Concord

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Hallo Concord , Willkommen bei Wikipedia!

Dies ist keine automatisierte Nachricht, sondern es gibt in Wikipedia Leute, die sich Zeit für die neu Dazugekommen nehmen, Leute begrüssen, Fragen beantworten, einfach für Dich da sind. Solltest Du Fragen haben, meld Dich einfach bei mir oder einem der Wikipedianer, oder stell Deine Frage auf unserer Hilfeseite, wir Wikipedianer helfen gerne!

Etwas, das mir selbst in Wikipedia schon oft geholfen hat: Sei mutig ;-) EBB 10:22, 6. Jun 2004 (CEST)

PS: Du kannst Deine Kommentare einfach mit ~~~~ unterschreiben.

Und gleich eine Bitte: Guck dir mal bitte die Lübecker Marienkirche an, ob du mit dieser Zusammenführung einverstanden bist. --EBB 10:22, 6. Jun 2004 (CEST)

Dank

Ganz herzlichen Dank für das schöne (und charakteristische Ölbild von Florenskij - ich hoffe, Dir hat meine Würidgung für ihn auch gefallen. kujawa@gmx.ch - habe zur Zeit noch kein Account gemacht bei Wikipedia.

Johann Jacob Pagendarm

Hi Concord, vielen Dank für die exzellente Ergänzung meines allerersten Beitrags. Dies ermutigt mich, weiter zu machen und (hoffentlich schnell) dazu zu lernen. (Quietforce)

Ein Dank für den Dank

Wenn man die historisch-kritische Herangehensweise historisch-kritisch vornimmt, ist es doch ok. :D

Wir haben übrigens einen gemeinsamen Freund, den Doktor Martinus. :D

Gruß, Noctuus

Marienkirche Lübeck: Orgel-Bilder

Schön, dass Dir meine Fotos gefallen. Vielen Dank auch, dass Du mein Bild von der Antwerpener Retabel vor einiger Zeit in den gleichnamigen Artikel eingefügt hast! --Innomann 22:57, 1. Sep. 2008 (CEST)

Lemmaverschiebung

Hallo Concord, schaust Du mal bitte hier? Bist Du einverstanden? Herzlich, --Felistoria 23:38, 4. Sep. 2008 (CEST)

Antwort dort: Ja. Herzliche Grüsse --Concord 23:45, 4. Sep. 2008 (CEST)

Getan. Bei der Linkkorrektur fielen mir zwei verlinkte Artikel auf: Hermann Bote (keine Ahnung ...) und Friedrich Engels (wo und wie ist bei letzterem der Reynke verlinkt?); in diesem Artikel habe ich den Link auf den Reynke/Reinke nicht gefunden. Kannst Du mal schauen? Herzlich, --Felistoria 00:39, 5. Sep. 2008 (CEST)

Bei Bote ist es unter Werke (warum, galt er anscheinend mal als Autor?), bei Engels ist es ein Lieblingsdichter im Abschnitt Privates Bekenntnis, und im Codex ist es unter Nr. 291 (da ist aber sicher der Stoff/die Fabel, nicht der Druck von 1498 gemeint). --Concord 02:17, 5. Sep. 2008 (CEST) Ich habe jetzt mal den link bei Engels und Codex auf Reineke Fuchs gesetzt, bei Bote weiss ich nicht; da kennst du die Disk um Verfasserschaft wahrscheinlich besser - link ganz rausnehmen? --Concord 02:24, 5. Sep. 2008 (CEST)

Hatte unterdessen mit Bearbeiten/Suchen auch die "Stellen" entdeckt, wusste sie aber nicht zu verlinken. Danke Dir, ist sicher o.k. Zu Bote: Der kommt irgendwie mit seiner Koker-Veröffentlichung 1711 ins Spiel, frag mich aber bitte derzeit nicht, wie;-). Die indikative Zuschreibung des Lübecker Reynke in dem Artikel zu Bote ist aber sicher zweifelhaft. Herzlichen Gruß von --Felistoria 02:43, 5. Sep. 2008 (CEST)

