sehr schwere Aufgabe, außerdem gibt´s es erst seit 1000 Jahren (für Pfarrer). Ich würde eine freie Wahl begrüßen, obwohl eine gescheiterte Pfarrerehe die Hölle sein kann, (weil Scheiden geht dann wohl nicht?) lg --Hannes 24 (Diskussion) 20:36, 17. Aug. 2015 (CEST)
edit: ich habe deinen Lebenslauf erst nachher gelesen. --Hannes 24 (Diskussion) 20:39, 17. Aug. 2015 (CEST)

Hallo Hannes 24, danke für deine Erläuterung! Auch schlechte Erfahrungen mit Vertretern eines Berufsstands rechtfertigen natürlich nicht, einen einzelnen anderen Vertreter desselben Berufsstands... du weißt schon. Ich würde sonst zB Journalisten... - Was den Zölibat betrifft, mein Ceterum censeo: Wenn der Glaube an die lebenslange Ehe im gesellschaftlichen Konsens zerfällt (aus vielen verständlichen Gründen), ist die Option für die Priesterehe eigentlich ein Anachronismus. Die Option kann dann nur heißen: Sexualität ist Privatsache, auch für Pfarrer. (Ob es dann allerdings keine Heuchelei mehr gäbe?) -- Herzliche Grüße, --Rabanus Flavus (Diskussion) 21:07, 17. Aug. 2015 (CEST)