Giovan Battista Angioletti

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Giovan Battista Angioletti (* 27. November 1896 in Mailand; † 3. August 1961 in Santa Maria La Bruna in Neapel) war der Gründer und Präsident der Europäischen Schriftstellervereinigung.

Leben

Giovan Battista Angioletti publizierte für kleinere Zeitschriften und wurde dann Mitherausgeber von L'Italia Letteraria und Mitarbeiter des Corriere della Sera.

Von 1934 hielt er sich im Ausland auf und war unter anderem Leiter der italienischen Kulturinstitute in Pra und Paris und als Lektor an der Universität Dijon und der Universität Besançon tätig.

1940, nachdem Deutschland Paris besetzte, kam er nach Lugano, um dort eine Reihe von Vorträgen zu halten, dort gründete er einen italienischen Literaturzirkel, sowie die Pagina letteraria des Corriere del Ticino und den Premio Lugano. Er verlieh hierdurch dem Tessiner Kulturleben neue Impulse, allerdings führte dies auch zur Feindschaft einiger Intellektueller, die in ihm nur einen von der faschistischen Regierung ernannten Beamten sehen wollten.

1945 wurde er wegen der Nichtverlängerung seiner Aufenthaltsbewilligung zur Rückkehr nach Italien gezwungen, wo er seine literar. Tätigkeit wiederaufnahm.

1958 gründete er die europäische Schriftstellervereinigung COMES (Communaute Europeenne des Ecrivains), deren Präsidentschaft er übernahm.

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Er besaß eine lebendige und nachdenkliche Intelligenz und wurde zu einem Ingenieurstudium geschickt. Nach der langen Pause des Ersten Weltkriegs zog er es vor, seiner literarischen Berufung nachzugehen. Er wechselte mit mäßigem Erfolg die Tätigkeit des Erzählers und Journalisten ab und erhielt mit Il giorno del giudizio 1927 den Bagutta-Preis , der von einigen Mailänder Künstlern und Schriftstellern gefördert und finanziert wurde der die gleichnamige Trattoria in der Via Bagutta in Mailand besuchte.

1930 gründete er das Literaturmagazin "Trifalco" und wurde von 1929 bis 1932 Direktor von " L'Italia literaria ", ein Posten, den er in der Nachkriegszeit in Rom bei demselben Magazin wieder aufnahm, jedoch mit dem anderen Namen " The literary Fair " ^{[1 ]} .

1949 gewann er mit dem Roman La memoria den Strega-Preis . ^[2]

Angioletti trug während seiner Mitarbeit bei RAI zur Entstehung des dritten Programms bei und leitete auch einige kulturelle Programme. 1952 war er Mitbegründer der Zeitschrift «L'Approdo», die 1958 nach dreijähriger Unterbrechung den Namen « L'Approdo literario » erhielt und bis zu seinem Tod deren Direktor war. Er gründete die Europäische Schriftstellergemeinschaft, die viele Jahre lang Sekretär der National Union of Italian Writers war.

1960 gewann er den Viareggio-Preis mit dem Aufsatz The Great Guests , der ein sehr abwechslungsreiches und interessantes Leben krönt.

Es schloss seine Existenz 1961 in Santa Maria la Bruna, einem Teil von Torre del Greco , in der Nähe von Neapel .

Poetic

Angioletti ist einer der Hauptvertreter des literarischen Geschmacks der für die Ronda typischen lyrischen Aurea, der die Idee des europäischen Humanismus als edlen moralischen Aufruf vertritt, sich dem Schrecken der heutigen Gesellschaft zu widersetzen. Obwohl die Prosa geradlinig ist, erinnert sie an Bilder, die in einer poetischen Offenheit für Mythen und Fantasien schwebend wirken. Der Schriftsteller mit einem ruhigen und maßvollen Stil, der von einer klaren Intelligenz gestützt wird, liebt es, Erzählung, Dialog und Beschreibung zu verbinden, wo das liebevolle Gefühl seines eigenen Landes Das melancholische Zeitgefühl und das Gedächtnisspiel sind seine intensivsten Themen.

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Giovanni Battista Angioletti war ein italienischer Schriftsteller und Journalist.