Riverside Church

Danke für die Ausbesserung im Artikel. Leider, als ich vor Ort war, hatte ich den Artikel seit einiger Zeit nicht mehr gelesen, und die Hofmann-Bilder habe ich gar nicht wahrgenommen.--Bhuck 17:20, 24. Sep. 2008 (CEST)

Danke gleichfalls! Es gibt noch einen weiteren interessanten NYT Artikel zum Thema, den ich letzte Woche auf dem Flughafen gelesen habe; ich will versuchen, den auch noch einzubinden. Fotos der Bilder Hofmanns wären schon schön. Ich nehme es mir auch mal vor beim nächsten Mal in NY. --Concord 19:55, 24. Sep. 2008 (CEST)

Siehe Bild:Christ_in_Gethsemane.jpg--Bhuck 23:32, 24. Sep. 2008 (CEST)

Ja, aber: Self-scanned by User:JGHowes from 1945 print... --Concord 23:38, 24. Sep. 2008 (CEST)

Kein Ersatz, aber eine Interimslösung. Kommt ja im :en-Artikel vor, aber bislang noch nicht in :de--man könnte die Galerie dort auch hier übernehmen...die anderen beiden Gemälden würden mich ja auch interessieren--die sind ja auch noch nicht mal als Interimslösung vorhanden.--Bhuck 12:43, 25. Sep. 2008 (CEST)

Pange lingua (Venantius Fortunatus)

Könntest du bitte nachachauen, ob der Crux-fidelis-Text bei Anton Bruckner und der Lukaspassion (Penderecki) dem älteren liturgischen Text folgt, wo es "dulces clavos" heißt oder dem jüngeren, wo es "dulce clavo" (vielleicht auch geschrieben als "dulc[i]e clavo") heißt. Ich vermute, dass hier die ältere Version mit "dulces clavos" vorlag, die auch bekannter ist. Seitdem die an den Urtext angepasste existiert, wird doch alles auf Deutsch gesprochen, Gottesdienst wie Brevier, und so kennt kaum einer mehr die aktuellen lateinischen Texte. Deswegen hatte ich die ältere Version hier erwähnt, während ich die mittlerweile überholten Änderungen in den anderen Strophen nur angesprochen hatte. Auf alle einzugehen wäre auch zu viel und zu unübersichtilich, vielleicht sogar verwirrend geworden. --Bachmai 22:09, 24. Sep. 2008 (CEST)

Dann würde mich noch interessieren, ob bei diesem Crux fidelis das Dulce lignum mit dabei ist. Für mich gehört es nicht mehr dazu; so habe ich es ja auch beschrieben. --Bachmai 22:09, 24. Sep. 2008 (CEST)

Ich habe übrigens deinen Satz "Crux fidelis ist als Hymnus der Karmette oft auch selbstständig vertont worden, so etwa von Anton Bruckner und in der Lukaspassion (Penderecki)" nach vorne verschoben, unmittelbar nach dem Crux fidelis und dem Dulce lignum. Auch habe ich ein "Das" davorgesetzt. Ich weiß: Man hat da immer gewisse Angst, als schlechter Lateiner zu gelten, da ja "crux" weiblich ist. Allerdings muss doch klar sein: Wenn ich "die crux fidelis" schreibe, meine ich das treue Kreuz, schreibe ich aber "das Crux fidelis", meine ich das Gedicht, das mit den Worten "Crux fidelis" beginnt, sowie man ja auch "das Pange lingua" oder das "Motu proprio" schreibt. --Bachmai 22:09, 24. Sep. 2008 (CEST)

Ich habe das zur Zeit nur aus zweiter Hand ... ich will aber versuchen, an Partituren zu kommen. --Concord 22:26, 24. Sep. 2008 (CEST) Bei Palestrina heisst es dulces clavos.--Concord 22:28, 24. Sep. 2008 (CEST)

