Artemisia Gentileschi

Selbstporträt Gentileschis, 1615

Unterschrift Gentileschis

Artemisia Gentileschi [ʤentiˈleski] (* 8. Juli 1593 in Rom; † um 1653 in Neapel) war eine italienische Malerin des Barocks. Sie gilt als bedeutendste Malerin ihrer Epoche.

Leben

Gentileschi war die Tochter des damals in Rom lebenden Malers Orazio Gentileschi und Prudentia Montones, die bereits 1605 verstarb. Artemisia stand oft Modell für ihren Vater, der auch frühzeitig ihr Talent erkannte und sie in der Malerei unterrichtete.

Zur Erlernung der Perspektive schickte ihr Vater sie wahrscheinlich zu seinem Malerkollegen und Freund Agostino Tassi, der Artemisia allerdings die Jungfräulichkeit und damit auch die Ehre nahm, da er sie trotz seines Versprechens nicht heiratete – Tassi war wahrscheinlich bereits verheiratet. Daraufhin strengte Orazio im Mai 1612 einen Prozess gegen Tassi an, in dessen Verlauf Artemisia zur Überprüfung ihrer Aussage mit einer daumenschraubenartigen Vorrichtung gefoltert und zudem einer entwürdigenden gynäkologischen Untersuchung unterzogen wurde, um zu beweisen, dass sie nicht als Prostituierte tätig war. Tassi wollte sich mit dieser Beschuldigung aus der Affäre ziehen; er wurde jedoch schließlich, auch wegen Diebstahls von Bildern, zu acht Monaten Haft verurteilt. Trotz Tassis Verurteilung und Artemisias unmittelbar darauf folgender Heirat mit dem Florentiner Maler Pietro Antonio di Vicenzo Stiattesi konnte ihr guter Ruf nicht vollkommen wiederhergestellt werden, weshalb sie nach Florenz zog. Dort wurde 1620 auch ihre Tochter Palmira geboren. Artemisia wurde 1616 die Ehre zuteil, als erste Frau an der dortigen Accademia dell’Arte del Disegno aufgenommen zu werden. Bereits 1615 erhielt sie ihren ersten größeren Auftrag von Michelangelo Buonarroti dem Jüngeren, einem Großneffen von Michelangelo.

Artemisia pflegte bald freundschaftliche Beziehungen zu Malern, Dichtern und anderen illustren Persönlichkeiten, wie Cristofano Allori und Galileo Galilei. Sie wurde sehr bekannt und fertigte etliche Werke für die Medici an, wobei sie besonders vom Großherzog der Toskana, Cosimo II., gefördert wurde. Dabei entwickelte sie auch ihren eigenen persönlichen Stil, der nicht mehr an ihren Vater erinnerte.

1623 war sie bereits so berühmt, dass sie nach Rom zurückkehren konnte, wo sie mehrere Auftraggeber hatte, unter anderem Kardinal Francesco Barberini, den Neffen von Papst Urban VIII., und den Commendatore Cassiano dal Pozzo. 1630 ging Artemisia nach Neapel, das damals eine der wichtigsten Städte Europas und dreimal so groß wie Rom war. 1635 erhielt sie eine Einladung nach London an den Hof König Karls I., an dem ihr Vater inzwischen als Hofmaler tätig war. Sie folgte dieser Einladung aber vermutlich erst 1637 und unterstützte womöglich den schon kranken Orazio bei der Gestaltung des Deckengemäldes im Queen’s House in Greenwich. Orazio starb im Jahr darauf.

Sie kehrte wieder nach Neapel zurück und wurde besonders vom Mäzen Don Antonio Ruffo gefördert. Zu diesem Zeitpunkt änderte sich auch der Stil ihrer Malerei. Ihre letzten Lebensjahre waren gekennzeichnet von gesundheitlichen und finanziellen Schwierigkeiten, ehe sie um 1653 in Neapel starb.

