Benutzer:Gerda Arendt/Spielwiese

Bachkantate
Johann Sebastian Bach
Herr Jesu Christ, wahr' Mensch und Gott
BWV: 127 Anlass: Estomihi Entstehungsjahr: 1725 Entstehungsort: Leipzig Gattung: Kantate Solo: S T B Chor: SATB Instr: Tr 2Fl 2Ob 2Vl Va Bc
Text
unbekannt
Liste der Bachkantaten

S. Gerome and the trumpet of the last Judgement, oil painting by Pasquale Catti, c. 1600

Herr Jesu Christ, wahr' Mensch und Gott (BWV 127) ist eine Kirchenkantate von Johann Sebastian Bach. Er komponierte die Choralkantate in Leipzig für den Sonntag Estomihi und führte sie am 11. Februar 1725 erstmals auf.

Geschichte und Worte

Bach schrieb die Choralkantate in seinem zweiten Amtsjahr in Leipzig für den Sonntag Estomihi, den Sonntag vor Aschermittwoch. Er hatte für den Anlass bereits für den Hof in Eisenach die Kantaten Gleichwie der Regen und Schnee vom Himmel fällt komponiert. Es scheint wahrscheinlich, dass 1724 beide Werke im Gottesdenst aufgeführt wurden, eins vor, eins nach der Predigt. Die vorgeschriebenen Lesungen waren 2 Kor 11,19  – 2 Kor 12,9 , „Gott ist in den Schwachen mächtig“, und Lk 8,4-15 , das Gleichnis vom vierfachen Ackerfeld. Der Kantatentext eines unbekannten Dichters lehnt sich eng an das Evangelium an. Die Hindernisse für das Aufgehen der Saat, Felsen und Dornen, werden durch weitere Bibelstellen ergänzt, zum Beispiel einen Hinweis auf Mose, der Wasser aus dem Felsen schlägt, (Ex 17,6 ) und auf den Fels vor dem Grab Jesu.(Mt 28,2 ). Die Kantate wird nicht durch einen Choral abgeschlossen, sondern durch einen Chorsatz, ein Gebet darum, dass das Wort Gottes in uns auf fruchtbaren Boden fallen mögen.

Bach führte die Kantate am 13. Februar 1724 erstmals auf. Er führte sie mindestes ein weiteres Mal zwischen 1743 und 1746 auf. Dann erst fügte er zwei Holzbläserstimmen hinzu.

Besetzung und Aufbau

Die Kantate ist besetzt mit vier Solisten, Sopran, Alt, Tenor, Bass, vierstimmigem Chor, Trompete, zwei Violinen, Viola und Basso continuo. In einer späteren Fassung ergänzte Bach Stimmen für Flauto traverso und Oboe.

Musik

Die Kantate besteht aus fünf Sätzen, zweimal einer Folge von Arie und Rezitativ, beschlossen durch einen Chorsatz. Eine solche Abfolge findet sich in weltlicen Kantaten. Sehr wahrscheinlich beruht der Chor auf eine weltlichen Vorbild aus der Köthener Zeit, möglicherweise sind auch andere Sätze Parodien von unbekannter weltlicher Musik. Die Stimmen für Flöte und Oboe hat Bach erst bei einer späteren Aufführung hinzugefügt. Ein charakteristisches Motiv in staccato-Sprüngen beherrscht den ersten Satz. Es wird von den Instrumenten vorgestellt und dann von der Stimme übernommen. Es illustriert die Flattergeister, sowohl die Vögel, von denen das Evangelium spricht, als auch die leichtfertigen Menschen. Der zweite Teil erwähnt Belial, dessen böses Eingreifen in der Literatur oft erwähnt wird, zum Beispiel in Miltons Paradise Lost. Beide Teile der Arie werden wiederholt, bereits nach vier Takten einer vermeintlichen Reprise beginnt eine abgewandelte Wiederholung des zweiten Teils. Das folgende Rezitativ betont den Text „Es werden Felsenherzen ... ihr eigen Heil verscherzen“ als Arioso. Das Bild des zerbrechenden Felsens wird durch eine unregelmäßig abwärts führende Passage im continuo dargestellt. Der Tenor -Arie fehlt wahrscheilich die Stimme für eine obligate Violine. Der letzte Satz, den die Trompete dominiert, ist nach Alfred Dürr von „fröhlicher Unkompliziertheit“. Sein Mittelteil ist ein Deutt von Sopran und Alt.