Danke für die Antwort. Meine Vermutung, dass es die alte liturgische Version ist, hat sich bestätigt. jedoch ist bei Palestrina das Curx fidelis mit anschließendem Dulce lignum vertont, bei der Wiederholung kommt das Dulce lignum aber nicht mehr dran. Es ist vermutlich doch Ansichtssache, ob man's zum Crux fidelis dazurechnet. Ich habe jetzt im Text in Klammern "einschließlich Dulce" lignum dazugeschrieben. Wenn du was finden solltest, wo das Dulce lignum nicht mit dabei ist, kannst du ja "zum Teil" dazuschreiben, etwa : "(z.T. einschl. Dulce lignum)" oder ähnlich. Außerdem habe ich das Crux fidelis und das Dulce lignum bereits am Anfang des Artikel erwähnt. Wenn man nämlich durch Eingabe von Crux fidelis auf das Pange lingua (Venantius Fortunatus) gelenkt wird, dann sollte man schon vor dem ersten Kapitel die wesentliche Information über das Crux fidelis erhalten, damit man nicht glaubt, man sei fehlgeleitet worden. --Bachmai 15:37, 26. Sep. 2008 (CEST)

Danke, das halte ich auch für gut, auch wenn die Einleitung jetzt ziemlich umfangreich ist. -- Concord 16:44, 26. Sep. 2008 (CEST)

Fertsch...

... vorerst mal. Ich hab' ihn in einer - wahrscheinlich fatalen - Eingebung ins Haifischbecken geschmissen, den alten Fuchs. Sorgst Du hernach für seine Seele?:-) Herzlich, --Felistoria 00:11, 1. Okt. 2008 (CEST)

Gern doch ... schön geworden, gut aufgeputzt, den alten Fuchs! --Concord 15:37, 1. Okt. 2008 (CEST)

So, meine Lieben: die Verbindung von Reynaert II zum Reynke de vos ist Johann Snell mit seiner Offizin in Lübeck - der muss die Goudaer Drucke von Gerard Leeu gehabt haben, das hat - zumindest für den Dialogus creaturarum - jedenfalls Amand Berteloot herausgefunden (Berteloot u.a. (1998), S. 18): Snell hat mit den Ilustrationen von Leeus Dialogus den seinen in Stockholm verziert - seitenverkehrt nachgeschnitten (Berteloot: "bei näherem Hinsehen ..."), von denen dann wiederum welche im Reynke auftauchen. Warum sollte Snell nicht auch die Leeu'schen Drucke vom Reynaert II gehabt haben? Und nun seht euch mal die entsprechenden Daten an im Reynke und in der diesbezüglichen Passage bei Reineke Fuchs - Snell war ein Wanderdrucker, wo ist der überhaupt gestorben 1519? In Lübeck? Sind Verbindung(en) zu Hans van Ghetelen bekannt? Offizine vielleicht um die Ecke? fragt sich, herzlich grüßend, --Felistoria 21:21, 2. Okt. 2008 (CEST) P.S.: Und dann seht mal in die, wenn auch etwas überholten Angaben in der ADB, da steht was von Snells Drucktypen, niederländischen ...! Womöglich war der auch ein Wanderlehrling gewesen? Oder er hat die Typen nachgeschnitten nach den Leeu'schen Drucken? Nachschneiden konnt' er ja offenbar gut:-). --Felistoria 21:32, 2. Okt. 2008 (CEST)

Das steht doch in den beiden Bios drin, das die beide in der gleichen Straße wohnten, die kannten sich im Zweifel nicht nur vom Milch holen...--Kresspahl 21:33, 2. Okt. 2008 (CEST)

Mehr kann ich leider nicht beisteuern, aber vielleicht als Anregung für Inhaber anonymisierter Webpostadressen? (Oder als Anregung für anonymisierte Webpost...) Herzliche Grüße --MrsMyer 21:56, 2. Okt. 2008 (CEST)