Leben

Angioletti wurde 1896 in Mailand geboren und verfügte über eine lebendige und reflektierende Intelligenz. Seine Pläne, sich als Ingenieur zu qualifizieren, wurden durch den Ausbruch des Ersten Weltkriegs unterbrochen . Am Ende des Konflikts entschied er sich stattdessen für eine literarische Karriere, in der er journalistische Arbeit mit dem Schreiben von Belletristik verband. 1928 wurde Il giorno del giudizio der erste Gewinner des Premio Bagutta . 1929 wurde er Herausgeber der Zeitschrift Italia letteraria und begann, für den Corriere della Sera zu schreiben; im folgenden Jahr gründete er die literarische Rezension Trifalco .

Ab 1934 verbrachte er einen Großteil seiner Zeit im Ausland, unterrichtete an den Universitäten von Dijon und Besançon und war Direktor der Institute für italienische Kultur in Prag und Paris. Er blieb für einen Großteil des Zweiten Weltkriegs in Frankreich und kehrte erst 1945 nach Italien zurück.

Hier nahm er seine Rolle bei Italia letteraria (heute Fiera Letteraria ) wieder auf und verfasste weiterhin Romane . 1949 gewann er mit La memoria den Strega-Preis , der von Bompiani herausgegeben wurde . In den folgenden zehn Jahren war er an der Entstehung von Radio 3 in Italien beteiligt und leitete eine Reihe von kulturellen Programmen für den Sender.

Angioletti war viele Jahre Sekretär der italienischen Schriftstellervereinigung Sindacato Nazionale Scrittori Italiani und war der erste Vorsitzende der Europäischen Schriftstellergemeinschaft .

Giovanni Battista Angioletti starb 1961 im Alter von 64 Jahren in Santa Maria la Bruna in der Nähe von Neapel . Im Vorjahr war seine Karriere mit der Verleihung des Viareggio-Preises für I grandi ospiti gekrönt worden.

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NGIOLETTI, Giovanni Battista

von Lucia Strappini - Biographisches Wörterbuch der Italiener - Band 34 (1988)

ANGIOLETTI , Giovanni Battista . - Er wurde am 27. November in Mailand geboren. 1896 von Emilio und Giannina Camola, aus einer Familie der bürgerlichen Stadt; Nach "einer furchterregend melancholischen Kindheit", wie er in seinem autobiografischen Profil ( Ritratti su misura ..., S. 16-18) nachweist, schrieb er sich an der Fachhochschule für Ingenieurwissenschaften ein, die er jedoch bald aufgab, als er 1915 als Offizier abberufen wurde Artillerie; Im Alter von siebzehn Jahren hatte er 194 seine erste wöchentliche La Terza Italia mit einer entschiedenen interventionistischen und nationalistischen Ausrichtung gegründet. Während des Krieges wurde er zweimal verwundet und mit einer Bronzemedaille ausgezeichnet; Nachdem er sich verabschiedet hatte, nahm er seine publizistische Tätigkeit wieder auf und gründete und leitete sein erstes Literaturmagazin, Il Trifalco (1920-22), das er in der Zeitschrift La Scure di Piacenza mitarbeitete, deren Mitherausgeber er 1923 für kurze Zeit wurde. und wir haben immer noch an L'Esame unter der Regie von Enrico Somaré (einer Zeitschrift, die sich im Gefolge der Ronda befand ), an der Konferenz und an anderen Zeitschriften mitgearbeitet. Seine ersten Bücher sind diese Jahre: Die Erde und die Zukunft (Piacenza 1923), die hauptsächlich Schriften enthalten, die bereits in Magazinen und Zeitungen erschienen sind, Beschreibungen und Notationen von europäischen und lombardischen Umgebungen, Ländern und Bräuchen, denen er folgte Jüngster Tag 1927 (Turin), der, wie der Untertitel deutlich anzeigt, Mythen und Fantasien enthält, Geschichten, Abschweifungen, Erinnerungen, die darauf abzielen, diese "poetische Aura" oder "evokative Prosa" auszudrücken, die A. in jenen jahren setzte er sich trotz heftiger kontroversen gegen die aktuelle literatur ein. Für dieses Buch hat der A. erhielt den Bagutta Award von 1927, als sofortige Anerkennung einer Ausrichtung von Geschmack und Trend, die vor allem für ihre Neuheit und Modernität geschätzt wurde.

