Griechenverfolgungen im Osmanischen Reich 1914–1923

Als Völkermord an den Griechen (griechisch Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου; auf türkisch Rum Kırımı oder Pontus soykırımı) werden die Ereignisse während des Ersten Weltkrieges in Bezug auf die Griechen im Osmanischen Reich bezeichnet.

Hellenisch besiedelte Gebiete im Nahen Osten vor dem Ersten Weltkrieg, in Blau werden die Bereiche (Westanatolien und Ost-Thrakien) gezeigt, wo die Mehrheit an griechischer Bevölkerung lebte.

Während des Ersten Weltkrieges und seiner Nachwirkungen (1914–1923) veranlasste die Regierung des Osmanischen Reiches die Tötung von zahlreichen Anhängern der griechischen Bevölkerung des Reiches. Die Kampagne umfasste Massaker, Zwangsdeportationen mit Todesmärschen und schließlich die Vertreibungen der Überlebenden. Laut verschiedenen, weit divergierenden Quellen starben mehrere hunderttausend osmanische Griechen in dieser Zeit. Einige der Überlebenden und Flüchtlinge, vor allem jene in den östlichen Provinzen, flüchteten in das benachbarte Russische Reich. Nach dem Ende des Griechisch-Türkischen Krieges 1919 bis 1922 wurden die meisten der überlebenden Griechen im Osmanischen Reich unter den Bedingungen des Vertrages von Lausanne 1923 nach Griechenland vertrieben. Im Gegenzug wurden die meisten Türken in Griechenland in die Türkei übersiedelt.

Die Regierung der Türkei – dem Nachfolgestaat des Osmanischen Reiches – behauptet, dass diese breit angelegte Kampagne durch die Wahrnehmung, dass die griechische Bevölkerung verständnisvoll zu den Kriegsgegnern des osmanischen Staates war, eingeleitet wurde. Die Alliierten des Ersten Weltkrieges hatten eine andere Auffassung und verurteilten die durch die osmanische Regierung gestützten Massaker als Verbrechen gegen die Menschlichkeit. In jüngerer Zeit verabschiedete die International Association of Genocide Scholars eine Resolution, in der seit 2007 bekräftigt wird, dass die Kampagne gegen die griechisch-orthodoxen christlichen Minderheiten des Reiches ein Völkermord war. Einige andere Organisationen und Unternehmen haben auch Beschlüsse gefasst, in denen die Kampagne als Völkermord anerkannt wird, so die Parlamente von Griechenland, Zypern, Armenien, Schweden und diversen US-Bundesstaaten.

Hintergrund

Die von den antiken Griechen als Kleinasien bezeichnete Halbinsel formt die westlichste Region Westasiens und besteht aus einigen Teilen der modernen Republik Türkei. Es ist begrenzt durch das Schwarze Meer im Norden, dem Kaukasus und der iranischen Hochebene im Osten, Groß-Syrien und (Obermesopotamien) im Südosten, dem Mittelmeer im Süden, die Ägäis im Westen und der Balkan-Halbinsel im Nordwesten. Die Griechen bildeten bereits zur Zeit von Homer eine einheimische Bevölkerungsgruppe in Kleinasien.

Vor ihrer Eroberung durch die Turkvölker waren die Griechen eine von mehreren in Kleinasien lebenden indigenen Völkern. Der Geograph Strabo nannte Smyrna als die erste griechische Stadt in Kleinasien. Griechen bezogen sich auf die Schwarzmeerregion als "Pontos Euxinos" oder das "gastfreundlich Meer", und ab dem achten Jahrhundert v. Chr. begannen sie an seinen Ufern zu navigieren, die Küste abzurechnen und dem entlang zu siedeln. Die bedeutendsten griechischen Städte des Schwarzen Meeres waren Trapezunt, Sampsounta, Sinope and Heraclea Pontica. Im Mittelalter wurde Trapezunt zu einer wichtigen Handelsdrehscheibe und Hauptstadt des eigenen Staates, das Reich von Trapezunt.

Ursachen

Siehe auch: Pontosgriechen und Republik Pontos

Noch bei Ausbruch des Ersten Weltkrieges war Anatolien ethnisch vielfältig, die Bevölkerung schloss Türken, Griechen, Armenier, Kurden, Zazas, Tscherkessen, Assyrer, türkische Juden, Lasen und Aserbaidschaner mit ein.