(Nach BK) Weia, ich hatt' nicht mehr in den Ghetelen-Artikel geguckt - !:-) Das wusste Berteloot offenbar nicht - obwohl es ihm in seinem Aufsatz um die Vorgeschichte des Reynke geht und er insbesondere dazu auch die Illustrationen besehen hat. Da war doch noch irgendwo auch die Annahme, dass van Ghetelen selbst die "Reynke"-Ausgabe besorgt habe - na, die Drucke alle geklaut, das (mittel-)Niederdeutsche war dem Niederländischen sehr ähnlich, die konnten das doch lesen, die brauchten nur einen, der ihnen die Glossen umfrickelt, aber dafür gab's ja auch Leeus Antwerpener Ausgaben des Reinart II, die hatten sowas schon - Goosens hat da die Kommentare verglichen, und "eine sehr enge Zusammenarbeit, wenn nicht Identität von Dichter und Drucker" konstatiert. Bezüglich der Verfasserfrage werden wohl immer noch die Drucker etwas unterschätzt womöglich? Und die Dialogus-Passagen im Reynke, die hatte der Leeu'sche Druck nicht, die hatte aber Snell:-), die haben einfach ihr "Material" geschickt komponiert, oder? --Felistoria 22:06, 2. Okt. 2008 (CEST)

@MrsMyer:Ich hab das jetzt gemacht, damit das Generve aufhört. Du kannst den Holzhammer jetzt einpacken! Sorry Felistoria, normalerweise beteilige ich mich nicht an Preisausschreiben...--Kresspahl 22:17, 2. Okt. 2008 (CEST)

<quetsch>Weder wollte ich nerven noch zur Beteiligung an Preisausschreiben aufrufen. Einen Preis fürs Einsenden gibt's nämlich nicht. Grüßkes --MrsMyer 22:40, 2. Okt. 2008 (CEST)

Das Kleine-Welt-Phänomen kann ja keine rein neuzeitliche Erscheinung sein. Mangels neuzeitlicher Ablenkungsmöglichkeiten und der damit verbundenen Isolation in Ghettos der Massengesellschaft werden die Leute eher kommunikativer gewesen sein und mehr Leute gekannt haben als heute. Das ist natürlich eigentlich Forschung, aber je mehr Mittelaltermenschen man erfasst, speichert und womöglich miteinander verlinkt, desto eher werden wahrscheinliche Netzwerke sichtbar. Das ist ein spannendes Thema. In einer 25.OOO Einwohner Stadt werden sich im MA (wie heute auch) alle Leistungsträger gekannt haben. Aber es gibt nur wenige Städte die im MA so gut dokumentiert sind wie Lübeck. Das ist ein schönes Winterthema bei Rotwein...--Kresspahl 22:28, 2. Okt. 2008 (CEST)

Hä? Und was hat das mit meimReynkeReynaertSnell zu tun? Ich entwerf' hier grad ein Dissertationsthema für Kielerknaben oder lübsche Töchter, und ihr seid schon wieder beim Rotwein? Kein Wunder, wenn das nix wird mit dem wissenschaftlichen Nachwuchs ...:-p. Ach, menno ...;-) --Felistoria 22:36, 2. Okt. 2008 (CEST)

Leistungsträger? Die nicht konkurrieren, sondern kooperieren? Weil's mehr Taler gab dafür? Hübsch, aber nicht zutreffend insofern, als die Wanderschaft eines Druckers ja eben grad dadurch bedingt war, dass am Orte selbst die Konkurrenz nicht genügend übrig ließ. Wenn man allerdings - kein schlechter Gedanke - dem Konkurrenten nicht hineinpfuschte, sondern bei eigenem Erfolg auswärts denselben einbringt in eine Kalkulation der heimatlichen Ecke next door - dann hätte jeder was davon, oder? --Felistoria 22:44, 2. Okt. 2008 (CEST)