Es gibt sieben Prosaarten, von denen eine besonders geschätzt wurde: Die Fuge des Löwen als Beispiel für eine strenge und engagierte Schrift, die durch eine starke evokative, allegorische Spannung untermauert wird, die die Seite jedoch manchmal überladen macht. Das kennzeichnende Element dieses Buches war jedoch zweifellos die Wahl einer "evokativen" Prosa anstelle einer Erzählung sowie einer Schrift, die vollständig in intelligenter und raffinierter Stilforschung aufgelöst wurde.

Im Vorwort zur Anthologie von E. Falqui und E. Vittorini, neuen Schriftstellern (Lanciano 1930), die sich als Manifest der neuen Literatur präsentierten, stellte der A. er schrieb: "Neue Schriftsteller, die eine Revolution machen, die, um zu schweigen, nicht weniger einprägsam sein wird, beabsichtigen vor allem, Künstler zu sein, bei denen ihre Vorgänger Freude daran hatten, Moralisten, Prediger, Ästhetiker, Psychologen, Hedonisten zu sein ..." (S. V) .

Diese Idee des Schreibens als "reiner Stil", die in diesen Jahren sowohl auf kritischem als auch auf künstlerischem Gebiet nachdrücklich bekräftigt wurde, blieb neben dem proeuropäischen Stil eine Konstante in seiner Auffassung von Literatur. Die Zeit der Kunstprosa, die einige Jahrzehnte unserer Literatur des 20. Jahrhunderts kennzeichnete, hatte mit dieser Behauptung und Behauptung der Prosa begonnen, in erster Linie als ein Genre, das nicht identifiziert und in der Erzählung nicht aufgelöst wird und das tatsächlich neben und zusammen mit der Produktion gestellt wird in Versen konkurrieren mit ähnlichen Werkzeugen wie "Poesie"; Tatsächlich ist es der Stil, der sich den beiden traditionell unterschiedlichen Gattungen nähert, als eine Qualifikation par excellence einer Schreibübung, die gleichzeitig moralische und spirituelle Übung ist.

Im Jahr 1938 baute Falqui eine Anthologie von Kunstprosaikern auf, darunter natürlich die A. (S. 409-422), gab ihm den Titel Kapitel . Für eine Geschichte unserer Kunstprosa (Mailand), unter diesem Namen die verschiedenen Formen der Prosa zu sammeln, die in jenen Jahren erschienen ("vom Gedicht in der Prosa bis zum Elzeviro, durch den Aufsatz, die Laune, den Witz, die Phantasie, Idylle, Traum, Fabel usw. ", S. XIV), die alle auf die gemeinsame Form der" Prosa der Kunst "in expliziter Verbindung mit den bereits vor acht Jahren erschienenen Anthologie- Autoren zurückzuführen sind . Die Tätigkeit der A. In diesen Jahren konzentrierte er sich hauptsächlich durch Rezensionen, Artikel und Beiträge in Zeitungen und Zeitschriften auf diese Perspektive. Der Stil des Kulturjournalismus war darüber hinaus durch eine entscheidende Neuheit des Schreibens gekennzeichnet, die mit der Prosa der Kunst harmonierte und sich mit der Form des Elzeviro identifizierte, von dem der A. er galt als einer der fruchtbarsten und glücklichsten Gelehrten.

Unter den Mitwirkenden der Literaturmesse von U. Fracchia seit der ersten Ausgabe (13. Dezember 1925) war der A. Er befasste sich im Wesentlichen mit zeitgenössischer englischer und französischer Literatur in der expliziten und bewusst geäußerten Richtung des Bedürfnisses, den italienischen literarischen Horizont auf die lebhaftesten europäischen Strömungen, Autoren und Trends zu erweitern. Die gleiche Ansprache wurde hervorgehoben, als er 1929 zusammen mit Curzio Malaparte die Leitung der Zeitschrift übernahm, ihren Titel in Literarisches Italien umwandelte und die Redaktion von Mailand nach Rom verlegte.

