Friedrich Opfergeldt

Friedrich Opfergeldt (auch Friedrich Opfergelt; * 3. Dezember 1668 in Breslau; † 5. Oktober 1740 in Magdeburg) war ein deutscher lutherischer Theologe und Geistlicher.

Leben

Friedrich Opfergeldt wurde 1688 zu Breslau als des Fleischers Andreas Sohn geboren. Die Mutter Eva war eine geborene Ulrich. Schon früh sahen die Eltern vor, dass er später Prediger werden sollte. Seit 1676 besuchte er das Elisabethanische Gymnasium und wurde nebenbei von Hauslehrern unterrichtet. Seit 1683 besuchte er auf seines Vaters Wunsch die Jesuitenschule in Posen, wo er seine Kenntnisse erweiterte, aber auch die polnische Sprache erlernte. Weil er aber lutherischer Konfession war, wurde er in der Schule nachteilig behandelt. Daher war er froh, als er wieder in seine Vaterstadt zurückkehrte. Dort wurde er Choralschüler der Heiliggeistkirche und besuchte das Maria-Magdalenen-Gymnasium. Dort erlernte er auch die hebräische Sprache.

Seit 1688 besuchte Opfergeldt das Gymnasium in Thorn, wo am 23. Dezember seine abschließende Disputation stattfand. Anschließend ging er an die Universität Königsberg. 1689 besuchte er auch Vorlesungen an der Universität Leipzig. Die Universität Wittenberg ernannte ihn am 28. April 1696 zum Magister. Bereits zuvor wurde er Hauslehrer und tätigte kurze Reisen. Noch im Jahr seiner Magisterpromotion ging er zurück nach Breslau und predigte dort die ersten Male. Dies wurde positiv aufgenommen. Außerdem unterrichtete er junge Adelige.

1697 wurde Opfergeldt als Diakon nach Festenberg berufen. Später wurde er ordiniert. 1703 tätigte er eine Reise nach Berlin, auf deren Rückweg er durch Magdeburg, Halle (Saale), Zeiz, Leipzig, Breslau und schließlich Festenberg gelangte und dort Gelehrte kennen lernte.

In Festenberg führte Opfergeldt kein optimales Leben. Er hielt dort zu Sonn- und Festtagen Predigten, und auch Bet- sowie Erbauungsstunden. Dabei hielt er sich streng an die kirchlichen Bücher. Dennoch überführte ihn seine rohe Gemeine fälschlicherweise des Pietismus und er wurde deswegen verfolgt. Dennoch habe Opfergeldt, wie Heinrich Döring beschreibt, mit ungeheuchelter Religiosität und Moral gelebt.

1707 wurde Opfergeldt schließlich zum Pastor ernannt, außerdem als Ministeriumssenior, als Inspektor und Präses des geistlichen Interims-Gerichts eingesetzt. Zu diesem Zeitpunkt war seine Situation am schlimmsten und sein Leben gefährdet. Diese bedrohliche Situation endete 1711, als er zum Inspektor und Pastor in Nauen berufen wurde. Die dortige Gemeinde schätzte ihn sehr.

Opfergeldt verließ seine Nauener Gemeinde 1721 ungern. In diesem Jahr wurde er am Kloster Unser Lieben Frauen (Marburg) sowohl Propst wie auch Prälat. Auch in Marburg lebte Opfergeldt nicht vollends sicher. Obwohl er sich dort eifrig zeigte, wurde er auch dort verfolgt, wobei dies durch seine Gönner zunehmens verhindert wurde. Zu dieser Zeit starb auch seine Frau.

1740 starb Opfergeldt im Kloster.

Wirken

Opfergeldt galt als gründlich gelehrter Mensch, und dies auch außerhalb der Theologie. Er schrieb asketische Werke, wie die dreiteilige Uebung in der wahren Gottseligkeit oder das geistliche Handbüchlein. Auch schrieb er mit Bibliotheca selecta den Predigtkandidaten eine Anleitung für die Pflichten des Predigerberufes. Weiter schrieb er Praecipua S. Scripturae et Ecclesiae fata, in der er davon erzählte, welche Schicksale sowohl Bibel als auch christliche Kirche im Laufe der Zeit ertragen mussten. Außerdem sammelte er einen kleinen Vorrath von Gebeten und Liedern zur Hausandacht.

Werke

• Dissertatio ethica (Thorn 1688)
• Sonderbare Feste (Brieg 1696)
• Uebung in der wahren Gottseligkeit (drei Teile, Halle 1704)
• Getreuer Onesimus (Berlin 1714)
• Bibliotheca selecta, für die, so sich dem heiligen Predigtamt gewidmet (Magdeburg 1718)
• Geistliches Handbüchlein (Berlin 1719)
• Aufrichtige Nachricht von den jüdigen Lehrern und ihren zur Exegese und den Antiquitäten gehörigen Schriften (Halle 1730)
• Erste Predigt auf der neuen Kanzel der Klosterkirche zur L. Fr. in Magdeburg, nebst einer Nachricht von diesem Kloster (Magdeburg 1730)
• Praecipua S. Scripturae et Ecclesiae fata, d. i. das Wichtigste, was sich mit der heiligen Schrift und der Kirche Gottes im Alten und Neuen Testament zugetragen (Magdeburg 1731)
• Kleiner Vorrath von Gebeten und Liedern (Magdeburg 1736)
• Schriftmäßige Dispositionen des kleinen Katechismi Lutheri, sammt der Haustafel (Magdeburg 1736)

Literatur

• Johann Conrad Giebel: Dem Hochwürdigen und Hochgelahrten Herrn, Hrn. Friedrich Opfergelt, erwählten und bestätigten Probste und Prälaten Des Magdeburgischen Evangelischen Closters U. L. Frauen, weyl. Præmonstratenser-Ordens, wie auch Mit-Gliede der Hochlöbl. Stände des Hertzogth. Magdeburg wolte zu dem angetretenen 1737sten Jahre gehorsamst gratuliren, und sich seiner Hochwürden Gewogenheit empfehlen, Johann Conrad Giebel, C. M. und M.P.I., Magdeburg, 1737, Online
• Opfergelt, (Friedrich). In: Johann Heinrich Zedler: Grosses vollständiges Universal-Lexicon Aller Wissenschafften und Künste. Band 25, Leipzig 1740, Sp. 1525–1528.
• Christian Gottlieb Jöcher, Johann Christoph Adelung, Otto Günther: Allgemeines Gelehrten-Lexikon, darinne die Gelehrten aller Stände sowohl männ- als weiblichen Geschlechts, welche vom Anfange der Welt bis auf ietzige Zeit gelebt, und sich der gelehrten Welt bekannt gemacht, nach ihrer Geburt, Leben, merckwürdigen Geschichten, Absterben und Schriften aus den glaubwürdigsten Scribenten in alphabetischer Ordnung beschrieben worden, Band 3, 1751, S. 1079, Online
• Ernst Friedrich Karl Rosenmüller: Handbuch für die Literatur der biblischen Kritik und Exegese, Band 1, Vandenhoek u. Ruprecht, 1797, S. 46 f., Online
• Heinrich Doering: Die gelehrten Theologen Deutschlands im achtzehnten und neunzehnten Jahrhundert. Verlag Johann Karl Gottfried Wagner, Neustadt an der Orla, 1833, Bd. 3, S. 142–144, Online
• Carl Gustav Adolf Siegfried: Opfergeldt, Friedrich. In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Band 24, Duncker & Humblot, Leipzig 1887, S. 367.