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Kirche Christi mit der Elias-Botschaft

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„Die Kirche Christi mit der Elias-Botschaft“ („The Church of Christ – ‚The Church With The Elijah Message’“) hat als Glaubensgrundlage die Bibel, das Buch Mormon sowie 117 Botschaften („Messages“), die der auferstandene Johannes der Täufer als Engel bei Besuchen den Aposteln Otto Fetting (1871 – 1933) und William A. Draves (1912 – 1994) zwischen 1927 und 1994 überbracht haben soll.

Nach Ansicht dieser Kirche ist Joseph Smith (1805 – 1844), der als Übersetzer des Buches Mormon angesehen wird, von Gott mächtig gebraucht worden, aber in seinen späteren Lebensjahren von Gott und seinem Wort abgefallen (ähnlich wie Salomo in der Bibel). So werden auch sämtliche anderen Schriften und Prophezeiungen Smiths verworfen, die bei den „Heiligen der Letzten Tage“-Mormonen in „Die köstliche Perle“ und in „Lehre und Bündnisse“ veröffentlicht wurden. Dies gilt auch für die zusätzlich entstandenen Lehren von Smiths Nachfolgern innerhalb der HLT-Kirche.

Die Kirche Christi mit der Elias-Botschaft sagt, dass sie keine Mormonen sind, nur weil ihre Mitglieder auch an das Buch Mormon glauben. Die Kirche sieht sich als Wiederherstellungskirche des von Joseph Smith begonnenen Werks. Zitat aus dem Traktat „Wir sind keine Mormonen“: „Wenn du an die Bibel glaubst, macht das dich zu einem Katholiken?“

Hauptunterschiede zur größten Mormonenkirche mit Sitz in Utah

  • Das Buch Mormon wird als „Bericht der Nephiten“ („The Record of the Nephites“) bezeichnet, wobei lediglich der Text der ersten Version der sogenannten Palmyra-Ausgabe von 1830 anerkannt wird. Die „Kirche mit der Elias-Botschaft“ veröffentlichte seit 1957 (letzte Auflage von 2004 auf fast 650 DIN-A4-Seiten, davon über 200 Seiten ausführliches Stichwortverzeichnis) „The Record of the Nephites“ mit dem Text der Erstausgabe des Buches Mormon von 1830. Die spätere Einteilung der HLT-Kirche in Kapitel und Verse wurde inzwischen jedoch übernommen. Dieses Werk ist nur in englischer Sprache erhältlich. Der Text ist auch unter www.elijahmessage.com zu finden.
  • Die Selbstbezeichnung der Mitglieder ist „Christen“ und nicht „Heilige“.
  • Die Kirche hat keinen Präsidenten oder obersten Propheten an der Spitze, sondern sieht Christus als Haupt der Kirche. Für die Betreuung und Verwaltung der Kirche ist ein Apostelkollegium (ohne dominanten „Oberapostel“) zuständig.
  • Die Polygamie wurde von Anbeginn an konsequent abgelehnt. Auch für die Ewigkeit geschlossene geistige Ehen gibt es nicht.
  • Eine Ahnenforschung und die sich daraus ergebenden Taufen für die Toten fehlen.
  • Geheime Tempelrituale und Weihen finden nicht statt.
  • Die ständige Weiterentwicklung Gottes zu einem immer höheren Wesen (d. h. auch, dass Gott vor Urzeiten einmal so war wie wir jetzt sind) wird vollkommen abgelehnt.

Hauptsächlicher Lehrunterschied zu allen anderen christlichen Kirchen

Neben der Bibel und dem „Bericht der Nephiten“ gelten 117 Botschaften als weitere Offenbarungsquelle. Gemäß diesen „Messages“ erschien immer wieder der auferstandene Johannes der Täufer als Engel und auch als berührbares Wesen zwischen 1927 und 1994 den Aposteln Otto Fetting und William A. Draves.

Das erneute Kommen und Wirken Johannes des Täufers in der Kraft des alttestamentlichen Propheten Elija nochmals jetzt in der Endzeit soll den Weg für das zweite Kommen Jesu bereiten, so wie diese Wegbereitung durch Johannes dem Täufer auch vor dem ersten Kommen Jesu geschehen ist. Dies wird mit Mal. 3, 1 – 4 u. 23 - 24, Matth. 17, 10 – 13 und Luk. 1, 17 u. 76 begründet. Johannes der Täufer ist nach Ansicht dieser Kirche somit der „Elija“, der kommen soll.