Das neue Magazin wurde zum Bezugspunkt für den Kampf, den eine große Gruppe von Intellektuellen anführte, um eine neue Kunst, die als "purer Stil" verstanden wird, gegen die sogenannten Contentisten durchzusetzen. In Erinnerung an diese Zeit der A. Er schrieb: "In Wirklichkeit fanden fast alle meine Kämpfe im literarischen Bereich statt, insbesondere während des langen Wettbewerbs zwischen Kalligrafen und Inhaltisten (und ich wurde zu Recht oder zu Unrecht als Anführer der ersteren angesehen)." ( Maßgeschneiderte Porträts ..., S. 17). Es war jedoch schon damals klar, dass literarische Gründe von ideologischen, kulturellen und politischen Gründen anderer Art begleitet waren, wenn auch auf eine Weise, die alles andere als linear und eindeutig war. erst im folgenden Jahrzehnt würde diese Verflechtung von Motiven, Tendenzen und Absichten mit der klaren und dominanten Dominanz des Neorealismus dekantiert werden, der es dennoch nie gelang, die Erben der "Kalligraphie" der zwanziger und dreißiger Jahre zu vernichten.

In der künstlerischen und moralischen Auffassung des A. der Kampf um die "poetische Aura" (so lautet der Titel eines seiner wichtigen Artikel über das literarische Italien vom 7. Juli 1929, S. 1). Er verbindet sich perfekt mit der Überzeugung, dass "eine europäische Literatur existiert und dass nur politische und soziale Kontingenzen bestehen verhindern, dass es verbunden und homogen erscheint ", weil es im Grunde genommen darum ging," eine Tradition der geistigen Einheit "wiederzubeleben, die in den Figuren der großen europäischen Schriftsteller und Denker verkörpert ist, die der A. als Referenzen und Modelle vorgeschlagen. Diese Überlegungen sind im Vorwort (S. 7-13) des A. enthalten. zu seinem dritten Buch Writers of Europe . Kritik und Kontroverse (Mailand 1928), eine Sammlung von Artikeln und Rezensionen, die zwischen 1922 und 1927 veröffentlicht wurden und von A. als "tendenziöser Libellus des europäischen Geistes" (S. 12). Alle Gründe für die A. von diesen Jahren sind sie im Band Guard Service (Lanciano 1932) zu finden, in dem viele seiner über das literarische Italien veröffentlichten Interventionen erscheinen, die besonders auf eine Absicht und eine Fähigkeit hinweisen, die sich immer noch stark auf dem kritischen und polemischen Boden engagiert. Man kann zum Beispiel in dem Artikel Ein poetisches Gedicht lesen, in dem die ausgesprochen kritische Rezension des Odysseus von J. Joyce den äußersten Punkt der Ankunft naturalistischer Literatur negativ betrachtete, um im Namen der Notwendigkeit, "Poesie in die Geschichte einzuführen" abgelehnt zu werden. "Poesie der Gefühle, nicht der Worte, menschliche Poesie, nicht höfisch" (S. 72), kurz "eine neue poetische Aura". Es ist auch eine Sammlung von Rezensionen und Artikeln über Europa von heute (ibid. 1933), die die Themen, die A. am Herzen liegen, wieder aufgreifen. Die intellektuelle Einheit Europas als eine Perspektive, die erneut vorgeschlagen werden soll, wenn die im Buch erwähnten "Störfaktoren" versuchen, den Ursprung und die Natur zu identifizieren.

1932 wurde der A. er betrachtete seinen Versuch, eine Zeitschrift wie Italien als einen Brief zu führen, der völlig im Einklang mit den Forderungen und Auflagen der Kultur des Regimes steht; Er gab daher seine Richtung auf (obwohl sein Name bis 1934 unter den Mitgliedern des Verwaltungsrates auftauchte) und zog gleichzeitig von Italien weg, von dem er vierzehn Jahre lang abwesend blieb. Er war erster Direktor des Instituts für italienische Kultur in Prag (1932-35), dann Dozent an den Universitäten von Dijon und Besançon (1935-37), von 1937 bis 1940 Direktor der Italienischkurse in Paris und von 1940 bis 1945 Direktor des Leseclubs in Lugano. In all den Jahren hatte er weiterhin mit Zeitungen und Zeitschriften zusammengearbeitet, darunter mit dem Corriere della Sera , L'Ambrosiano , L'Italiano , TS Eliots The New Criterion , sowie mit Bänden von Prosa, die nach dem Jüngsten Gericht erschienen waren modelliert nach Erinnerungen, Kindheit, Landschaften, Bildern: Porträt meines Landes (Mailand 1929); die Geschichten von Buon veliero (Lanciano 1930); Mailand (Florenz 1931). In Amici di strada (Lanciano 1935) scheint sich bereits der weise Stil einer Erzählader durchzusetzen, die mit Erinnerungen, Abschweifungen und Phantasien verwoben ist, die Sie in den Geschichten des Generals im Exil (Florenz 1941) und von Eclissi di luna (ebd. 1943) finden. , wie im "Roman" Donata (ibid. 1941), eine vollständige und komplexe Erklärung. Es handelt sich insbesondere bei den letzten beiden um eine Art "Prosagedichte" (obwohl diese Definition von der A immer abgelehnt wurde), Entwicklungen zwischen Lyrik und Phantastik von Motiven und symbolischen und mythischen Figuren, in In diesem Stilregister wurden alle Wege der evokativen und anspielenden Möglichkeit der Sprache und syntaktischen Konstruktion herangezogen, um eine verdünnte und schwebende Atmosphäre zu erzeugen, die mit ethischen, spirituellen und religiösen Echos beladen ist.

