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Drache (Mythologie)

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Der Begriff Drache (von griechisch drákon "der starr Blickende") bezeichnet Mischwesen, die zum Beispiel Schlangen-, Krokodil-, Löwen- oder hörnertragende sowie feuerspeiende Charakteristika mit anderen verbinden.

Drachenstatue auf der Insel Sentosa

Drachen in der westlichen Mythologie und Kultur

Datei:Klagenfurt Lindwurm.JPG
"Lindwurm" in Klagenfurt
Drache als Gartenspringbrunnen
Erzengel Michael im Kampf mit dem Drachen
Datei:Wales flag large.png
Flagge von Wales
Ein Indonesisches Fahrrad in Drachenform

Geschichten und Darstellungen von Drachen sind älter als das, was wir heute den westlichen Kulturkreis nennen. Das Bild der westlichen Drachen wird oft mit beeinflusst von Darstellungen aus Mesopotamien oder Ägypten. Auch das Drachenbild der nordischen Mythologie soll in der Begegnung mit der römischen Kultur von dieser beeinflusst sein.
In der keltischen Mythologie erschienen zwei Drachen, ein roter und ein weißer. Sie stellen die Energie der Erde und die Kraft des Lebens dar. Ihre Geschichten erscheinen in den Voraussagen von Merlin.
Der keltische Drache steht für Führungsqualität und Reinheit.

Allgemein sind Drachen das Symbol für die vom Menschen überwundenen Urmächte, aber auch nicht überwundene Urängste und Gefahren, die im Untergrund existierten, sowie dem Chaos.
Obwohl Menschen und Dinosaurier nicht gleichzeitig gelebt haben, sehen manche Mythenforscher Drachen als Erinnerung an die Saurierzeit, zum Beispiel begründet in Knochenfunden.

Der Drachenkampf / "Gut" gegen "Böse"

In mythologischen Erzählungen vom Drachenkampf werden Auseinandersetzungen zwischen Schlangenhalsdrachen oder mehrköpfigen Drachen geschildert. Dazu gehören

Seit der Antike bis zur Gegenwart wird das Motiv des Drachenkampfs politisch instrumentalisiert, in dem die eigene "gute" Partei gegen die andere Partei des personifiziert Bösen zu Felde zieht.

Mythologische Orte

Orte an denen Drachen gelebt haben, beziehungsweise Drachen besiegt wurden:

Drachen in der Bibel

Das Alte Testament kennt die Drachengestalt unter anderem als Leviathan und Behemoth. Die Apokalypse schildert das Böse in Gestalt eines siebenköpfigen Riesendrachen. In der Apokalyptik übernimmt der Erzengel Michael die Rolle des Drachenkämpfers.

Drachen im Christentum

In der nachbiblischen Christentumsgeschichte, das heißt in der Geschichte der Kirche und der Heiligen, ist St. Georg besonders bekannt.

Drachen in der östlichen Mythologie und Kultur

In Asien haben Drachen eine positivere Bedeutung. Hier gelten sie als weise, halbgöttliche Wesen, die Menschen beschützen und beschenken (siehe Long - chinesischer Drache, Mang-gon thailändischer Drache). Darunter sind auch Wasserdrachen, die mit Kräften des Wassers in Verbindung stehen. In China stehen Drachen zudem für Glück, männliche Potenz, und waren ein Zeichen des Kaisers. - Jedoch sind gegen diese mehrheitlich positve Tendenz vereinzelt auch Drachentöter in China bekannt, die Drachen töten, weil sie für Unwetter oder ähnliches Übel sorgen.

Siehe auch: Kundalini

Der Hui-an Tempel (Taiwan), dessen Säulen und Dachgiebel mit einer Vielzahl von Drachen versehen sind.
Flagge von Bhutan
Chinesische Briefmarke (1910)

Drachen im Islam

Der Islam kennt al Hadr als Drachentöter.