Unter den Ursachen für die osmanische Kampagne gegen die griechische Bevölkerung war die Furcht davor, dass die osmanisch-griechische Bevölkerung den Gegnern des osmanischen Reiches helfen werde, und der Glaube einiger Osmanen, dass man die nationalen Gruppierungen, welche die Integrität einer türkischen Staatsnation gefährden könnten, „säubern“ müsse, um einen „ethnisch reinen“ Nationalstaat zu gründen.

Laut dem deutschen Militärattaché erklärte der osmanische Kriegsminister Ismail Enver im Oktober 1915, dass er beabsichtigte, zu Vorlage:"-en

Ereignisse

Verteilung der Nationalitäten im Osmanischen Reich (Asien), Amtliche Osmanische Statistik, 1910
Provinzen	Türken	Griechen	Armenier	Juden	Andere	Insgesamt
Konstantinopel (Asiatisches Ufer)	135.681	70.906	30.465	5.120	16.812	258.984
İzmit	184.960	78.564	50.935	2.180	1.435	318.074
Aidin (Smyrna)	974.225	629.002	17.247	24.361	58.076	1.702.911
Bursa	1.346.387	574.530	87.932	2.788	6.125	1.717.762
Konya	1.143.335	85.320	9.426	720	15.356	1.254.157
Ankara	991.666	54.280	101.388	901	12.329	1.160.564
Trapezunt	1.047.889	351.104	45.094	-	-	1.444.087
Sivas	933.572	98.270	165.741	-	-	1.197.583
Kastamon	1.086.420	18.160	3.061	-	1.980	1.109.621
Adana	212.454	88.010	81.250	-	107.240	488.954
Bigha	136.000	29.000	2.000	3.300	98	170.398
Insgesamt %	8.192.589 75,7%	1.777.146 16,42 %	594.539 5,50 %	39.370 0,36 %	219.451 2,03 %	10.823.095
Statistik Ökumenisches Patriarchat, 1912
Insgesamt %	7.048.662 72,7 %	1,788,582 18,45 %	608,707 6,28 %	37,523 0,39 %	218,102 2,25 %	9.695.506

Im Sommer 1914 zog die Besondere Organisation (türkisch Teşkilat-ı Mahsusa), unterstützt von Beamten der Regierung und der Armee, griechische Männer im wehrfähigen Alter aus Thrakien und Westanatolien in den Arbeitsbataillone, in denen Hunderttausende starben. Hunderte von Meilen in das Innere Anatoliens gesendet, wurden diese Wehrpflichtigen zu Arbeiten im Straßenbau, Bauarbeiten, zum Tunnel graben und anderen Feldarbeiten eingesetzt, aber ihre Zahl wurde stark verringert – entweder durch Entbehrungen und Misshandlungen oder durch schlichte Massaker von ihren türkischen Wachen. Dieses Programm der Zwangsrekrutierung wurde später auf andere Regionen des Reiches, einschließlich Pontus, ausgedehnt.

Die Zwangsrekrutierung von griechischen Männern war begleitet von Massakern und Deportationen der allgemeinen Bevölkerung, welche Todesmärsche miteinbeschlossen. Griechische Dörfer und Städte wurden von Türken umschlossen und ihre Bewohner massakriert. So geschah es mit Phokaia (griechisch Φώκαια), einer Stadt in Westanatolien fünfundzwanzig Meilen nordwestlich von Smyrna, am 12. Juni 1914, wo die entstellten Leichen von Männern, Frauen und Kindern in Brunnen geworfen wurden.

Im Juli 1915 erklärte der griechische Geschäftsträger, dass die Deportationen Vorlage:"-en Laut George W. Rendel des britischen Foreign Office sind 1918 „[…] over 500,000 Greeks were deported of whom comparatively few survived.“ In seinen Memoiren schrieb der Botschafter der Vereinigten Staaten zwischen 1913 und 1916: Vorlage:"-en

Am 14. Januar 1917 sandte Cosswa Anckarsvärd, Schwedens Botschafter in Konstantinopel eine Depesche über die Deportationsentscheidung über die osmanischen Griechen:

„What above all appears as an unnecessary cruelty is that the deportation is not limited to the men alone, but is extended likewise to women and children. This is supposedly done in order to much easier be able to confiscate the property of the deported.“

Methoden der Vernichtung, welche den Tod indirekt verursachten – wie Deportatione einschließlich Todesmärschen, Verhungern in Arbeitslagern, Konzentrationslager – wurden als „weiße Massaker“ bezeichnet. Die Türkischen Kriegsgerichte 1919-20 sahen Entgelt gegen eine Reihe von fürhenden türkischen Beamten für ihre Rolle beim Anordnen von Massakern gegen Griechen und Armenier vor. In einem Offiziersbericht vom Oktober 1920 beschreibt der britische Offizier das Nachwirken des Massakers im nordwestanatolischen Iznik, in dem er berichtet, dass mindestens 100 verstümmelte Leichen von Männern, Frauen und Kindern in und um eine Höhle außerhalb der Stadtmauern gebracht wurden.

