Dies ist eine Liste der Kaiser der Tang-Dynastie, die das Kaiserreich China von 618 bis 907 regierten. Die Dynastie wurde im Jahre 690 von Wu Zetian unterbrochen, der ersten und einzigen regierenden Kaiserin von China. Sie bestieg den Thron 684 und proklamierte 690 die Zhou-Dynastie, die mit ihrer Absetzung beendet wurde. Ihr Nachfolger Zhongzong stellte die Tang-Dynastie 705 wieder her, behielt aber bis 707 ihre Regierungsdevise Shénlóng (chinesisch 神龍 / 神龙 – „göttlicher Drache“). Eine weitere, kurze Unterbrechung erfuhr die Dynastie im Jahre 710, als Li Chongmao den Thron bestieg. Er wurde nach wenigen Wochen abgesetzt.
Die Tang-Dynastie wurde 907 von Zhu Wen beendet, der die (Späte) Liang-Dynastie ausrief. Die folgende Epoche der chinesischen Geschichte trägt den Name Fünf Dynastien und Zehn Reiche und währte bis zur Gründung der Song-Dynastie (960), die China erneut vereinte.
Anmerkungen zu den Spalten:
- Der Tempelname ist der Name, den der Ahnentempel des Kaisers trägt. Das ist auch der geläufigere Name. Die Kaiser werden darum nach folgender Konvention benannt: „Táng“ (Name der Dynastie) + Tempelname.
- Bei Kaiserin Wu Zetian (regierte 684–705) und den Kaisern Shao (regierte 710) und Ai (regierte 904–907) ist statt dem Tempelnamen der postume Titel angegeben.
- Der Geburtsname des Kaisers ist nach den chinesischen Gebräuchen in der Reihenfolge Familienname – Rufname gehalten.
- Die Zeitrechnung zur chinesischen Kaiserzeit folgte der vom Kaiser verkündeten Ära. So entspricht das Jahr „Yonghui 3“ (Kaiser Gaozong von Tang) nach der christlichen Zeitrechnung dem Jahr 652. Eine Ära stellte meist einen markanten Abschnitt der Regierung eines Kaisers dar, sie kann als Regierungsdevise angesehen werden.
Liste der Kaiser
| Tempelname | Geburtsname | Regierungsjahre | Äranamen (Regierungsdevisen) | |
|---|---|---|---|---|
| Die Übersetzungen der Äranamen sind grobe Interpretationen, die der Vielschichtigkeit des Chinesischen nicht gerecht werden können. Sie dienen zur Orientierung Unkundiger. | ||||
| Tang-Dynastie 618–690 | ||||
| Gāozǔ (高祖) | Lǐ Yuān (李淵) | 618–626 | 618–626 Wǔdé (chinesisch 武德 – „mutiger Krieg“) | |
| Tàizōng (太宗) | Lǐ Shìmín (李世民) | 626–649 | 627–649 Zhēnguān (chinesisch 貞觀 / 贞观 – „schlichte Kontemplation“) | |
| Gāozōng (高宗) | Lǐ Zhì (李治) | 650–683 | 650–655 Yǒnghuī (chinesisch 永徽 – „ewige Insignien“)
656–661 Xiǎnqìng (chinesisch 顯慶 / 显庆 – „vortreffliche Feier“) Lóngshuò (chinesisch 龍朔 / 龙朔 – „aufsteigender Drache“) 661–663 664–665 Líndé (chinesisch 麟德 – „sanftes Einhorn“) 666–668 Qiánfēng (chinesisch 乾封 – „starker Rat“) 668–670 Zǒngzhāng (chinesisch 總章 / 总章 – „besiegelte Gesamtheit“) 670–674 Xiánhēng (chinesisch 咸亨 – „fruchtbarer Wohlstand“) 674–676 Shàngyuán (chinesisch 上元 – „Laternenfest“) 676–679 Yífèng (chinesisch 儀鳳 / 仪凤 – „Erscheinung des Phönix“) 679–680 Tiáolù (chinesisch 調露 / 调露 – „Harmonie zeigen“) 680–681 Yǒnglóng (chinesisch 永隆 – „ewiger Wohlstand“) 681–682 Kāiyào (chinesisch 開耀 / 开耀 – „brillanter Anfang“) 682–683 Yǒngchún (chinesisch 永淳 – „ewige Reinheit“) 683 Hóngdào (chinesisch 弘道 – „großer Weg“) | |