Nach Mal. 3, 4 ist, wenn Jesus kommt, das Opfer in Juda und Jerusalem dem Herrn wohlgefällig und bereitet ihm Freude. Da dies bei der ersten Ankunft Jesu nicht der Fall war, bezieht sich nach Ansicht der Kirche mit der Elias-Botschaft Mal. 3, 4 mehr auf das zweite als auf das erste Kommen Jesu. Johannes der Täufer ist dann erneut der Bote, der in der Kraft und Stärke des Elija Jesus den Weg vor seinem zweiten Kommen bereitet und das Kommen Jesu vorbereitet.

Dass Johannes wiederkommen muss, beweist nach der Vorstellung dieser Kirche auch, dass in Luk. 1, 76 im griechischen Grundtext der Plural „Wege“ steht (so z. B. auch Elberfelder Übersetzung und Konkordantes Neues Testament). Dies zeigt, dass das Kommen Johannes des Täufers nicht nur ein einmaliges Geschehnis vor dem ersten Kommen Jesu war. So wie Jesus ein zweites Mal kommt, genauso muss dann auch Johannes der Täufer ein zweites Mal kommen, um Jesus die „Wege“ zu bereiten. Dieses zweite Kommen des „Elija“ gliedert sich in den 117 Besuchen bei Fetting (erhielt 30 Botschaften) und Draves auf.

Dieser Bote Jesu gibt den beiden Aposteln in den 117 Botschaften Ermahnungs- und Trostworte für die Menschen in den Jahrzehnten vor der Wiederkunft Jesu sowie auch Prophetien und persönliche Anweisungen über Personalentscheidungen innerhalb der Kirche. Fetting und Draves schrieben diese Botschaften nieder. Seit dem Tod von William Draves im Jahre 1994 ist der Bote nicht mehr erschienen. Die Kirche erwartet jedoch sein weiteres Kommen.

Die „Messages“ werden von der Church of Christ – „The Church With The Elijah Message“ unter dem Titel „The Word of the Lord, brought to Mankind by an Angel“ herausgeben. Die Ausgabe von 2005 umfasst über 170 DIN-A4-Seiten (davon fast 40 Seiten Konkordanz).

In deutscher Übersetzung wurden die Botschaften 1 – 93 (Botschaften der Jahre 1927 – 1974) unter dem Titel „Das Wort des Herrn, gebracht zur Menschheit durch Seinen Engel“ im Jahr 1974 und später die Botschaften 91 – 103 (1972 – 1987) unter der Bezeichnung „Das Wort des Herrn. Gebracht durch einen Engel zur Menschheit“ herausgegeben.

Hauptsitz und Verbreitungsgebiete

Hauptsitz der "The Church of Christ – ‚The Church With The Elijah Message’“ ist Independence im US-Bundesstaat Missouri. Mitglieder gibt es hauptsächlich in den USA (aktueller Mitgliederstand nicht bekannt) und in Kenia (angeblich 5000 Mitglieder). Auch in Uganda und Indien hat die Gemeinschaft Mitglieder. In Deutschland waren es in den 70er und 80er Jahren unter der Leitung von Martin Huonker (1896 – 1990) aus Rottweil zeitweise etwa 5 – 10 Mitglieder. Momentan hat die Kirche in Deutschland 1 Mitglied, das von der Kirche auch als Evangelist eingesetzt ist, mit Wohnsitz in Hamburg.

Literatur

Neben dem „Bericht der Nephiten“ und „The Word of the Lord“ (s. o.) gibt „The Church of Christ ‚The Church With The Elijah Message’“ verschiedene Traktate und die monatlich erscheinende 20-seitige Zeitschrift „The Voice of Joy“ heraus. In jeder Ausgabe sind jeweils etwa drei Seiten den Botschaften gewidmet, wobei der Abdruck jeweils einer ganzen Botschaft und auch die Auflistung aller Textstellen aus den gesamten Botschaften zu einem bestimmten Begriff erfolgt. Lehrmäßige Steckenpferde werden nicht geritten. Auffällig ist bei vielen Beiträgen die christozentrische, evangelikale und erbaulich-erweckliche Ausrichtung. Ein Großteil der Artikel könnte genauso gut auch in Zeitschriften anderer evangelikaler Kirchen zu finden sein.

  • www.elijahmessage.com
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