Im Tanach, der Heiligen Schrift des Judentums, bezeichnet der Heilige Geist (Ruah HaKodesh) die Gegenwart Gottes, insbesondere wenn sie einem Menschen bewusst wird.
Der Heilige Geist im Christentum ist eine der 3 Wirklichkeiten Gottes: (Siehe Dreifaltigkeit: Gott-Vater, Gott-Sohn, also die Person Jesu, Gott-Heiliger-Geist), und wird auch als dritte Person des Dreieinen Gottes bezeichnet. Der Heilige Geist wird in Bezug auf neutestamentalische Beschreibungen durch eine Taube oder durch Flammen symbolisiert.
Beim alttestamentlichen Propheten Jesaja werden die sieben Gaben des Heiligen Geistes als Gaben des messianischen Reiches vorausgesagt:
"Doch aus dem Baumstumpf Isais wächst ein Reis hervor... Der Geist des Herrn lässt sich auf ihm nieder: der Geist der Weisheit und der Einsicht, der Geist des Rates und der Stärke, der Geist der Erkenntnis und der Gottesfurcht." (Jes. 11,1.2)
Neutestamentlich wird dann der Heilige Geist als eine eigenständige Person aufgefasst. Auch hier werden dem Heiligen Geist (im 12. Kapitel des 1. Brief des Paulus an die Korinther) eine Reihe von Gaben zugesprochen.
Die Auseinandersetzung, ob er vom Gott-Vater oder Gott-Sohn ausgehe, hat (neben anderen Unstimmigkeiten) die Spaltung zwischen Orthodoxe Kirche und Römisch-katholische Kirche bewirkt.
Die charismatischen Kirchen innerhalb des Christentums betonen die Rolle und die Gaben des Heiligen Geistes in besonderer Weise, da durch diese Wunder vermittelt würden.
Frage: Wieso 7 Gaben bei Jesaja? - Weise/Einsicht/Rat/Stärke/Erkenntnis/Furcht = 6