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Karma-Kagyü

Eine der vier großen Schulen der Kagyü-Schulrichtung im tibetischen Buddhismus
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Die Karma-Kagyü-Schule (Karma Bka'-brgyud-pa) ist eine der vier großen Schulen der Kagyü-Schulrichtung (Barom, Karma, Pagru und Tsalpa-Kagyü) des tibetischen Buddhismus, der sich wiederum in vier Hauptschulen (Nyingma, Kagyü, Sakya und Gelug) aufteilt.

Kagyü

Die Karma-Kagyü-Schule des tibetischen Buddhismus (Vajrayana) ist eine der vielen Schulen, die aus der Übertragungslinie der Kagyü-Schule von Marpa dem Übersetzter (1012-1097) hervorging.

Karma Kagyü

Die Linie dieser Schule beginnt mit dem ersten Karmapa Düsum Khyenpa, einem Schüler von Gampopa und ist bis in die heutige Zeit in einem ungebrochenen Strom von Lehrer zu Schüler übertragen. Ein bedeutender Linienhalter der Karma-Kagyü war auch der 2.Karmapa namens Karma Paksi, der aufgrund seiner hohen Verwirklichung und Wunderkräfte bekannt wurde. Wichtig sind auch der 3. und 10.Karmapa, beide waren auch Dzogchen-Meister und Tertöns (Schatzfinder) einiger von Guru Rinpoche und seinen engsten Schülern im 9. Jahrhundert verborgenen Lehren. Der 3.Karmapa Rangjung Dorje war zeitweise Schüler und Lehrer des Nyingma -Gelehrten Longchenpa. Er erhielt von ihm die Dzogchen-Lehren der Herzessenz von Vimalamitra und übertrug im Gegenzug verschiedene Tantras der Neuen Übersetzungen an Longchenpa.

Linie der Karmapas

 
2.Karmapa Karma Pakshi
  1. Düsum Khyenpa (1110 - 1193)
  2. Karma Pakshi (1204 - 1283)
  3. Rangjung Dorje (1284 - 1339)
  4. Rolpai Dorje (1340 - 1383)
  5. Deshin Shegpa (1384 - 1415)
  6. Thongwa Donden (1416 - 1453)
  7. Tashi Paljor (1457 - 1525)
  8. Köntschog Yenlag (1526 - 1583)
  9. Wangtschuk Dorje (1556 - 1603)
  10. Tschöying Dorje (1604 - 1674)
  11. Yeshe Dorje (1676 - 1702)
  12. Tschangchub Dorje (1703 - 1732)
  13. Dudul Dorje (1733 - 1797)
  14. Thegtschog Dorje (1798 - 1868)
  15. Khakyab Dorje (1871 - 1922)
  16. Rangjung Rigpe Dorje (1924 - 1981)
  17. Urgyen Trinley Dorje oder Trinlay Thaye Dorje (umstritten)

Karma Kagyü im Westen

Die Karma-Kagyü-Schulrichtung ist auch im Westen verbreitet. Es besteht derzeit eine schulinterne Streitigkeit über die Identität des 17. Gyalwa Karmapa. Es wird unüblicherweise von zwei Menschen gesagt, sie seien Karmapa : Thaye Dorje und Urgen Trinley Dorje.

Während ein Teil der Schule, unter anderem auch die im BDD e.V. zusammengeschlossenen Zentren unter Leitung des westlichen Lehrers Ole Nydahl und der 14. Shamarpa, Thaye Dorje zum Karmapa erklären, halten andere Teile der Karma-Kagyu Schule und deren Zentren zusammen mit dem gegenwärtigen 14. Dalai Lama, sowie mit Tai Situpa, Gyaltsab Rinpoche und Jamgon Kongtrul Rinpoche, Urgyen Trinley Dorje für den 17. Karmapa. Der Linienhalter der Sakya Tradition, S.H. Sakya Trizin und das derzeitige Oberhaupt der Nyingma Tradition, S.H. Minling Trichen Rinpoche halten ebenfalls Urgyen Trinley Dorje für den 17. Karmapa.


Einerseits warten viele Anhänger der Schule mit ihrer persönlichen Entscheidung bezüglich des Karmapa als direktem Vajrayana-Lehrer ab, bis sich die Lage geklärt hat. Bis dahin sind die Karmapas für ihre Anhänger als Meditations-Lehrer ohnehin voll verfügbar, da es sich nach dieser Ansicht letztendlich nicht um die Person geht, sondern um das menschlich-geistige Potential der mitfühlenden Tatkraft, für die die Person des Karmapa stellvertretend steht.

Andererseits geht es für viele andere Praktizierende besonders um die Person und nicht um das Prinzip der erleuchteten Tatkraft, denn ansonsten könnte nach ihrer Meinung jedermann zum Karmapa erklärt werden, der tatkräftig mitfühlend ist. Karmapa ist einzigartig und habe sich in seinen vergangenen Inkarnationen nur in einem Individuum reinkarniert. Auch wenn grundsätzliche Hingabe zur "Rolle" des Karmapa hilfreich sein kann, kann nach dieser Ansicht, das Einsetzen in diese Rolle keine echte Realisation und in Folge auch nicht das segensreiche Wirken und die spirituelle Kraft des Karmapa, ersetzen. Beide Seiten gehen davon aus, dass sich aufgrund dieser Realisation des echten Karmapa die Streitigkeit in Zukunft lösen wird.

Lamas

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