Mönsch, mit Leistungsträger meine ich, das die Drucker als IT-Unternehmer von damals zumindest vor und nach dem Kirchgang miteinander gequatscht haben werden, weil sie sich kannten und bekannt waren wie bunte Hunde. Und auch eben mit Leuten wie Erhard Altdorfer oder allen anderen Malern wie Hermen Rode oder Bernt Notke. Und natürlich auch mit den Kaufleuten im Rat, dem Klerikern am Dom. Die Bierdeckel-Notizen dieser Gespräche haben wir leider nicht.--Kresspahl 23:14, 2. Okt. 2008 (CEST)

Das geht ja munter zu hier...Drcuker waren ja nicht nur Drucker, sondern auch Buchführer, und Branchenpioniere. Der Enthusiasmus, über den genauen Vergleich der Typen deren Stammbaum und damit Entwicklungsströme sichtbar machen zu können, ist aber etwas abgeflaut, wenn ich es recht sehe, weil es wohl doch komplizierter is als gedacht ... ach ja, und Einbandkunde kann da auch noch helfen (wg der Stempel) ...jedenfalls gbt es in der Tat noch viel Forschungsbedarf. Ich glaube nicht dass die wg zu viel Konkurrenz gewandert sind, sondern wg lohnender Aufträge und eines noch ungesättigten Marktes im Norden. --Concord 00:02, 3. Okt. 2008 (CEST)

Hm, kannst recht haben, da fehlen uns eben die Bierdeckelnotizen ...:-). Weiß nicht, ob jemandem auffallen wird/schon aufgefallen isr, dass die Druckermarke von Gerard Leeu der von diesem Pionier auffallend ähnlich ist - da hat doch der Niederländer seines Zeichens einem Erfolgsmodell nachgeeifert, oder? --Felistoria 02:03, 3. Okt. 2008 (CEST)

Kirk in the Hills

Danke für die Überarbeitung! Nebenbei gemerkt (das gehört ja wohl nicht im Artikel hin) haben meine Eltern dort 1966 geheiratet und die Asche meiner Großeltern (mütterlicherseits) ist im Columbarium dort, da sie ja seit den 1950ern (bis in den 1990ern) dort Mitglieder waren--da bin ich auch öfters mit ihnen im Gottesdienst (oder als ich jünger war, in der Sonntagsschule) gewesen.--Bhuck 21:52, 14. Okt. 2008 (CEST)

Bitte - gern geschehen; ich erinnere mich, dass du auf deine Familienbeziehung schon mal hingewiesen hattest (ich glaube, das war bei der Diskussion über die relative Größe des Carillons der Riverside Chruch). Herzliche Grüsse --Concord 22:21, 14. Okt. 2008 (CEST)

Stimmt--ist fast zwei Jahre her, aber die Vergangenheit ändert sich nicht.--Bhuck 07:43, 15. Okt. 2008 (CEST)

Schau nur ...

... der olle Fuchs hat's im SW zu einer Sektionsplatzierung geschafft - ist das nicht wunderbar? Herzlichen Gruß von --Felistoria 00:04, 27. Okt. 2008 (CET)

Herzlichen Glückwunsch! Und was darfst du dir denn nun aus der Preis-Schatztruhe dafür aussuchen? --Concord 02:42, 27. Okt. 2008 (CET)

Wahrscheinlich muss ich ein Buch nehmen, aber ich hab' doch schon eins. Der Fußball-Platz ist ja leider schon wech diesmal. Beim letzten Mal hatte ich den, und St. Pauli hat 5:0 gewonnen!:-). Herzlichen Gruß von --Felistoria 18:58, 27. Okt. 2008 (CET)

Und jetzt hat die alte Pappe es auch hier ohne euch Lübecker Mafia alleine geschafft. Herzlich, --Felistoria 21:52, 5. Nov. 2008 (CET)