Drachen im Schamanismus

Die meisten Schamanen aus den unterschiedlichsten Kulturen kennen aus ihren Visionen und außerkörperlichen Reisen Drachen. Der promovierte Antropologe Michael Harner beschreibt eine Fülle von Drachenerlebnissen unter Schamanen. Manche Schamanen bestimmter Völker, wie der Conibo, kennen zwar kein Wort für Drachen und beschreiben diese als "Riesenfledermäuse". Allerdings ist die Detailbeschreibung der der europäischen und asiatischen Drachen identisch.

Drachendarstellungen heute

Drachen in der Fantasy- (und SF-) Literatur

Drachen als Märchenwesen erleben heute in der Literaturgattung der Fantasy eine Renaissance.
Weiterhin gibt es in der Fantasy(rollenspiel)-Literatur die unterschiedlichsten Formen und Arten von Drachen, häufig auch durch ihre Hautfarbe gekennzeichnet. Beispielsweise ist der schwarze Drache häufig das Symbol für einen äußerst grausamen und bösen Drache, der blaue wird oft mit dem Element Wasser in Verbindung gebracht, Grün ist die Farbe der Walddrachen usw.

Drachen im Film

  • Pete's Dragon (deu. Titel: Elliott das Schmunzelmonster)(1977) im gleichnamigen Film von Walt Disney ist wohl der bekannteste Drache überhaupt, gleichwohl es sich hierbei lediglich um eine Zeichentrickfigur handelt, die in reale Szenen hineingemalt wurde
  • Dragonslayer (1981) (ungeschickter Zauberlehrling wird zum "Drachentöter" (deu. Titel))
  • Fuchur, in "Die unendliche Geschichte" von Michael Ende, in mehreren Teilen verfilmt
  • Draco in "Dragonheart" (1996)
  • Drake in "Dragonheart 2" (1999)
  • Drachen in "Dungeons & Dragons" - The Movie (2000) können mit Hilfe eines magischen Utensils kontrolliert werden (z.B. rote, goldene Drachen)
  • Drachen in "Die Herrschaft des Feuers" (USA 2002, von Rob Bowman) erobern die Erde
  • Drache in Shrek (2002), Shrek 3-D und Shrek 2 (2004): weiblicher Drache verliebt sich in einen Esel.
  • Dragons World - im Reich der Drachen (USA/England, 2004)
  • Drache in Harry Potter (Stein der Weisen, Der Feuerkelch)

Drachen in Videospielen

Drachen als Figuren in Kinderbüchern und -filmen

Auch als Figuren für Kinder sind Drachen oft zu finden:

Psychologische Deutung

Der Analytischen Psychologie in der Tradition Carl Gustav Jungs gelten die in Träumen, Sagen, Mythen und Märchen auftretenden Drachen als Ausprägung des nefasten Aspekts des sog. Mutterarchetyps, also der zerstörenden und verschlingenden Mutter. Soweit der Drache erlegt werden muss, um die Hand einer Prinzessin etc. zu gewinnen, wird er teilweise auch als Form des Schattenarchetyps aufgefasst (der die in der Prinzessin personifizierte Anima gefangen hält).

Siehe auch

Literatur

  • Gebhardt, Harald und Ludwig, Mario: Von Drachen, Yetis und Vampiren - Fabeltieren auf der Spur. BLV-Verlag, München, 2005 ISBN 3-405-16679-9
  • Müller, Ulrich und Wunderlich, Werner: Dämonen, Monster, Fabelwesen. Mittelaltermythen Band 2, St. Gallen 1999 ISBN 3-908701-04-X
  • Probst, Ernst: Monstern auf der Spur. Wie die Sagen über Drachen, Riesen und Einhörner entstanden, Mainz-Kostheim 2001 ISBN 3-935718-07-1
  • Steckner, Cornelius: Phantastische Belege oder phantastische Lebensräume? Fabelwesen in frühneuzeitlichen Naturalienkabinetten und Museen. In: Schmutz H.-K.: Phantastische Lebensräume, Phantome und Phantasmen. Basilisken-Presse: Marburg a/Lahn 1997, S. 33-76. ISBN 3-925347-45-3


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