Werk

Selbstporträt Gentileschis, 1638–39

Artemisia Gentileschi wurde vor allem in ihren frühen Arbeiten stark von ihrem Vater, der gleichzeitig ihr Lehrer war, geprägt und übernahm dessen Vorliebe für die Genauigkeit des Details sowie das barocke Pathos. Wie ihr Vater war sie von Adam Elsheimer und Caravaggio, die beide persönlich mit den Gentileschi bekannt waren, stark beeinflusst. So können Orazio und Artemisia Gentileschi als wichtige Vertreter des nach Caravaggio benannten Malstils, dem Caravaggismus, der durch seine lebensnahe Darstellungsweise und dramatischen Lichteffekte beeindruckte, gelten.

Als sie 1612 verheiratet wurde und nach Florenz zog, entwickelte sie sich weiter in ihrem Malstil. Sie löste sich von dem Stil ihres Vaters; ihre Bilder wurden noch emotionaler und lebendiger. Auch entwickelte sie für sich den Caravaggismus weiter, indem sie die Farben noch leuchtender und aufgehellter erstrahlen ließ. Ihre charakteristischen Farbgebungen sind die Braun-Ocker-Töne, das leuchtende Rot und kräftiges Blau, ihre orangetönigen Schatten. Typisch für sie ist auch ein genau gemalter Faltenwurf sowie eine hohe Stofflichkeit der Kleider.

Allerdings waren beide, Tochter und Vater, in der Lage, ihren Stil an die jeweiligen Kunstlandschaften, in denen sie tätig waren, anzupassen. Und so wie sich Orazio in seinem in England entstandenen Spätwerk an den Geschmack des englischen Hofes anpasste, übernahm Artemisia beispielsweise in Florenz einen florentinisch, in Neapel einen neapolitanisch geprägten Malstil. In ihrem Spätwerk wandelte sie auch ihre Auffassung von Weiblichkeit und näherte sich dem Bologneser Malstil an, der wieder die idealisierte Überhöhung des Menschen forderte. Ihre Figuren wurden zartgliedriger, die Frauengestalten verloren an Aktivität und Kraft.

Während bekannt ist, dass sie gerade in späterer Zeit Aktmodelle für ihre Kompositionen studierte, tauchen in vielen ihrer Bilder auch ihre eigenen Gesichtszüge und Körperformen auf, wie beispielsweise in dem Selbstporträt als Allegorie der Malerei.

Hervorzuheben ist nicht nur Artemisias Tätigkeit in einer damals ganz besonders von Männer dominierten Domäne und das Führen einer eigenen Werkstatt mit sogar männlichen Angestellten, sondern auch, dass sie sich nicht wie die wenigen anderen namentlich bekannten weiblichen Malerinnen auf damalige frauentypische Sujets – wie Porträtmalerei, Blumen- und Früchtestillleben, Miniaturmalerei, Landschaftsmalerei – beschränkte, sondern das zu jener Zeit als edelste Bildgattung der Malerei angesehene und eigentlich männlichen Malern vorbehaltene Historienbild, sowie mythologische und biblische Themen wählte, die sie in großen Formaten umsetzte. Häufig sind weibliche Heldinnen Protagonisten ihrer Bilder, beispielsweise Judith und Holofernes oder Lukrezia.

Beim Betrachten von Artemisias Bildern wird die besondere ungewöhnliche Ausstrahlung der dargestellten Frauen deutlich, die in ihren Posen eher das psychische als das physische Drama beschreiben. Ihre Frauengestalten zeigen Mut, Entschlossenheit, Tatkraft und drücken vor allen Dingen Gefühle wie Angst, Ohnmacht, Bedrängnis aus.

Rezeption

Obwohl sie zu Lebzeiten sehr berühmt war, geriet sie nach ihrem Tod in Vergessenheit. Erst in den sechziger Jahren des 20. Jahrhunderts wurde man – im Zuge feministischer Bewegungen – wieder auf sie aufmerksam.

Die feministische Künstlerin Judy Chicago widmete ihr in ihrer Arbeit The Dinner Party eines der 39 Gedecke am Tisch.

Werkverzeichnis (Auswahl)

Die Gemälde von Artemisia Gentileschi wurden von Raymond Ward Bissell im Jahr 1999 unter dem Titel Artemisia Gentileschi and the Authority of Art: Critical Reading and Catalogue Raisonné katalogisiert. Die etwa 50 Kunstwerke werden seither mit Werkverzeichnisnummern [WB …] versehen. Nicht mehr existente Gemälde werden mit dem Vorsatz „L-“ gekennzeichnet. Nicht eindeutig von Artemisia geschaffene Gemälde werden mit dem Vorsatz „X-“ gekennzeichnet.