Die systematischen Massaker und Deportationen der Griechen von Kleinasien, einem Regierungsprogramm welches bereits 1914 in Kraft getreten war, war ein Vorläufer der Gräueltaten im Griechisch-Türkischen Krieg, welches der griechischen Besetzung von Smyrna im Mai 1919 folgte und bis zum Großen Brand von Smyrna im September 1922 andauerte. In diesem Krieg verübten beide Seiten ein gegenseitiges Massaker. Begrenzte Massaker an Türken wurden auch von griechischen Truppen während ihres Völkerbundmandates über die Region Westanatolien von Mai 1919 bis September 1922 verübt.

Für die Massaker, die im Griechisch-Türkischen Krieg aufgetreten sind, schrieb der Historiker Arnold J. Toynbee, dass es die griechische Besatzung war, welches zur Gründung der Türkischen Nationalbewegung von Mustafa Kemal führte: Vorlage:"-en

Hilfsaktionen

Opfer des Smyrna-Brandes. Das Photo wurde von Vertretern des Roten Kreuzes in Smyrna gemacht

Im Jahre 1917 wurde als Reaktion auf die Deportationen und Massaker an Griechen in der Türkei eine Hilfsorganisation mit dem Namen Hilfskomitee für Griechen Kleinasiens gegründet. Das Komitee arbeitete in Kooperation mit dem amerikanischen Near East Relief, um Hilfe für die osmanischen Griechen in Thrakien und Kleinasien zu verteilen. Die Organisation wurde im Sommer 1921 aufgelöst, aber die griechische Hilfsarbeit wurde von anderen Organisationen fortgesetzt.

Zeitgenössische Reaktionen

Die New York Times berichtet 1915, dass die gesamte christliche Bevölkerung Trapezunts (heute Trabzon) ausgelöscht wurde.

Deutsche und Österreichisch-Ungarische Diplomaten sowie das von George William Rendel zusammengestellte Memorandum von 1922 über „türkische Massaker und Vertreibungen“ haben die Belege für eine Reihe von systematischen Massakern an den Griechen in Kleinasien gestützt. Die Zitate wurden auf verschiedene Botschafter zurückgeführt, vor allem auf die deutschen Botschafter Hans Freiherr von Wangenheim und Richard von Kühlmann, dem deutschen Vize-Konsul in Samsoun Kuchhoff, Österreichs Botschafter Pallavicini und Samsoun-Konsul Ernst von Kwiatkowski, sowie der italienische inoffizielle Agent in Angora Signor Tuozzi. Andere Quellen kommen von Geistlichen und Aktivisten, allen voran der deutsche Missionar Johannes Lepsius und Stanley Hopkins vom Near East Relief. Das Deutsche Kaiserreich und Österreich-Ungarn waren allerdings Verbündete des Osmanischen Reichen im Ersten Weltkrieg.

Die Aufzählungen beinhalten systematische Massaker, Vergewaltigungen und Verbrennungen von griechischen Dörfern, und beschreiben die Absicht der türkischen Beamten, namentlich der türkische Premierminister Mahmud Sevket Pascha, Rafet Bey, Talat Pascha and Enver Pascha.

Zusätzlich haben die The New York Times und ihre Korrespondenten umfangreiche Verweise auf die Ereignisse erstellt, darunter Massaker, Deportationen, einzelne Morde, Vergewaltigungen, Verbrennungen von ganzen griechischen Dörfern, Zerstörung der griechisch-orthodoxen Kirchen, Pläne für Arbeitsbataillone, Plünderungen, Terrorismus und andere Grausamkeiten an griechischen, armenischen, aber auch an britischen und amerikanischen Bürgern und Regierungsbeamten. Die Zeitung erhielt ihren ersten Pulitzer-Preis im Jahre 1918 "for the most disinterested and meritorious public service rendered by an American newspaper—complete and accurate coverage of the war". Weitere Medien berichteten die Ereignisse der Zeit mit ähnlichen Titeln.