Im Jahr 1949 beaufsichtigte G. Contini die Auswahl und Sammlung von Geschichten des A. zwischen 1930 und 1948 und veröffentlichte es mit dem Titel Narciso (Mailand), mit der Absicht, ein unrealistisches, aufmerksames und selbstgefälliges Beispiel für die narrative Prosa der evokativen, fantastischen und allegorisierenden Wirkung eines Stils aufzunehmen und erneut vorzuschlagen, aus dem sie hervorgegangen ist "wollte sich poetisch als expliziten und dringenden Wert behaupten" (Contini, S. 179); Ein Stil und eine Schrift, die auf der Linie eines bestimmten Strangs der lombardischen Literatur, der von Manzoni über die Scapigliatura bis zu C. Linati reicht, einen der Wege darstellten, auf denen die italienischen Schriftsteller in den zwanzig Jahren von 1925 bis 1945 versuchten, sich an a zu halten ein neues, modernes Bild der Welt, das an eine privilegierte Tradition der Literatur und Kultur erinnert und sie erneut vorschlägt, die es der Literatur anvertraut, dem Wort, der lexikalischen Verfeinerung und der Verfeinerung der syntaktischen Konstruktion "Poesie" zu sein. In den Erzählungen wie in den "Gedichten in der Prosa" und in den Romanen dieser Jahre dominiert der evokative Geschmack des A., die Erinnerung und Nostalgie an Kindheit und Vergangenheit, Krieg, Länder und Figuren in Reisebildern , Eindrücke und Vorschläge von Orten und Situationen, symbolische und moralische Bezüge, manchmal mit streng religiösen Elementen.

Der tendenziöse Charakter dieser narrativen Entscheidungen wird durch die parallele intensive journalistische und öffentliche Tätigkeit des A. bestätigt. über La Stampa , Heute , Der Meridian von Rom , Perspektiven , Vorrang , Die Welt , Das liberale Risorgimento usw. 1946 übernahm er die Leitung der von ihm drei Jahre lang veranstalteten Literaturmesse . Ab 1949 begann er mit den Kulturprogrammen der RAI zusammenzuarbeiten und leitete das Radio-Wochenmagazin L'Approdo für kulturelle und literarische Aktualitäten, zu dem er 1952 die Zeitschrift L'Approdo literario begleitete, die er bis zu seinem Tod leitete. für die RAI förderte sie Erhebungen und Dienstleistungen zu verschiedenen Themen, darunter Untersuchungen im Westen (Mai-Juli 1951), die in dem Buch A European of Italy (Turin 1951) veröffentlicht wurden; verfasste in Zusammenarbeit mit S. Zavoli die Texte mehrerer Radiodokumentationen ( Notturno a Cnosso , 1953; Sinai , 1954; etc.), mit denen er mehrere Jahre den Italia-Preis gewann; wurde schließlich Direktor der Kulturprogramme der RAI. Er dokumentiert nach wie vor seine Arbeit als Texter für Rundfunksendungen, das Testimone in Grecia- Bänden (Turin 1954); Zeugnis in Ägypten (Florenz 1959) in Zusammenarbeit mit P. Bigongiari und anderen. Wir müssen uns auch an die Übersetzungen und die Pflege von Texten französischer Autoren erinnern, die ihm besonders am Herzen liegen, wie G. Flaubert ( Corrispondenza , Lanciano 1931) und Voltaire ( Romane und philosophische Erzählungen , Rom 1955).