WB	Bild	Titel	Jahr	Größe / Material	Ausstellung / Sammlung / Besitzer	Anmerkungen
1		Madonna mit Kind			Florenz, Palazzo Pitti, Galleria Palatina
2		Susanna und die Ältesten	1610		Pommersfelden, Schloss Weißenstein, Schönbornsche Kunstsammlung
3		Lucretia			Genua, Palazzo Cattaneo-Adorno
4		Judith enthauptet Holofernes			Neapel, Museo di Capodimonte
5		Judith mit ihrer Magd			Florenz, Palazzo Pitti, Galleria Palatina
6		Die heilige Katharina von Alexandria			Florenz, Uffizien
X-6		Kleopatra			Mailand, Sammlung Amedeo Morandotti	eventuell von bzw. mit Orazio Gentileschi gemalt
7		(Selbstbildnis als) Märtyrerin			New York, Newhouse Galleries
X-7		Danaë			Saint Louis, The Saint Louis Art Museum	eventuell von Orazio Gentileschi gemalt
8		Das natürliche Talent			Florenz, Casa Buonarroti
9		Die reuige Magdalena			Los Angeles, Marc A. Seidner Collection
10		Bekehrung der Magdalena (Reuige Magdalena)			Florenz, Palazzo Pitti, Galleria Palatina
11		Jaël und Sisera	1620		Budapest, Szépművészeti Múzeum
X-11		Josef und die Frau des Potiphar			Cambridge, Massachusetts, Fogg Art Museum	eventuell von Paolo Finoglio gemalt
12		Judith und Holofernes			Florenz, Uffizien
13		Bildnis eines Gonfaloniere	1622		Bologna, Palazzo D’Accursio, Collezioni Comunali d’Arte
14		Judith mit ihrer Magd			Detroit, Institute of Arts
L-14		Christus segnet die Kinder				verloren
15		Aurora			Rom, Privatbesitz
16		Die reuige Magdalena			Sevilla, Kathedrale
17		Die reuige Magdalena			Mexiko-Stadt, Museo Soumaya
L-17		Amor und Psyche				verschollen
X-17		Lucretia			Neapel, Palazzo Reale
18		Venus und Cupido (Schlafende Venus)			Richmond, Virginia Museum of Fine Arts
X-19		Madonna mit Kind			Rom, Palazzo Spada
L-20		David mit seiner Harfe				verloren
21		Die reuige Magdalena			Sorrent, Museo Correale di Terranova
22		Kleopatra			Rom, Privatbesitz
L-22		David mit dem Haupt des Goliath	1631			verloren
24		Verkündigung an Maria	1630		Neapel, Museo di Capodimonte
X-25		Die heilige Katharina von Alexandria		Öl auf Leinwand	El Paso, Texas, Museum of Art, The Kress Collection	mit Orazio Gentileschi gemalt
27		Klio, Muse der Geschichte (Der Ruhm)	1632		New York, Privatbesitz
L-27		Diana im Bade mit Aktaion				verloren
28		Esther vor Ashaver			New York, Metropolitan Museum of Art
X-28		Lautenspielerin / Heilige Cecilia			Rom, Palazzo Spada
30		Corisca und der Satyr			Neapel, Privatbesitz
31		Venus in Umarmung mit Cupido			Kreuzlingen, Sammlung Heinz Kisters
32		Die Geburt Johannes des Täufers	1635		Madrid, Prado
33a		Der heilige Proculus und seine Mutter Nicea			Neapel, Museo Nazionale di San Martino
33b		Der heilige Januarius mit seinen Gefährten im Amphitheater			Neapel, Museo Nazionale di San Martino
33c		Anbetung der Könige			Neapel, Museo Nazionale di San Martino
35		Samson und Delilah		Öl auf Leinwand	Neapel, Museo di Capodimonte, Sammlung der Banco di Napoli (Kopie)
36		Minerva (Sapienza)			Florenz, Procura Generale della Repubblica
37		Bathseba im Bade			Columbus, Ohio, Museum of Art	zusammen mit anderen Künstlern gemalt
39		Lot und seine Töchter			Toledo, Ohio, Museum of Art
L-39		Herkules	1620			verloren
40		Bathseba im Bade			Halle, Privatbesitz
41		Allegorie des Friedens und der Künste unter der Herrschaft des englischen Königs			London, Marlborough House	Deckengemälde, zusammen mit Orazio Gentileschi gemalt
42		Allegorie der Malerei Selbstbildnis als La Pittura			London, Kensington Palace, The Royal Collection
X-42		Susanna und die Ältesten	1622		Stamford, England, The Burghley House Collection	eventuell nicht von Artemisia gemalt
45		Bathseba im Bade			Wien, Sammlung Alexander Haas
46		Bathseba im Bade			Rom, Privatbesitz
47		Judith und ihre Magd			Cannes, Musée de la Castre
48a		Bathseba im Bade			Potsdam, Neues Palais, Obere Galerie
48b		Tarquinius und Lucretia			Potsdam, Neues Palais, Obere Galerie
48c		Judith und ihre Magd			Neapel, Museo di Capodimonte
49		Der Triumph der Galatea	1648		New York, The Saul P. Steinberg Collection	wahrscheinlich zusammen mit Bernardo Cavallino gemalt
50		Susanna und die beiden Alten	1649		Brünn, Moravská galerie v Brně
51		Madonna und Kind (mit Rosenkranz)			El Escorial, Museo de Pintura
L-53		Bathseba im Bade				1940 zerstört
L-75		Johannes der Täufer				verloren
L-104		Susanna und die beiden Alten	1652			verschollen
ohne WB		Selbstbildnis als Lautenspielerin			Hartford, Wadsworth Atheneum	eventuell nicht von Artemisia gemalt