Henry Morgenthau, der Botschafter der Vereinigten Staaten im Osmanischen Reich von 1913 bis 1916 bezichtigte die „türkische Regierung“ einer Kampagne von Vorlage:"-en

US-Generalkonsul George Horton berichtete, Vorlage:"-en In dieser Frage kommentiert er: Vorlage:"-en Wie ein Augenzeuge lobet auch er die Griechen für ihr Vorlage:"-en

Verluste

Smyrna brennt während des Großen Feuers von Smyrna

Bürger von Smyrna versuchen die Alliierten-Schiffe während des Smyrna-Feuers zu erreichen, 1922.

Nach verschiedenen Quellen reicht die Zahl der griechischen Todesopfer in der Pontus-Region von Anatolien von 300.000 bis zu 360.000. Die Schätzungen für die Zahl der Todesopfer der anatolischen Griechen als Ganzes reichen deutlich höher.

Laut dem International League for the Rights and Liberation of Peoples, wurden entsprechend des Berichten zwischen 1916 und 1923 bis zu 350.000 griechische Pontier in Massakern, Vertreibungsaktionen und Todesmärschen getötet. Die Professorin für Geschichte, Merrill D. Peterson, berichtet, dass die Zahl der Todesopfer für die Pontusgriechen bei 360.000 liegt. Laut George K. Valavanis Vorlage:"-en

Constantine G Hatzidimitriou schreibt, dass Vorlage:"-en Gemäß Edward Hale Bierstadt heißt es, dass Vorlage:"-en Auf der Konferenz von Lausanne Ende 1922 wird der britische Außenminister Lord Curzon aufgezeichnet mit den Worten, dass „eine Millionen Griechen deportiert, getötet wurden oder gestorben sind.“

Nachwirkungen

Artikel 142 des Vertrages von Sèvres 1920, vorbereitet nach dem Ersten Weltkrieg, bezeichnete das türkische Regime als „terroristisch“ und enthielt Bestimmungen, das „im Laufe der Massaker des Krieges auf Einzelne in der Türkei verübte Unrecht so weit als möglich zu reparieren.“ Der Vertrag von Sèvres wurde von der türkischen Regierung niemals ratifiziert und letztendlich durch den Vertrag von Lausanne ersetzt. Dieser Vertrag wurde begleitet von einer „Erklärung der Amnestie“, ohne einer Bestimmung in Bezug auf Bestrafung der Kriegsverbrechen.

Im Jahr 1923 führte ein Bevölkerungsaustausch zwischen Griechenland und der Türkei zu einer nahezu vollständigen Beseitigung der ethnischen griechischen Präsenz in der Türkei und eine ähnliche Beseitigung der ethnischen türkischen Präsenz in weiten Teilen Griechenlands. Nach Angaben der griechischen Volkszählung von 1928, hatten 1.104.216 osmanische Griechen Griechenland erreicht. Es ist bis dato unmöglich, genau zu wissen, wie viele griechische Einwohner der Türkei zwischen 1914 und 1923 verstarben, und wie viele ethnische Griechen aus Anatolien nach Griechenland oder in die damalige Sowjetunion vertrieben wurden. Einige der Überlebenden und Vertriebenen fanden Zuflucht im benachbarten Georgien (später Georgische Sozialistische Sowjetrepublik; dort sind viele als Urumer klassifiziert).

Juristische und historische Aufarbeitung

Terminologie und Anerkennung als Völkermord

Das Wort Völkermord oder latinisiert Genozid wurde Ende der 1940er Jahren von Raphael Lemkin geprägt, eiem polnischen Juristen jüdischer Herkunft. Lemkin ist bekannt dafür, dass er in seinen Schriften über den Völkermord das Schicksal der Griechen in der Türkei berichtete. Im August 1946 erklärte die New York Times:

„Genocide is no new phenomenon, nor has it been utterly ignored in the past. ... The massacres of Greeks and Armenians by the Turks prompted diplomatic action without punishment. If Professor Lemkin has his way genocide will be established as an international crime ...“

Die Konvention über die Verhütung und Bestrafung des Völkermordes 1948 (Convention on the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide, CPPCG) wurde von der Generalversammlung der Vereinten Nationen im Dezember 1948 angenommen und kam im Januar 1951 in Kraft. Es definiert Völkermord in rechtlicher Hinsicht. Einige Historiker und andere Wissenschaftler setzen zudem eine andere Definition von Völkermord ein, welches sie für den akademischen Gebrauch als besser geeignet betrachten.