Schönberger Wappen

Hallo Conord, falsch ist es nicht unbedingt, sondern eher das alte, zumindest bis in die 1990er Jahre hinein verwendete Wappen. Denn genau wie abgebildet findet es sich im Lexikon Städte und Wappen der DDR, Leipzig, 1985, von Bensing, Blaschke, Czok, Kehrer und Machatscheck. Benutzer Ollemarkeagle ist aber gerade dabei, alle Wappen aus der aktuellen Wappenrolle des Bundeslandes als svg neu zu zeichnen, es ist also nur eine Frage von Tagen, wann das heute gültige Schönberger Wappen hochgeladen wird (die ersten 31 neuen stehen schon auf seiner Benutzerseite). Rauenstein 23:24, 27. Okt. 2008 (CET)

Dankeschön - wieder etwas dazugelernt. --Concord 23:27, 27. Okt. 2008 (CET)

THX

Es ist immer wieder schön zu sehen, dass man sich immer wieder neu mit dir und Kresspahl ergänzen kann. Ich hab mal noch zu deinem Gregor Nitzsch einige genealogische Ergänzungen gemacht, soweit die mir aus WB Seite untergekommen sind. Leider ist derzeitig meine WP Zeit etwas eingeschränkt, weil man mich gebeten hat am 9 Bd. vom Pfarrbuch der Kirchenprovinz Sachsen mitzuarbeiten (Tr-Z). Gott sei Dank ist Kriddl zurück :-). mfg Torsten Schleese 23:18, 28. Okt. 2008 (CET)

Moin, Concord, Du hast bei Lackmann den Link auf die Johanniskirche in OLD rausgenommen. Meines Wissens haben die doch nur die eine Kirche da? Oder ist mir ein weiteres Kirchenbauwerk entgangen?--Kresspahl 07:20, 29. Okt. 2008 (CET)

Ehm der ist auch noch nicht in der Wikipedia.<--jetzt schon.--Kresspahl 04:47, 31. Okt. 2008 (CET)

Das mit Oldenburg war das Ergebnis eines typischen Bearbeitungskonflikts; ich dachte, ich hätte das schon behoben, habe aber offenbar dann doch nicht auf Seite speichern gedrückt... Mache ich gleich. --Concord 14:32, 29. Okt. 2008 (CET)

...und ich hab mich schon gefragt, wo die Kirche wohl steht und die wohl aussieht...Herzlichen Gruß! --Kresspahl 14:58, 29. Okt. 2008 (CET)

Christian Matthias Schröder (1778-1860)

Vielleicht intressiert der Dich ja, noch einer von der Schrödschen Bande... Grüße --Flo Beck 23:43, 28. Okt. 2008 (CET)

Danke! --Concord 15:03, 29. Okt. 2008 (CET)

Kleiner Quiz

Hier ein interessanter Test. Die Zielgruppe ist zwar eigentlich Pfarrer in den USA, aber als engagierter Laie mit einem Bezug zur US-Politik konnte ich mich halbwegs da hinein versetzen. Es gibt zwei Tests mit 10 Fragen jeweils, anhand derer man die Ergebnisse auf 2 Achsen (Dimensionen) ermittelt. Bei der Frage von Trennung von Religion und Staat habe ich mittig abgeschnitten, mit 32. D.h. einerseits finde ich die Trennung gut, aber andererseits denke ich, die Kirche bzw. Christen im Allgemein oder als Einzelpersonen zur Teilnahme am Gemeinwesen berufen sind, und zwar in einer Weise, dass sie sich auch für das einsetzen sollen, was sie als Gottes Wille empfinden. Bei der Frage Prophet oder Kaplan tendierte ich aber mit 22 deutlich zum Propheten, d.h. Kritiker, skeptisch über Nationalismus. Nicht so arg überraschend, aber Tests machen doch immer wieder Spass. Die Felder zum Vor- und Nachnamen kann man leer lassen--die sind nicht Pflicht.--Bhuck 16:21, 29. Okt. 2008 (CET)

Da sind wir nicht weit voneinander weg: meine Resultate sind 39/23 - also Radical Reformer eher nahe beim Quiet Critic. Da spielt sicher mit, dass eine der Stützen meiner Gemeinde ist ein "animal politique" ist (knapp sechzig und seit 35 Jahren ununterbrochen in ein oder mehreren Ämtern politisch aktiv) - von daher wird bei uns bei politischem Engagement als Christ eher nach dem "wie" gefragt als danach ob das richtig ist. Irmgard 16:59, 29. Okt. 2008 (CET)

32/24 Quiet critic ... na ja... --Concord 19:15, 29. Okt. 2008 (CET)

Aber 32 ist wirklich grenzwertig--war ja auch genau meine Punktzahl auch. Da liegen wir alle drei ziemlich nah bei einander, interessanterweise. Irmgard ist die einzige Ausreisserin mit 39 statt 32, obwohl ihre Beschreibung von politischem Engagement meine eigene Ansichten recht ähnlich kommt.--Bhuck 15:45, 30. Okt. 2008 (CET)

Hat eben vielleicht damit zu tun, dass ich in einer Gemeinde bin, wo es konkrete Berührungspunkte mit der praktischen Politik gibt - das ist ja nicht der Normalfall. Irmgard 11:19, 31. Okt. 2008 (CET)

Philipp Ludwig Hanneken

Das kann sein, damals stand nur da, Balthasar Mentzer. Es kann sich auch um den Balthasar Mentzer III. handeln. Bei den Mentzers kann man schon mal durcheinander kommen. mfg Torsten Schleese 15:48, 30. Okt. 2008 (CET)

Arnswaldt

Danke, das hätte ich bei diesem Zufallsfund nicht geschafft. Die Liebesgeschichte ist ja auch noch nicht ganz klar, aber im Zweifel wohl auch nicht so wichtig. Vielleicht findet sich da ja mal ein ADH-Spezialist.--Kresspahl 23:50, 3. Nov. 2008 (CET)

Gern geschehen; ich fand einfach die Mischung aus Adel, Erweckung, Altertumskunde etc. faszinierend... --Concord 23:56, 3. Nov. 2008 (CET)

Weißt Du vielleicht ...

... was für eine Art Präfekt wohl dieser Herr gewesen ist? Herzlichen Gruß von --Felistoria 22:55, 10. Nov. 2008 (CET)

Vermutlich Präfekt (Kirchenstaat), was eigentlich Präfekt (Römische Kurie) heissen sollte, denn den Kirchenstaat gibt es erst seit 1929. Wenn ich Vatikanische Bibliothek und deren Webseite richtig deute, ist der oberste Chef der Archivar und Bibliothekar der Heiligen Römischen Kirche - das entspräche bei anderen Dikasterien dem Kardinalpräfekten. Direkt darunter steht der Präfekt der Bibliothek - der durchaus zum Archivar und Bibliothekar der Heiligen Römischen Kirche aufsteigen kann, so wie der gegenwärtige Amtsinhaber Raffaele Farina. Hilft das? --Concord 23:27, 10. Nov. 2008 (CET)

Nö. Dieser wurde sowas 1516. Ich schätze mal: Präfekt (Römische Kurie)? Aber rot muss ich doch dann "Präfekten" nicht verlinken, oder? Dankeschön und herzlichen Gruß von --Felistoria 23:32, 10. Nov. 2008 (CET)

Ich würde ihn beim gegenwärtigen Zustand der BKL Präfekt (als Kontrast: en:Prefect) nicht verlinken. --Concord 23:34, 10. Nov. 2008 (CET)

Gut. Mehr wollte ich auch nicht wissen. Nochmals vielen Dank und herzliche Grüße um die halbe Welt von --Felistoria 23:36, 10. Nov. 2008 (CET)

Gerne, gerne... Herzliche Grüsse zurück - wir erholen uns hier noch etwas von den Wahlparties, bevor dann ein Blick auf den Stand der Investments uns allzuschnell wieder auf den harten Boden der finanziellen Tatsachen zurückholt ;-) --Concord 23:39, 10. Nov. 2008 (CET)

Och, mein Sparkonto schmilzt auch gerade, weil ich meine Wohnung neu streichen lasse. (Kannst Du Dir vorstellen, wieviel eingetrockneter Nagellack und ähnliches Zeug sich im Badezimmer einer Dame findet, wenn man dieses mal freiräumt?:-) --Felistoria 23:43, 10. Nov. 2008 (CET)

Not really... --Concord 23:57, 10. Nov. 2008 (CET)

Same to me up to yesterday ... --Felistoria 00:12, 11. Nov. 2008 (CET)

Christkönigsbilder

Das Bild auf Christkönigsfest ist hilfreich, aber vom Format her entweder zu klein oder ist es einfach die Perspektive, die so gewaltsam ist? Ich habe die technische Seite der Photo-Aufladung noch nicht gelernt (leider). Aber wenn es ein anderes Bild GÄBE, wäre ich dafür. Man könnte auch ein Photo von einer Prozession raufladen. Das sind nur Vorschläge... --Melchior2006 19:12, 11. Nov. 2008 (CET)

Ich hatte es nur per Zufall gefunden, finde es aber eine gute Illustration. Vielleicht kann ja die WP:Bilderwerkstatt helfen? --Concord 19:23, 11. Nov. 2008 (CET)

Früher Pietismus in Schleswig-Holstein

Moin, zum Thema Magnus von Wedderkop fand ich diesen Link :[1] Kannst Du, im Zweifel schneller als, beurteilen, ob das für die Bio noch was ist?--Kresspahl 20:16, 15. Nov. 2008 (CET)

Ich habe mal drübergeschaut, einen Satz hinzugefügt und ein paar Absätze eingebaut. --Concord 20:39, 15. Nov. 2008 (CET)

Und gemerkt, dass s:de:ADB:Muhlius, Heinrich korrekturgelesen werden muss und der gute Generalsuperintendent auch noch keinen Artikel hier hat. --Concord 20:51, 15. Nov. 2008 (CET)

Huhu, ihr zwei, ich hab' ein paar Zwischentitel eingezogen (liest sich m. E. immer etwas besser), könnt ihr aber natürlich bei Nichtgefallen wieder wegmachen. Und: könntest Du, lieber Concord, noch auf den korrekten Administrator verlinken? Damit der Leser weiß, an welchen Knöppen diese Herren dermaleinst drehten ...:-) Herzlichen Gruß von --Felistoria 21:01, 15. Nov. 2008 (CET)

Dankeschön; immerhin droht denen auf WP keine Festungshaft und Entsetzung durch schwedische Truppen - obwohl das heut ja wirklich hoch hergeht in der Sache H. --Concord 21:06, 15. Nov. 2008 (CET)

Oh, die Festungshaft kommt noch, geteert & gefedert wurd' ich schon:-) Sag mal: die Schweden haben doch 1713 Altona abgefackelt; hatte das auch etwas mit den Umständen um Wedderkop zu tun? Herzlich, --Felistoria 21:35, 15. Nov. 2008 (CET)

Liest Du Magnus Stenbock, dann weist Du Bescheid. Altona lag auf dem Weg von Gadebusch nach Tönning. Dafür kam der dann auch in Festungshaft... Herzlichst!--Kresspahl 21:42, 15. Nov. 2008 (CET)

Ja, das mit dem Stenbock wusste ich wohl. Nur warum ließ er Altona niederbrennen? Das ist doch blöd, wenn man was gewinnen will, war doch schon eine wichtige Stadt. Wollte er Gadebusch noch ein Sahnehäubchen draufsetzen? --Felistoria 21:52, 15. Nov. 2008 (CET)