Literatur

• Keith Christiansen: Becoming Artemisia: Afterthoughts on the Gentileschi Exhibition. In: Metropolitan Museum Journal. 39, 2004, ISSN 0077-8958, S. 101–126.
• Yvonne Dudziak-Kloe: Artemisia Gentileschis – Susanna im Bade. eine Bilduntersuchung, Bibliothek Schloß Weissenstein Pommersfelden Katalog, 2005.
• Mary D. Garrard: Artemisia Gentileschi. The Image of the Female Hero in Italian Baroque Art. Princeton University Press, Princeton NJ 1991, ISBN 0-691-04050-8.
• Mary D. Garrard: Artemisia Gentileschi around 1622. The shaping and reshaping of an artistic Identity. University of California Press, Berkeley CA u. a. 2001, ISBN 0-520-22426-4. (California Studies in the History of Art. Discovery Series 11)
• Nadja Henle: Das emanzipierte Selbstporträt. Musik und Erotik in den Werken Artemisia Gentileschis. VDM Verlag, Saarbrücken 2009, ISBN 978-3-639-12279-4.
• Judith W. Mann (Hrsg.): Artemisia Gentileschi. Taking stock. Brepols, Turnhout 2005, ISBN 2-503-51507-X.
• Susanna Stolzenwald: Artemisia Gentileschi. Bindung und Befreiung in Leben und Werk einer Malerin. Belser, Stuttgart u. a. 1991, ISBN 3-7630-2073-X.
• Dagmar Lutz: Artemisia Gentileschi: Leben und Werk. Belser, Stuttgart 2011, ISBN 978-3-7630-2586-2.
• Susan Vreeland: The Passion of Artemisia. Viking, New York NY 2002, ISBN 0-670-89449-4.
  • deutsch: Die Malerin. Diana-Verlag, München u. a. 2002, ISBN 3-8284-0063-9.
• R. Ward Bissell: Artemisia Gentileschi and the Authority of Art. Critical Reading and Catalogue Raisonne. Pennsylvania State University Press, 1999, ISBN 0-271-01787-2.

Verfilmungen

• Artemisia. Regie: Agnès Merlet, Frankreich/Italien/Deutschland, 1997, mit Valentina Cervi als Artemisia

Weblinks

Commons: Artemisia Gentileschi – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

• Literatur von und über Artemisia Gentileschi im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek
• The Life and Art of Artemisia Gentileschi (englisch)
• Artemisia Gentileschi bei ArtCyclopedia (englisch)