Bei all diesen Aktivitäten bleibt die Überzeugung, dass Autonomie von Macht, Ideologien und Parteien für den Schriftsteller unabdingbar ist, neben dem europäischistischen Engagement; Eine Position, die im Einklang mit anderen Intellektuellen und Schriftstellern während der Jahre des Faschismus verteidigt worden war und die auch in einer Zeit wie den fünfzehn Jahren nach dem Zweiten Weltkrieg hartnäckig verteidigt wurde, in der starke und aktive Spannungen und Tendenzen in Richtung einer immer stärkeren Zunahme auftraten ausgeprägtes und explizites Engagement von Schriftstellern und Schriftstellern im sozialen, politischen und kulturellen Leben. Der Anspruch der Freiheit, der Autonomie des Schriftstellers im Übrigen galt für A. eng verbunden mit seiner Konzeption der literarischen Praxis, die darauf abzielt, die Literatur mit ethischen, spirituellen und existenziellen Werten zu füllen, die sich nicht in historisch bestimmten Epochen und Phasen des sozialen Lebens widerspiegeln, sondern die Linien der tiefsten menschlichen Bedürfnisse suggerieren soll. Zu einer Auffassung, die durch Absolutisierung der Rolle und des Gewichts der Literatur im Leben notwendigerweise ihre Charaktere und Funktionen von jedem zufälligen Phänomen isoliert, sei es von einer sozialen, politischen oder ideologischen Ordnung, die letztendlich eintrifft, wenn auch auf Wegen robust und komplex, um eine Vorstellung von Literatur und Kunst als ein Instrument par excellence für die Flucht aus der Welt. Die A. er verfolgte diese Überzeugungen, wie auch seinen literarischen Beruf, auf die ernsteste, engagierteste und sogar strengste Weise; Genau aus diesem Grund konzipierte er das Gewerbe, das er 1957 annahm, um die Position des nationalen Sekretärs der Schriftstellervereinigung zu übernehmen. und immer in diesem Sinne gründete er 1960 die Europäische Schriftstellergemeinschaft, deren erster Präsident er war.

In der Nachkriegszeit wurde auch eine neue Erzählsaison für A begonnen. wer veröffentlichte in dieser Zeit die anspruchsvollsten Werke, obwohl die Kritik nicht damit einverstanden war, es als seine erfolgreichste und reifste Frucht zu betrachten; 1949 wurde er mit dem Strega-Preis für La memoria (Mailand) ausgezeichnet.

Es ist eine Art autobiografischer Roman, in dem die evokativen und elegischen Motive der vorherigen Prosa strukturierter und kompakter zurückkehren. hier dominieren die lyrischen und moralisierenden Töne neben der delikaten und intelligenten Ausübung eines ausgeprägten Gespürs für Situationen, Figuren und existenzielle Verhältnisse, wobei immer im Wesentlichen auf eine autobiografische Spur verwiesen wird, die verhindert, dass die Konturcharaktere ausreichend hervorstechen, um eine ausreichende narrative Tiefe zu erreichen; Auf die Kritiker, die diesem Buch eine gewisse Monotonie vorwarfen, antworteten andere Kritiker, die gerade in der monotonen Modulation das beste stilistische Ergebnis fanden.

1955 veröffentlichte er ein ganz anderes Buch, Giobbe uomo solo (Mailand), in dem auf jedes Element der romanistischen Struktur für eine dialogische (aber nicht theatralische) Konstruktion verzichtet wurde, die mit Bildunterschriften und kurzen Beschreibungen verflochten war und als geeignetstes Ausdrucksinstrument dafür gedacht war strenge Meditation über die Menschheit, über das Schicksal und die Funktion des Menschen, die bereits in vielen früheren Schriften deutlich wurde und die hier ganz die Erfindung des A. dominiert und den Allegorismus aufgreift, der schon immer ein starker Bestandteil seines Schreibens gewesen war, geladen jetzt von einer dramatischen und sogar tragischen Intonation, die eine neue Note in seiner Produktion darstellt.

