Introitus (Gesang)
Introitus (v. lat. introitus: Einzug) ist ein Teil der Heiligen Messe und der daraus entstandenen Gottesdienste der anglikanischen und lutherischen Kirchen. Es ist der (früher nach dem Stufengebet) gesprochene oder gesungene Beginn der Messe. Die traditionellen Sonntagsnamen (Judica, Laetare,...) sind in der Regel dem ersten Wort des Introitus entnommen. In der byzantinischen Liturgie werden zum Introitus Evangelienbuch (Kleiner Einzug) und Opfergaben (Großer Einzug) hereingetragen.
Geschichtliche Entwicklung
Ursprünglich war der Introitus ein gesungenes Psalm-Gebet, das den Einzug des Bischofs vom Eingang der Kirche bis zum Altar begleitete. Da sich die Sakristei antiker Basiliken und größeren Kirchengebäude am Haupteingang befand, musste der Zelebrant mit dem Klerus die Kirche der Länge nach in einer Prozession durchschreiten, während der Chor den Introituspsalm sang. Am Altar angekommen wurde das Gloria Patri angestimmt. Der Introitus in dieser Form wurde vermutlich im 5. Jahrhundert eingeführt, als christliche Basiliken in größerem Umfang gebaut wurden. Ab dem 8 Jahrhundert wurde der Gesang des Introitus als Teil der Heiligen Messe angesehen und durch den Priester übernommen - insbesondere dann, wenn kein Chor vorhanden war wie in der Stillmesse. Dies setzte sich schließlich auch für festliche Messen durch und führte zu einer weiteren Entwicklung. Der Introituspsalm verkürzte sich im Laufe der Jahre und wurde ab dem 14. Jahrhundert erst begonnen, wenn der Zelebrant am Altar angekommen war. Im 20. Jahrhundert wurde die ursprüngliche Form teilweise wiederhergestellt, beispielsweise 1922 in der Krönungsmesse für Papst Pius IX.. Nach der Instruktion über die Kirchenmusik vom 3. September 1958 wurde erlaubt, zusätzliche Psalmen in den Introitus zu übernehmen, wenn er den festlichen Einzug des Priesters begleitet.
Inhalt
Der Text des Introitus gehört zum Proprium Missae; er variiert je nach Anlass der Messfeier bzw. nach dem Kirchenjahr. Da er heute als kurze Einleitung ausgelegt ist, besteht er meist nur aus wenigen, inhaltlich auf das Thema des Gottesdienstes einstimmenden (Psalm)versen. So beginnt beispielsweise am Fest des Namens Jesu der Introitustext "Im Namen Jesu beuge sich jedes Knie ...". Neben Psalmen wurden auch andere Texte verwendet, beispielsweise stammt der Introitustext vieler Marienmessen "Salve sancta parens ..." von Cälius Sedulius (5. Jahrhundert).