Vor der Erstellung des Wortes ‚Völkermord‘ war die Vernichtung der osmanischen Griechen bei den Griechen selbst als ‚das Massaker‘ (in Griechisch η Σφαγή), ‚die Große Katastrophe‘ (η Μεγάλη Καταστροφή) oder ‚die Große Tragödie‘ (η Μεγάλη Τραγωδία) bekannt. Zeitgenössische Berichte verwenden und verwendeten Begriffe wie Vernichtung, Annihilation, Extermination, anhaltende Kampagne des Massakers, Groß-Massaker und systematische Vernichtung.

Akademische Forschung

Im Dezember 2007 verabschiedete die International Association of Genocide Scholars (IAGS), eine Organisation der weltweit führenden Genozidforscher und Völkermord-Experten, eine Resolution welche bestätigt, dass die Kampagne gegen osmanische Griechen von 1914 bis 1923 einen Völkermord darstellten. Indem es den Begriff ‚Griechischer Genozid‘ (‚Greek Genocide‘) einsetzt, bestätigt es, dass die osmanischen Griechen neben anderen Gruppen, namentlich Armeniern und Assyrern, einem Völkermord ausgesetzt waren. Die Resolution wurde am 1. Dezember 2007 verabschiedet und wurde in der Presseerklärung der Organisation am 16. Dezember 2007 behandelt. Die Resolution der IAGS wurde mit einer „überwältigenden“ Mehrheit verabschiedet. Allerdings argumentierten einige wenige Mitglieder der Organisation, dass weitere Studien nötig wären, um das gesamte Ausmaß des Völkermordes eindeutig zu erfassen. Zu denen gehörten Genozidforscher, welche über den Völkermord an den Armeniern und den Völkermord an den Aramäern recherchierten und veröffentlichten, namentlich Taner Akcam, Peter Balakian, Stephen Feinstein, Eric Weitz and Robert Melson.

Mark Levene hat spekuliert, dass einige Historiker den Begriff Völkermord vermeiden, um zu verhindern, dass das Ausmaß des Völkermords an den Griechen mit dem Holocaust verglichen wird. Der Historiker Mark Mazower besagt, dass die Deportation der Griechen durch die Osmanen nur eine Vorlage:"-en Auf der anderen Seite, und gemäß der IAGS-Resolution, hatten Historiker wie Niall Ferguson einen Vergleich mit dem Schicksal der Armenier gezogen. Ferguson fügt hinzu, dass das Wort Völkermord anliegend sei. Darüber hinaus haben Genozidforscher wie Dominik J. Schaller und Jürgen Zimmerer festgestellt, dass die genozidale Qualität der „mörderischen“ Kampagne gegen Griechen offensichtlich sei..

Seminare und Kurse in verschiedenen Universitäten weltweit untersuchen weiterhin die Ereignisse. Dazu gehören die University of New Mexico, das College of Charleston,, die University of Michigan Dearborn und die University of New South Wales welche über eigene Forschungseinheiten verfügen.

Politische Folgen

Das Griechische Parlament hat zwei Gesetze über das Schicksal der osmanischen Griechen verabschiedet, das erste im Jahr 1994 und das zweite im Jahr 1998. Die Dekrete wurden im griechischen Staatsanzeiger jeweils am 8. März 1994 und am 13. Oktober 1998 veröffentlicht und bekräftigt. Das Dekret von 1994 bestätigte den Völkermord in der Pontusregion Kleinasiens und designierte den 19. Mai zum Tag des Gedenkens.

Die Republik Zypern hat die Ereignisse offiziell als Völkermord anerkannt.

Als Reaktion auf das Gesetz von 1998 veröffentlichte die türkische Regierung eine Erklärung, welche behauptet, dass die Beschreibung der Ereignisse als Völkermord „jedweder historischen Grundlage entbehrt“. Der türkische Außenminister sagte: Vorlage:"-en Das von der griechischen Regierung verabschiedete Gesetz wurde auch von der Opposition im Inland unterstützt. Beispielsweise konstatiert der späte griechische Historiker Angelos Elefantis, dass das griechische Parlament „wie ein Idiot“ handle, wenn es das Dekret im Zusammenhang mit Smyrna 1922 falsch interpretiert und so tut, dass das Dekret politisch motiviert sei.