Die A. Er hatte die bereits erwähnte intensive journalistische und publizistische Tätigkeit weiter zum Werk des Schriftstellers hinzugefügt und weiterhin viele seiner Artikel und Aufsätze in Bänden wie The talking papers (Florenz 1941) gesammelt, in denen einige seiner umstrittensten Interventionen erneut aufgegriffen wurden zugunsten einer "neuen Romantik", im Zusammenhang mit meditierten und kontroversen Überlegungen zur "grenzenlosen Kraft des Wortes" in Bezug auf "Tatsachen", wie Propaganda, Bildung, Kultur. Sozusagen einer Galerie von Hinweisen, wie man gute Bücher liest, mit Maß schreibt, anmutig spricht, im Namen der "neuen Romantik", der ein ganzes Kapitel gewidmet ist, in einer klaren und bestätigten Kontroverse mit naturalistischer und realistischer Literatur . Diese Zeile bezieht sich ausdrücklich auch auf eine spätere Sammlung journalistischer Arbeiten: Die Verwendung des Wortes . Neue Vorträge (Caltanissetta 1958), in denen die Funktion des Wortes als höchster Ausdruck der Spiritualität noch einmal betont wird, wenn sich der Konflikt zwischen der "mechanischen Zivilisation" und der "menschlichen Zivilisation" verstärkt.

Diese Interventionen werden von anderen journalistischen und nichtjournalistischen Prosasammlungen begleitet, die weniger mit aktuellen Ereignissen verbunden sind, im Sinne der vorherigen Erinnerungen und Reisebücher. Es sind glückliche Italiener (Rom 1947), die den Nachdruck des Porträts meines Landes mit der Hinzufügung anderer Schriften enthalten ("diese Kapitel werden daher als die Erinnerung akzeptiert, nicht präzise, ​​nicht objektiviert, tatsächlich irreparabel erbärmlich, von Stadt und Kampagnen, in denen es gut zu leben schien. Als Zeugnis einer unterbrochenen Zeit der Kontemplation ", S. 9); Geheime Untersuchung (ebd. 1953), die Reiseprosa in Italien und europäischen Ländern, Tagebuchpassagen, Beobachtungen, Eindrücke, "Märchen und Geschichten", "Belustigungen" enthält; Die normannische Ente (Mailand 1957), Sammlung von Aufsätzen über die "teuersten Landschaften" der französischen und genferischen Literatur, über zeitgenössische Schriftsteller, über Paris und die französische Provinz, aufgebaut auf Eindrücken, Assoziationen von Bildern und Phantasien, Reiserouten ; Die großen Gäste (Florenz 1960), Abschweifungen von Schriftstellern, Dichtern, historischen und modernen Persönlichkeiten aus Italien und Europa: Sie sind Porträts, Aspekte und Reflexionen biografischer Einblicke, Stilnotationen usw .; Ganz Europa (Rom 1961) mit einem Vorwort von C. Bo und einem Nachwort von G. Picon, das Schriften enthält, die in der Presse und über das literarische Europa erschienen sind ; und schließlich Die Italiener sind ehrlich (Mailand), veröffentlicht im Jahr 1968, posthum, mit einem Vorwort von C. Bo und für die Pflege von Lina Angioletti, was auf die Auswahl von unveröffentlichten Werken zurückzuführen ist, die aus dem Archiv des A. das macht die Lautstärke.

Die A. gestorben in Neapel am 3 ag. 1961.

1958 wurde er dem A. zugeordnet. der Tor-Margana-Preis und 1960 der Viareggio-Preis in Anerkennung dieser intensiven literarischen Tätigkeit, mit der er sich ständig mit den traditionelleren Gründen und Werten der Funktion des Schriftstellers auseinandersetzte, um eine Idee der Ordnung, des Gleichgewichts und des Maßes dafür zu verteidigen Um auch und vor allem als praktische Werte wirksam zu sein, mussten sie eine ernsthafte und anspruchsvolle Übung durchlaufen, die die A. er behauptete, auch hier mit einer starken polemischen Anklage, als "Handel", im ausgesprochen nennenswerten Sinne auf ethischem, zivilem und kulturellem Gebiet.

Literatur

• Giovan Battista Angioletti. In: Treccani (it.).

Weblinks

• Pierre Codiroli: Giovan Battista Angioletti. In: Historisches Lexikon der Schweiz.