Horde (Wildbeuter)

Als Horde (turksprachig ordu „Feldlager“, siehe Wortherkunft und Bedeutungswandel) bezeichnet die Ethnologie (Völkerkunde) und Anthropologie eine kleine selbstgenügsame soziale Gruppe von etwa 30 bis 100 Wildbeutern (Jäger, Fischer und Sammler), die zusammenleben und durch Abstammung oder Heirat miteinander verwandt sind.

Wildbeuter-Horden bestehen oder bestanden bei entsprechenden ethnischen Gruppen und indigenen Völkern aus mehreren Großfamilien, die als selbstversorgende Gemeinschaft leben und sich gemeinsam und gleichgestellt um Sicherheit, religiöse Rituale und Betreuung der Kinder und Alten kümmern. Diese Form der sozialen und politischen Organisation wird als Hordengesellschaft bezeichnet und findet sich beispielsweise bei den heutigen Buschleuten im südlichen Afrika.

Horde und Hordengesellschaft (englisch band society) wurden unter den Anthropologen, Geografen und Entdeckern des 19. Jahrhunderts als eine Anfangsstufe der soziokulturellen Entwicklung angesehen und zur Beschreibung von Jäger- und Sammlerkulturen benutzt. Der amerikanische Ethnologe Elman Rogers Service definierte in den 1960ern die Hordengesellschaft als ursprüngliche und einfachste Gesellschaftsform seines vierstufigen Entwicklungsmodells. Während das Modell heute als einseitig und evolutionistisch kritisiert wird, ist die Horde oder Hordengesellschaft zur Bestimmung von eigenständigen ethnischen Gruppen gebräuchlich. Der Historische Materialismus schreibt der Hordengesellschaft als „Urgesellschaft“ eine eigenständige Produktionsweise zu (Urkommunismus).

Auch die Archäologie geht davon aus, dass die meisten Menschengruppen der Altsteinzeit in Horden organisiert waren, als „mobile Gruppen von Jägern und Sammlern“ oder „Wildbeuter“ bezeichnet. Mittlerweile wird zusätzlich dem Fischfang eine wichtige Bedeutung beigemessen, er kann als natürliche Ressource zu einer gewissen Sesshaftigkeit und damit zur Vergrößerung von Gruppen geführt haben.

Beschreibung

Eine Horde bestimmt sich als ethnische Gruppe vor allem durch folgende Eigenschaften:

• überschaubare Größe (25 bis etwa 100 Mitglieder, selten mehr, meist um die 50)
• ausgiebige Gegenseitigkeit der sozialen Beziehungen und Interaktionen (Verwandtschaft, Schenkökonomie)
• selbstgenügsame und selbstversorgende Wirtschaftsweise (Jagd, Sammeln, Fischfang: „Wildbeuter“)
• geringe Mehrproduktion (Subsistenzwirtschaft)
• keine ausgeprägten Eigentumsbeziehungen
• ungefähre Gleichheit des Reichtums
• keine ausgeprägte soziale Unterscheidung oder Schichtung
• nur informelle Führerschaft
• Unmöglichkeit der Konzentration der Kontrolle über Ressourcen

Eine Horde hat zumeist eine nicht sesshafte, nomadisierende Lebensweise, die Gruppe muss zur Ausbeutung wild wachsender oder lebender Nahrungsquellen jahres­zeitlich wandern. Dabei lebt sie in wechselnden Lagern (die ursprüngliche Wortherkunft von „Horde“), zu denen weitere Plätze wie etwa Schlachtorte oder Übergangslager, aber auch Plätze der Werkzeug­herstellung kommen können, mit eigenen Unterkunfts- oder Unterschlupf­möglichkeiten. Arbeitsteilung besteht nur aufgrund von Alter, Fähigkeit und Geschlecht. Größere Horden können sich in örtliche Gruppen unterteilen (englisch local bands). Die gemeinsame Identität wird durch Rituale gepflegt und gefestigt.

Die Mitglieder einer Horde sind in der Regel familiär eng miteinander verbunden, entweder durch gemeinsame Abstammung verwandt oder durch Heirat verschwägert. Die einzige soziale Organisationsform bilden die Haushalts- und Wohngruppen, die sich relativ eigenständig selbstverwalten. Der soziale Status eines Mitglieds beruht entweder auf seiner Stellung innerhalb des Verwandtschaftssystems (etwa als Mutter, Bruder, Onkel) oder auf persönlichen Fertigkeiten und Fähigkeiten (etwa als großer Jäger).

Alle Hordenmitglieder sind einander gleichgestellt (Egalität), Horden bilden keine Machtstrukturen aus und haben keine formelle Führung (Herrschaftsfreiheit). Die Führung der Gruppe liegt meist in den Händen der älteren und ältesten Horden­mitglieder (Senioritätsprinzip). Führungs­positionen werden je nach konkreter Aufgabe, Charisma und Befähigung verteilt, entsprechend besteht zwischen den Mitgliedern auch kein großer wirtschaftlicher Unterschied. Entscheidungen werden in gemeinsamer Überein­stimmung getroffen (Konsensprinzip). Es gibt keine schriftlichen Gesetze, in der Horde bestehende Sitten und Gebräuche werden mündlich überliefert.