| Zhōngzōng (中宗) | Lǐ Xiǎn (李顯) oder Lǐ Zhé (李哲) | 684 (fortgesetzt 705–710) | 684 Sìshèng (chinesisch 嗣聖 / 嗣圣 – „heilige Ahnenschaft“) | |
| Ruìzōng (睿宗) | Li Dan (李旦 Lǐ Dàn) |
684 (fortgesetzt 710–712) | 684 Wénmíng (chinesisch 文明 – „Zivilisation“) | |
| Wǔhòu | Wǔ Zétiān (武則天) | 684–705 | 684 Guāngzhái (chinesisch 光宅 – „heller Palast“)
685–688 Chuígǒng (chinesisch 垂拱 – „Herrschaft in Frieden“) 689 Yǒngchāng (chinesisch 永昌 – „ewiger Wohlstand“) 690 Zàichū (chinesisch 載初 / 载初 – „erster Transport“) | |
| Zhou-Dynastie 690–705 | ||||
| Wǔhòu (武后) | Wǔ Zétiān (武則天) | 690–705 | 16. Oktober 690 – 21. April 692 Tiānshòu (chinesisch 天授 – „den Himmel erreichen“)
22. April – 22. Oktober 692 Rúyì (chinesisch 如意 – „die Wünsche ausgleichen“) 23. Oktober 692 – 8. Juni 694 Chángshòu (chinesisch 長壽 / 长寿 – „Langlebigkeit“) 9. Juni 694 – 21. Januar 695 Yánzài (chinesisch 延載 / 延载 – „verlängerte Tracht“) 22. Januar – 21. Oktober 695 Zhèngshèng (chinesisch 證聖 / 证圣 – „Beweis der Heiligkeit“) 22. Oktober 695 – 19. Januar 696 Tiāncèwànsuì (chinesisch 天冊萬歲 / 天册万岁 – „das Buch des Himmels verheißt langes Leben“) 20. Januar – 21. April 696 Wànsuìdēngfēng (chinesisch 萬歲登封 / 万岁登封 – „ein Edikt verkündet langes Leben“) 22. April 696 – 28. September 697 Wànsuìtōngtiān (chinesisch 萬歲通天 / 万岁通天 – „der Himmel eröffnet langes Leben“) 29. September – 19. Dezember 697 Shéngōng (chinesisch 神功 – „lebendige Seele“) 20. Dezember 697 – 26. Mai 700 Shènglì (chinesisch 聖曆 / 圣历 – „heiliger Kalender“) 27. Mai 700 – 14. Februar 701 Jiǔshì (chinesisch 久視 / 久视 – „lange Beobachtung“) 15. Februar – 25. November 701 Dàzú (chinesisch 大足 – „hinreichende Größe“) 26. November 701 – 29. Januar 705 Cháng'ān (chinesisch 長安 / 长安 – „ewiger Friede“) 30. Januar – 3. März 705 Shénlóng (chinesisch 神龍 / 神龙 – „göttlicher Drache“) | |
| Fortsetzung der Tang-Dynastie 705–907 | ||||
| Zhōngzōng (中宗) | Lǐ Xiǎn (李顯) oder Lǐ Zhé (李哲) | (bereits 684) 705–710 | 705–707 Shénlóng (chinesisch 神龍 / 神龙 – „göttlicher Drache“)
707–710 Jǐnglóng (chinesisch 景龍 / 景龙 – „heller Drache“) | |
| Shàodì (少帝) | Lǐ Chóngmào (李重茂) | 710 | 710 Tánglóng (chinesisch 唐隆 – „Tang-Drache“) | |
| Ruìzōng (睿宗) | Lǐ Dàn (李旦) | (bereits 684) 710–712 | 710–711 Jǐngyún (chinesisch 景雲 / 景云 – „helle Wolken“)
712 Tàijí (chinesisch 太極 / 太极 – „höchste Größe“) 712 Yánhé (chinesisch 延和 – „lange Harmonie“) | |
| Xuánzōng (玄宗) | Lǐ Lóngjī (李隆基) | 712–756 | 712–713 Xiāntiān (chinesisch 先天 – „Angeburt“)
713–741 Kāiyuán (chinesisch 開元 / 开元 – „Dynastie beginnen“) 742–756 Tiānbǎo (chinesisch 天寶 / 天宝 – „wertvoller Himmel“) | |
| Sùzōng (肅宗) | Lǐ Hēng (李亨) | 756–762 | 756–758 Zhìdé (chinesisch 至德 – „perfekte Tugend“)
758–760 Qiányuán (chinesisch 乾元 – „Himmel“) 760–761 Shàngyuán (chinesisch 上元 – „Laternenfest“) | |
| Dàizōng (代宗) | Lǐ Yù (李豫) | 762–779 | 762–763 Bǎoyìng (chinesisch 寶應 / 宝应 – „teure Antwort“)
763–764 Guǎngdé (chinesisch 廣德 / 广德 – „Tugend verbreiten“) 765–766 Yǒngtài (chinesisch 永泰 – „ewiger Friede“) 766–779 Dàlì (chinesisch 大曆 / 大历 – „höchster Kalender“) | |
| Dézōng (德宗) | Lǐ Kuò (李适) | 780–805 | 780–783 Jiànzhōng (chinesisch 建中 – „(Reich der) Mitte begründen“)
784 Xīngyuán (chinesisch 興元 / 兴元 – „Blüte der Dynastie“) 785–805 Zhēnyuán (chinesisch 貞元 / 贞元 – „schlichte Dynastie“) | |
| Shùnzōng (順宗) | Lǐ Sòng (李誦) | 805 | 805 Yǒngzhēn (chinesisch 永貞 / 永贞 – „schlichte Ewigkeit“) | |
| Xiànzōng (憲宗) | Lǐ Chún (李純) | 806–820 | 806–820 Yuánhé (chinesisch 元和 – „friedliche Dynastie“) | |
| Mùzōng (穆宗) | Lǐ Héng (李恆) | 821–824 | 821–824 Chángqìng (chinesisch 長慶 / 长庆 – „ewiges Fest“) | |
| Jìngzōng (敬宗) | Lǐ Zhàn (李湛) | 824–826 | 824–826 Bǎolì (chinesisch 寶曆 / 宝历 – „teurer Kalender“) | |
| Wénzōng (文宗) | Lǐ Áng (李昂) | 826–840 | 826 Bǎolì (chinesisch 寶曆 / 宝历 – „teurer Kalender“)
827–835 Tàihé (chinesisch 太和 – „große Harmonie“) 836–840 Kāichéng (chinesisch 開成 / 开成 – „Beginn des Erfolgs“) | |
| Wǔzōng (武宗) | Lǐ Yán (李炎) | 840–846 | 841–846 Huìchāng (chinesisch 會昌 / 会昌 – „blühende Einheit“) | |
| Xuānzōng (宣宗) | Lǐ Chén (李忱) | 846–859 | 847–859 Dàchōng (chinesisch 大中 – „große Mitte“) | |
| Yìzōng (懿宗) | Lǐ Cuǐ (李漼) | 859–873 | 859 Dàchōng (chinesisch 大中 – „große Mitte“)
860–873 Xiántōng (chinesisch 咸通 – „fruchtbare Öffnung“) | |
| Xīzōng (僖宗) | Lǐ Xuān (李儇) | 873–888 | 873–874 Xiántōng (chinesisch 咸通 – „fruchtbare Öffnung“)
874–879 Qiánfú (chinesisch 乾符 – „starkes Siegel“) 880–881 Guǎngmíng (chinesisch 廣明 / 广明 – „weite Klarkeit“) 881–885 Zhōnghé (chinesisch 中和 – „friedliche Mitte“) 885–888 Guāngqǐ (chinesisch 光啟 / 光启 – „heller Beginn“) 888 Wéndé (chinesisch 文德 – „tugendhafte Kultur“) | |
| Zhāozōng (昭宗) | Lǐ Yè (李曄) | 888–904 | 889 Lóngjì (chinesisch 龍紀 / 龙纪 – „Zeitalter des Drachen“)
890–891 Dàshùn (chinesisch 大順 / 大顺 – „große Gefolgschaft“) 892–893 Jǐngfú (chinesisch 景福 – „helle Glücksverheißung“) 894–898 Qiánníng (chinesisch 乾寧 / 乾宁 – „starker Friede“) 898–901 Guānghuà (chinesisch 光化 – „Erleuchtung“) 901–904 Tiānfù (chinesisch 天復 / 天复 – „erneuter Tag“) 904 Tiānyòu (chinesisch 天佑 – „himmlischer Schutz“) | |
| Aīdì (哀帝) oder Zhāoxuāndì (昭宣帝) | Lǐ Zhù (李柷) | 904–907 | 904–907 Tiānyòu (chinesisch 天佑 – „himmlischer Schutz“) | |
Literatur
- Benn, Charles. China's Golden Age: Everyday Life in the Tang Dynasty. Oxford University Press 2002. ISBN 0-19-517665-0.
- Eberhard, Wolfram: Geschichte Chinas. Stuttgart 1971.
- Gernet, Jacques: Die chinesische Welt. Frankfurt am Main 1977. ISBN 3-518-38005-2.
- Gottschalk, Gisela: Chinas große Kaiser. Herrsching 1985. ISBN 3-88199-229-4