Selected recordings

Additional recordings are listed on the bach-cantatas entry of the cantata.

• J.S. Bach: Cantatas BWV 67, 108 & 127, Karl Richter, Münchener Bach-Chor, Bayerisches Staatsorchester, Antonia Fahberg, Peter Pears, Kieth Engen, Teldec 1958
• J.S. Bach: Cantatas BWV 127 & BWV 171, Wolfgang Gönnenwein, Süddeutscher Madrigalchor, Südwestdeutsches Kammerorchester, Herrad Wehrung, Georg Jelden, Jakob Stämpfli, Cantate 1961
• Die Bach Kantate Vol. 40, Helmuth Rilling, Gächinger Kantorei, Bach-Collegium Stuttgart, Arleen Augér, Lutz-Michael Harder, Wolfgang Schöne, Hänssler 1980
• J.S. Bach: Das Kantatenwerk · Complete Cantatas · Les Cantates, Folge / Vol. 31, Gustav Leonhardt, Knabenchor Hannover, Collegium Vocale Gent, Leonhardt-Consort, Solist des Knabenchor Hannover, Kurt Equiluz, Max van Egmond, Teldec 1982
• J.S. Bach: Complete Cantatas Vol. 11, Ton Koopman, Amsterdam Baroque Orchestra & Choir, Sibylla Rubens, Christoph Prégardien, Klaus Mertens, Antoine Marchand 1999
• Bach Cantatas Vol. 21: Cambridge/Walpole St Peter / For Quinquagesima Sunday (Estomihi) / For Annunciation / Palm Sunday / Oculi, John Eliot Gardiner, Monteverdi Choir, Choir of Clare College, Cambridge & Choir of Trinity College, Cambridge, English Baroque Soloists, Ruth Holton, James Oxley, Stephan Loges, Soli Deo Gloria 2000
• Bach Edition Vol. 20 – Cantatas Vol. 11, Pieter Jan Leusink, Holland Boys Choir, Netherlands Bach Collegium, Ruth Holton, Nico van der Meel, Bas Ramselaar, Brilliant Classics 2000
• J.S. Bach: Cantatas Vol. 34 - (Cantatas from Leipzig 1725), Masaaki Suzuki, Bach Collegium Japan, Carolyn Sampson;, Gerd Türk, Peter Kooij, BIS 2005
• J.S. Bach: Jesus, deine Passion - Cantates BWV 22, 23, 127 & 159, Philippe Herreweghe, Collegium Vocale Gent, Dorothee Mields, Jan Kobow, Peter Kooij, Harmonia Mundi France 2007

Literatur

• Alfred Dürr: Johann Sebastian Bach: Die Kantaten. Bärenreiter, Kassel 1999, ISBN 3-7618-1476-3
• Werner Neumann: Handbuch der Kantaten Johann Sebastian Bachs, 1947, 5. Aufl. 1984, ISBN 3-7651-0054-4
• Hans-Joachim Schulze: Die Bach-Kantaten: Einführungen zu sämtlichen Kantaten Johann Sebastian Bachs. Leipzig: Evangelische Verlags-Anstalt, ISBN 3-374-02390-8; Stuttgart: Carus-Verlag 2006 (Edition Bach-Archiv Leipzig), ISBN 3-89948-073-2
• Christoph Wolff/Ton Koopman: Die Welt der Bach-Kantaten. Verlag J. B. Metzler, Stuttgart, Weimar 2006, ISBN 978-3-476-02127-4

Weblinks

• Cantatas, BWV 121–130: Noten und Audiodateien im International Music Score Library Project
• Cantata BWV 127 Herr Jesu Christ, wahr' Mensch und Gott auf der bach-cantatas-website
• Herr Jesu Christ, wahr' Mensch und Gott auf der Bach.de-Website
• BWV 127 Herr Jesu Christ, wahr' Mensch und Gott Text, Aufbau, Besetzung, bei der University of Alberta

Einzelnachweise

Kategorie:Bachkantate

History and words

Bach wrote the chorale cantata in his second year in Leipzig for Estomihi. The Sunday, also called Quinquagesima, is the last Sunday before Lent, when Leipzig observed tempus clausum and no cantatas were performed. In 1723, Bach had probably performed two cantatas in Leipzig on that Sunday, Du wahrer Gott und Davids Sohn, BWV 23, composed earlier in Köthen, and Jesus nahm zu sich die Zwölfe, BWV 22, both audition pieces to apply for the post of Thomaskantor in Leipzig.

The prescribed readings for the Sunday were taken from the First Epistle to the Corinthians, "praise of love" (Vorlage:Sourcetext), and from the Gospel of Luke, healing the blind near Jericho (Vorlage:Sourcetext). The Gospel also announces the Passion. The text is based on the funeral song in eight stanzas by Paul Eber (1562). The hymn suites the Gospel, stressing the Passion as well as the request of the blind man in the final line of the first stanza: "Du wollst mir Sünder gnädig sein" (Be merciful to me, a sinner). The song further sees Jesus' path to Jerusalem as a model for the believer's path to his end in salvation. An unknown librettist kept the first and the last stanza and paraphrased the inner stanzas in a sequence of recitatives and arias. Stanzas 2 and 3 were transformed to a recitative, stanza 4 to an aria, stanza 5 to a recitative, stanzas 6 and 7 to another aria.

Bach first performed the cantata on 11 February 1725. It is the second to last chorale cantata of his second annual cycle, the only later one being BWV 1 for the feast of Annunciation which was celebrated even if it fell in the time of Lent.

Scoring and structure

The cantata is richly scored for three soloists, soprano, tenor and bass, a four-part choir, trumpet, two recorders, two oboes, two violins, viola and basso continuo.

1. Chorale: Herr Jesu Christ, wahr’ Mensch und Gott

2. Recitativo (tenor): Wenn alles sich zur letzten Zeit entsetzet

3. Aria (soprano): Die Seele ruht in Jesu Händen

4. Recitativo e aria (bass): Wenn einstens die Posaunen schallen – Fürwahr, fürwahr, euch sage ich

5. Chorale: Ach, Herr, vergib all unsre Schuld

Music

The opening chorale is structured by an extended introduction and interludes. These parts play on a concertante a motif derived from the first line of the chorale, but also have a cantus firmus of the chorale "Christe, du Lamm Gottes", the Lutheran Agnus Dei, first played by the strings, later also by the oboes and recorders. It appears in a similar way to the chorale as the cantus firmus in the opening chorus of his later St Matthew Passion, "O Lamm Gottes, unschuldig". Its request "erbarm dich unser" (have mercy upon us) corresponds to the request of the blind man. A third chorale is quoted repeatedly in the continuo, "O Haupt voll Blut und Wunden". Christoph Wolff notes that on Good Friday of that year Bach would perform the second version of his St John Passion, replacing the opening and the closing movement of the first version by music based on chorales, "O Mensch bewein dein Sünde groß" which would become the final movement of the first part of the St Matthew Passion, and again "Christe, du Lamm Gottes".

Bach chose a rare instrumentation for the first aria, the oboe plays a melody, supported by short chords in the recorders, in the middle section "Sterbeglocken" (funeral bells) are depicted by pizzicato string sounds. Movement 4 illustrates the Day of Judgement. On the text "Wenn einstens die Posaunen schallen" (When one day the trumpets ring out), the trumpet enters. The unusual movement combines an accompagnato recitative with an aria, contrasting the destruction of heaven and earth with the security of the believers, the latter given in text and tune from the chorale. John Eliot Gardiner describes it as a "grand, tableau-like evocation of the Last Judgement, replete with triple occurrences of a wild 6/8 section when all hell is let loose in true Monteverdian concitato ("excited") manner". He compares it to the "spectacular double chorus" from the St Matthew Passion "Sind Blitze, sind Donner in Wolken verschwunden".

The closing chorale is a four-part setting with attention to details of the text, such as movement on "auch unser Glaub stets wacker sei" (also may our faith be always brave) and colourful harmonies on the final line "bis wir einschlafen seliglich" (until we fall asleep contentedly.).