Am 11. März 2010, passierte in Schwedens Reichstag ein Antrag, welcher die Ereignisse „als einen Akt des Völkermords zur Tötung aller Armenier, Assyrer/Aramäer/Chaldäer und pontiakischen (sic!) Griechen im Jahre 1915“ anerkennt.

Grund für beschränkte Anerkennung als Völkermord

Die Vereinten Nationen, das Europäische Parlament, und der Europarat haben bislang keine Aussagen über den Völkermord an sich gemacht. Laut Konstantin Fotiadis, Professor für Moderne Geschichte an der griechischen Aristoteles-Universität Thessaloniki sind die Gründe für das Fehlen der Anerkennung sowie das Zögern bei der Suche nach Anerkennung wie folgt

• Der Völkermord an den Griechen wurde vom exzessiveren Völkermord an den Armeniern überschattet, dies wird auch vom Historiker Mark Levene geteilt.
• Im Gegensatz zum Vertrag von Sèvres, befasste sich der Vertrag von Lausanne im Jahr 1923, welcher den von Sèvres verdrängte, mit diesen Ereignissen ohne Bezug oder Erwähnung, und besiegelte so das Ende der Kleinasiatischen Katastrophe.
• Der anschließende Friedensvertrag (Griechisch-Türkischer Vertrag über Freundschaft im Juni 1930) zwischen Griechenland und der Republik Türkei. Griechenland machte mehrere Zugeständnisse, um alle offenen Fragen zwischen den beiden Ländern beizulegen – im Gegenzug für Frieden in der Region.
• Der Zweite Weltkrieg, der Griechische Bürgerkrieg, die Griechische Militärdiktatur, der Zypernkonflikt und die folgenden politischen Unruhen in Griechenland zwangen die griechische Regierung und das Parlament, sich eher auf das eigene Überleben zu konzentrieren als eine Anerkennung jener Ereignisse zu ringen.

In seinem Buch With Intent to Destroy: Reflections on Genocide, argumentiert Colin Tatz, dass die Türkei den Völkermord leugnet, um nicht so den „fünfundneunzig Jahre alten Traum, der Leuchtturm der Demokratie im Nahen Osten“ zu sein, zu gefährden. In ihrem Buch Negotiating the Sacred: Blasphemy and Sacrilege in a Multicultural Society präsentieren Elizabeth Burns Coleman und Kevin White eine Liste von Gründen, welche die Unfähigkeit der Türkei zur Anerkennung des durch die Jungtürken begangenen Völkermordes erklären.

Gedenkstätten

Gedenkstätten zur Erinnerung an die Not der osmanischen Griechen sind in ganz Griechenland errichtet worden, sowie in einer Reihe von anderen Ländern, darunter Deutschland, Kanada, den USA, Schweden, Zypern und zuletzt in Australien.

Siehe auch

• Akademische Quotes über den griechischen Völkermord
• Völkermord an den Armeniern
• Völkermord an den Aramäern
• Leugnung des Völkermords an den Armeniern
• Griechen in Deutschland
• Pogrom von Istanbul
• Gerichtsbarkeit der Türkei
• Megali Idea
• Republik Pontos

Referenzen

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Weiterführende Literatur

Bücher

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• Alexander Papadopoulos: Persecutions of the Greeks in Turkey before the European War: on the basis of official documents, : Oxford University Press, American branch,New York 1919.
• Ioannis Pavlides: Pages of History of Pontus and Asia Minor. Greece, Salonica 1980.
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Artikel

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• Nikolaos Hlamides: The Greek Relief Committee: America’s Response to the Greek Genocide, Genocide Studies and Prevention, Band 3, Heft 3, Dezember 2008, S. 375–383.
• Speros Vryonis: Greek Labor Battalions in Asia Minor. The Armenian Genocide: Cultural and Ethical Legacies (ed. Hovannisian, Richard). Transaction Publishers, 2007, New Brunswick, N.J S. 275–290.

Internet-Ressourcen

Wikiquote: Griechischer Völkermord (en.wikiquote) – Zitate

• Griechischer Völkermord 1914-23
• Das Australian Institute for Holocaust and Genocide Studies
• Der Griechische Völkermord: 1914-1923: Pontus, Kleinasien, Thrakien

Webseiten

• Hellenisches Medienprojekt: Antworten auf den Misograesimus (Anti-Hellenismus)
• Anti-Griechische Ausschreitungen in Kanada 1918
• Moderner Griechischer Völkemord