Von der Horde unterscheidet sich ein Stamm (englisch tribe) durch die viel größere Zahl an Familien und insgesamt hunderte oder tausende von Mitgliedern, er besitzt mehr soziale und politische Institutionen, beispielsweise einen oder mehrere Häuptlinge und einen Stammesrat. Bevor sich Stämme entwickelten, waren weite Teile der Kontinente von locker zusammengefügten ethnischen Gruppen oder Horden besiedelt.

Hordengesellschaft

Die Hordengesellschaft (englisch band society) wurde unter den Anthropologen, Geografen und Entdeckern des 19. Jahrhunderts als eine Anfangsstufe der soziokulturellen Entwicklung angesehen und zur Beschreibung von Jäger- und Sammler­kulturen benutzt. Der US-amerikanische Ethnologe Elman Service definierte in den 1960ern die Horden­gesellschaft als ursprüngliche und einfachste Gesell­schafts­form seines vierstufigen Entwick­lungs­modells. Während das Modell heute als einseitig und evolutionistisch kritisiert wird, sind in der Ethnosoziologie und Politikethnologie die Bezeichnungen Horde und Hordengesellschaft zur Bestimmung der sozialen und politischen Struktur von selbstgenügsamen ethnischen Gruppen gebräuchlich. Die politische Herrschaftsform bei Hordengesellschaften wird als Akephalie bezeichnet („Herrschaftsfreiheit“). Für marxistische Theorien entspricht die Hordengesellschaft der Produktionsstufe der „Urgesellschaft“ (Urkommunismus).

In Service’ Entwicklungsmodell folgt der Hordengesellschaft die Stammesgesellschaft als zweite Stufe der gesellschaftlichen Organisation.

Beispiele

Die Existenz von Horden und Hordengesellschaften ist geschichtlich in mehreren Erdteilen und Klimazonen belegt, bevorzugt in spärlich besiedelten Gebieten. Aufgrund der Verbreitung von modernen Staaten in aller Welt gibt es heute nur sehr wenige Hordengesellschaften, sie finden sich noch bei den Buschleuten (San) im südlichen Afrika, den Pygmäen im afrikanischen Regenwald, sowie bei einigen Gruppen der Aborigines in Australien und der Eskimos im nördlichen Polargebiet (siehe dazu auch Indigene Völker in Wildnisgebieten, Isolierte Völker).

Siehe auch

• Mongolisch/tartarische Horden
• band als Bezeichnung von Indianerstämmen (englisches Wort für „Horde“)
• Lineage (Abstammungsgruppe)
• Clan (Familienverband mythischer Abstammung)
• Phratrie (Clan-Verband)

Literatur

• Eleanor Leacock, Richard Lee (Hrsg.): Politics and History in Band Societies. Cambridge University Press, Cambridge 1982, ISBN 0-521-24063-8 (englisch; ein Grundlagenbuch; Leseprobe in der Google-Buchsuche).
• Marshall Sahlins: Notes on the Original Affluent Society. In: Richard B. Lee u. a. (Hrsg.): Man the Hunter. Aldine, Chicago 1968, ISBN 0-202-33032-X, S. 85–89 (englisch; Tagungsband; richtungsweisende Überlegungen zur „Überflussgesellschaft“ bei Jägern und Sammlern/Wildbeutern).
• Julian H. Steward: The Patrilineal Band und The Composing Hunting Band. In: Derselbe: Theorie of Culture Change. The Methodology of Multilinear Evolution. University of Illinois Press, Urbana 1955, ISBN 0-252-00295-4, S. 122–142 und 143–151 (englisch; Ausarbeitungen von Arbeiten von 1936 zur Organisation von Horden; Teilansicht in der Google-Buchsuche).
• Frank Robert Vivelo: Horden. In: Derselbe: Handbuch der Kulturanthropologie. Eine grundlegende Einführung. Klett-Cotta, Stuttgart 1981, ISBN 3-129-38320-4, S. 194–196 (US-Original 1978: Cultural Anthropology Handbook. A Basic Introduction).
• Robert H. Winthrop: Band. In: Derselbe: Dictionary of Concepts in Cultural Anthropology. Greenwood Press, New York 1991, ISBN 0-313-24280-1, S. 23–26 (englisch, mit Literaturliste; Vollansicht in der Google-Buchsuche).

Weblinks

• Gabriele Rasuly-Paleczek: ad. HORDE (engl. band). (PDF; 222 kB) In: Einführung in die Formen der sozialen Organisation. Teil 5/5, Institut für Kultur- und Sozialanthropologie, Universität Wien, 2011, S. 190–191, archiviert vom Original am 4. Oktober 2013; abgerufen am 7. Mai 2014 (39 Seiten; Unterlagen zu ihrer Vorlesung im Sommersemester 2011). 
• Dieter Steiner: Die archaische Gesellschaft: Patrilokale/patrilineare Horden… oder egalitäre Gemeinschaften? In: Soziales im engeren Sinne. Eigene Webseite, Zürich, 1998, abgerufen am 7. Mai 2014 (umfassende Abhandlung über soziale Organisation von einem Professor für Humanökologie). 
• Elizabeth Prine Pauls: The Difference Between a Tribe and a Band. In: Encyclopædia Britannica. 6. März 2008, abgerufen am 7. Mai 2014 (englisch, ausführliche Unterscheidung zwischen bands/Horden und tribes/Stämmen). 

Wiktionary: Horde – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen